Visekonge av Raifa Bogoroditsky kloster
Archimandrite Vsevolod (i verden - Vyacheslav Aleksandrovich Zakharov) ble født 23. januar 1959 i byen Kazan i en stor familie, hvor moren oppdro seks barn alene. Jeg gikk i kirken siden barndommen og tjente som altergutt og underdiakon.
Etter eksamen fra Kazan videregående skole nr. 1, i 1977 gikk han inn på Moskva teologiske seminar.
I 1981 i Kursk ble han ordinert til prest.
Han begynte sin pastorale tjeneste i Kursk bispedømme som rektor for Church of the Exaltation of the Cross i landsbyen Cherkasskoye-Porechnoye, Sudzhansky-distriktet. I 1985 ble han overført til Kazan og Mari bispedømme og utnevnt til rektor for Church of Sts. Peter og Paul i byen Zelenodolsk, TASSR. Han begynte aktivt å gjenopprette åndelig liv og opprettet en av de første barnas søndagsskoler i USSR.
I 1989 avla han klosterløfter med navnet Vsevolod og ble hevet til rang som abbed.
I 1991 besøkte jeg de ødelagte for første gang Raifa kloster, hvor det på den tiden var en spesialskole for ungdomskriminelle. Restaureringen av klosteret begynte i 1992.
I 1993 ble han hevet til rang som archimandrite.
Archimandrite Vsevolod har høyere juridisk utdanning. I 2007 ble han uteksaminert fra Moscow Academy of State og Kommunale myndigheter under presidenten Den russiske føderasjonen.
- Er æresakademiker internasjonalt akademi Asia-Europa
- Har tittelen æresmedlem av Akademiet for humaniora (akademiker)
- Medlem av det akademiske rådet for Volga-Kama State Nature Reserve
- Medlem av det offentlige rådet i republikken Tatarstan
- Ridder av vennskapsordenen
- For å styrke vennskapet mellom folk ble han tildelt internasjonale diplomer offentlige organisasjoner(UNESCO osv.)
- For sitt store bidrag til organiseringen av åndelig, moralsk og estetisk utdanning av ansatte i de interne organene i Republikken Tatarstan og personlige meritter for å styrke lov og orden, ble han tildelt medaljen til Russlands innenriksminister "200 år av Russlands innenriksdepartement", juni 2002
- oktober 2005. På vegne av Russlands president ble abbeden ved Raifa Bogoroditsky-klosteret, Archimandrite Vsevolod (Zakharov), tildelt medaljen "Til minne om 1000-årsjubileet i Kazan" for hans betydelige bidrag til utviklingen av byen
- Deltaker i den encyklopediske publikasjonen "The Pride of the City of Kazan", dedikert til feiringen av 1000-årsjubileet for byen Kazan
- Tildelt et diplom fra den republikanske konkurransen "Årets filantrop", 2007 på vegne av presidenten for republikken Tatarstan M.Sh. Shaimieva
- november 2007, Kazan. Sertifikat for tildeling av tittelen "Keeper of the Protected Islands" ble tildelt
- Han er æresborger i Zelenodolsk kommunedistrikt i republikken Tatarstan
- For hans store bidrag til å forbedre den åndelige, moralske og estetiske utdanningen til ansatte i de interne organene i Republikken Tatarstan, så vel som i forbindelse med 50-årsjubileet - tildelt æresbevis fra innenriksdepartementet i Republikken Tatarstan
- Takknemlighetsbrev fra statsministeren i republikken Tatarstan R.N. Minnikhanov. "På vegne av regjeringen i republikken Tatarstan og på mine egne vegne, uttrykker jeg takknemlighet til deg for ditt betydelige bidrag til åndelig og moralsk gjenoppliving og styrking av interetnisk og interreligiøs fred og harmoni i republikken ...", januar 2009.
- Takknemlighetsbrev fra presidenten for republikken Tatarstan M.Sh. Shaimiev til ære for sin 50-årsdag. «.. Din utrettelighet i arbeidet med åndelig skapelse og veldedighet, og pastorale aktiviteter er viden kjent utenfor Raifa-klosteret. På denne betydningsfulle dagen ønsker jeg deg god helse, lange leveår og nye prestasjoner til fordel for Kirken, de troende og hele det multinasjonale folket i republikken Tatarstan», januar 2009.
- Takknemlighetsbrev til ære for 50-årsdagen fra innenriksministeren i republikken Tatarstan A. Safarov. «... Hele livet ditt er en moralsk, åndelig bragd å tjene den kristne tro, utrettelig arbeid for å forvandle og rense mange menneskesjeler. Det er umulig å overvurdere ditt personlige bidrag til gjenopplivingen fra ruinene av den ortodokse helligdommen - Raifa Mother of God Monastery, som i dag med rette regnes som et av sentrene for den kristne religionen i Russland ... din utdannelse, visdom og høye moralsk potensial har rettmessig gitt deg oppriktig respekt og autoritet i vår republikk og utenfor dens grenser ..."
- For fremragende tjenester for å styrke ortodokse og åndelige tradisjoner og for personlig bidrag til gjenopplivingen av ortodoksien i Russland, ble han tildelt St. Prins Alexander Nevskys orden, II grad.
- Som en anerkjennelse for sitt flittige pastorale arbeid og i forbindelse med 50-årsjubileet for hans fødsel, ble han tildelt den russiske orden. ortodokse kirke St. Sergius Radonezh II grad.
- For det store bidraget fra abbeden til Raifa Bogoroditsky-klosteret, Archimandrite Vsevolod, til bevaring av interetnisk og interreligiøs harmoni i republikken Tatarstan, 10. februar 2010, lederen av statsrådet i republikken Tatarstan - styreleder for Forsamlingen av folk i Tatarstan Farid Mukhametshin overrakte far Vsevolod et takknemlighetsbrev og en minnemedalje fra statsrådet i republikken Tatarstan .
- I forbindelse med 55-årsjubileet for hans fødsel ble han tildelt medaljen til High Hierarch Gury of Kazan. Prisen ble delt ut av administratoren av Tatarstan Metropolis, Metropolitan of Kazan og Tatarstan Anastasy.
- I forbindelse med 55-årsjubileet for hans fødsel ble han tildelt medaljen "For tapper arbeid", som ble overrakt av lederen av presidentstaben i republikken, Asgat Akhmetovich Safarov, på vegne av presidenten for republikken Tatarstan Rustam Nurgalievich Minnikhanov. La oss legge til at dette er første gang i vår republikk at en prest har blitt tildelt denne sekulære prisen.
I dag kom tusenvis av mennesker til Raifa Bogoroditsky-klosteret for å si farvel til klosterets abbed, dets byggmester, Archimandrite Vsevolod. En Realnoe Vremya-korrespondent deltok i begravelsen.
«Det er ingen plasser på parkeringsplassen!»
Ved svingen fra motorveien mot Raifa-klosteret er det en trafikkpolitipatrulje. En endeløs rekke med biler går mot klosteret, når de når smuget som fører til klokketårnet, indikerer en annen patrulje med skilt at de må kjøre videre og parkere langs veien som fører til landsbyen Belo-Bezvodnoe.
«Fortsett, det er ingen parkeringsplasser!» roper trafikkpolitiet til sjåførene. Folk går ut av bilene og går rundt en kilometer mot klosteret. Her er prester og gamle nonner, og bare sognebarn med blomster, disse menneskene var kanskje ikke personlig kjent med Archimandrite Vsevolod, men Raifa, gjenopplivet av ham, ble for dem et symbol på deres egen åndelige gjenfødelse.
Midt i veien til klosterets klokketårn er det en annen patrulje, det er ingen ramme med metalldetektor, men politiet sjekker sekker. Det er to politifolk med hunder i nærheten. Folk går, snakker stille, forent av felles sorg.
I nærheten av klokketårnet, til høyre for inngangen, er det et portrett av Archimandrite Vsevolod, bildet er dekorert med hvite roser. Han smiler som alltid lurt og ser imøtekommende ut. Guvernøren og byggherren av Raifa tok aldri avstand fra folk: alle som kom til Raifa var kjære for ham og for alle, selv de han møtte for første gang, hadde far Vsevolod noen vennlige ord.
"Raifa er en gledelig vei til Gud," skrev hun på sin Facebook-side i disse dager. triste dager en av pilegrimene. Archimandrite Vsevolod bygde denne stien for tusenvis av mennesker.
"Han var blid og klar til å jobbe."
I går klokken to om ettermiddagen ble liket av Archimandrite Vsevolod overført fra kontoret hans i kanselliet, hvor han døde, til den georgiske katedralen. Der tilbrakte arkimandritten sin siste jordiske natt. Kisten med liket ble installert noen få meter fra det mirakuløse georgiske bildet av Guds mor, Raifa-helligdommen og forbederen. Bildet foran som Archimandrite Vsevolod ba nesten hver dag.
Den georgiske katedralen er full, og selv om tettheten er uutholdelig, drar ikke folk. Rundt ti om morgenen avsluttes liturgien, og metropolit Feofan fra Kazan og Tatarstan, som utførte den, kommer til prekestolen.
"Bokstavelig talt nylig, på vei til Naberezhnye Chelny, snakket jeg på telefon med far Vsevolod. Han, som alltid, var blid, full av styrke og arbeidslyst, saktmodig som en munk», talte biskop Feofan til menigheten.
Metropolitan snakket lenge. Han husket veien til Archimandrite Vsevolod, hans ungdom, da beslutningen om å gå på et teologisk seminar var ensbetydende med en borgerlig bragd. Han husket sin modenhet da, uten en krone av finansiering, på "ville nittitallet", bestemte den fremtidige arkimandritten seg for å gjenopprette Raifa. Han ble drevet av én ting – ønsket om å tjene Gud og mennesker. Og Raifa har blitt stedet som verken troende eller ateister kan leve uten.
Klosterbegravelsen varte lenge – nesten to timer. Begravelsesgudstjenesten ble utført av biskopen selv, betjent av prestene i metropolen. Hundrevis av lys flimret, den varme luften blandet seg med lukten av røkelse og tusenvis av friske blomster, og klosterkoret sang lyst og høytidelig. Far Vsevolod ble eskortert til evig liv.
Så tok presten i metropolen, brødrene til klosteret og sognebarn farvel til far Vsevolod. Ansiktet hans, som det er vanlig for prester, var dekket. Blant presteskapet var biskop Methodius av Almetyevsk og Bugulma, som begynte å tjene Gud som tenåring i Raifa-klosteret og som Archimandrite Vsevolod hjalp til med å velge veien for å tjene Gud. En av de første som tok farvel med far Vsevolod var stabssjefen for presidenten for republikken Tatarstan Asgat Safarov og visepresident for statsrådet i republikken Tatarstan Yuri Kamaltynov, varamedlemmer i statsrådet.
Begravelsesklokken i klokketårnet kunngjorde at begravelsesgudstjenesten var over, kisten med liket av pater Vsevolod fløt over hodene på folket, de tusenvis av sognebarn som kom for å ta farvel med Raifa-byggeren. Han fant sitt tilfluktssted på klosterkirkegården, noen få meter fra den georgiske katedralen, ved siden av korset, som ble reist på hans initiativ til minne om de som ble martyrdøden i Raifa i årene med undertrykkelse.
...Archimandrite Vsevolod ble flere ganger i løpet av livet tilbudt å lede en avdeling av den russisk-ortodokse kirke og bli biskop. Han nektet resolutt og sa at han ønsket å bli i Raifa. Nå ble han i det for alltid - på et sted som han kjære, hvor han investerte så mye styrke, kjærlighet og sin rene sjel.
En nær venn av abbeden i Raifa-klosteret, som døde i dag, forteller hvordan han var og hvorfor froskene i klosterdammen ikke kvekker
Den ortodokse verden i Tatarstan sørger i dag over den plutselige døden til abbeden i Raifa-klosteret, far Vsevolod. Mens BUSINESS Online utarbeider detaljert materiale om ham, snakker senator fra Tatarstan Oleg Morozov om vennen sin og snakker om ham som «en stor drømmer i ordets gode forstand», som klarte å sjarmere alle med drømmen om å gjenopprette klosteret, gjelder også mektig av verden dette.
Tidlig i morges døde abbeden av Raifa-klosteret, far Vsevolod (til høyre), som sto ved opprinnelsen til gjenopplivingen av klosteret, på kontoret sitt Foto: BUSINESS Online
METROPOLITANSKE FEOFAN: «DEN ORTODOKSE KIRKEN OG RAIFA-KLOSTERET HAR LIDT ET STORT TAP»
Tidlig i morges døde far overordnet i Raifa-klosteret på kontoret hans Vsevolod, som sto ved opprinnelsen til dens vekkelse. Hovedversjonen av det som skjedde er lungearterietrombose. Begravelsen til pater Vsevolod finner sted i morgen. Begravelsesgudstjenesten begynner klokken 9.00 i katedralen til det georgiske ikonet Guds mor. Begravelsesliturgien og ritualen for klosterbegravelsestjenesten for den avdøde i Raifa Mother of God-klosteret vil bli ledet av Metropolitan of Kazan og Tatarstan Feofan.
"Den ortodokse kirken og Raifa Bogoroditsky-klosteret led et stort tap da Archimandrite Vsevolod døde," sa Metropolitan of Kazan og Tatarstan til BUSINESS Online Feofan. – Denne mannen skapte mye, og det han gjorde for Raifa-klosteret kan ikke uttrykkes med få ord. I går snakket jeg med far Vsevolod på telefonen på vei til Naberezhnye Chelny, han hadde nettopp tjent guddommelig liturgi i anledning høytiden for Herrens forvandling."
Archimandrite Vsevolod (i verden - Vyacheslav Zakharov) ble født 23. januar 1959 i Kazan i en stor familie, hvor moren oppdro seks barn alene. Jeg gikk i kirken siden barndommen, og bar lydigheten til en altergutt og en underdiakon. Etter eksamen fra Kazan ungdomsskole nr. 1 i 1977, gikk han inn på Moskva teologiske seminar. I 1981 i Kursk ble han ordinert til prest.
I 1989 avla han klosterløfter med navnet Vsevolod og ble hevet til rang som abbed. I 1991 besøkte jeg for første gang det ødelagte Raifa-klosteret, hvor det på den tiden var en spesialskole for ungdomskriminelle. Restaureringen av klosteret begynte i 1992. I 1993 ble han hevet til rang som archimandrite. I mer enn to tiår, fra et ødelagt kloster, har Raifa-klosteret blitt en av de viktigste ortodokse perlene i republikken, et pilegrimssted for troende og obligatorisk plass for besøkende turister, inkludert mange VIP-er.
BUSINESS Online utarbeider en detaljert rapport fra Raifa, men tilbyr i mellomtiden leserne et intervju med et medlem av forbundsrådet Oleg Morozov, som kjente far Vsevolod fra det øyeblikket restaureringen av klosteret begynte.
Foto: raifa.ru
“ET GUDDOMMELIG MIRAKEL VIL SKJE – OG PÅ DETTE STEDET VIL DET VÆRE ET LUKSURIØST KLOSTER”
- Oleg Viktorovich, de sier at du var ganske nært kjent med far Vsevolod ...
Når det gjelder nær bekjentskap, er dette en overdrivelse. Men faktisk var far Vsevolod en veldig ekstraordinær og lys mann. Da min første startet i 1993 valgkampanje V Statsdumaen, så for første gang, helt tilfeldig, havnet jeg på territoriet til Raifa-klosteret. Det lå på territoriet til min valgkrets i Zelenodolsk-distriktet, og jeg dro dit for å se. Det var da i absolutt ruin, restaureringsarbeidet var bare i gang. Og det var da vi møtte far Vsevolod. Jeg husker ham på en så utspekulert måte - en veldig vittig, utdannet person.
Deretter sa han en setning som holdt seg til meg: «Et guddommelig mirakel vil skje - og på dette stedet vil det være et luksuriøst kloster. Nå er det ødeleggelse, det er ingenting, men tro meg, alt vil være her - etter en stund vil det være et fullverdig kloster her, alle kirkene vil bli restaurert." Og så videre.
– Bisto du også til restaureringen av klosteret?
Jeg hjalp prosessen så mye jeg kunne da. Disse var forskjellige former hjelp: han tiltrakk seg sponsorer, kledde på munker, hjalp til med taktekking av en av kirkene og tok ut maskiner fra Assumption Cathedral...
Foto: raifa.ru
Og vi krysset stadig stier med ham en gang hvert eller annet år om temaet klosteret. Far Vsevolod var veldig bekymret for dette emnet. For ham var det et barn, hans eget barn, som han vernet, pleiet, oppdro og la sin sjel og sitt hjerte i. Det er interessant at han på en eller annen måte visste hvordan han skulle gjøre denne historien universell - alle som noen gang hadde besøkt dette klosteret var på en eller annen måte involvert i prosessen med å arrangere og restaurere det. Og jeg er ikke noe unntak i denne forstand. Han hadde gaven til å fengsle mennesker med sine egne ideer og prosjekter. Han visste hvordan han skulle presentere sitt hjernebarn på en slik måte at alle ble forelsket i dette klosteret, alle kom dit og bidro til restaureringen.
Når jeg hadde et slikt prosjekt - ledet jeg nestledergruppen "Regioner i Russland". Det inkluderte rundt 50 varamedlemmer. Tenk deg, de tok av et fly og fløy til Tatarstan sammen med konene sine - rundt 100 personer. Målet mitt var å vise RT, og en av stadiene i arbeidet vårt i republikken var et besøk til Raifa-klosteret.
Tenk deg, så mange varamedlemmer kom til klosteret, far Vsevolod tok imot oss, det var en konsert med barn fra klosterskolen, et fantastisk klosterkor sang, hvor fire karer synger fantastisk. Jeg husker at effekten var akkurat som jeg forventet – alle mine representanter ble forelsket i både Vsevolod og klosteret. Da hjalp også mange av de som hadde økonomiske ressurser.
- Hvem var blant disse varamedlemmene?
Martin Shakkum, Nikolai Gerasimenko, Alexander Zhukov - han var den gang en stedfortreder for vår gruppe, Telman Gdlyan, Valentin Stepankov - en tidligere aktor i Russland, Ella Pamfilova, Boris Gromov - en helt Sovjetunionen. Dette var veldig ikoniske, kjente mennesker. Det var i 1998, eller kanskje senere, jeg husker ikke nøyaktig.
Foto: raifa.ru
“FAR VSEVOLOD VAR EN SÅ STOR DØMMER I DETTE ORDETS GODE FORSTAND”
- N Er du redd for at for mye i Raifa-klosteret var fokusert på far Vsevolod og uten ham ville ikke klosteret lenger kunne utvikle seg slik?
Det virker for meg som ikke lenger. Nå er det et fullt fungerende praktobjekt - arkitektonisk og historisk. Pilegrimsferden dit, i likhet med klosteret selv, er kjent over hele landet. Nei, sannsynligvis ikke kjent navn en fremtredende politisk og offentlig person som ville komme til Tatarstan og ikke besøke Raifa-klosteret. Det finnes sannsynligvis ingen slike mennesker. Ved inngangen til klosteret er det en tavle (hvor, etter min mening, er det etternavnet mitt), navnene på menneskene som hjalp til med gjenopplivingen av Raifa-klosteret er angitt der. Du kan se - det er mange navn der berømte mennesker. Chubais er der, og avdøde Pochinok er der, som forresten til og med giftet seg i Raifa-klosteret. Mange kjente mennesker er på en eller annen måte knyttet til dette klosteret.
Og mange legender! Far Vsevolod elsket å fortelle mange legender, som han mest sannsynlig komponerte ...
– Hvilken for eksempel?
Om at froskene i Raifa-dammen ikke kvekker. Det skal angivelig være at en av de eldste, da froskene kvekket og forstyrret munkenes bønn, gikk i land, ba og spurte Gud for at froskene ikke skulle kvekke. Jeg ba dem bo i denne dammen, men i det minste ikke kvekke. Siden den gang har ikke froskene i denne dammen kvekket ( ler). Dette er hva far Vsevolod fortalte meg. Om dette var sant eller ikke, vet jeg ikke, men sannheten er at, som de sier, av en eller annen grunn kvekker ikke froskene i denne dammen. I løpet av paringstiden, når alle froskene synger, er de stille der.
"Denne mannen skapte mye, og det han gjorde for Raifa-klosteret kan ikke uttrykkes med noen få ord." Foto: raifa.ru
En annen legende er assosiert med Allan Chumak. Angivelig Chumak som en person som visste onde ånder, kunne ikke gå inn i dette klosteret. Da han gikk gjennom inngangsporten til klosteret, følte han seg syk. Han gjorde et nytt forsøk, men igjen fungerte det ikke... Og han var aldri i stand til å gå inn på klosterets territorium.
Det vil si at far Vsevolod var en så stor drømmer, i ordets gode forstand. Og han visste hvordan han skulle presentere hjernebarnet sitt veldig, veldig, veldig effektivt, og i denne forstand elsket alle ham virkelig og hjalp ham.
Dette var en mann som visste hvordan han skulle skape en aura rundt seg selv om at han gjorde en veldig god ting. Og dette var forresten faktisk sant - han gjenskapte et unikt objekt. Og de som så klosteret i 1993, som meg... Bare 23 år har gått... Se i dag... Det var ruiner, absolutte ruiner, hvor det ikke var en eneste intakt bygning, men i dag er det en storslått arkitektonisk objekt, hvor Det er ingen skam å ta med hvem du vil.
- Når møttes dere? sist med far Vsevolod?
Sist jeg så han var ganske lenge siden - for 3-4 år siden. Jeg kom til Zelenodolsk-regionen på forretningsreise og stoppet ved klosteret...
– Har han noen gang klaget på hjertet eller helsen?
Aldri i livet! Han så alltid veldig blid ut. Jeg hørte at han døde på kontoret sitt? Han viste meg forresten dette kontoret sitt. Han viste meg bordet sitt, som visstnok har vært i klosteret siden Stepan Razins tid. Han viste meg ting som fra hans ståsted var unike, som hadde sin egen historie. Dette er nok et bevis på at han var veldig forsiktig med prosjektet sitt.
Minnegudstjenesten i den georgiske kirken og ved graven til pater Vsevolod ble utført av dekanen ved Raifa-klosteret, Hieromonk Anthony, sammen med brødrene til klosteret og troende. Ved foten av korset er det friske armer med roser... Blomster, takknemlige ord. Evig minne! Evig lyst minne!
En morgentelefon fra Georgy Frolov, en fotograf, historiker-arkeolog og lokalhistoriker, informerte meg om at han i morgen skulle til Raifa for å møte den nyutnevnte abbeden, pater Vsevolod, i klosteret. "Du vet, denne fyren klarte å bryte gjennom staheten til Zelenodolsk "derzhimorords", klosteret ble returnert til kirken. Kolonien gikk utover klosterets murer. Komme! Bli med oss! Vsevolod er veldig interessert i informasjonen din om klostermuseet,” ropte han inn i telefonen.
Og her er vi i Raifa. Ved inngangen blir vi møtt av en ung prest med et vennlig smil om munnen: «La oss bli kjent med hverandre, far Vsevolod. Og jeg trenger deg virkelig, vi begynner å reise klosteret, det er på tide å samle steiner.» Enkelheten og upretensiøsiteten i hans omgang med oss lekmenn var fengslende hos denne mannen som jeg så for første gang. I en lurvete kamilavka og en mørbanket kasse med spor av kalkmaling, lignet han en snill prest på landet, som han faktisk nylig var i forstadslandsbyen Gari.
Den rustne porten til klostergården knirket opp, og vi gikk inn på territoriet til det som hadde vært et fengsel i går. Jeg kom inn her for andre gang. Første gang, to tiår tidligere, var det en streng fengselssone, gikk jeg i dette landet som en lærer som gikk i klasse med ungdomskriminelle på en fengselsskole. Denne gangen var bildet annerledes: enorme nøster av Brunos torner og spiraler, rullet og viklet på tresneller, gjorde klar for eksport. Men forfall og ruin hersket rundt omkring. Fjell knuste murstein, konstruksjonsrester og fillete katter som svermet på den, vekket gledeløse tanker. Minnet ble ufrivillig gjenoppstått av Lermontovs linjer fra hans "Boyar Orsha":
«...Han kjørte inn i en bred gårdsplass
Alt er tomt... som hungersnød og pest
Vi har nylig festet der ..."
Georgy Frolov sluttet ikke å klikke på lukkeren til Zenit: «Skyt! Skyte! – Far Vsevolod oppmuntret ham. "Vi trenger en fotokrønikk av vekkelsen." Alt vil endre seg her snart."
Vi vandret gjennom forlatte templer som var blitt omgjort til produksjonsverksteder. Her og der var det fortsatt maskinverktøy som stakk ut fra de ødelagte tempelveggene. ventilasjonshetter. Og far Vsevolod fortsatte og fortsatte om krigens odyssé med Zelenodolsk-byråkratene fra distriktets eksekutivkomité: «Å, hvor mye mental og fysisk styrke jeg mistet da jeg forsvarte klosteret, og vet du hva jeg leste i øynene deres? Frykt! Frykter at tiden deres er i ferd med å renne ut. Nå prøver jeg å tiltrekke publikum til dette hellige og vanhelligede stedet, og forstyrrer bedrifter i Kazan og Zelenodolsk. Det finnes allerede ekte filantroper. Og her er en annen ting: syndens skitt, forbrytelsene som har skjedd her i syv tiår; ta i det minste tro her. Vi vil be for alle."
Far Vsevolod leder oss til den vanhelligede klosterkirkegården: «Her er Satans fest», nikker han mot gravsteinen med et knust kors. «De snudde den opp ned og plasserte den som en terskel for å gå inn i dreieverkstedene, men dette er fra graven til kjøpmannen Atlashkin, hovedsponsoren til Raifa-klosteret, som det nå er på moten å kalle det. Den første oppgaven nå er å sortere ut ruinene, fjerne alt søppelet, og så begynner vi restaureringen!»
På den første dagen av vårt bekjentskap ble far Vsevolod i all hast innkalt til Zelenodolsk for et møte med ledelsen av anlegget som er oppkalt etter. Sergo. Derfor ble vi enige om at vi skulle ses om en uke. På den avtalte dagen ankom vi ikke alene, men med en nyopprettet gruppe speidere fra Kazan-senteret "Zarechye". Dette vennlige landingsselskapet hjalp til med å rydde territoriet. Etter det rettferdige arbeidet førte far Vsevolod oss til halvkjelleren til Brorskapskorpset. Her ble helligdommene til klosteret nøye bevart, de levningene som på mirakuløst vis overlevde eller ble reddet og bevart i familiene til landsbyene rundt klosteret i årene med tidløshet. Etter å ha fått vite at klosteret ble gjenopplivet, tok de med seg det de hadde reddet.
Den mystiske skumringen i det nyfødte klosteret minner om katakombene fra de første kristnes tid. Her på gulvet er det stablet opp falleferdige liturgiske bøker, noen dokumenter i all hast stappet inn i gjennomsiktige mapper, en glassboks full av brystkors som har blitt grønne med tiden, to brystkors skiller seg ut blant dem, gjenstander eller fragmenter av kirkeredskaper. Ikoner står på hyller laget av uhøvlede brett forskjellige størrelser og bevaringsgrad. Noen har lys som brenner foran seg. Fra dypet av skumringen ser det majestetiske bildet av Frelseren «Ildende øye» strengt og gjennomtrengende på oss. Jeg grøsset ufrivillig, og igjen dukket Lermontovs replikker opp i minnet mitt:
«De står over bildets seng,
Kjortlene deres skinner, øynene deres
Plutselig kvikker de seg opp og ser -
Men hva kan et slikt syn sammenlignes med?
Han er mer uforståelig og skummel
Alle døde og levende øyne!
Far Vsevolod tok meg forsiktig i hånden og førte Frolov og meg langs en gangvei av tre til lyset: «Jeg vil lede deg selv gjennom hele territoriet. Vi kommer ut på en sti som allerede er ryddet for rusk og beveger oss etter guvernøren. "Sjekk ut dette!" – utbrøt Frolov plutselig. Vi stopper alle foran et falleferdig tårn, hvor det fortsatt kan skimtes spor etter hvitvasking fra et århundre tilbake. En rusten sveiset struktur stakk ut fra toppen av tårnet, vippet kraftig, klar til å falle på hodet vårt når som helst.
«Frelseren fra helligdommen har ikke sett på lenge,
Og lyset fra lampene har for lengst slukket:
Før det opprinnelige ansiktet til høsteren
Han forlot oss i mørket!
Og nå på vanlig plass
Det er ikke Frelserens ikon som henger,
Og sigden av gjengjeldelse og hevn
Og en fredshammer av hjerter!»
"Hvor kommer disse linjene fra?" - Jeg pigget opp. "Dette er vår russiske poet Sergei Klychkov," svarte far Vsevolod. - Death the Reaper, drevet av demoners kraft, mejet ham ned i 1937. Og merk: sigden hans er ikke et symbol på arbeid, men et symbol på død, hevn, akkurat som hammeren. Ikke skaperen, men ødeleggeren, han som slår spiker i kisten. Frelseren ødela døden, som apostelen Paulus sa. Bolsjevikene tråkket Raifa-helligdommen, slo ned alle korsene og bildene av Frelseren. Korset er et kristent symbol på oppstandelse og evig liv, erstattet av et hedensk symbol på død, glemsel og tomhet. Og vi må huske dette til enhver tid."
Far Vsevolod. Bilde av Hieromonk John (Sidorenko)
Den dagen, allerede over en kopp te, i spisesalen som ble opprettet, vendte far Vsevolod igjen til ideen om at vi alle er dødelige, livet vårt er flyktig, og vi må strebe etter å gjøre godt, uansett hvor du er. Jeg husker at ved avskjeden, og velsignet oss for de gode gjerningene det var å hjelpe det rekonstruerte klosteret, sa han: «Meningen med mitt påfølgende liv er å gjenopplive klosteret etter beste evne, i den grad av styrke som Herren tillater. meg."
Og han lyktes.
Kazan, 21. august. Om morgenen den 20. august, i det 58. året av sitt liv, døde plutselig abbeden ved Raifa Mother of God-klosteret, Archimandrite Vsevolod (Zakharov), melder nettstedet til Kazan Metropolis.
Begravelsesliturgien og ritualen for klosterbegravelsestjeneste for den avdøde ble ledet 21. august i den georgiske katedralen av den hellige arkimandriten fra Raifa Mother of God-klosteret, Metropolitan Theophan.
Archimandrite Vsevolod (Vyacheslav Aleksandrovich Zakharov) ble født 23. januar 1959 i byen Kazan i en stor familie. Moren hans oppdro seks barn alene.
Den fremtidige presten hadde gått i kirken siden barndommen. Han bar lydigheten til altergutten i St. Nicholas-katedralen i byen Kazan og underdiakonen til biskopen av Kazan og Mary Panteleimon.
Etter å ha uteksaminert fra Kazan ungdomsskole nr. 1, gikk han i 1977 inn på Moskva teologiske seminar.
I 1981, i Kursk, ordinerte erkebiskop Chrysostom av Kursk og Rylsk ham til prestedømmet. Han begynte sin pastorale tjeneste i Kursk bispedømme som rektor for Church of the Exaltation of the Cross i landsbyen Cherkasskoye-Porechnoye, Sudzhansky-distriktet.
I 1985 ble han overført til bispedømmet Kazan og Mari. Han ble utnevnt til rektor for kirken til de hellige apostlene Peter og Paulus i byen Zelenodolsk. Han gjenopprettet aktivt livet til prestegjeldet og opprettet en av de første barnas søndagsskoler i Sovjetunionen.
I 1989 avla han klosterløfter med navnet Vsevolod til ære for den velsignede prins Vsevolod av Pskov. Samme år ble han hevet til rang som abbed. Biskop Anastasy av Kazan og Mari utførte tonsur og heving til rang av hegumen.
I 1991 besøkte abbed Vsevolod for første gang Raifa-klosteret, på hvis territorium det var en spesialskole for ungdomskriminelle. I 1992, gjennom hans arbeid, begynte klosteret å bli restaurert.
I 1993 ble han hevet til rang som archimandrite.
I 2007 ble han uteksaminert fra Moskva-akademiet for statlig og kommunal administrasjon under presidenten for den russiske føderasjonen. Medlem av det akademiske rådet for Volga-Kama State Nature Reserve.
Medlem av det offentlige rådet i republikken Tatarstan.
Din tilbakemelding
Felter merket med stjerne skal fylles ut.
