Bønnebok før nattverd og skriftemål. Hva er kanon? Straffekanon før nattverd

Religiøse ritualer er et uttrykk for en persons tro på. Siden vi ikke kan forestille oss det materielle Gud som nærmer seg og kommuniserer med ham, finner vi opp sakramentene til ritualer og ritualer som hjelper oss å formidle denne eller den appellen til ham. Det er mange slike ritualer i den ortodokse religionen: dåp, skriftemål, bryllup, bønn, nattverd. La oss vurdere den siste av dem. Hva må leses før nattverd og skriftemål for at seremonien skal finne sted?

Hva brukes partisipp til?

Partisipp - Kristent ritual for å forene Gud med et sognebarn. Det holdes i kirken bare noen få ganger i året. Konseptet med ordet "Nattverd" er forklart som "involvering" - å tilhøre noe, i i dette tilfellet til kirken og høyere makter. Selve ritualet er med på å rense kropp og sjel.

Tre dager før må forlates fra:

1. Alkohol.
2. Røyking.
3. Kjønn.
4. Oppmøte på underholdningsarrangementer.
5. Animalske produkter (kjøtt, fisk, egg og melk).

På nadverdsdagen er det forbudt å spise i det hele tatt. På tampen av ritualet bør en person som søker selvrensing og opplysning be og delta på gudstjenester. Det er nødvendig å utføre nattverdsritualet med god samvittighet og tanker: sammenlign hvem du kranglet med, be om unnskyldning til de du kan ha fornærmet. Tross alt, å holde irritabilitet, sinne eller misunnelse inne i deg vil ikke motta et ekte ritual, uansett hvor mye du ønsker det.

Du må vite sikkert hvorfor gjør du det?: for ens egen fred eller faktiske renselse av ens åndelige verden, og bringe den nærmere fullkommenhet, det vil si Gud. Det er tross alt derfor vi ber om deltakelse. Før nattverd er det nødvendig å skrifte.

Bekjennelses sakrament

I kristendommen og noen andre religioner er skriftemål en innrømmelse av ens synder foran Guds ansikt i nærvær av en prest. Det innebærer fullstendig omvendelse og en persons beslutning om å ikke synde mer. Etter å ha omvendt seg, mottar en person tilgivelse for synder fra Den Allmektige. Alle kristne troende bør gå til skriftemål fra tid til annen. Hvordan gjøre dette riktig?

• Du må virkelig innse alt du vil tilstå. Les budene og lignelsen om den siste dommen på nytt, der Jesus Kristus lærer at vårt jordiske liv vil bli vurdert ut fra hvordan vi behandlet våre kjære.
• Nylig har troende blitt ekstremt praktiske de kommer til bekjennelse med en liste over sine synder, som om de skulle til en butikk. Det er ikke riktig. Rensingen av sjelen må være oppriktig. Hva du egentlig plager deg, som du ønsket å be om tilgivelse for, ikke bære for mye. Det er ikke nødvendig å be om unnskyldning for små dagligdagse feil, livet er ikke nok til å liste dem alle. Bare synder mot ens neste fortjener tilgivelse.
• Ikke vær sjenert, du vil ikke overraske den hellige far med noe. Snakk enkelt og tydelig mens du kommuniserer med venner. Ikke prøv å gjemme deg, Gud vet alt og enda mer om dine ugjerninger.
• Å bekjenne betyr ikke å vende hjem til ditt gamle liv. Hvis du blir tilgitt i dag, gir ikke dette grunn til å tro at neste gang kommer du og du vil bli tilgitt igjen. Å bekjenne betyr å innse og endre.

Etter skriftemål fortsetter de troende til nattverd.

Nattverdsrituale

Du må komme til kirken for å motta nattverd. om morgenen. Det er tilrådelig for kvinner å vises i lange skjørt og et skjerf på hodet, som vanlig. Menn har lov til å gå barhodet.

Små barn slippes inn i seremonien først. Til tross for alderen har de, som voksne, lov til å drikke litt vin og spise et stykke spesielt kirkebrød - prosphora.

For å gjøre vinen mer lik Kristi blod, tilsett litt varmt vann. Etter barn får menn delta i ritualet, og først da kvinner. De som mottar nattverd bytter på å nærme seg kalken og identifisere seg. Presten tørker mannens lepper og lar ham kysse koppen, drikke en slurk vin og spise brød. Siden dette er "Jesu Kristi blod" - ikke en eneste dråpe skal falle forbi, for å gjøre dette, tørker presten leppene igjen etter.

Under forskjellige omstendigheter kan du feire nattverd hjemme, hvis for eksempel en person er veldig syk og ikke kan komme til kirken selv.

Hva skal man gjøre etter nattverden?

Etter gjennomføringen av nattverdsritualet kan du ikke forlate kirken umiddelbart, du må forsvare gudstjenesten til slutten. Hvilke andre regler må følges?

• Finn et ikon av Jesus Kristus og bøy deg for det som et tegn på takknemlighet og omvendelse.
• Vi må opptre beskjedent. Prøv å hjelpe folk mer, unngå støyende selskaper og muntre fester. Ikke glem at du nettopp har utført den kristne fellesskapsritualen med Gud.
• Etter at den hellige far har gitt deg Jesu Kristi blod å drikke og behandlet deg med kirkebrød, kan du ære alle ikoner og be til dem, be om hjelp og støtte. Kanskje noen nær deg er syk, be om helbredelse. Nå er ånden din ren og lys, det er mer sannsynlig at du blir hørt.

Du må ta nattverd ikke en gang i livet, men regelmessig, akkurat som å gå til skriftemål. Bare vår Herre er syndfri, men vi er stadig syndige. Vi må vaske bort våre jordiske ugjerninger på samme måte stadig. Så prøv å gjøre dette oftere. Vær lykkeligere, Gud er nær glad mann, gir ham tro og håp.

Hva kan du spise før nattverden?

Som nevnt ovenfor, før ritualet for åndelig rensing, er det nødvendig rense deg fysisk, det vil si å følge en diett. Hva kan en person spise før nattverden?

1. Grønnsaker og frukt.
2. Urtete og avkok.
3. Søte produkter som ikke inneholder egg.
4. Brød og frokostblandinger.
5. Grøt kokt i vann.
6. Sopp.
7. Pasta.
8. Honning, halva, marmelade.
9. Nøtter, frø.
10. Fastelavnssjokolade og småkaker.

I dag i butikkene stort valg kostholdsernæring og for en streng faste kan du velge produkter fra disse hyllene. Syke mennesker, gravide og små barn får ikke endre kostholdet.

Denne dietten vil være nyttig ikke bare for de menneskene som ønsker å utføre et ritual, men også for oss alle Noen ganger er det ikke vondt å faste.

Hva skal man lese før nattverd og skriftemål?

For å forberede seg til skriftemål eller nattverd, må de troende delta på gudstjenester og lese bønner. Under bønn kan vi tenke, bli selvbevisste, tenke på nytt. Tekstene kan hentes fra Den hellige kanon, men hvis dette ikke er mulig, kan du lese fra deg selv. Her er eksempler på noen av dem:

• Bønn før nattverden: «Vår Hellige Fader Herre Jesus Kristus, forbarm deg over meg. Kom og bo i meg, rens meg fra all skitt. Redd våre sjeler, Hellige Gud. Rens våre synder, tilgi lovløshet og bedrag. Mestre, helbrede og drive bort alle sykdommer, helbrede sykdommer og tilgi oss vår gjeld. Herre ha nåde (3 ganger). Jeg bøyer meg for Kongen og min Gud. "
• Bønn før skriftemål: «Herre vår Gud, hør mine bønner, den forbannede synderen og slangen og den store skurken som sitter i meg. Gud gi meg ydmykhet i mitt hjerte og rense mine tanker, frels min syndige sjel fra den onde. Vennligst godta min oppriktige tilståelse, mester. Amen"

Be fra ditt hjerte og sjel.

Nattverden er det samme som hjelper troende å komme nærmere Gud. Hvis du bestemmer deg for at du er klar til å omvende deg og motta nattverd fra den hellige far, vil du nå vite hvordan ritualet fungerer og hva du må lese før du mottar nattverd dagen før.

Video: lesing av en bønn før nattverd

Man bør forberede seg til nattverdens sakrament både ved omvendelse og bønner om nattverd. Forberedelsen bør ikke bare være oppfyllelsen av foreskrevne instruksjoner, men også en forandring i hele ens liv, som inkluderer å følge evangeliets prinsipper. Det kreves å observere intern disiplin, som vil hjelpe en troende til å ønske fellesskap med Kristus.

Bønn hjemme og i kirken

Bønn om nattverd og skriftemål kan være hjemme eller i kirken. De som streber etter å ta del i Kristi hellige mysterier, må i bønn forberede seg på denne betydningsfulle begivenheten: be til Gud oftere og mer flittig hjemme, og gå til gudstjenester.

På kvelden for nattverd er det meningen at du skal delta på en kveldsgudstjeneste. For åndelig forberedelse på kvelden ved gudstjenesten, må du lese ortodokse bønner før nattverd og skriftemål. Rekkefølgen for nattverd finnes i alle ortodokse bønnebøker.

Det er en from skikk å lese 3 kanoner og en akatist. Kanoner er små bønner av petisjonær karakter, som inneholder begrunnelsen for forespørsler og selve begjæringene. En akathist for nattverd er et rosende, hymnografisk og åndelig verk. Både kanoner og akathister ble satt sammen av helgener eller fromme mennesker. Til kanonene før Nattverdens sakrament inkluderer følgende tekster:

• angret til Herren Jesus;
• bønnetjeneste til Guds aller helligste mor;
• til skytsengelen.

I den første uken etter påske (også kalt Bright Week), i stedet for bønner om skriftemål og nattverd, leste ortodokse kristne tradisjonelt påskekanonen.

Funksjoner ved avholdenhet

Å lese bønner før skriftemål og nattverd er ikke den eneste betingelsen for å forberede seg til nattverdens sakrament: dagen før det er nødvendig å utføre en liturgisk faste. For nybegynnere (nybegynnere), så vel som de som ikke fulgte fasteavholdenheten etablert av Kirken, kan presten bestemme en ekstra periode med avholdenhet i 3-7 dager - før han mottar Kristi hellige mysterier.

Faste, i tillegg til restriksjoner på visse matvarer, består av å spise og innta mindre væske enn vanlig, og også å nekte å delta på underholdningsarrangementer eller se underholdende filmer og TV-serier. Det er nødvendig å opprettholde fysisk og åndelig renhet. Gifte bør avstå fra intim kontakt dagen før og etter nattverd.

Før du aksepterer Kristi mysterier, begynner en streng faste fra midnatt - absolutt avholdenhet fra å drikke og spise. De som lider av tobakksavhengighet bør slutte å røyke sigaretter. Det samme gjelder alkoholmisbrukere og rusmisbrukere.

En prestevelsignelse må innhentes for nattverd. Livreddende medisiner er ikke mat og kan tas etter midnatt.

Forberedelse til skriftemål og nattverd

Den som forbereder seg til nattverdens sakrament må slutte fred med alle og beskytte sin sjel mot sinne og irritabilitet. Det er viktig å holde seg fra fordømmelse og eventuelle dårlige tanker, holde seg, så langt det er mulig, alene, lese evangeliet, de hellige fedres gjerninger og andre åndelige bøker. Før du aksepterer de hellige mysteriene, må du sette deg opp riktig for å rense ånden din i bekjennelsens sakrament:

Før de mottar de hellige mysteriene, bekjenner noen kirker for barn og syke. Å gå til skriftemål når morgengudstjenesten allerede er i gang er ekstrem uaktsomhet og en foraktelig holdning til nadverden.

Barn under 7 år mottar nattverd uten skriftemål (i fremtiden vil de ha mulighet til å gå til skriftemål ikke før hver nattverd, men etter å ha mottatt prestens velsignelse for dette).

Ordentlig nattverd

De hellige gaver tas ut fra alteret, og forkynner at nadverden må tilnærmes med frykt og tro. Det er nødvendig å motta sakramentet etter munker, barn, eldre og syke menighetsmedlemmer. Når du nærmer deg den hellige kalken, må du først brette hendene på brystet på en spesiell måte(høyre øverst, venstre nederst).

Før selve kalken bør du ikke lage korsets tegn: ellers kan du uforvarende fange den og skyve den. Når du henvender deg til presten, må du tydelig oppgi navnet som ble gitt på dåpsdagen - i sin helhet, uten å forkorte det. Åpne deretter munnen på vidt og ærbødig måte, godta Jesu Kristi legeme og blod og svelg umiddelbart.

Etter dette, uten å gjøre Korsets tegn, bør du kysse kanten av kalken og gå til et spesielt bord for å smake på det liturgiske brødet og vaske det ned varmt vann. De siste trinnene er nødvendige for å sikre at nattverden passerer inne på best mulig måte.

Hva skal jeg gjøre etter nattverden

På slutten av gudstjenesten inviterer presten menighetsmedlemmene til å kysse tronkorset. Før denne ærbødige handlingen, som kalles «avskjed», er det ikke hensiktsmessig å forlate templet. Hvis det er vanlig i sognet å lese takkebønner etter nattverden, er det etter oppsigelsen nødvendig å stå nærmere leseren og lytte til dem til slutten. Hvis bønner ikke leses, må du selv lese dem hjemme.

På denne dagen er det nødvendig å ærbødig holde "Kristus akseptert" i seg selv og oppføre seg anstendig for å helbrede ens sjel og kropp.

Hvor ofte bør du ta nattverd?

Gamle kristne tok del i sakramentene hver Kristi dag (dvs. hver søndag), og på 400-tallet skrev Saint Basil den store: "Vi (det vil si han og hans klostersamfunn) mottar nattverd 4 ganger hver 7. dag."

Alle Kirkens hellige fedre snakker om den hyppige aksept av Kristus. Selve sakramentet inneholder ordene nedtegnet i evangeliet: «Da de spiste mat, tok Jesus brød og velsignet det, brøt det og delte det mellom disiplene og sa: ta, spis: dette er mitt legeme. Etter dette tok han begeret, takket vår himmelske Fader og sa til dem: Drikk av det, alle sammen, for dette er mitt blod i Det nye testamente, som utgytes for mange til syndenes forlatelse» (Matteus-evangeliet, kapittel 26). Evangelist Luke legger til: "Gjør dette til minne om meg" (kapittel 22).

Dette kallet fra Frelseren til fellesskapet av de hellige mysterier lever i hjertet til enhver kristen og kaller ham til den viktigste hellige handlingen i en troendes liv. Bekjenneren Maximus, helgen og prest, vitner om at intet kirkesakrament kan bli perfekt uten eukaristien. Derfor kalles nattverden "sakramentenes sakrament", og tror at det er i det nådens liv ligger.

Det er eukaristien som gjør Kirken til et sant fellesskap, forent av Guds Hellige Ånd. De hendelsene i historien der det eukaristiske livet i den kristne krets begynner å svekkes, illustrerer at dette har en fatal effekt på mennesker, og disse årene blir svært vanskelige for de troendes skjebne.

Selvfølgelig, i Kirkens historie var det tider da det var svært sjelden å ta del i de hellige mysterier. For eksempel hadde munkene fra kristendommens første tid, som levde som eremitter i den egyptiske ørkenen, ofte ikke anledning til å motta nattverd. Dette skyldtes delvis at det ikke var noe sted å tjene liturgien i ørkenen. I tillegg ble preste- og klostertjenester i disse dager sjelden kombinert, så munkene kunne ikke utføre liturgien selv.

Senere begynte klostrene å vokse, og store klostre oppsto. De begynte å ordinere munker der til tilbedelse og feiring av eukaristien. Slik fremsto klosterprester - hieromonker.

I moderne klosterregler er det en merknad: en munk som ikke tar nattverd på 2 uker er ikke en munk.

Kanoniske forskrifter

Fra synspunktet til kanonene, som ble etablert i henhold til anbefalingene og opptegnelsene til kirkens hellige og lærere, er praksisen med å forberede seg til mottakelsen av Frelseren etablert ved følgende instruksjoner:

Etter regelverket Økumeniske råd, holdt i Kartago og Trulla, er det bare tillatt å ta del i Frelserens legeme og blod på tom mage. Den hellige Nikephoros lærer at en prest kan gi nattverd til en kristen som ligger på dødsleie, selv om han har spist mat eller tatt medisiner. Saint Timothy of Alexandria fastslår behovet for ektefeller å avstå fra intim kontakt natten før de deltar i nattverden.

Presten må ofte stå ved talerstolen med korset og evangeliet for ikke å akseptere de angrendes bekjennelse, men for å lytte til taler om selvrettferdiggjørelse og fordømmelse av naboer (slektninger, medarbeidere, naboer osv.) Dette skjer delvis på grunn av den ortodokse misforståelsen av betydningen av bekjennelsesakramentet, delvis på grunn av den kjedelige uviljen til å snakke med samvittigheten din, fjerne syndens skitt og vaske det med omvendelse.

Tilståelse- dette er ikke en samtale om dine mangler, tvil, eller å fortelle din skriftefar om livet ditt. Bekjennelse er hjertets omvendelse, født av en tørst etter å bli renset fra syndens skitt. Vi kommer til skriftemål med den hensikt å motta syndenes forlatelse fra Herren Gud gjennom presten. Så vit at din bekjennelse er tom, fruktløs, ugyldig og til og med krenkende for Herren hvis du går til skrifte uten noen forberedelse, uten å prøve din samvittighet, av skam eller annen grunn skjuler du dine synder, du bekjenner formelt, kaldt, mekanisk, uten har en fast intensjon om å forbedre seg.

Her er hva som må gjøres som forberedelse til botens sakramenter og nattverd:

3 dager - faste(mat av animalsk opprinnelse er unntatt, avholdenhet fra underholdning).

Gjør følgende bønneregel:

• MORGENBØNNER
• BØNNER FOR DEN KOMMENDE SØVN

KANON:

• OMVENDELSE TIL VÅR HERRE JESUS ​​KRISTUS
• BØNN TIL DEN HELLIGE JOMFRU
• SKYTSENGEL

Ved å bruke boken OPPLEVELSEN AV Å KONSTRUERE EN BEDRAG, komponer en bekjennelse på papir.

I dagene med forberedelse til skriftemål må man delta på gudstjenester i kirken og lese EVANGELIET.

BØNNER FOR DEN KOMMENDE SØVN

KANON FOR HELLIG NAVTAL.

Etter midnatt spiser eller drikker de ikke lenger, fordi det er vanlig å begynne Nattverdssakramentet på tom mage (du kan ikke røyke).

Les om morgenen:

MORGENBØNNER

FØLGENDE NATTVERD, bortsett fra kanonen lest dagen før.

På slutten av gudstjenesten må du skynde deg hjem, lese TAKKEBØNNE FOR HELLIG NAVTAL og bruke resten av dagen på å lese åndelige bøker og hjelpe naboene dine, beskytte deg mot tom prat og underholdning.

Bønnebok

"Opplevelsen av å konstruere en tilståelse." I. Krestyankin.

Nytt testament

Kommunion- en mystisk, uforståelig for sinnet, den dypeste og nærmeste foreningen som er mulig for en person med Gud gjennom å ta del i den største helligdom - de eukaristiske gaver, brød og vin - Herren Jesu Kristi sanne legeme og blod. Kom til det det aller helligste sakramentet Det er nødvendig, hvis mulig, månedlig, men ikke mindre enn 4 ganger i året. Man må forberede seg nøye på det slik at nattverden ikke fører til dom eller fordømmelse.

Når du forbereder deg til nattverd, sørg for å slutte fred med alle du hadde en konflikt eller krangel med. Å ta nattverd i fiendtlighet er en alvorlig synd.

På tampen av nattverdsdagen er det nødvendig å delta på kveldsgudstjenesten. Dette er en uunnværlig betingelse for forberedelse til nattverdens sakrament.

Nattverdens sakrament må nødvendigvis innledes med bekjennelsens sakrament.

Kommunikanten må bære et kors på kroppen.

Man bør nærme seg den hellige kalk med ærbødighet, uten å presse noen, innse sin uverdighet. Kryss armene over brystet, høyre over venstre. Ikke bli døpt før kalken . navngi ditt fullt navn gitt ved dåpen. Ta St. forsiktig. Gaver, kyss kanten av kalken og gå rolig bort. Tygg gavene umiddelbart, om nødvendig, og svelg dem. Vask deretter gavene med "varme" og spis et stykke prosphora.

Vanligvis ser ikke mennesker som er uerfarne i åndelig liv verken mangfoldet av deres synder eller deres sjofelhet - "Jeg gjorde ikke noe spesielt, jeg har bare mindre synder, som alle andre - jeg stjal ikke, jeg drepte ikke. ” Hva med selvtillit? Intoleranse mot bebreidelser? Hårdhet? Mennesker tiltalende, svakhet i troen, mangel på kjærlighet til sin neste? Er dette alle uviktige synder? La oss se nærmere på oss selv, husk hva våre slektninger og venner vanligvis bebreider oss for. Svært ofte er deres anklager og bebreidelser rettferdige. Har vi oppnådd saktmodighet, frihet fra sinne, ydmykhet? Elsker vi enhver person som befalt av Frelseren?

Å kjenne dine synder betyr ikke at du angrer dem. Sant nok, Herren aksepterer bekjennelse: - oppriktig og samvittighetsfull, selv om den ikke er ledsaget av en sterk følelse av omvendelse, selv om denne vår synd - hjertets steinete ufølsomhet - bekjenner vi modig og ærlig, uten hykleri. Og likevel, hjertesang, sorg over våre synder er det viktigste vi kan bringe til bekjennelse. For å myke hjertene våre og skjerpe følelsen av omvendelse, trenger vi bønnfulle forberedelser til skriftemål og faste. Faste forstyrrer kroppslig velvære og selvtilfredshet, noe som er katastrofalt for åndelig liv, løsner jorden i vårt hjerte, som deretter kan absorbere bønn, Guds ord, de helliges liv, de hellige fedres gjerninger, og dette, i snu, vil gi oss styrke til å bekjempe synd og gjøre gode gjerninger.

Det er ikke nødvendig å vente på spørsmål under skriftemålet, du må gjøre innsatsen selv, fordi skriftemål er en bragd og selvtvang. Vi må snakke presist, uten å skjule syndens styggehet med generelle uttrykk. Vi må gi opp forsøk på å rettferdiggjøre oss selv med «formildende omstendigheter» og gi opp referanser til andre som angivelig førte oss til synd. Bekjennelsen må være fullstendig, det vil si at vi må bekjenne alle våre synder, uten å skjule noe eller utsette det «til senere». Synder som ikke angrer, belaster hele tiden sjelen og forbereder den på evig fortapelse. Man bør skamme seg over å begå en synd, og ikke omvende seg fra den. Våg ikke å tro at syndene dine er så store at det ikke er verdt å omvende seg. Hvem aksepterer vår omvendelse? Hvem helbreder våre syndige sår? Allmektige Gud. Allmektige doktor! Og som sådan gjør han tilgivelse mulig for alle de alvorligste synder.

Det er feil å tro at etter å ha bekjent våre mange synder, vil presten begynne å neglisjere oss som syndere. Tvert imot, enhver prest fryder seg over en synders oppriktige omvendelse, akkurat som en god hyrde gleder seg når han finner en tapt sau. Når han kjenner våre plager, vil han være mer sannsynlig å hjelpe oss, for å indikere en måte å helbrede fra våre syndige sår.

Man må bekjenne så ofte som mulig, intervallene mellom skriftemålene må fylles med en indre kamp mot syndige fristelser, innsats for et rettferdig liv, støttet av den forrige skriftemålet, forventning og forberedelse til den neste.

Liste over de vanligste åndelige sykdommene, synder, onde vaner, lidenskaper:

Denne listen er gitt slik at de som forbereder seg til skriftemål kan ta en dypere titt på seg selv, mer nøyaktig finne uttrykk og navn på sykdommene sine. Det er nyttig å lage en grov plan for deg selv - hvilke synder å tilstå, for ikke å glemme senere i skriftemålet; men du må ikke bare lese et stykke papir om sårene dine, men med en følelse av skyld og omvendelse åpne dem for Gud, ta dem ut av sjelen din som ekle slanger og bli kvitt dem med en følelse av avsky.

MANGEL PÅ TRO. Tviler på Skaperens allmakt og barmhjertighet. Guds utakknemlighet for alt som skjer med oss. Å tillegge suksesser til deg selv og beklage Gud for feil. Et blikk på ortodoksi som en nasjonal tradisjon, et sett med ytre ritualer. Uoverensstemmelsen mellom våre ord og gjerninger i kirken og utenfor kirkegjerdet.

OVERTRO OG kjetteri. Tro på varsler, drømmer, horoskoper, astrologiske prognoser. Søker hjelp fra mellommenn av demonisk makt - okkultister, synske, bioenergetikere, ikke-kontakt massasjeterapeuter, hypnotisører, tradisjonelle healere, trollmenn, spåkoner, healere, spåkoner, astrologer, parapsykologer, scientologer. Å se og lytte til TV- og radioprogrammer med deres deltakelse, lese okkult litteratur. ("Hvite" trollmenn og healere eksisterer ikke. Selv om de leser bønner, henger ikoner på scenen og forsikrer om sin kjærlighet til Kirken – ikke tro det! I følge de hellige fedres lære er dette ulver i fåreklær). Deltakelse i kodeøkter, fjerning av "skade og ondt øye", spiritisme. Å kontakte UFOer og det "høyere sinnet." Koble til "kosmiske energier". Studie av teosofi, kampsport og religiøse kulter, yoga, meditasjon, dousing i henhold til systemet til Porfiry Ivanov. Studerer «levende etikk» til Roerichs, Dianetics og Scientology (Hubbards læresetninger) og deltar i auditeringssesjoner, etc.

Deltar i taler av protestantiske forkynnere, deltar i møter for baptister, evangelister, adventister, pinsevenner (karismatikere), «Livets ord»-kirken, Moonites («foreningskirke»), «Jehovas vitner», «Jomfrusenter», «Hvitt brorskap» og andre ikke-ortodokse religiøse organisasjoner. Se og lytter til TV- og radioprogrammer med deres deltakelse. Deltakelse i ikke-ortodokse tjenester, aksept av dåp av sekterister. Deltar i gudstjenester og deltar i skismatikkens sakramenter, hvorav mange kaller seg ortodokse, men som ikke er i fellesskap med den russisk-ortodokse kirken: gamle troende, uniater (gresk katolikker) og andre ("ukrainsk" ortodokse kirke- Kiev Patriarchate", "Free Orthodox Church", "True Orthodox Church", etc.). Propaganda og formidling av ideene til nevnte sekter, "kirker" og organisasjoner. 1

Blasfemi og Guddom. Murring mot Gud for lidelse som virker ufortjent for oss. En uærbødig holdning til Gud, kirkens helligdommer og sakramentene. Manglende respekt for presteskap. Omtale av Guds navn eller Hellige Guds mor forgjeves (i dagligdagse samtaler som interjektioner: «Å, du, Herre!», «Gud være med ham», «Alt med oss ​​er ikke en ære for Gud» osv.). Å nevne hellige ord på spøk, i sinne, sammen med fornærmelser. Bønn om straff for en annen person. Det er også synd å true fiendene dine med Herrens vrede. Innkalling onde ånder i sinne eller enkel samtale (forbannelse). Bruk av banneord.

BØNNELØSHET. Forsømmelse av gudstjenester. Går ikke i kirken på søndager og helligdager. Å komme for sent til gudstjeneste på grunn av uaktsomhet og forlate kirken før gudstjenestens slutt. Uoppmerksomhet og distraksjon hjemme og kirkebønn. Samtaler under gudstjenesten. Sjelden skriftemål og nattverd uten skikkelig forberedelse. Mangel på forståelse av betydningen av sakramentene som utføres og mangel på interesse for denne kunnskapen. Manglende overholdelse av morgen- og kveldsbønnsregler. Unnlatelse av å be før og etter måltider.

STOLTHET OG FORfengelighet. Egenkjærlighet. En høy oppfatning av seg selv, av ens imaginære fortjenester. Høysinnethet, tap av enkelhet. Egenvilje, ulydighet. Selvrettferdiggjørelse, fordømmelse av sin neste. Ønsket om å lære og redde andre. Søker berømmelse, ros fra folk. Ulik behandling av andre (personlighet). Å gjøre gode gjerninger, gi almisse og be i åpent syn, for å vise folk (hykleri). Folk-tiltalende, utspekulert, smiger. Sinne, irritabilitet. Varmt temperament, uhøflighet. Egoisme. Misunne. Stahet.

ÅNDELIG SJARME. En mening om ens utvalgthet, å betrakte seg selv verdig og ha oppnådd spesiell åndelig perfeksjon. Å akseptere drømmer som guddommelige "åpenbaringer". En tillitsfull holdning til de våkne fenomenene visjoner og tegn.

DEPRESJON. Den falming av kjærlighet til andre, likegyldighet til andres lidelse, manglende evne til å glede seg over gleden til ens neste. Tviler på muligheten for tilgivelse for sine synder. Tom tidsfordriv, «drepe tid». Latskap. Overdreven søvn. TV-altetende. Leser tomme bøker.

FEIRING. Tom, ubrukelig prat. Sladder, gjenfortelling av rykter. Kjærlighet til kontroverser. Tom latter, vitser, vitser.

Å LIGGE. Villede en nabo med ord, handling eller stillhet. Unnlatelse av å holde løfter. Sladder, fiksjon og overdrivelse i ledige samtaler. Bakvaskelse. Fet resonnement om obskure ting. Vitser basert på bedrag.

KJÆRLIGHET AV GJENNOMSNITT. Avhengighet av penger, ting, alle slags materielle goder, manifestert både i form av sløsing og i det motsatte - gjerrighet. Ønske om rikdom. Misunne. Ubarmhjertighet, forakt for de fattige. Overdreven bekymring for ens velvære og frykt for å miste det. Gambling.

TYVERI. Ulovlig tilegnelse av andres eiendom (privat eller offentlig). Unnlatelse av å returnere pengegjeld eller ting gitt på lån. Parasittisme, tigging med mindre det er absolutt nødvendig. Skader eiendommen til en nabo. Utpressing av betaling for ens arbeidskraft utover det som er skyldig (utpressing).

GRÅSIGHET.Å behandle mat som en kilde til nytelse. Konsolidering. Beruselse. Røyking. Unnlatelse av å overholde faster (flerdagers faste - Great, Petrov, Uspensky og Rozhdestvensky (Filippov), endagsfaster - på onsdager og fredager, og på spesielle dager etablert av Kirken). Å spise mat av kjedsomhet, motløshet, lediggang. Misnøye med mat.

FORTURNERING. Utukt (kjødelig forhold mellom en enslig mann og en ugift kvinne som ikke er helliget ved ekteskapets sakrament). Utroskap (ekteskapelig troskap). Incest. Sodomi, bestialitet, onani. Ser på forførende show, utuktige filmer, malerier, bøker. Forførende samtaler, utuktige historier. Fortapte drømmer. Omhu i ekteskapet på fastedager.

MORD.Å ta livet av en annen person. Selvmordsforsøk. Abort (tilsvarer drap). Overfall, juling, sår, lemlestelse. Oppfordre til slåsskamp, ​​sette folk opp mot hverandre med sladder, baktalelse, bakvaskelse. Unnlatelse av å yte hjelp til en syk, døende, hjemløs, sulten, drukning foran øynene dine, slått eller ranet, offer for brann eller flom. Å drepe dyr unødvendig, torturere dem. Ikke oppdra barn i Ortodokse tro. Et grusomt ord, overgrep, hån, hån mot andres sorg.

Passende forberedelser kreves for ethvert sakrament. Men de fleste er ikke kjent med prosessen og er redde for å gjøre noe galt.

Hvilke bønner bør bes før skriftemål og nattverd?

Nattverden er et sakrament laget for å frelse sjelen og som bidrar til å forene seg med Gud. I kirken holdes det under nattverden, om morgenen fra klokken 7 til 10. Så leses Akatisten til den søteste Jesus.

De som har bestått:

• dåp eller aksept av Gud som den ene suverene, min hersker over sjelen;
• bekjennelse - etter det får en person et rent hjerte og kan akseptere Guds barmhjertighet.

Ikke bare voksne, men også barn kan motta nattverd (sistnevnte, ingen forberedelse nødvendig). Handlinger som en person har angret er fullstendig tilgitt, og ren tro lar en frigjøre seg selv og smelte sammen med den allmektige.

Hva er bekjennelse?

Det er ikke for ingenting at skriftemål kalles den andre dåpen, for etter den ser det ut til at en person er født på ny. Derfor blir ritualet en av hovedbegivenhetene i alles liv.

Det gjennomføres i 2 trinn: forberedelse og skriftemål for en prest i kirken. Bønnen før skriftemål leses uavhengig, og forbereder dermed hjertet på renselse, bevissthet om feil og aksept.

Det er en direkte forbindelse mellom de to navngitte sakramentene, fordi de er elementer av samme ambisjon. Deres hovedoppgave er å hjelpe sognebarnet til å tilgi synder og få styrke mot fristelsen til å begå dem i fremtiden.

Det er verdt å huske på at man ikke har lov til å ta nattverd uten skriftemål. Eneste unntak er spedbarn og voksne som har blitt døpt dagen før.

Forberedelse til nattverd

Intern forberedelse betraktes som et alvorlig stadium: det er nødvendig å ta kontroll over følelser, ikke å dømme eller bruke stygt språk. Du bør også be før nattverd 3-5 dager i forveien. Men hvis sognebarnet ikke har kommet til gudstjenester før og ikke kjenner appellerene til Guds mor og skytsengelen, vil forberedelsen ta opptil 7 dager.

En person kan også bli velsignet for en ukes lang faste med en appell til den treenige Gud: Far og Sønn og Den Hellige Ånd. Prosessen kalles «faste», som innebærer en åndelig kamp med plikter og matvegring.

"... rens meg for misgjerning... Vend ditt ansikt bort fra mine synder... rens min misgjerning..."

På slutten ber de om gunst fra kirken (Your Sion).

Forberedelse til skriftemål

Religiøse mennesker ønsker å sone for sine forbrytelser og forstå at uten omvendelse er dette umulig.

Bønner før skriftemål gir en god veiledning, men intern forberedelse er også viktig når det er nødvendig:

• tilstå feil oppførsel, feil oppførsel og slutte å komme med unnskyldninger for deg selv;
• å be om unnskyldning for det de har gjort (omvendelsen til Basil den store om ulydighet mot "dine befalinger" og forespørselen om å redde sjelen hjelper mye);
• tro på guddommelig barmhjertighet;
• å være overbevist om at sakramentet vil hjelpe de syndige og uanstendige til å redde sin sjel.

Forberedelse inkluderer også å lage en liste over lovbrudd på papir. Det er ikke nødvendig å beskrive detaljene, bare essensen.

Listen er gitt til den hellige far, som leser bønner til Guds ord. Forferdelige og alvorlige synder blir fortalt høyt.

Er det nødvendig å be før ritualer?

Forberedelse til nadverden anses som obligatorisk, men noen hopper over dette viktig stadium. Selv når du leser de vanlige bønnene "Herre ha barmhjertighet" og "Fader vår", kommer forståelse, renselse og tilgivelse til en person. Han kommer forberedt til seremonien, med en ren og åpen sjel.

Ortodokse bønner hjelper deg å stige høyere åndelig og forandre livet ditt bedre side. Kraften til å vende seg til Gud øker under hellig nattverd, ettersom det oppnås gjennom en forkynner.

Ikke forsøm bønner - de er til det beste for din sjel.

Bønner før skriftemål

Folk har ofte forvirring om hvilke bønner som bør leses før skriftemål. Listen deres er bred og ikke bekymre deg hvis du går glipp av en samtale. Det viktigste er å lese bevisst, oppriktig og med et rent hjerte. Alle forbereder bevisstheten for bekjennelse.

Dette er følgende bønner:

• til Faderen Gud med ordene "...Din aller helligste og gode og livgivende ånd";
• Johannes av Damaskus, spesielt aktet i kristendommen. Hans hovedtale begynner med ordene: "Jeg står foran dørene til ditt tempel ...";
• Basil den store, hvor de uttrykker takknemlighet til Den Allmektige for gavene "som du har gitt meg" og priser hans navn "med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid...";
• St. Simeon, som snakker om omvendelse og frelse for verden;
• St. Simeon, som snakker om tømming av sjelen "den som ble kombinert med deg";
• Den økumeniske Saint John Chrysostom, som ber om fornyelse av ånden, hjertet og bruken av "Din kropp" for dedikasjon.

Alle appeller snakker om bevissthet om urett og ender med ropet "Ære være deg!" I tillegg til listen ovenfor, leses salme 22, 23, nevnte 50. og 115.

Et eget kapittel er dedikert til appell-forespørselen fra I. Damascene om fellesskap av de guddommelige, strålende, mest rene mysterier, som vil være for enhver troende på renselsen av riket og i en sterk festning. Samtalen avsluttes med de samme ordene som de andre: «ever and ever. Amen".

Bønner før nattverd

Selv om en menighet har tilstått i henhold til alle vilkårene, kan han ikke få delta i nattverden. Noen ganger er han selv ikke klar for nadverden - da er det nødvendig å utføre gudfryktige gjerninger (hjelp, bukker, etc.). Hvis du ikke har en bønnebok for hånden, har du lov til å lese «Amen. Fader vår osv."

Adressen snakker om mange viktige ting, spesielt om gjeld «når vi forlater dem». Etter dette vil forberedelsene til seremonien begynne - lesing av kanonene.

Men dette må gjøres riktig: gjennomtenkt, i et stille rom, uten å skynde seg og uten distraksjoner.

Grunnleggende kanoner:

• omvendelsens kanon for Jesus Kristus: innsamlede sanger til Frelseren som bidrar til å myke sjelen;
• kanon for bønn til Guds mor, bestående av de varmeste påkallelsene: Ordets mor, din mest rene og andre. Ingen andre har noen gang gitt så mange ømme og vakre navn;
• kanon til den himmelske beskytteren, skytsengelen, som understreker rollen som den åndelige beskytter for enhver troende.

Kanonene inneholder 8-9 sanger: hver sang til Kristus bærer menneskelige følelser - håp om tilgivelse, anger for synder, takknemlighet for barmhjertighet og tålmodighet.

Kanonene har en tydelig struktur, selv om de skiller seg litt fra hverandre. Det skal bemerkes at de synges ikke bare før nattverd, men også i enhver åndelig sorg.

Les i tillegg:

• 3. adresse til Symeon Metaphrastus, hvor du kan finne følgende ord: "... dine hellige disipler har gjort ...";
• 2. anrop av St. John Chrysostom, der han ber om å lede "mitt liv" (livet til en troende) i riktig retning;
• 9. begjæring fra St. John Chrysostom, som inneholder takksigelsesadresser til Frelseren: "...til din tjener, synder og overtredelser ...".

Bønner etter nattverd

Den videre oppførselen til sognebarnet etter nattverden er veldig viktig: du kan ikke gjenta handlinger som har blitt tilgitt og fører et vilt liv.

Takketekster vil hjelpe deg med å opprettholde din styrke:

• 1., hvor kristne takker Herren for deres aksept: "...i mitt hjertes opplysning ... husket jeg din barmhjertighet ...";
• St. Basilikum, hvor Kristus min Gud er herliggjort for gavene som sendes ned til vanlige mennesker;
• St. Simeon Metaphrastus hjelper til med å beskytte seg mot synder "Mester, tilgi...";
• 4. om å sende ned evig liv og tilgivelse på dommens dag: «...og Ditt dyrebare blod...».

Avslutningsvis kan du henvende deg til Guds mor "... frels oss, Guds mor...", beskytter av troende foran Herren. Det er tilrådelig å kontakte de hellige hver dag.

Barn ved skriftemål og nattverd

Barn under 7 år trenger ikke å gjennomgå trening - de har en ren og lys sjel. Alle kan ta med et barn til kirken for å ta del i Kristi gaver. Samtidig er det ikke nødvendig å faste og gå til skriftemål.

Men det er tilrådelig å forberede babyen hjemme:

• lær appellen til engelen, hvis barnet liker å synge mer, så kan du lære delen "... vouchsafe me" og refrenget "Most Holy Theotokos, save us";
• vant til kirkens regler, men dette må gjøres forsiktig for ikke å forårsake avvisning hos babyen.

Eldre barn og tenåringer bør ha samtaler, sammen analysere bønnene "...vær mengden av mine misgjerninger, vær min Frelser, og etter Din medfølelse..." og forklare uforståelige ord.

Forberedelse til nattverd inkluderer faste, bønn og omvendelse for synder. Faste er et avslag på både mat av animalsk opprinnelse (kjøtt, melk, egg og fisk under streng faste) og forskjellige typer underholdning (se filmer, TV-programmer, lese litteratur osv.). Den frie tiden må brukes til å lese åndelig litteratur, evangeliet, delta på gudstjenester og be hjemme. Vanlig forberedelse inkluderer, i tillegg til morgen- og kveldsbønn, lesing

De navngitte kanikene kan leses flere dager i forveien, og Oppfølgingen kan leses nattverdsaften. På kvelden for nattverd er det nødvendig å bekjenne - i noen kirker utføres skriftemål under kveldsgudstjenesten, i andre - rett før liturgien.

Kanon om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus

Tone 6, sang 1
Irmos: Mens Israel gikk over det tørre landet, med fotspor over avgrunnen, og så forfølgeren Farao drukne, synger vi en seirende sang til Gud og roper.

Nå er jeg, en synder og belastet, kommet til deg, min Mester og Gud; Jeg tør ikke se på himmelen, bare jeg ber og sier: Gi meg, Herre, forstand, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Å, ve meg, en synder! Jeg er den mest fordømte av alle, det er ingen anger i meg; Gi meg, Herre, tårer, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.

Dumme, elendige mann, du kaster bort tiden på latskap; tenk på livet ditt, og vend deg til Herren Gud, og gråt bittert over dine gjerninger.

Mest rene Guds mor, se på meg, en synder, og fri meg fra djevelens snare, og led meg på omvendelsens vei, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.

Sang 3
Irmos: Det er ikke noe hellig som deg, Herre min Gud, som har løftet opp hornet til Din trofaste, gode, og grunnfestet oss på din bekjennelses klippe.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hver gang troner settes ved den forferdelige dommen, da vil alle menneskers gjerninger bli avslørt; ve det vil være en synder, sendt til pine; og så, min sjel, omvend deg fra dine onde gjerninger.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
De rettferdige vil glede seg, og synderne vil gråte, da vil ingen kunne hjelpe oss, men våre gjerninger vil fordømme oss, så før slutten, omvend deg fra dine onde gjerninger.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Ve meg, en stor synder, som er blitt uren av gjerninger og tanker, jeg har ikke en dråpe tårer av hardhjertethet; stå nå opp fra jorden, min sjel, og omvend deg fra dine onde gjerninger.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Se, frue, din Sønn kaller og lærer oss å gjøre godt, men synderen flykter alltid fra det gode; men du, barmhjertige, forbarm deg over meg, så jeg kan omvende meg fra mine onde gjerninger.

Sedalen, stemme 6
Jeg tenker på den forferdelige dagen og gråter over mine ondes gjerninger: hvordan skal jeg svare den udødelige kongen, eller med hvilken frimodighet vil jeg se på dommeren, den fortapte? Medfølende Far, Enbårne Sønn og Hellige Sjel, ha barmhjertighet med meg.

Theotokos

Nå bundet av mange synders fanger og holdt av heftige lidenskaper og vanskeligheter, tyr jeg til deg, min frelse, og roper: hjelp meg, jomfru, Guds mor.

Sang 4
Irmos: Kristus er min styrke, Gud og Herre, den ærlige kirken synger guddommelig, roper ut fra en ren mening, feirer i Herren.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Veien her er bred og behagelig for å skape sødme, men den vil være bitter på den siste dag, da sjelen skal skilles fra kroppen: pass deg for dette, menneske, fra Riket for Guds skyld.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hvorfor fornærmer du de fattige, holder tilbake bestikkelser fra en leiesoldat, elsker ikke broren din, forfølger utukt og stolthet? Forlat dette, min sjel, og omvend deg for Guds rikes skyld.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Å, dumme mann, hvor lenge vil du samle rikdommen din som en bie? Snart skal det gå til grunne som støv og aske, men søk heller Guds rike.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Lady Theotokos, forbarm deg over meg, en synder, og styrk meg i dyd, og beskytt meg, så den frekke døden ikke river meg bort uforberedt, og bringer meg, o jomfru, til Guds rike.

Sang 5
Irmos: Med Guds lys, o Velsignede, lys opp sjelene til deg om morgenen med kjærlighet, jeg ber, led deg til Guds Ord, den sanne Gud, som roper fra syndens mørke.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Husk, forbannede mann, hvordan du ble slavet til løgn, baktalelse, ran, svakhet, et heftig dyr, for syndenes skyld; Min syndige sjel, var det dette du ville?
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
De skjelver, for jeg har begått skyld av alle: med mine øyne ser jeg, med mine ører hører jeg, med min onde tunge taler jeg, jeg utleverer alt til meg selv til helvete; Min syndige sjel, var det dette du ville?
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Du har mottatt den utuktige og den angrende tyven, o Frelser, men jeg er den eneste som er tynget av syndig latskap og slavebundet av onde gjerninger, min syndige sjel, er det dette du ville?
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Fantastisk og rask hjelper for alle mennesker, Guds mor, hjelp meg, uverdig, for min syndige sjel ønsker det.

Sang 6
Irmos: Livets hav, reist forgjeves av ulykker og stormer, har strømmet til Din stille tilflukt og roper til Deg: løft opp min mage fra bladlus, O Mest barmhjertige.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Etter å ha levd utukt på jorden og gitt min sjel inn i mørket, ber jeg nå til Deg, barmhjertige Mester: fri meg fra denne fiendens verk, og gi meg forståelse til å gjøre Din vilje.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hvem lager noe som meg? Akkurat som en gris ligger i avføring, så tjener jeg synden. Men Du, Herre, riv meg ut av denne ondskapen og gi meg hjertet til å følge dine bud.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Stå opp, forbannet mann, til Gud, kom i hu dine synder, fall for Skaperen, gråt og sukk! Han, som er barmhjertig, vil gi deg sinn til å kjenne hans vilje.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Jomfru Guds mor, frels meg fra synlig og usynlig ondskap, den mest rene, og godta mine bønner, og formidle dem til Din Sønn, så Han kan gi meg sinn til å gjøre hans vilje.

Kontaktion
Min sjel, hvorfor er du rik på synder, hvorfor gjør du djevelens vilje, hvorfor setter du ditt håp til dette? Stopp fra dette og vend deg til Gud med tårer og rop: Barmhjertige Herre, forbarm deg over meg, en synder.

Ikos
Tenk, min sjel, dødens bitre time og den fryktelige dommen over din Skaper og Gud: For truende engler skal forstå deg, min sjel, og føre deg inn i den evige ild: for før døden, omvend deg, rop: Herre, forbarm deg på meg en synder.

Sang 7
Irmos: Engelen laget den ærverdige ungdommens ovn, og kaldeerne, Guds brennende befaling, formanet plageånden til å rope: Velsignet er du, våre fedres Gud.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Stol ikke, min sjel, på forgjengelig rikdom og på urettferdige forsamlinger, for du vil ikke overlate alt dette til noen, men rop ut: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Stol ikke, min sjel, på kroppslig helse og flyktig skjønnhet, for du ser hvordan de sterke og de unge dør; men rop: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Husk, min sjel, evig liv, Himmelriket forberedt for de hellige, og det totale mørke og Guds vrede for det onde, og rop: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Kom, min sjel, til Guds mor og be til Den Ene, for hun er en rask hjelper for den som angrer, hun vil be til Guds Sønn, og forbarme seg over meg, den uverdige.

Sang 8
Irmos: Fra de helliges flammer utøste du dugg og brente det rettferdige offer med vann: du gjorde alt, Kristus, bare som du ville. Vi lovpriser deg for alltid.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hvorfor skulle ikke imamen gråte når jeg tenker på døden når jeg ser broren min ligge i graven, vanære og stygg? Hva mister jeg og hva håper jeg på? Bare gi meg, Herre, omvendelse før enden. (To ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Jeg tror at du vil komme for å dømme levende og døde, og alle skal stå i sin rang, gamle og unge, herskere og fyrster, jomfruer og prestinner; hvor skal jeg finne meg selv? Av denne grunn roper jeg: Gi meg, Herre, omvendelse før enden.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Mest rene Guds mor, godta min uverdige bønn og frels meg fra den frekke døden, og gi meg omvendelse før enden.

Sang 9
Irmos: Det er umulig for mennesket å se Gud. Englene tør ikke se på den verdiløse; Ved Deg, O All-Rene, Ordet inkarnert som menneske, Som opphøyer Ham, med det himmelske hyl behager vi Deg.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Nå kommer jeg løpende til dere, engler, erkeengler og alle himmelske makter som står ved Guds trone, ber til deres skaper, at han må befri min sjel fra evig pine.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Nå roper jeg til dere, hellige patriarker, konger og profeter, apostler og hellige og alle Kristi utvalgte: hjelp meg i prøvelsen, så min sjel skal bli frelst fra fiendens makt.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Nå vil jeg løfte min hånd til dere, hellige martyrer, eremitter, jomfruer, rettferdige kvinner og alle de hellige som ber til Herren for hele verden, at han må forbarme seg over meg i min dødstime.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Guds mor, hjelp meg, som stoler sterkest på Deg, be Din Sønn om å plassere meg, uverdig, ved Hans høyre hånd, når de levendes og de dødes Dommer sitter, amen.

Bønn
Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder.
Mester Kristus Gud, som helbredet mine lidenskaper med sine lidenskaper og helbredet mine sår med sine sår, gi meg, som har syndet mye mot Deg, ømhetstårer; oppløs min kropp fra lukten av Ditt Livgivende Kropp, og glede min sjel med Ditt Ærlige Blod fra sorg, som fienden ga meg en drink med; reis mitt sinn til Deg, som har falt ned, og løft meg fra ødeleggelsens avgrunn: for jeg er ikke omvendelsens imam, jeg er ikke ømhetens imam, jeg er ikke imam for trøstende tårer, som leder barn til deres arv. Etter å ha formørket sinnet mitt i verdslige lidenskaper, kan jeg ikke se på deg i sykdom, jeg kan ikke varme meg selv med tårer, ikke en gang kjærlighet til deg. Men, Mester Herre Jesus Kristus, det godes skatt, gi meg fullstendig omvendelse og et strevsomt hjerte til å søke ditt, gi meg din nåde og forny ditt bildes bilder i meg. Forlat deg, ikke forlat meg; gå ut for å søke meg, led meg til Ditt beite og legg meg blant sauene til Din utvalgte flokk, lær meg med dem fra kornene til Dine guddommelige sakramenter, gjennom bønnene til Din Mest Rene Mor og alle Dine hellige. Amen.

Kanon av bønn til den aller helligste Theotokos

Troparion til Guds mor, tone 4
La oss nå flittig nærme oss Guds mor, syndere og ydmykhet, og la oss falle ned i omvendelse og rope fra dypet av våre sjeler: Frue, hjelp oss, etter å ha miskunnet oss, kjempet, vi går til grunne fra mange synder, gjør ikke avvis dine slaver, for du er imamenes eneste håp. (To ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
La oss aldri tie, o Guds mor, når vi taler om din styrke til uverdighet: hvis du ikke hadde stått foran oss og tigget, hvem ville ha reddet oss fra så mange problemer, hvem ville ha holdt oss fri til nå? Vi vil ikke trekke oss tilbake, frue, fra deg: for dine tjenere frelser deg alltid fra alle onde.

Salme 50
Forbarm deg over meg, Gud, etter din store barmhjertighet og etter din store barmhjertighet, rens min misgjerning. Fremfor alt, vask meg fra min misgjerning og rens meg fra min synd! for jeg kjenner min misgjerning, og jeg vil ta min synd bort for meg. Du alene har jeg syndet og gjort ondt for ditt åsyn; for du kan bli rettferdiggjort i alle dine ord, og du vil alltid seire når du dømmer. Se, jeg ble unnfanget i misgjerning, og min mor fødte meg i synder. Se, du har elsket sannheten; Du har åpenbart din ukjente og hemmelige visdom for meg. Sprenk meg med isop, så vil jeg bli renset; Vask meg, og jeg blir hvitere enn snø. Det er glede og glede i mine ører; De ydmyke bein vil glede seg. Vend ditt ansikt bort fra mine synder og rens alle mine misgjerninger. Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv. Kast meg ikke bort fra ditt nærvær og ta ikke din Hellige Ånd fra meg. Belønn inn i verden gleden ved din frelse og styrk meg med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vei, og de ugudelige skal vende seg til deg. Fri meg fra blodsutgytelse, Gud, min frelses Gud! Min tunge skal glede seg over din rettferdighet. Herre, åpne min munn, så skal min munn forkynne din pris. Som om du hadde begjært ofre, ville du ha gitt dem; du gir ikke glede av brennoffer. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke forakte et knust og ydmykt hjerte. Velsign Sion, Herre, med din nåde, og la Jerusalems murer bygges. Gav da godt med rettferdighetens offer, svingeofferet og brennofferet; Så skal de sette oksen på ditt alter.

Kanon til det aller helligste Theotokos, tone 8

Sang 1
Irmos: Etter å ha gått gjennom vann som tørt land og unnslapp Egypts ondskap, ropte israelitten: La oss drikke til vår frelser og vår Gud.

Innelukket av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Lidenskaper plager meg og mange motløsheter fyller min sjel; dø, O Unge Dame, med stillheten til Din Sønn og Gud, O Helt Ulastelig.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Etter å ha født deg og Gud, ber jeg, jomfru, om å bli utfridd fra de grusomme: for nå, når jeg løper til deg, utvider jeg både min sjel og mine tanker.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Syk i kropp og sjel, gi det guddommelige besøk og forsyn fra deg, den eneste gudmor, som en god, god mor.

Sang 3
Irmos: Høyeste Skaper av den himmelske sirkel, Herre, og skaper av Kirken, Du styrker meg i Din kjærlighet, landets ønsker, sant utsagn, en mer human.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Jeg overlater forbønn og beskyttelse av mitt liv til Deg, jomfru Guds mor: Du mater meg til din tilflukt, skyldig i det gode; sant utsagn, den allsangende.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Jeg ber, jomfru, om å ødelegge stormen av min åndelige forvirring og sorg: Du, Guds velsignede, fødte herskeren over Kristi taushet, den eneste mest rene.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Etter å ha født gode og skyldige velgjørere, utøs rikdom av gode gjerninger til alle, for alt du kan, som du har født den mektige i Kristi styrke, o velsignede.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Hjelp meg med voldsomme plager og smertefulle lidenskaper, O Jomfru, for jeg vet Dus uuttømmelige skatt, Ulastelig, uuttømmelig.
Redd dine tjenere fra vanskeligheter, Guds mor, for vi løper alle til deg i henhold til Gud, som en uknuselig mur og forbønn.
Se med barmhjertighet, o all-sungne Guds mor, på min heftige kropp, og helbred min sjels sykdom.

Troparion, tone 2
Varm bønn og en uoverkommelig mur, kilde til barmhjertighet, verdens tilflukt, roper vi flittig til Deg: Guds mor, frue, gå videre og befri oss fra vanskeligheter, den eneste som snart vil vise seg.

Sang 4
Irmos: Jeg hørte, Herre, Ditt sakrament, jeg forsto Dine gjerninger og herliggjorde Din guddommelighet.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Forvirringen av mine lidenskaper, styrmannen som fødte Herren, og stormen av mine synder stilnet, o Guds brud.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Gi meg avgrunnen av Din barmhjertighet, som fødte Den Velsignede og Frelseren for alle som synger for Deg.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Vi nyter, o Reneste, Dine gaver, vi synger i takksigelse, Vår Frue leder Deg.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
På sengen til min sykdom og skrøpelighet, for de som legger meg ned, som den Medfølende, hjelpe Guds mor, den eneste evig-jomfru.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Håp og bekreftelse og frelse er veggen i den faste eiendommen til Deg, den Allsyngende, vi kvitter oss med enhver ulempe.

Sang 5
Irmos: Opplys oss med Dine bud, Herre, og gi oss med Din høye arm Din fred, Menneskeskjære.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Fyll, o Rene, mitt hjerte med glede, Din uforgjengelige glede som føder glede, som fødte de skyldige.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Befri oss fra vanskeligheter, rene Guds mor, etter å ha født evig utfrielse og fred som råder over alle sinn.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Løs opp mørket i mine synder, Guds brud, med opplysningen av din nåde, som fødte det guddommelige og evige lys.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Helbred, o Rene, min sjels skrøpelighet, verdig ditt besøk, og gi meg helse gjennom dine bønner.

Sang 6
Irmos: Jeg vil utøse en bønn til Herren, og for ham vil jeg forkynne mine sorger, for min sjel er fylt av ondskap, og magen min nærmer seg helvete, og jeg ber som Jonas: Fra bladlus, Gud, løft meg opp.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Som om Han reddet døden og bladlusene, ga Han selv døden, fordervelsen og døden min tidligere natur, Jomfru, be til Herren og Din Sønn, om å befri meg fra forbrytelsens fiender.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Vi kjenner deg som din representant og standhaftige verge, o jomfru, og jeg løser rykter om ulykker og driver bort skatter fra demoner; og jeg ber alltid om å befri meg fra mine lidenskapers bladlus.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Som en mur av tilflukt for pengegrubbere, og helt fullkommen frelse for sjeler, og plass i sorger, o ungdom, og gjennom din opplysning gleder vi oss alltid: O Frue, frels oss nå fra lidenskaper og vanskeligheter.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Nå ligger jeg på sykesengen min, og det er ingen helbredelse for mitt kjød; men etter å ha født Gud og verdens frelser og lidelsens frelser, ber jeg til deg, gode: reis meg opp fra bladlus.

Kontaktion, tone 6
De kristnes forbønn er skamløs, forbønn til Skaperen er uforanderlig, forakt ikke stemmens syndige bønner, men gå frem, som den Gode, til hjelp for oss som trofast påkaller Ty; skynd deg til bønn, og strev etter å bønnfalle, alltid gå i forbønn, til Guds mor, de som ærer deg.

En annen kontaktion, samme stemme
Det er ingen imamer med annen hjelp, ingen imamer med annet håp, bortsett fra deg, den rene jomfru. Hjelp oss, vi stoler på Deg, og vi roser oss av Deg, for vi er Dine tjenere, la oss ikke skamme oss.

Stichera, samme stemme
Ikke overlat meg til menneskelig forbønn, Aller hellige frue, men aksepter din tjeners bønn: for sorg vil holde meg, jeg kan ikke tåle demonisk skyting, det er ingen beskyttelse for imamen, nedenfor hvor jeg vil ty, den forbannede, vi er alltid beseiret, og det er ingen trøst for imamen, bortsett fra Deg, verdens Dame, de troendes håp og forbønn, ikke forakt min bønn, gjør den nyttig.

Sang 7
Irmos: Ungdommene som kom fra Judea, i Babylon, slukket noen ganger ved treenighetens tro ildens ild og sang: Fedrenes Gud, velsignet er du.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Akkurat som du ønsket å ordne vår frelse, o Frelser, flyttet du inn i jomfruens liv, og du viste verden en representant: vår far, Gud, velsignet er du.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Barmhjertighetens Kommandør, som du fødte, o rene mor, be ham om å bli kvitt synder og åndelige urenheter ved tro: vår far, Gud, velsignet er du.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Frelsens skatt og uforgjengelighetens kilde, som fødte deg, og bekreftelsesstøtten og omvendelsens dør, viste du til dem som kaller: vår far, Gud, velsignet er du.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Kroppslige svakheter og psykiske plager, o Theotokos, med kjærligheten til dem som nærmer seg ditt blod, o jomfru, gi oss å helbrede, som fødte oss Frelseren Kristus.

Sang 8
Irmos: Pris og pris den himmelske kongen, som alle englene synger, pris og lovpris for alltid.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Forakt ikke de som krever hjelp fra deg, o jomfru, som synger og lovpriser deg for alltid.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Du helbreder min sjels skrøpelighet og kroppslige sykdommer, jomfru, må jeg herliggjøre deg, ren, for alltid.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Du utøser et vell av helbredelser trofast til de som synger om deg, o jomfru, og til de som lovpriser din usigelige fødsel.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Du driver bort motgang og begjæringenes begynnelse, o jomfru: derfor synger vi om deg for alltid og alltid.

Sang 9
Irmos: Vi bekjenner virkelig deg, Guds mor, frelst av deg, rene jomfru, med dine kroppsløse ansikter som forstørrer deg.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Vend deg ikke bort fra strømmen av mine tårer, selv om du har tatt bort hver tåre fra hvert ansikt, jomfruen som fødte Kristus.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Fyll mitt hjerte med glede, o jomfru, som aksepterer oppfyllelsen av glede og fortærer syndig tristhet.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Vær et tilfluktssted og forbønn for dem som kommer løpende til Deg, o Jomfru, og en uknuselig mur, et tilfluktssted og dekning og glede.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Opplys ditt lys med daggry, o jomfru, driver bort uvitenhetens mørke, og bekjenner trofast Theotokos for deg.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
I stedet for forbitrelse til den ydmyke, O Jomfru, helbrede, forvandle dårlig helse til helse.

Stichera, tone 2
Det høyeste av himlene og det reneste av solens herrer, som fridde oss fra eden, La oss ære verdens Frue med sanger.
På grunn av mine mange synder er kroppen min svak, min sjel er også svak; Jeg kommer løpende til Deg, Mest nådig, håpet til de upålitelige, Du hjelper meg.
Herskerinne og befrierens mor, ta imot bønnen til dine uverdige tjenere, og gå i forbønn hos ham som ble født av deg; Å, verdens dame, vær forbederen!
La oss flittig synge en sang til Deg nå, Guds mor i alt, med glede: Med Forløperen og alle de hellige, be til Guds Mor om å være raus mot oss.
Alle hærens engler, Herrens forløper, de tolv apostlene, alle de hellige med Guds mor, ber en bønn om at vi må bli frelst.

Bønner til den hellige jomfru Maria
Aller hellige Theotokos, redd meg.
Til min mest velsignede dronning, mitt håp til Guds mor, venn av foreldreløse og fremmede representanter, den sorgfulle av glede, den fornærmede skytshelgen! Se min ulykke, se min sorg, hjelp meg som jeg er svak, mat meg som jeg er fremmed. Vei min fornærmelse, løs den som du vil: for jeg har ingen annen hjelp enn Deg, ingen annen representant, ingen god trøster, uten Deg, Guds Gud, for du vil bevare meg og dekke meg for alltid og alltid. Amen.
Hvem skal jeg gråte til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til deg, himmelens dronning? Hvem vil godta mitt rop og mitt sukk, hvis ikke Du, Mest Ulastelig, kristnes håp og tilflukt for oss syndere? Hvem vil beskytte deg mer i motgang? Hør min stønn, og bøy ditt øre til meg, min Guds mors frue, og forakt meg ikke, som krever din hjelp, og forkast meg ikke, en synder. Opplys og lær meg, himmelens dronning; vik ikke fra meg, din tjener, o frue, for min knurring, men vær min mor og forbeder. Jeg betror meg til Din barmhjertige beskyttelse: led meg, en synder, til et stille og rolig liv, så jeg kan gråte for mine synder. Hvem skal jeg ty til når jeg er skyldig, hvis ikke mot deg, syndernes håp og tilflukt, med håp om din usigelige barmhjertighet og din raushet? Å, Lady Queen of Heaven! Du er mitt håp og tilflukt, beskyttelse og forbønn og hjelp. Til min snilleste og raskeste forbeder! Dekk mine synder med Din forbønn, beskytt meg mot fiender synlige og usynlige; mykne hjertene til onde mennesker som gjør opprør mot meg. Å Herrens mor min skaper! Du er roten til jomfrudommen og renhetens ublekne farge. Å, Guds mor! Gi meg hjelp til de som er svake med kjødelige lidenskaper og syke i hjertet, for én ting er Din og med Deg, Din Sønn og vår Gud, imamens forbønn; og gjennom Din vidunderlige forbønn må jeg bli befridd fra all ulykke og motgang, o mest ulastelige og strålende Guds mor, Maria. På samme måte sier jeg og roper med håp: Gled deg, full av nåde, fryd, full av glede; Gled deg, mest velsignede, Herren er med deg.

Kanon til skytsengelen

Troparion, tone 6
Guds engel, min hellige vokter, hold mitt liv i Kristi Guds lidenskap, styrk mitt sinn på den sanne vei, og sår min sjel til himmelsk kjærlighet, så jeg kan bli ledet av deg, jeg vil motta stor barmhjertighet fra Kristus Gud.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Og nå og alltid og til evigheter. Amen.

Theotokos
Hellige Frue, Mor til Kristus vår Gud, som forvirret fødte hele Skaperen, be alltid til Hans godhet, sammen med min skytsengel, om å redde min sjel, besatt av lidenskaper, og gi meg syndenes forlatelse.

Canon, tone 8

Sang 1
Irmos: La oss prise Herren, som førte sitt folk gjennom Rødehavet, for han alene ble herlig herliggjort.

Syng og pris sangen, Frelser, verdig Din tjener, den kroppsløse engelen, min mentor og vokter.

Jeg er den eneste som ligger i dårskap og latskap nå, min mentor og verge, ikke forlat meg, forgå.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Styr mitt sinn med din bønn, til å gjøre Guds bud, så jeg kan få syndenes forlatelse fra Gud, og lære meg å hate de onde, ber jeg til deg.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Be, O Jomfru, for meg, Din tjener, til Velgjøreren, med min skytsengel, og instruer meg om å gjøre budene til Din Sønn og min Skaper.

Sang 3
Irmos: Du er bekreftelsen av dem som strømmer til Deg, Herre, Du er de mørkes lys, og min ånd synger om Deg.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Jeg legger alle mine tanker og min sjel på deg, min vokter; Befri meg fra enhver fiendens ulykke.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Fienden tramper meg, og forbitrer meg, og lærer meg å alltid gjøre mine egne ønsker; men du, min mentor, la meg ikke gå til grunne.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Syng en sang med takk og iver til Skaperen og Gud gi meg, og til deg, min gode skytsengel: min befrier, red meg fra fiendene som gjør meg forbitret.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Helbred, o Reneste, mine mange smertefulle skorper, selv i min sjel, og helbred fiendene som konstant kjemper mot meg.

Sedalen, stemme 2
Fra min sjels kjærlighet roper jeg til deg, min sjels vokter, min helhellige engel: dekk meg og beskytt meg alltid mot ond bedrag, og led meg til himmelsk liv, forman og opplys og styrk meg.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Og nå og alltid og til evigheter. Amen.

Theotokos:
Den salige, rene Guds mor, som uten sæd fødte hele Herren, be ham med min skytsengel om å fri meg fra all forvirring, og gi ømhet og lys til min sjel og renselse ved synd, som snart vil gå i forbønn .

Sang 4
Irmos: Jeg hørte, Herre, Ditt mysterium, jeg forsto Dine gjerninger, og herliggjorde Din guddommelighet.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Be til Gud, Menneskehetens Elsker, min vokter, og forlat meg ikke, men hold livet mitt i fred for alltid og gi meg uovervinnelig frelse.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Som forbeder og vokter av mitt liv, er du mottatt fra Gud, engel, jeg ber deg, hellige, fri meg fra alle problemer.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Rens min fordervelse med din helligdom, min vokter, og må jeg bli ekskommunisert fra delen av Shuiya gjennom dine bønner og bli en del av herligheten.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Jeg er forvirret over det onde som har hendt meg, du Rene, men befri meg raskt fra dem: Jeg er den eneste som har kommet til deg.

Sang 5
Irmos: Vi roper til Deg om morgenen: Herre, frels oss; For du er vår Gud, vet du ikke noe annet?
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Som om jeg hadde frimodighet overfor Gud, min hellige vokter, ba jeg ham om å fri meg fra ondskapen som fornærmer meg.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Klart lys, lys opp min sjel, min mentor og verge, gitt meg av Gud til engelen.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Sover meg med syndens onde byrde, hold meg våken, Guds engel, og reis meg opp til lovprisning gjennom din bønn.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Maria, fruen til Guds brudeløse mor, håpet til de troende, kast ned fiendens hauger, og de som synger gjør deg glad.

Sang 6
Irmos: Gi meg en kappe av lys, kle meg i lys som en kappe, o barmhjertige Kristus vår Gud.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Fri meg fra alle ulykker, og frels meg fra sorger, jeg ber til deg, hellige engel, gitt meg av Gud, min gode vokter.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Lys opp mitt sinn, o velsignede, og opplys meg, jeg ber til deg, hellige engel, og instruer meg alltid til å tenke nyttig.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Slit mitt hjerte fra ekte opprør, og vær årvåken, styrk meg i gode ting, min vokter, og led meg vidunderlig til stillheten til dyr.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Guds Ord bodde i deg, Guds mor, og mennesket viste deg den himmelske stigen; På grunn av deg har Den Høyeste kommet ned til oss for å spise.

Kontaktion, tone 4
Vis deg for meg, barmhjertige, hellige Herrens engel, min vokter, og skil deg ikke fra meg, den stygge, men opplys meg med ukrenkelig lys og gjør meg verdig Himmelriket.

Ikos
Min ydmyke sjel har blitt fristet av mange, du, hellige representant, bekreftet himmelens usigelige herlighet, og en sanger fra ansiktet til Guds kroppsløse krefter, forbarm deg over meg og bevar meg, og opplys min sjel med gode tanker, slik at jeg med din herlighet, min engel, vil bli beriket og omstyrte mine ondsinnede fiender og gjøre meg verdig til Himmelriket.

Sang 7
Irmos: Ungdommene som kom fra Judea, i Babylon, spurte noen ganger, ved troen på treenigheten, ildens ild og sang: Fedrenes Gud, velsignet er du.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Vær nådig mot meg og be til Gud, Herre Engel, for jeg har deg som en forbeder i hele mitt liv, en mentor og vokter, gitt meg av Gud for alltid.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Forlat ikke min forbannede sjel på sin reise, drept av en røver, hellig Engel, som ble forrådt av Gud uten skyld; men jeg vil lede deg på omvendelsens vei.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Jeg bringer hele min vanærede sjel bort fra mine onde tanker og gjerninger: men gå foran, min mentor, og gi meg helbredelse med gode tanker, så jeg alltid viker inn på den rette vei.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Fyll alle med visdom og guddommelig styrke, Den Høyestes Hypostatiske Visdom, for Guds mor, for dem som roper med tro: Vår far, Gud, velsignet er du.

Sang 8
Irmos: Pris og lovprisning av den himmelske konge, som alle englene synger, pris og pris til alle aldre.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Sendt fra Gud, styrk magen til min tjener, din tjener, mest velsignede engel, og forlat meg ikke for alltid.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Du er en god engel, min sjels mentor og vokter, mest velsignet, jeg synger for alltid.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Vær min beskyttelse og ta bort alle mennesker på prøvelsens dag, gode og onde gjerninger vil bli fristet av ild.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Vær en hjelper og stillhet for meg, o evig jomfru Guds mor, din tjener, og la meg ikke bli fratatt ditt herredømme.

Sang 9
Irmos: Vi bekjenner deg virkelig, Theotokos, frelst av deg, ren jomfru, med kroppsløse ansikter som forstørrer deg.
Til Jesus: Herre Jesus Kristus min Gud, forbarm deg over meg.
Forbarm deg over meg, min eneste Frelser, for Du er barmhjertig og barmhjertig, og gjør meg til del i rettferdige ansikter.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Gi meg å tenke og skape kontinuerlig, o Herre Engel, som er god og nyttig, siden hun er sterk i svakhet og ulastelig.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Som om du har frimodighet mot den himmelske kongen, be til ham, sammen med andre ukroppslige, om å være barmhjertig med meg, den forbannede.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Ha mye frimodighet, o jomfru, til ham som ble inkarnert fra deg, vend meg fra mine lenker og gi meg tillatelse og frelse gjennom dine bønner.

Bønn til skytsengelen
Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Kristi hellige engel, faller til deg, jeg ber, min hellige vokter, gitt til meg til beskyttelse av min syndige sjel og legeme fra hellig dåp, men med min latskap og min onde skikk gjorde jeg ditt mest rene herredømme vrede og drev deg bort fra meg med alle de kalde gjerningene: løgn, baktalelse, misunnelse, fordømmelse, forakt, ulydighet, broderlig hat og harme, kjærlighet til penger, utroskap, raseri, gjerrighet, fråtsing uten metthet og drukkenskap, ordbruk, onde tanker og listige, stolte. skikk og begjærlig indignasjon, drevet av egenvilje for all kjødelig begjær. Å, min onde vilje, som selv dumme dyr ikke kan gjøre! Hvordan kan du se på meg, eller nærme deg meg som en stinkende hund? Hvem sine øyne, Kristi engel, ser på meg, viklet inn i ondskap i sjofele gjerninger? Hvordan kan jeg allerede be om tilgivelse med min bitre og onde og listige gjerning, jeg faller i elendighet hele dagen og natten og hver time? Men jeg ber til deg, fall ned, min hellige vokter, forbarm deg over meg, din syndige og uverdige tjener (navn), vær meg til en hjelper og forbeder mot min motstanders ondskap, med dine hellige bønner, og gjør meg en del av Guds rike med alle de hellige, alltid, og nå og alltid og alltid. Amen.

Etter nattverden

Gjennom de helliges bønner har våre fedre, Herre Jesus Kristus, vår Gud, barmhjertighet over oss. Amen.
Himmelsk Konge, Trøster, Sannhetens Sjel, Som er overalt og oppfyller alt, Skatt av gode ting og Giver av liv, kom og bo i oss, og rens oss fra all skitt, og frels, o gode, våre sjeler.



Herre vis nåde. (Tre ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Herre vis nåde. (12 ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Kom, la oss tilbe vår Konge Gud. (Bue)
Kom, la oss tilbe og falle ned for Kristus, vår Konge Gud. (Bue)
Kom, la oss bøye oss og falle ned for Kristus selv, Kongen og vår Gud (Bøy)

Salme 22
Herren gjeter meg og berøver meg ingenting. På et grønt sted, der bosatte de meg, på det stille vannet hevet de meg. Omvend min sjel, led meg på rettferdighetens stier, for ditt navns skyld. Selv om jeg vandrer midt i dødsskyggen, vil jeg ikke frykte noe ondt, for du er med meg, din stav og din kølle skal trøste meg. Du har beredt et bord for meg for å motstå dem som er kalde for meg, du har salvet mitt hode med olje, og ditt beger gjør meg full som en mektig. Og din miskunnhet skal gifte meg med meg alle mitt livs dager og få meg til å bo i Herrens hus i lengden av dager.

Salme 23
Jorden er Herrens, og dens oppfyllelse, universet og alle som bor på det. Han grunnla mat på havet, og laget mat på elvene. Hvem skal bestige Herrens fjell? Eller hvem skal stå på hans hellige sted? Han er uskyldig i sine hender og ren av hjertet, som ikke tar sin sjel forgjeves, og ikke sverger ved sin oppriktige smiger. Denne vil motta velsignelser fra Herren, og almisser fra Gud, hans Frelser. Dette er slekten til dem som søker Herren, som søker Jakobs Guds åsyn. Løft opp dine porter, fyrster, og løft opp de evige porter! og herlighetens konge skal komme inn. Hvem er denne herlighetens konge? Herren er sterk og sterk, Herren er sterk i kamp. Løft opp dine porter, o fyrster, og løft opp de evige porter, så skal herlighetens konge komme inn. Hvem er denne herlighetens konge? Herren, hærskarenes Gud, han er herlighetens konge.

Salme 115
Jeg trodde, jeg sa de samme ordene, og jeg ble veldig ydmyk. Jeg døde i mitt vanvidd: hver mann er en løgn. Hva skal jeg betale Herren for alt det jeg har betalt? Jeg vil ta imot frelsens beger, og jeg vil påkalle Herrens navn, jeg vil be til Herren for hele hans folk. Hans helliges død er ærefull for Herren. Herre, jeg er din tjener, jeg er din tjener og sønn av din tjenerinne; Du har revet i stykker båndene mine. Jeg vil fortære et lovsangsoffer for deg, og i Herrens navn vil jeg kalle. Jeg vil holde mine bønner til Herren for hele hans folk, i forgårdene til Herrens hus, midt iblant deg, Jerusalem.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Halleluja. (Tre ganger med tre buer)

Troparion, tone 8
Forakt mine misgjerninger, Herre, bli født av en jomfru, og rens mitt hjerte, skap et tempel for ditt mest rene legeme og ditt blod, senk meg fra ditt ansikt, ha stor barmhjertighet uten tall.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
I fellesskapet med dine hellige ting, hvordan våger jeg (nedenfor), uverdig? Fordi jeg våger å nærme meg deg med de verdige, fordømmer kappen meg som om det ikke var kvelden, og jeg går i forbønn for fordømmelse av min mange-syndige sjel. Rens, Herre, min sjels skitt, og frels meg, som en elsker av menneskeheten.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Mine mange og mange synder, Guds mor, jeg har kommet løpende til Deg, o Rene, og krever frelse: besøk min svake sjel, og be til Din Sønn og vår Gud om å gi meg tilgivelse for de onde gjerningene, o Velsignede.

På hellig pinse:
Når den strålende disippelen blir opplyst ved tanken på kveldsmaten, da blir den onde Judas, syk av kjærligheten til penger, formørket og forråder Din rettferdige Dommer til de lovløse dommerne. Se, forvalteren av eiendommen, som brukte kvelning for disse skyldene: flykt fra den umettede sjelen, en så vågal Lærer. O alles gode Herre, ære være Deg.

Salme 50
Forbarm deg over meg, Gud, etter din store barmhjertighet og etter din store barmhjertighet, rens min misgjerning. Fremfor alt, vask meg fra min misgjerning og rens meg fra min synd! for jeg kjenner min misgjerning, og jeg vil ta min synd bort for meg. For deg alene har jeg syndet og gjort ondt for ditt åsyn; for du kan bli rettferdiggjort i alle dine ord, og du vil alltid seire over din dom. Se, jeg ble unnfanget i misgjerning, og min mor fødte meg i synder. Se, du har elsket sannheten; Du har åpenbart din ukjente og hemmelige visdom for meg. Sprenk meg med isop, så vil jeg bli renset; Vask meg, og jeg blir hvitere enn snø. Min hørsel bringer glede og glede; ydmyke bein vil glede seg. Vend ditt ansikt bort fra mine synder og rens alle mine misgjerninger. Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv. Kast meg ikke bort fra ditt nærvær og ta ikke din Hellige Ånd fra meg. Belønn meg med gleden over din frelse og styrk meg med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vei, og de ugudelige skal vende seg til deg. Fri meg fra blodsutgytelse, Gud, min frelses Gud! Min tunge skal glede seg over din rettferdighet. Herre, åpne min munn, så skal min munn forkynne din pris. Som om du hadde begjært ofre, ville du ha gitt dem; du gir ikke glede av brennoffer. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke forakte et knust og ydmykt hjerte. Velsign Sion, Herre, med din nåde, og la Jerusalems murer bygges. Gi da gunst for rettferdighetens offer, offeret og brennofferet; Så skal de sette oksen på ditt alter.

Canon, stemme 2. Sang 1
Irmos: Kom, folk, la oss synge en sang til Kristus Gud, som delte havet og lærte folket, slik han lærte av Egypts verk, for han ble herliggjort.

Måtte ditt hellige legeme, o nådigste Herre, være brødet for det evige liv, og det ærlige blod og helbredelse av mangfoldige plager.

Den forbannede, besmittet av uplasserbare gjerninger, er uverdig, o Kristus, av ditt mest rene legeme og guddommelige blod, til å motta nattverd, som du har gitt meg.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: God jord, Guds velsignede brud, som vegeterer og redder verden, gi meg denne maten for å bli frelst.

Sang 3
Irmos: Etter å ha etablert meg på troens klippe, har du utvidet min munn mot mine fiender. For min ånd er glad, alltid synger: ingen er hellig som vår Gud, og ingen er rettferdig mer enn du, Herre.
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Gi meg tårefulle dråper, o Kristus, som renser mitt hjertes skitt: for ettersom jeg er blitt renset av en god samvittighet, kommer jeg ved tro og frykt, o Mester, for å ta del i Dine guddommelige gaver.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Måtte ditt mest rene legeme og ditt guddommelige blod være med meg til syndenes forlatelse, Den Hellige Ånds fellesskap og inn i evig liv, menneskehetens elsker og fremmedgjøring fra lidenskaper og sorger.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Det aller helligste bord av dyrebrød, fra oven hvis nåde kom ned og ga verden et nytt liv, og gi meg nå de uverdige, med frykt, til å smake dette og leve for å være.

Sang 4
Irmos: Du kom fra jomfruen, ikke en forbeder eller en engel, men Herren selv, inkarnert, og du reddet meg som et helt menneske. Derfor roper jeg til Deg: Ære til Din kraft, Herre.
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Du ønsket, for vår skyld, å bli inkarnert, O allbarmhjertige, å bli drept som en sau, synd for menneskenes skyld: Jeg ber også til Deg og renser mine synder.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Helbred mine sår, Herre, og hellig alt: og gi, o Mester, at jeg kan ta del i Din hemmelige guddommelige nattverd, den forbannede.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Ha medlidenhet med meg også fra ditt liv, o frue, og bevar meg ubesmittet og ubesmittet av din tjener, likesom mottak av smarte perler kan bli helliggjort.

Sang 5
Irmos: Lys til tidenes giver og skaper, Herre, instruer oss i lyset av dine bud; Kjenner vi ingen annen gud for deg?
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Som du forutsa, o Kristus, at det ville bli gjort mot din onde tjener og bli i meg, slik du lovet: for se, ditt legeme er guddommelig, og jeg drikker ditt blod.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Guds og Guds ord, må kullet i ditt legeme være for meg, som er formørket, til opplysning, og rensingen av min urene sjel må ditt blod.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Maria, Guds mor, velluktende landsby, gjør meg til et utvalgt kar gjennom dine bønner, så jeg kan få del i din helliggjørelsessønn.

Sang 6
Irmos: Ligger i syndens avgrunn, påkaller jeg din ufattelige barmhjertighets avgrunn: fra bladlus, Gud, løft meg opp.
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Hellig mitt sinn, min sjel og mitt hjerte, o Frelser, og mitt legeme, og gi meg uten fordømmelse, o Herre, å forferdelige hemmeligheter kom i gang.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Måtte jeg ha trukket meg tilbake fra lidenskaper, og måtte Din nåde bli brukt og bekreftet i livet ved fellesskapet mellom de hellige, Kristus og dine mysterier.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Gud, Gud, Hellige Ord, hellig meg fullstendig, og kom nå til Dine guddommelige mysterier, Din hellige mor med bønner.

Kontaktion, stemme 2
Brød, o Kristus, forakt meg ikke, ta ditt legeme, og nå ditt guddommelige blod, mest rene, mester, og dine forferdelige mysterier, må den forbannede ta del i, må det ikke være for meg i dommen, må det være for meg i det evige og udødelige liv.

Sang 7
Irmos: De kloke barna tjente ikke gullkroppen, og de gikk selv inn i flammene og forbannet sine guder og ropte ut midt i flammene, og jeg stenket engelen: leppenes bønn er allerede hørt .
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Måtte kilden til gode ting, fellesskap, Kristus, til dine udødelige mysterier nå være lys, og liv og lidenskap, og for fremgang og økning av den mest guddommelige dyd, gjennom forbønn, den eneste gode, for jeg ærer deg.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Må jeg bli befridd fra lidenskaper, og fiender, og behov og alle sorger, med skjelving og kjærlighet med ærbødighet, O Menneskehetens Elsker, nærme meg nå Dine udødelige og guddommelige mysterier, og gi deg en god forklaring på å synge: Velsignet er du, O Herre , våre fedres Gud.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Som fødte Frelseren Kristus mer enn sinnet, Gud nådig, jeg ber til deg nå, din tjener, den rene urene: som nå vil at jeg skal nærme meg de mest rene mysterier, rense meg alt fra urenheten til kjødet og ånden.

Sang 8
Irmos: Som steg ned i den jødiske ungdommens brennende ovn, og som gjorde Gud til dugg, synger Herrens gjerninger og opphøyer dem til alle tider.
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Himmelsk og forferdelig, og dine hellige, Kristus, nå mysteriene, og ditt guddommelige og siste nattverd for å være en medfølger og garantert for meg den desperate, o Gud, min Frelser.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Under din medfølelse, gode, påkaller jeg deg med frykt: bli i meg, Frelser, og jeg, som du sa, i deg; Se, våge i Din barmhjertighet, jeg spiser Ditt Legeme og drikker Ditt Blod.
Kor: Aller helligste treenighet, vår Gud, ære til deg.
Treenighet: Jeg skjelver og tar imot ild, for ikke å bli svidd som voks og som gress; Ole forferdelige sakrament! Ole av Guds nåde! Hvordan tar jeg del i det guddommelige legeme og blod av leire og blir uforgjengelig?

Sang 9
Irmos: Sønnen, Gud og Herre, som er uten begynnelse, viste seg for oss inkarnert fra Jomfruen, som ble formørket for å opplyse, som ble sløst bort av sine medskapninger: med dette opphøyer vi Guds mor i alt.
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Kristus er, smak og se: Herren for vår skyld, etter å ha vært for oss fra gammelt av, brakte seg selv alene, som et offer til sin Far, han blir alltid drept, og helliggjør dem som deltar.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Må jeg bli helliggjort med sjel og kropp, Mester, må jeg bli opplyst, må jeg bli frelst, må ditt hus være et fellesskap av de hellige mysterier, og ha deg som lever i meg med Faderen og Ånden, O Mest barmhjertige velgjører.
Kor: Belønn meg med gleden over din frelse og styrk meg med Herrens Ånd.
La meg være som ild, og som lys, din kropp og ditt blod, min mest ærefulle frelser, sviende det syndige stoffet, brenner tornene av lidenskaper og opplyser hele meg, la meg tilbe din guddommelighet.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Gud ble inkarnert av ditt rene blod; På samme måte synger hver rase til Deg, Fruen, og de intelligente folkemengdene forherliger, ettersom de gjennom Deg tydelig har sett Herskeren over alle, som eksisterte blant menneskeheten.

Lengre
Det er verdig å spise som virkelig for å velsigne deg, Theotokos, evig velsignet og mest ulastelig og vår Guds mor. Vi ærer deg, den mest ærefulle kjerub og den mest herlige uten sammenligning Serafim, som fødte Gud Ordet uten fordervelse.
Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss. (Tre ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss; Herre, rens våre synder; Mester, tilgi våre misgjerninger; Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld.
Herre vis nåde. (Tre ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Vår far som er i himmelen! Helliget bli navnet ditt, Kom ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ​​ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.

Hvis det er en uke, søndag troparion i henhold til tonen. Hvis ikke, ekte troparia, tone 6:

Forbarm deg over oss, Herre, forbarm deg over oss; Forvirret over ethvert svar ber vi denne bønnen til Dere, som Herren, syndere: forbarm oss over oss.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Herre, miskunn deg over oss, for vi stoler på deg; Vær ikke sint på oss, kom i hu våre misgjerninger, men se på oss nå som om du er nådig, og fri oss fra våre fiender. For du er vår Gud, og vi er ditt folk, alle gjerninger er gjort ved din hånd, og vi påkaller ditt navn.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Åpne barmhjertighetens dører for oss, salige Guds mor, som stoler på Deg, så vi ikke skal gå fortapt, men må vi bli befridd fra trengsler av Deg: for Du er den kristne rasens frelse.
Herre vis nåde. (40 ganger) Og bukker så mye du vil.

Og dikt:
Selv om du spiser, menneske, Herrens legeme,
Nærmer deg med frykt, men ikke bli brent: det er brann.
Jeg drikker det guddommelige blod for nattverd,
Først av alt, forson de som har sørget for deg.
Også vågal, den mystiske maten er deilig.

Andre vers:
Før nattverden er det et forferdelig offer,
Dame av det livgivende legeme,
Be herved med skjelving:

Bønn 1, Basilikum den store
Mester Herre Jesus Kristus, vår Gud, Kilden til liv og udødelighet, av all skapning, synlig og usynlig, og Skaperen, av den begynnende Fader, evig med Sønnen og medopphav, mye for godhetens skyld i de siste dagene, kledde han seg i kjød, og ble korsfestet, og ble begravet for oss, utakknemlig og ondsinnet, og Din Fornyende med blod vår natur, fordervet av synd, Selv, Udødelig Konge, godta min syndige omvendelse, og tilbøy Din. øre til meg og hør mine ord. For jeg har syndet, Herre, jeg har syndet i himmelen og for deg, og jeg er ikke verdig til å se på høyden av din herlighet: jeg har gjort din godhet vrede, jeg har overtrådt dine bud og ikke lyttet til dine bud. Men Du, Herre, er snill, langmodig og rikelig barmhjertig, og du ga meg ikke for å gå til grunne med mine misgjerninger, mens du ventet på min omvendelse på alle mulige måter. Du er, menneskeelsker, din profet: for ved vilje vil jeg ikke ha en synders død, men pinnsvinet vil snu og leve for å være ham. Du ønsker ikke, Mester, å ødelegge skaperverket ditt for hånd, og du er mindre enn fornøyd med ødeleggelsen av menneskeheten, men du vil redde alle og komme inn i sannhetens sinn. Likeså jeg, selv om jeg er uverdig til himmel og jord, og sår midlertidig liv, etter å ha underkastet meg synd og gjort meg til slaver med glede og vanhelliget ditt bilde; men etter å ha blitt Din skapning og skapning, fortviler jeg ikke over min frelse, den forbannede, men våger å motta Din umåtelige medfølelse, jeg kommer. Ta imot meg, Herre, som elsker menneskeheten, som en skjøge, som en tyv, som en toller og som en fortabt, og ta bort min tunge syndebyrde, ta bort verdens synd og helbred menneskenes skrøpeligheter , kall dem som arbeider og er tynget til deg selv og gi hvile til dem som ikke kom for å kalle rettferdige, men syndere til omvendelse. Og rens meg fra all besmittelse av kjød og ånd, og lær meg å utføre hellighet i din lidenskap: for ved min samvittighets rene kunnskap, etter å ha mottatt en del av dine hellige ting, kan jeg forenes med ditt hellige legeme og ditt blod, og la deg leve og bli i meg, hos Faderen og din Hellige Ånd. Til henne, Herre Jesus Kristus, min Gud, må fellesskapet med Dine mest rene og livgivende mysterier ikke være til dom for meg, og jeg må heller ikke være svak i sjel og legeme, slik at jeg ikke er verdig til å motta fellesskap, men gi meg, selv inntil mitt siste åndedrag, å uten fordømmelse akseptere en del av Dine hellige ting, i fellesskap med Den Hellige Ånd, på det evige livs vei, og i et gunstig svar ved Din siste dom: for også jeg, med alle Dine utvalgte vil få del i Dine uforgjengelige velsignelser, som Du har beredt for dem som elsker Deg, Herre, der Du er herliggjort med øyelokk. Amen.

Bønn 2, St. Johannes Chrysostomos
Herre min Gud, ved å vite at jeg ikke er verdig, er jeg under behag, og du har brakt min sjels tempel under taket, alt tomt og falt, og det er ikke noe sted i meg som er verdig å bøye ditt hode. fra det høye ydmyket du oss for din skyld, ydmyk deg selv og nå til min ydmykhet; og som du tok imot den i hulen og i den ordløse krybbe, liggende, ta den i min sjels ordløse krybbe og før den inn i mitt urene legeme. Og på samme måte som du ikke unnlot å bringe inn og skinne et lys over syndere i Simon den spedalskes hus, så vær verdig å bringe spedalske og syndere inn i min ydmyke sjels hus. og selv om du ikke forkastet en skjøge og en synder som meg, som kom og rørte ved deg, forbarm deg over meg, en synder, som kommer og rører ved deg! og likesom du ikke avskyr hennes urene og urene lepper som kysset deg, under mine, avskyr du de urene og urene lepper, under mine slemme og urene lepper og min urene og urene tunge. Men må kullet til Ditt aller helligste Legeme, og Ditt ærefulle Blod, være for meg, til helliggjørelse og opplysning og helse for min ydmyke sjel og kropp, til lindring av byrdene fra mange av mine synder, for beskyttelse fra alle djevelsk handling, for å drive bort og forby mine onde og onde skikker, for å utrydde lidenskaper, for å gi dine bud, for å anvende din guddommelige nåde og tilegne deg ditt rike. Det er ikke fordi jeg kommer til Deg, Kristus vår Gud, at jeg forakter Deg, men fordi jeg våger Deg i Din usigelige godhet, og lar meg ikke trekke meg tilbake fra Ditt fellesskap i dypet, vil jeg bli jaget av den mentale ulven. . På samme måte ber jeg til Deg: Som den eneste Hellige, Mester, hellig min sjel og kropp, sinn og hjerte, livmor og morsliv, og forny hele meg, og rot Din frykt i mine hjerter, og skap Din helliggjørelse uatskillelig fra meg; og vær min hjelper og forbeder, mat min mage i verden, gjør meg verdig til å stå ved din høyre hånd sammen med dine hellige, bønnene og påkallelsene til din mest rene mor, dine immaterielle tjenere og de mest rene krefter, og alle de hellige som har behaget deg fra alle tider. Amen.

Bønn 3, Simeon Metaphrastus
En ren og uforgjengelig Herre, for den usigelige barmhjertighet av vår kjærlighet til menneskeheten, har vi mottatt hele blandingen, fra rent og jomfrublod, mer enn naturen, som fødte deg, den guddommelige ånd ved invasjon og ved det gode vilje til den alltid tilstedeværende Far, Kristi Jesu, Guds visdom og fred og kraft; Ved din oppfatning av den livgivende og frelsende lidelsen som er oppfattet, kors, spiker, spyd, død, drep mine sjelekvelende kroppslige lidenskaper. Ved Din begravelse av de helvetes riker, begrav mine gode tanker, onde råd og ødelegge ondskapens ånder. Ved din tre dager lange og livgivende oppstandelse av den falne forfader, reis meg opp i synden som krøp, og gi meg bilder av omvendelse. Ved Din herlige himmelfart, den kjødelige oppfatningen av Gud, og ær dette ved Faderens høyre hånd, gi meg gaven å motta fellesskapet med Dine hellige mysterier på høyre hånd til dem som blir frelst. Ved å bringe frem Din Ånds Trøster, har Dine disipler laget hederlige hellige kar, venn og vis meg at det kommer. Selv om du ønsker å komme igjen for å dømme universet med rettferdighet, verdig deg til å sette deg på skyene, min Dommer og Skaper, med alle dine hellige: må jeg i det uendelige prise og synge din pris, med din begynnelseløse Far og din aller helligste og God og livgivende Ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Bønn 4, hans
For i Din forferdelige, som ikke aksepterer personer, står jeg foran dommersetet, o Kristus Gud, og reiser fordømmelse og skaper et ord om de onde tingene jeg har gjort; Denne dagen, før dagen for min fordømmelse til og med har kommet, stående ved Ditt hellige alter foran Deg og foran Dine fryktelige og hellige engler, bøyer jeg meg ned fra min samvittighet, jeg tilbyr mine onde og lovløse gjerninger, åpenbarer dette og irettesetter. Se, Herre, min ydmykhet, og tilgi alle mine synder; se hvordan min misgjerning har blitt flere enn håret på mitt hode. Hvorfor har du ikke gjort det onde? Hvilken synd har jeg ikke begått? Hvilken ondskap har jeg ikke forestilt meg i min sjel? Jeg har allerede begått gjerninger: utukt, utroskap, stolthet, arroganse, bebreidelse, blasfemi, unyttig prat, upassende latter, drukkenskap, gutturalt raseri, fråtsing, hat, misunnelse, kjærlighet til penger, begjærlighet, begjærlighet, egoisme, kjærlighet til ære, tyveri , usannhet, dårlig vinning, sjalusi, baktalelse, lovløshet; Jeg har skapt hver følelse og all ondskap som er uren, fordervet og usømmelig, og har blitt et djevelens verk på alle måter. Og jeg vet, Herre, at mine misgjerninger har overgått mitt hode; men mengden av Dine gaver er umåtelige, og Din godhets barmhjertighet er uutsigelig, og det er ingen synd som overvinner Din kjærlighet til menneskeheten. Dessuten, vidunderlige Konge, vennlige Herre, overrask meg, en synder, med Din barmhjertighet, vis Din godhet kraften og vis styrken til Din nådige barmhjertighet, og når du vender deg, ta imot meg, en synder. Ta imot meg slik du tok imot den bortkomne, røveren, skjøgen. Ta imot meg, etter å ha syndet deg overmål i ord og gjerning, med stedløs lyst og ordløs tanke. Og likesom du i den ene og tiende time tok imot dem som kom uten å ha gjort noe verdig, så ta også imot meg, en synder: for mange har syndet og blitt urene, og har bedrøvet din Hellige Ånd og bedrøvet ditt menneskelige liv i gjerning. , og i ord og i tanker, om natten og i dagene, både åpenbare og umanifesterte, villig og uvillig. Og vi vet at du har lagt mine synder fram for meg som de jeg har begått, og har talt med meg om dem som har syndet utilgivelig i deres sinn. Men Herre, Herre, irettesett meg ikke med din rettferdige dom eller med din vrede, og straff meg ikke med din vrede. forbarm deg over meg, Herre, for jeg er ikke bare svak, men også Din skapelse. For du, Herre, har satt din frykt over meg, og jeg har gjort det onde for ditt åsyn. For du alene har syndet, men jeg ber deg, gå ikke i dommen med din tjener. Hvis du ser urett, Herre, Herre, hvem vil da stå? For jeg er syndens avgrunn, og jeg er ikke verdig, nedenfor er jeg tilfreds med å se opp og se himmelens høyder, fra mengden av mine synder, som er utallige: all grusomhet og svik og Satans list, og korrupsjon, harme, råd til synd og andre utallige lidenskaper er ikke fattig på meg. Hvorfor har ikke mine synder blitt fordervet? Holdes ikke Kiimi ond? Hver synd jeg har begått, all urenhet jeg har lagt inn i min sjel, ville være uønsket for deg, min Gud og mennesker. Hvem vil reise meg opp, i møte med ondskap og litt falt synd? Herre min Gud, jeg har satt min lit til deg; Hvis jeg har håp om frelse, hvis din kjærlighet til menneskeheten overvinner mengden av mine misgjerninger, vær min frelser, og i henhold til Dine gaver og Din barmhjertighet, svekke, tilgi, tilgi meg alt jeg har syndet, for min sjel er fylt med mange onder og er ikke i meg frelsende håp. Forbarm deg over meg, Gud, etter Din store barmhjertighet og lønn meg ikke etter mine gjerninger, og døm meg ikke etter mine gjerninger, men omvend deg, gå i forbønn og befri min sjel fra de ondskap og grusomme oppfatninger som -øk med det. Frels meg for Din barmhjertighets skyld, at der synden øker, din nåde florerer; og jeg vil prise og prise Deg alltid, alle mitt livs dager. For du er Gud for dem som omvender seg og Frelser for dem som synder; og vi sender ære til deg med din begynnende far og din aller helligste og gode og livgivende ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Bønn 5, St. Johannes av Damaskus
Mester Herre Jesus Kristus, vår Gud, som alene har makt til å tilgi menneskets synder, for ettersom han er god og elsker mennesker, har jeg foraktet alle synder i kunnskap og ikke i kunnskap, og gir meg uten fordømmelse å ta del i din Guddommelige og herlige og mest rene og livgivende mysterier, ikke i tyngde, verken pine eller tilføyelse av synder, men til rensing og helliggjørelse og forlovelsen av fremtidens liv og rike, til veggen og hjelp, og mot innvendinger fra dem som gjør motstand, mot ødeleggelsen av mange av mine synder. For Du er barmhjertighetens og raushetens og kjærlighetens Gud, og vi sender ære til Deg, med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Bønn 6, St. Basil den store
Vi vet, Herre, at jeg uverdig tar del i Ditt mest rene Legeme og Ditt ærefulle Blod, og jeg er skyldig, og jeg dømmer meg selv til å grave og drikke, og ikke dømme Kristi og min Guds Legeme og Blod, men i Din gavmildhet Jeg kommer frimodig til deg som sa: Du spiser mitt kjød og drikker mitt blod, han blir i meg, og jeg i ham. Vær barmhjertig, Herre, og avslør meg ikke, en synder, men gjør med meg etter din miskunnhet! og må denne helgen være min for helbredelse, og renselse, og opplysning, og bevaring og frelse, og for helliggjørelse av sjel og legeme; å drive bort enhver drøm, og ond gjerning, og djevelens handling, som handler mentalt i mine land, til frimodighet og kjærlighet, også mot deg; for korrigering av liv og bekreftelse, for tilbakevending av dyd og perfeksjon; i oppfyllelse av budene, i fellesskap med Den Hellige Ånd, i ledelsen av det evige liv, som svar på en gunstig respons ved din siste dom: ikke i dom eller fordømmelse.

Bønn 7, Sankt Simeon den nye teologen
Fra sjofele lepper, fra et sjofel hjerte, fra en uren tunge, fra en sjel som er uren, ta imot denne bønnen, min Kristus, og forakt ikke mine ord, under bilder, under mangel på studium. Gi meg frimodig si hva jeg vil, min Kristus, og enda mer, lær meg hva jeg bør gjøre og si. Etter å ha syndet mer enn skjøgen, selv om jeg visste hvor du var, etter å ha kjøpt myrra, kom jeg frimodig for å salve din nese, min Gud, min Herre og Kristus. Akkurat som du ikke forkastet den som kom fra ditt hjerte, avsky meg nedenfor, Ordet: Gi ditt til nesen min, og hold og kyss, og salv dette frimodig med strømmer av tårer, som en verdifull salve. Vask meg med mine tårer, rens meg med dem, O Ord. Tilgi mine synder og gi meg tilgivelse. Vei en mengde ondskap, vei mine skorper og se mine sår, men vei også min tro, og se min vilje og hør mitt sukk. Det er ingen skjult del av deg, min Gud, min Skaper, min Frelser, under en dråpe tårer, under en dråpe av en viss del. Dine øyne har sett det jeg ikke har gjort, og i din bok er essensen av det som ennå ikke er gjort skrevet til deg. Se min ydmykhet, se mitt store arbeid, og tilgi meg alle mine synder, o alles Gud, så jeg med et rent hjerte, en skjelvende tanke og en angrende sjel kan ta del i Dine ubesmittede og helligste mysterier, ved hvilke alle som spiser gift og drikker med et rent hjerte, blir gjenopplivet og tilbedt; For du har sagt, min Herre: Hver den som spiser mitt kjød og drikker mitt blod, han blir i meg, og i ham er jeg. Ordet til hele min Herre og Gud er sant: for du tar del i de guddommelige og tilbedende nådegaver, for jeg er ikke alene, men med deg, min Kristus, det tresollige lyset, som opplyser verden. Måtte jeg ikke være alene ved siden av deg, livgiveren, min pust, mitt liv, min glede, verdens frelse. Av denne grunn kommer jeg til deg, som om jeg så deg, med tårer og med en angrende sjel, ber jeg deg om å akseptere utfrielsen av mine synder, og ta del i dine livgivende og ulastelige mysterier uten fordømmelse, så at Du kan forbli, som Du har lovet, hos meg, den angrende: Måtte jeg ikke finne Din nåde uten at bedrageren vil glede meg med smigeren, og bedrag vil føre bort de som forguder Dine ord. Derfor faller jeg ned til deg og roper varmt til deg: likesom du tok imot den fortapte og skjøgen som kom, så ta imot meg, den fortapte og den urene, rikelig. Med en angrende sjel, som nå kommer til Deg, vet vi, Frelser, som en annen, som jeg, ikke syndet mot Deg, lavere enn de gjerningene jeg gjorde. Men vi vet dette igjen, fordi ikke syndenes storhet, eller syndens mengde overgår min Guds store tålmodighet og ekstreme kjærlighet til menneskeheten; men ved medfølelsens nåde, varmt angrende og rensende, og lysende og skapende lys, deltakere, medpartnere til Din guddommelighet, som gjør uunnværlige og merkelige ting med både engelen og menneskelige tanker, og samtaler med dem mange ganger, som hvis med din sanne venn. Dette er det dristige de gjør mot meg, dette er hva de tvinger meg til å gjøre, min Kristus. Og våger å vise oss Din rike godhet, jubler og skjelver sammen, gresset tar del i ilden, og et merkelig mirakel, vi vanner det uten å brenne, akkurat som gammel busk brant uten å brenne. Nå med en takknemlig tanke, med et takknemlig hjerte, med takknemlige hender, min sjel og min kropp, tilber og opphøyer og ærer jeg deg, min Gud, for å være velsignet, nå og for alltid.

Bønn 8, St. Johannes Chrysostomos
Gud, svekk, forlat, tilgi meg mine synder, de som har syndet, enten i ord, enten i gjerning, enten i tanke, vilje eller ufrivillig, av fornuft eller dårskap, tilgi meg alle, ettersom du er god og elsker mennesker , og gjennom bønnene til Din mest rene Mor, fortjener dine intelligente tjenere og hellige krefter, og alle de hellige fra tidene som har behaget deg, uten fordømmelse, å akseptere ditt hellige og mest rene legeme og ærverdige blod, for helbredelse av sjel og kropp, og for å rense mine onde tanker. For ditt er riket og kraften og herligheten, med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Hans samme, 9
Jeg er ikke fornøyd, Mester Herre, at du kan komme under taket på min sjel; men siden Du, som Menneskeelsker, vil leve i meg, nærmer jeg meg frimodig; Du befaler at jeg åpner dørene som Du alene skapte, og med kjærlighet til menneskeheten, som Du, vil du se og opplyse mine formørkede tanker. Jeg tror at du har gjort dette: Du drev ikke bort skjøgen som kom til deg med tårer; Du har forkastet tolleren nedenfor, etter å ha angret; under tyven, etter å ha lært ditt rike å kjenne, kjørte du bort; Du har forlatt den angrende lavere enn forfølgeren, men fra omvendelse har du ført alle som har kommet til Deg, i Dine venners skikkelse har Du gjort Den velsignet, alltid, nå og til uendelige tider. Amen.

Hans samme, 10
Herre Jesus Kristus min Gud, svekk, tilgi, rens og tilgi min syndige og uanstendige og uverdige tjener, mine synder og overtredelser og mitt fall fra nåden, fra min ungdom, ja til denne dag og time, de som har syndet : hvis i sinn og i dårskap, eller i ord eller gjerninger, eller tanker og tanker, og forpliktelser, og alle mine følelser. Og gjennom bønnene til den mest rene og alltid jomfru Maria, din mor, som uten sæd fødte ditt ene uskammede håp og forbønn og frelse, gi meg å ufordømt ta del i dine mest rene, udødelige, livgivende og forferdelige mysterier , for syndenes forlatelse og for evig liv: for helliggjørelse og opplysning, styrke, helbredelse og helse for sjel og kropp, og i forbruk og fullstendig ødeleggelse av mine onde tanker, og tanker, og bedrifter, og nattlige drømmer, mørke og listige ånder; For ditt er riket og makten og æren og æren og tilbedelsen med Faderen og din Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Bønn 11, St. Johannes av Damaskus
Jeg står foran dørene til ditt tempel, og jeg trekker meg ikke tilbake fra heftige tanker; men Du, Kristus Gud, har rettferdiggjort tolleren og forbarmet deg over kanaaneerne, og åpnet paradisets dører for tyven, åpne for meg din mors kjærlighet til menneskeheten, og ta imot meg ved å komme og røre ved deg som en skjøgen som bløder: og etter å ha rørt ved kanten av din kappe, gjør det lett å motta helbredelse, dine mest rene holdt tilbake nesen og bar syndenes forlatelse. Men jeg, den forbannede, våger å oppfatte hele kroppen din, så jeg ikke skal bli svidd; men aksepter meg som du gjør, og opplys mine åndelige følelser, brenn bort min syndige skyld, med bønnene til deg som fødte uten sæd, og de himmelske krefter; for salig er du i evigheter. Amen.

St. Johannes Chrysostomos bønn
Jeg tror, ​​Herre, og bekjenner at du i sannhet er Kristus, den levende Guds Sønn, som kom til verden for å frelse syndere, fra hvem jeg er den første. Jeg tror også at dette er ditt mest rene legeme, og dette er ditt mest rene blod. Jeg ber til deg: forbarm deg over meg, og tilgi meg mine synder, frivillige og ufrivillige, i ord, i gjerning, i kunnskap og uvitenhet, og gi meg, uten fordømmelse, å ta del i dine mest rene sakramenter, til tilgivelse for synder og evig liv. Amen.

Når du kommer for å motta nattverd, resiter mentalt disse versene av Metaphrast:
Her begynner jeg å motta guddommelig nattverd.
Medskaper, ikke svi meg med nattverd:
Du er ild, uverdig til å brenne.
Men rens meg for all skitt.

Deretter:

Og dikt:
Det er forgjeves, o mann, at du skal bli forferdet over det tilbedende blod:
Det er ild, dere uverdige brenner.
Den guddommelige kroppen både forguder og gir meg næring:
Hun elsker ånden, men hun mater sinnet merkelig.

Så troparia:
Du har søtet meg med kjærlighet, O Kristus, og du har forandret meg med Din guddommelige omsorg; men mine synder falt i immateriell ild, og jeg er forsikret om å bli fylt med behag i deg: la meg glede meg, o Velsignede, forherlige dine to komme.
I lys av dine hellige, hva er det som er uverdig? Selv om jeg våger å gå inn i palasset, vil klærne mine avsløre meg som ikke å være en brudekjole, og jeg vil bli kastet ut fra englene, bundet og bundet. Rens, Herre, min sjels skitt, og frels meg, som en elsker av menneskeheten.

Også bønn:
O Mester, Menneskekjære, Herre Jesus Kristus min Gud, la ikke denne Hellige bli ført for dom mot meg, fordi jeg er uverdig til å være det, men for renselse og helliggjørelse av sjel og legeme, og for fremtidens trolovelse liv og rike. Det er godt for meg, hvis jeg holder meg til Gud, å sette håpet om min frelse til Herren.

Og videre:
Din hemmelige kveldsmat i dag, Guds Sønn, ta imot meg som en delaktig; Jeg vil ikke fortelle dine fiender hemmeligheten, og ikke gi deg et kyss som Judas, men som en tyv vil jeg bekjenne for deg: kom meg i hu, Herre, i ditt rike.

Enhver som ønsker å motta nattverd, må forberede seg tilstrekkelig til dette hellige sakramentet. Denne forberedelsen (i kirkepraksis kalles det faste) varer i flere dager og angår både det fysiske og åndelige livet til en person. Kroppen er foreskrevet abstinens, d.v.s. kroppslig renhet (avholdenhet fra ekteskapelige forhold) og matrestriksjon (faste). På fastedager er mat av animalsk opprinnelse utelukket - kjøtt, melk, egg og, under streng faste, fisk. Brød, grønnsaker, frukt konsumeres med måte. Sinnet bør ikke bli distrahert av hverdagens bagateller og ha det gøy.

På fastedagene bør man delta på gudstjenester i templet, hvis omstendighetene tillater det, og mer flittig følge hjemmebønnsregelen: den som vanligvis ikke leser hele morgenen og kveldsbønner, la ham lese alt i sin helhet, den som ikke leser kanonene, la ham lese minst en kanon i disse dager. På nattverdsaften må du være på kveldsgudstjenesten og lese hjemme, i tillegg til de vanlige bønnene for fremtiden, omvendelsens kanon, kanonen til Guds mor og skytsengelen. Kanonene leses enten den ene etter den andre i sin helhet, eller kombinert på denne måten: irmosen til den første sangen i botskanonen leses ("Da Israel gikk på tørt land, med fotspor over avgrunnen, og så faraos forfølger druknet, vi synger en seirende sang til Gud, roper ut») og troparia, deretter troparia av de første sangene i kanonen til Theotokos («Jeg er overvunnet av mange motganger, jeg tyr til deg og søker frelse: O mor av Ordet og Jomfruen, frels meg fra det tunge og grusomme»), utelater irmos «Vann har passert...», og kanonens troparia til skytsengelen, også uten irmos («La oss prise Herren , som førte sitt folk gjennom Rødehavet, for han alene ble herlig herliggjort». Følgende sanger leses på samme måte. Troparia før kanonen til Theotokos og skytsengelen, samt stichera etter kanonen til Theotokos, er utelatt i dette tilfellet.

Kanonen for nattverd leses også og, for de som ønsker det, en akatist til den Søteste Jesus. Etter midnatt spiser eller drikker de ikke lenger, for det er vanlig å begynne nattverdsakramentet på tom mage. Om morgenen leses morgenbønnene og hele sekvensen for nattverden, bortsett fra kanonen som leses dagen før.

Før nattverd er skriftemål nødvendig – enten om kvelden eller om morgenen, før gudstjenesten.