Hvor ofte ser du inn i en drømmebok for å tyde en spennende drøm? I dagens internettverden er dette ganske enkelt: enhver søkemotor vil gi deg mer enn 50 forskjellige nettsamlinger av drømmetydning på et minutt. Blant dem vil du utvilsomt finne en bok med en tittel som taler for seg selv: "Islamsk drømmebok - tolkning av drømmer i henhold til den hellige Koranen."
Muslimer har lenge lagt stor vekt på drømmene sine og sett i drømmebøkene deres. Drømmetydning er et muslimsk daglig ritual. Hvordan skiller en muslimsk khobnom seg fra resten? Hva er funksjonene ved tolkningen av drømmevisjoner i den islamske verden? La oss snakke om alt i rekkefølge.
Utseendehistorie
Hvor kom tolkningen av drømmer fra i livene våre? Først av alt er dette mange års arbeid til våre forfedre, som ga tegn og varsler knyttet til drømmer fra generasjon til generasjon. Slaviske drømmebøker og horoskoper er oftest basert på assosiasjoner, mens muslimer bruker den viktigste boken i livet – den hellige koranen – til tolkning.
Samtidig spiller det ingen rolle hvordan en person så dette eller det bildet i synet sitt, det som er viktig er hvordan profeten tolket dette bildet. Derfor, for å tyde drømmen sin, vil en muslim først åpne Den hellige skrift. Tross alt vil en riktig tolket visjon hjelpe deg med å velge riktig vei i livet, beskytte deg mot synd og fortelle deg hvordan du skal handle i en gitt situasjon.
Dermed er den mest populære boken blant muslimer for å tyde drømmer en drømmebok om Koranen og Sunnah. Den er ikke bare basert på Den hellige skrift, men også på de innsamlede verkene til persiske vismenn og det muslimske leksikonet "Kunnskapens kropp". Senere inkluderte den islamske drømmeboken verkene til Rahmetullah og Abdul-Kerim. Dette er drømmebøker på persisk fra Bombay-utgaven, laget i 1891. Muslimer bruker også ofte hobnomen til den kjente islamske lærde Imam Muhammad for å tolke drømmevisjoner.
Funksjoner av den islamske drømmeboken om Koranen
Den muslimske drømmeboken er påfallende forskjellig fra andre bøker om dette emnet. Hovedprinsippene er som følger:
- drømmer er en profeti, deres tolkning inneholder alltid religiøse overtoner;
- bildene er dechiffrert slik det står i Den hellige skrift;
- delene er ordnet ikke alfabetisk, men etter deres betydning i religion - først om mennesket, så om dyr;
- dagdrømmer er mer sannferdige og går i oppfyllelse raskere enn nattdrømmer;
- tolkningen av visjoner er veldig enkel og logisk. For eksempel er et rovdyr fare, en fremmed er et møte og overraskelse;
- drømmesynet vil gå i oppfyllelse slik du tolker det.
Typer drømmer
Den islamske drømmeboken skiller tre hovedtyper av drømmer. La oss liste dem opp:
- gunstig eller rettferdig;
- ubehagelig eller dårlig;
- drømmer som er assosiert med menneskelige handlinger i det virkelige liv.
Gunstig drøm- Dette er gode nyheter fra Allah selv. Hvis en muslim bare vil se gunstige drømmer, må han be flittig hver dag før han legger seg. I følge Den hellige skrift er den første gunstige drømmen en person ser, Adams drøm, der han så Eva.
Dårlige drømmer- Dette er triksene til Shaitan. Ofte er dette mareritt, meningsløse og dumme. Den islamske djevelen sender slike visjoner til en person for å håne ham.
Som en fristende slange prøver han å overtale en muslim til å synde og uanstendige handlinger. Hva bør en person som har en drøm fra Satan gjøre?
Når du våkner, be Allah om beskyttelse i bønn, og utfør deretter ritualet til Namaz. Det er ikke nødvendig å prøve å tolke bildene, det er bedre å ikke fortelle noen om dem. For å unngå at mareritt gjentar seg i fremtiden, bør du ikke legge deg uren, med full mage og med uanstendige tanker.
Den tredje typen drømmer direkte relatert til menneskelige aktiviteter i det virkelige liv. For eksempel vil en fruktselger se seg selv på markedet med et brett med appelsiner, og en ung mor omgitt av barn.
Tolkning ved hjelp av en muslimsk drømmebok
For å tolke en drøm riktig, må du følge visse regler. Følg disse instruksjonene:
- bestemme kategorien av syn (god, dårlig, etc.);
- marker hovedlinje, hovedbegivenhet, fjern unødvendige detaljer. Dette er kanskje det vanskeligste stadiet i tolkningen. Tross alt kan det du ser i en drøm være et tegn eller en advarsel. Det er viktig å organisere fakta og velge de virkelig viktige.
- sammenligne bilder og fakta fra det du så om natten med bestemmelsene i drømmeboken.
En muslimsk troende undersøker alle drømmene sine gjennom prismet til profetens åpenbaringer. Hvis han tilfeldigvis så et tegn fra Allah, ville han definitivt gjort det vil prise den allmektige for drømmen og vil fortelle om det han så til alle de som elsker og setter pris på ham.
Som du kan se, tolkning av drømmer ved hjelp av en islamsk drømmebok vesentlig forskjellig fra de slaviske og kristne vi er vant til. Men uansett hvilken drømmebok du bruker til å tyde drømmene dine, husk alltid det viktigste: visjonene dine blir virkelighet nøyaktig slik de tolkes.
OBS, kun I DAG!
Tolkningen av drømmer er spesielt viktig for muslimer: en hadith fra Abu Huraira sier at før verdens ende vil absolutt alle drømmene til en troende muslim være profetiske. I islam antas det at bare utvalgte mennesker utstyrt med visdom av Allah selv kan korrekt forstå meningen med drømmer. Derfor er den mest nøyaktige og riktige tolkninger gir bare den muslimske drømmeboken om den hellige Koranen og Sunnah.
Hva er søvn for en muslim?
Søvn har alltid spilt en stor rolle i å utdanne en muslim og befri ham for synder. Imam al-Ghazali skrev boken "The Alchemy of Happiness". Spesielt nevnte han profetiske drømmer i den. Det var på en måte antikkens "muslimske drømmebok fra A til Å". The Alchemy of Happiness sier bokstavelig talt følgende om drømmer. I en drøm lukkes en persons fem sanser (de er billedlig representert som fem dører), og sjelen vår blir åpen for å forstå transcendental informasjon om fortid, nåtid og fremtid. Informasjonen som en person mottar fra den astrale verden kommer til ham enten i "ren form" eller i skallet av minner eller fantasi. Bilder som er "diktert" av minnet tilsvarer den interne essensen av en bestemt hendelse. Hvis en person ser noe i en profetisk drøm, så ser profeten det samme, men i virkeligheten. Vår nettside presenterer en muslimsk drømmebok i alfabetisk rekkefølge som vil hjelpe deg å forstå betydningen av drømmene dine og dykke dypere inn i essensen deres. Hva er vår muslimske drømmebok basert på? Tolkningen av drømmer er først og fremst basert på Koranen og Sunnah, så vel som på verkene til den store Imam Muhammad Ibn Sayrin al-Basri og slike lærde som Imam Ja'far al-Sadiq og an-Nablusi.
Tre typer muslimske drømmer
Den muslimske drømmeboken for menn gjenkjenner tre typer drømmer: gode og gunstige, dårlige og ubehagelige, samt drømmer knyttet til en persons handlinger eller tanker mens han er våken. Hvordan tolker den muslimske drømmeboken en gunstig drøm? Tolkning i henhold til Koranen: en god drøm representerer gode nyheter fra Allah selv og en del av profetien av 46. Den aller første lykkebringende drømmen, ifølge Koranen, var synet av Eva til Adam. Dessverre kan en person ha dårlige og ubehagelige drømmer. Den muslimske drømmeboken om Koranen og Sunnah mener at alle slike drømmer kommer fra Shaitan (dette er den muslimske analogen til djevelen). Shaitan gleder seg over å håne en troende muslim, og skape frykt og redsel i sjelen hans. Drømmer som er forårsaket av Shaitan kan oppmuntre en person til å begå synder. Slike drømmer kan være dumme, og kan også forårsake våte drømmer, men oftest har en person mareritt. Hvis du bare vil ha hyggelige drømmer, må du be til Allah før du legger deg. Du kan ikke spise før du legger deg og tenke på noe uanstendig. Den tredje typen drømmer inkluderer drømmer knyttet til en persons aktiviteter eller tanker. Så en lærer kan se seg selv lære en leksjon i en drøm, og en ensom mann kan se seg omgitt av vakre jenter. Du kan spørre: er det nødvendig å betale penger for det din muslimske drømmebok "forteller" om? Drømmetydning er gratis og vil fortsette å være det i fremtiden! Så ikke gå til nettsteder der du blir bedt om å sende en SMS for å finne ut meningen med drømmen din - vår online muslimske drømmebok er gratis og den mest sannferdige!
Vurdering: / 72 I ALLAHS NAVN, DEN ALLOMSIKTIGE OG BARMERKEDE!
INTRODUKSJON
Sannelig, all ros er til Allah, vi priser Ham, vi ber Ham om hjelp og tilgivelse. Jeg vitner om at det ikke er noen annen gud (verdig til tilbedelse) bortsett fra Allah, den Ene, uten partner, og jeg vitner også om at Muhammed er hans slave og sendebud.
Sannelig, det faktum at de fleste drømmene til en ekte muslim blir profetiske er et av de små tegnene på dommedagen, hver av oss legger merke til dem i dag. Imam Al-Bukhari og muslim siterer en hadith fra Abu Hurayrah overført fra profeten som han sa: "Når dommens tid nærmer seg, vil nesten alle drømmene til en muslim være profetiske."
Sannsynligvis er en klok begrunnelse for dette at en troende muslim før verdens ende vil være en fremmed (gharib) for alle, slik hadithen sitert av Muslim også forteller om dette: «Islam begynte uvanlig (gharib, en fremmed for alle) ) og vil forsvinne uvanlig (gharib, fremmed for alle) da det begynte." Det vil ikke være mange som vil trøste ham, behandle ham på en vennlig måte og på dette tidspunktet hjelpe ham i hans tjeneste for Allah. Og da vil Allah vise ham sin ære ved å gi ham sanne drømmerå glede ham med de gode nyhetene og styrke ham på den sanne vei. Det er svært få sanne drømmetolkere, spesielt de som Allah har gitt kunnskap om religion (ilm), visdom og dyktig forståelse av drømmer om arabisk, små og store, det er ganske mange, men de fleste har ikke nytte av dem og bruker dem praktisk talt ikke. Derfor avslører de beskjedne følgende linjene for leseren metodene, veiene og etikken til drømmetydning og fører til de mest korrekte og nøyaktige tolkningene, hvorav de fleste er valgt fra Koranen og Sunnah. Materialet i boken som tilbys leseren er først og fremst basert på arbeidet til Imam Muhammad Ibn Syrin al-Basri, som tilhørte generasjonen av tabi yin – tilhengere av profetens følgesvenner – og var en stor vitenskapsmann i sin tid. Boken gir også tolkninger av drømmer av slike lærde som Imam Ja'far al-Sadiq og al-Nablusi.
Før du går mer i detalj om denne boken, er det verdt å merke seg viktigheten av søvn i en persons liv.
I islam, siden profetens tid, Spesiell oppmerksomhet søvn, dens rolle i å utdanne en person og bli kvitt synder. Her sammendrag hva Imam al-Ghazali sa om profetiske drømmer i sin bok "The Alchemy of Happiness":
- I en drøm er de fem dørene til forståelse av hverdagen lukket, det vil si de fem sansene, og døren til forståelse av det hinsides er åpen i sjelen - informasjon om fortiden, fremtiden eller skjult.
- Informasjon mottatt derfra er enten kledd i minnets og fantasiens drakt, eller fremstår som den er.
- De bildene som er gitt av minnet, tilsvarer ikke det ytre utseendet til hendelsen, men til dens indre essens.
- En person får muligheten til å forstå transcendental kunnskap for å gi ham et eksempel på kunnskapen til profetene, for en person vil aldri tro på noe han ikke ser et eksempel på.
- Det vanlige mennesker ser i profetiske drømmer, ser profeter i virkeligheten."
I tillegg til de vanlige tolkningene presenterer denne boken en metodikk for å analysere drømmer og gir faktastoff om drømmer sett og realisert. Derfor er den verdifull både for den vanlige leser og for psykologer, psykoanalytikere og spesialister som profesjonelt behandler spørsmål om islam.
Tolkningen av drømmer i islam er en spesiell vitenskap hver situasjon er dypt individuell og krever en kvalifisert tilnærming i alle henseender. Dette er nøyaktig hva Ibn Sayrin gjorde. Og denne boken er satt sammen i henhold til tolkningene han ga til folk som henvendte seg til ham. Med tanke på datidens spesifikke egenskaper kan det fortsatt være nyttig i dag. Publikasjonen gir en mulighet til å forstå den fantastiske epoken av fødselen av islam, ikke basert på tørr historiske fakta, men på de levende drømmene til datidens mennesker.
Vi har alle drømmer, og mange av oss lurer noen ganger på hva de betyr. Nøkkelen til å forstå drømmer er gitt på sidene i boken du holder i hendene.
En drøm, som en del av en profeti, er av stor betydning for en muslim. Den muslimske drømmeboken i henhold til Koranen og Sunnah vil fortelle deg om en drøm er god eller dårlig, om den vil gå i oppfyllelse eller ikke. Imidlertid kan det være nyttig og interessant ikke bare for troende muslimer, men også for representanter for andre trosretninger.
Tolkning av drømmer i islam: hva er skrevet i Koranen om dette problemet?
Fra vitenskapens synspunkt er drømmer ikke noe mer enn en refleksjon av alt som en person opplever i livet. Hverdagen: hans handlinger, tanker, planer, drømmer, følelser og følelser. Noen tror at bildene som vises i en persons sinn under søvnen er inspirert av en viss høyere makt spesielt av Gud. De kan transportere ikke bare til fortiden, men også til fremtiden, så vel som til andre virkeligheter. Drømmebilder kan ikke alltid tas bokstavelig. De trenger riktig tolkning. For folk som bekjenner seg til den islamske religionen, kan en muslimsk drømmebok i henhold til Koranens kanoner hjelpe.
Drøm i islamsk religion
Hvordan tolkes drømmer riktig i islam. Hva står skrevet i Koranen og Sunnah om denne saken?
Søvn og drømmer tillegges stor betydning i den islamske religionen. Det som sanne muslimer ser når de sovner, betrakter de som «observasjoner av sjelen». Den store Allah selv sender ned tegn til dem. Noen av dem er åpenbare, du trenger ikke anstrenge deg for å forstå hva de betyr. Andre består av en samling av tilsynelatende urelaterte bilder. Betydningen av slike drømmer er bare klar for utvalgte tolker.
Det er umulig å bli tolk ved å lære av bøker. Evnen til å nøste opp "sjelens visjoner" er gitt av Allah. For å motta en slik gave må du være gudfryktig og leve i henhold til Koranen, ikke synde og beskytte andre mot syndene. Disse menneskene er enten profeter eller helgener. Og du kan bare henvende deg til dem for tolkning av drømmer.
Derfor er den muslimske drømmeboktolkningen av Koranen og Sunnah en guide heller for nysgjerrige mennesker. Det er en generalisering av kunnskap om søvn og drømmer i den islamske religionen, en slags samling av de mest pålitelige tolkningene. Takket være ham får en person ikke bare en ide om de visuelle, lyd- og taktile bildene som dukket opp for ham etter å ha sovnet, men også om islamsk kultur og religion.
Hva betyr en drøm i henhold til den muslimske drømmeboken?
Ifølge Muslim Den hellige skrift, kan drømmer vises for en person fra Allah (Gud), Shaitan (djevelen) eller bli født fra ens egen underbevissthet. Følgelig kommer de i tre typer:
Både menn og kvinner kan ha profetiske drømmer. Dette kan skje både om natten og på dagen. Men de som drømte nærmere morgen- og morgenbønnen, vil mest sannsynlig gå i oppfyllelse.
Hva skal jeg gjøre for å gjøre drømmen til virkelighet?
Så hvorfor oppfordrer Koranen og Sunnah til å dele alle de gode tingene du drømte om og holde alle de dårlige tingene for deg selv? Faktum er at profeten Muhammed selv sa at en profeti som dukket opp for en sovende person vil materialisere seg bare hvis den blir offentliggjort.
Den islamske religionen advarer også sine tilhengere om å være spesielt oppmerksomme på drømmer og prøve å tolke alle bildene som oppstår i drømmer. Du bør også beskytte deg mot TV- og nettkommentatorer som for det meste forteller løgner.
Forskjellen mellom den muslimske drømmeboken og andre eksisterende
Vitenskapen om drømmetydning, oniromancy, er mer populær enn noen gang. I bokhandlere og på Internett kan du finne et stort antall drømmebøker som tilbyr tolkninger av et stort antall bilder som en person kan drømme om. Det er svært vanskelig å verifisere deres pålitelighet på noen annen måte enn gjennom personlig erfaring.
Den muslimske drømmeboken om Koranen er fundamentalt forskjellig fra alle andre:
- Avkoding av drømmer er basert på det som blir sagt om bildene som vises i dem i selve Koranen og Sunnah.
- Det er kjent at profeten Muhammed selv tolket drømmer, indikerer at det var han som så på et eller annet bilde som dukket opp om natten.
- Tolkningen foregår tett opp til menneskets natur og verden rundt det er ikke tvetydig eller forvirrende.
- Vanligvis er fenomener sett om natten fordelt alfabetisk i drømmebøker. Den muslimske drømmeboken har en spesiell struktur: rekkefølgen på bildene avhenger av deres betydning fra den islamske religionens synspunkt.
- Bilder tolket positivt eller negativt av andre drømmebøker kan ha diametralt motsatte betydninger i muslimske.
- Drømmeboken lar deg danne deg en klar ide om livsstilen og verdensbildet til en muslim.
Tre illustrerende eksempler på å tyde bilder fra drømmer i henhold til Koranen
Gud, hellige, profeter
Muslimsk drømmebok om Koranen i alfabetisk rekkefølge på nettet - virkeligheten i den digitale tidsalderen!
En person som ser Allah selv i en drøm kan være sikker på at drømmen hans er sann og god. Tross alt vil Satan aldri kunne ta sin form. Et møte med den allmektige betyr at en muslim lever etter reglene og utfører rettferdige, gudfryktige gjerninger. Allah aksepterer disse fordelene og er klar til å belønne dem. En muslim kan være sikker på at han på dommens dag vil ha en plass i himmelen.
Hvis en person drømte om profeten Muhammed eller en av de hellige, betyr det nøyaktig hvordan de så ut. Hvis ansiktene deres uttrykte tilfredshet, og de selv var vakre og elegante, ville muslimen bli befridd fra sorger og motgang, seier over fiender eller en annen god begivenhet. Hvis de hellige og profetene fremstod som mørke og bleke, betyr det at man bør forberede seg på noe vondt.
Engler
Disse skapningene blir ikke alltid bra. Å slåss mot en av englene betyr for eksempel overhengende død. Hvis de samles i en landsby eller by, vil noen der snart dø.
Men hvis en av englene drømte om å være i godt humør, munter og fornøyd, vil personen oppleve suksess i verdslige anliggender og innsikt i religiøse anliggender.
Død
Å se din egen død i en drøm, ifølge den muslimske drømmeboken, betyr å frigjøre deg selv, komme hjem etter lange vandringer. Til tross for at den muslimske drømmeboken først og fremst er ment for de som bekjenner seg til islam, kan den være interessant og nyttig for representanter for andre trosretninger.
Video: "Tolkning av drømmer i henhold til Koranen"
Kommentarer fra besøkende på nettstedet
Kanskje er dette den eldste drømmeboken som finnes i verden, siden den er satt sammen på grunnlag av skriftsteder som er nesten halvannet tusen år gamle. Islam har alltid lagt spesiell vekt på drømmer og deres rolle i oppdragelsen av en person. Jeg kjøpte en gang boken "Islamsk drømmebok", og den gjorde meg veldig glad. I tillegg til tolkningene av drømmer i seg selv, presenterer denne boken en metodikk for å analysere drømmer og gir faktamateriale om drømmer sett og realisert. Jeg var veldig interessert i faktamateriale.
En uvanlig og veldig interessant drømmebok, spesielt poenget - "Hva skal jeg gjøre for å gjøre drømmen til virkelighet?"
Tross alt skjer dette ofte - du drømmer om noe virkelig bra og så går du rundt litt trist fordi alt i livet ikke er slik!
Men seriøst, til tross for at jeg ikke tilhører den islamske religionen og praktisk talt ikke har noen forståelse for den, var alle tolkningene klare for meg, og det virker for meg, ikke skrevet fra bunnen av.
Kjære forfatter. Jeg forbereder et essay om kulturstudier. Vi går bare gjennom islam og Koranen. Jeg leste artikkelen din og likte veldig godt måten du presenterte informasjonen på. Jeg vil til og med reflektere noe av det i selve abstraktet. Tross alt er islam en så interessant religion. Og her er tolkningen av drømmer en så subtil sak. Takk for at du fremhever dette i artikkelen din.
Jeg har aldri vært borti en muslimsk drømmebok før, og likevel er den en av de eldste. Interessant! Det viser seg at en drøm er en observasjon av sjelen, og denne drømmeboken er en av de mest sannferdige når det gjelder å tyde drømmer. Jeg er absolutt ikke muslim, men nysgjerrigheten tar overhånd. Jeg vil definitivt prøve å se på tolkningen av drømmer i henhold til den muslimske drømmeboken. Jeg er også veldig overrasket over at det er mulig å materialisere drømmene våre. La oss prøve, hva om dette er sant?
Drømmer i virkeligheten... Det ville ikke vært ille) Jeg vil også definitivt prøve å materialisere drømmen. Det viser seg at forskjellige folk har forskjellige holdninger til tolkning av drømmer. Det er også interessant at muslimer tror at en drøm lar deg danne en klar idé om livsstilen og verdensbildet til en muslim. Slik forholder de seg til denne problemstillingen.
På en eller annen måte hadde jeg aldri hatt muligheten til å bli kjent med den muslimske tolkningen av drømmer før, selv om den var interessant mens jeg leste artikkelen. Jeg likte blokken om å gjøre drømmer til virkelighet. Noen ganger drømmer du om noe vondt, så går du rundt hele dagen og tankene går i dvale igjen, du blir redd, opprørt, bekymret... Selv om det bare var en drøm, hjemsøker den meg hele dagen, det ville vært interessant å tolke det fra et muslimsk synspunkt.
Jeg er ikke muslim, men jeg respekterer denne religionen og anser den som ganske mektig. Likevel, selv om jeg er ortodoks, var alle tolkningene interessante og forståelige for meg. Spesielt hvis du drømmer om noe som i vår tolkning har en dårlig mening, som det står her, kan det i den muslimske tolkningen ha det diametralt motsatte, dvs. mye for pengene. Og dette er absolutt mer behagelig å lese etter å ha drømt.
Jeg behandler drømmer som hjernens underbevisste arbeid under søvn, den fordøyer og filtrerer informasjon mottatt i løpet av dagen. Kanskje arbeidsmengden med å løse et problem tvinger oss til å gå om og om igjen hvordan vi skal løse det, så det virker for oss som om dette er profetiske drømmer. Men i islam generelt, så vidt jeg vet, veldig viktig gitt til tolkning av drømmer og andre andre spådommer om fremtiden.
Da jeg gikk på universitetet bodde jeg på hybel med muslimske medstudenter. Han snakket lite russisk, men ofte, når han hadde drømmer der han så et slags tegn eller melding ovenfra, brukte han lang tid og grundig på internett hva det betydde. Han forklarte meg at blant deres folk gjør alle dette, men blant vårt folk møter du sjelden en person som, for hver tolkning av en drøm, går til drømmeboken for å få hjelp.
Jeg leser etter den muslimske tolkningen at hvis du rir på en elefant, så forvent en forfremmelse i nær fremtid. Vår slaviske tolk ga en annen betydning, som ikke hadde noe med arbeid å gjøre. Faktisk, i løpet av noen få uker, sluttet min medarbeider plutselig (kryptet av konkurrenter) og ledelsen valgte meg til å være den nye sjefen. Jeg tror at en religion som islam gir en mer nøyaktig mening i tolkningen av drømmer.
Jeg har også en muslimsk venn, fra hvem jeg så holdningen til folket deres til tolkningen av drømmer og deres holdning til drømmer. De legger spesiell betydning til drømmer og tygger grundig hver drøm, ombestemmer seg og leter etter svar på spørsmål om visse aspekter av livet deres. Det er sjelden å se en slik person blant oss
min muslimske venn sier at det ofte kommer muslimske troende profetiske drømmer. Dette er et av tegnene på den nærmer seg dommedag. Allahs sendebud sa: "Når dommens tid nærmer seg, vil nesten alle drømmene til en muslim være sanne."
"Fra vitenskapens synspunkt er drømmer ikke noe mer enn en refleksjon av alt som en person opplever i hverdagen: hans handlinger, tanker, planer, drømmer, følelser og følelser."
Du kan ikke engang fortelle meg hvor enig jeg er i denne policyen! Mange ser etter et slags tegn for fremtiden i drømmene sine, men jeg tror oppriktig at alt vi drømmer er en refleksjon av vår virkelighet, hjernen fordøyer ganske enkelt hverdagsinformasjon igjen.
Jeg vet at den muslimske drømmeboken gir en annen mening enn andre. Og det som for eksempel gir en god mening på slavisk, kan ha en helt motsatt betydning i muslimsk. Men i motsetning til andre, med islam kan du på en eller annen måte rense deg selv for denne dårlige meningen. De fortalte meg at det er en rekke ritualer for å endre betydningen for å rette meningen med en drøm på en positiv måte.
Jeg er døpt, jeg ser alltid på tolkningen av drømmene mine, legger stor vekt på dem og refererer med jevne mellomrom til drømmebøker. Men i følge drømmeboken er den muslimske tolkningen mye mer behagelig og tydelig for meg, eller noe. Likevel er religionen mektig, sterk og har det bredeste antallet troende. Jeg behandler selve religionen med respekt, og henvender meg ofte til drømmeboken.
Den islamske drømmeboken er den eldste den ble satt sammen på grunnlag av skriftsteder som er mer enn halvannet tusen år gamle. Og drømmen er på en eller annen måte magisk, samtidig mystisk og prediktiv. Men det virker for meg som om han er mer relevant og tiltrekker seg beundrere av islam. Vi slaver har det bedre med å bruke drømmeboken vår.
I islam antas det at den allmektige taler til sine slaver gjennom drømmer. En drøm kan bli en åpenbaring av Herren, gjennom hvilken Han kommuniserer og beskytter en person. En troende kan oppleve søvnens sødme fra Den Allmektige. Jeg er ikke muslim, men jeg tror på deres tolkning, og på Internett tyr jeg ofte til den muslimske tolkningen.
I følge den islamske drømmeboken leste jeg betydningen av å se en stork i en drøm, se en stork på taket i en drøm. Her er hva det sa: Hvis storkene landet på taket av et hus, vil det snart dukke opp en gjest i huset. Riktignok ikke en gjest, men gjester. Min kone fortalte meg ikke om den kommende overraskelsen, men slektningene mine fra en annen by kom til oss på ferie i 3 dager. Jeg ble sjokkert over sannheten i tolkningen.
Jeg visste ikke engang før at det var så mange tolkninger av drømmer. Og det viser seg forskjellige folkeslag epoker, religioner, mennesker gir sin mening annerledes. Det var interessant for meg at den islamske verden sier at ideen om den riktige livsstilen til en anstendig muslim i drømmer dannes.
Jeg studerte med en gutt fra Aserbajdsjan ved instituttet, og en gang kom vi inn i en samtale om religioner. Han sa at familien deres vanligvis diskuterer drømmer til middag eller frokost. De tolker nødvendigvis drømmer, sammenligner deretter meningen med drømmeboken, og hvis de ikke er fornøyd, gjør de noen ritualer som er nødvendige for å "forbedre" betydningen av drømmen. Det kan de gjøre, sa han.
Etter å ha lest artikkelen innså jeg at tolkningen av drømmer på muslimsk måte ligger meg nærmere. Når det gjelder deres ideologi om drømmer generelt, er de til og med delt inn i profetiske, meningsløse, prediktive drømmer... Og generelt tror de at drømmer er en prosess med hjernearbeid etter daglige aktiviteter. Ja, jeg tror også at livet vårt gjenspeiles i drømmer, det er ubevisst lagt opp på den måten.
Jeg vet at i henhold til den muslimske drømmeboken oppfattes en god positiv drøm som gode nyheter, som om den allmektige åpner armene for drømmeren, gir velsignelser over hans bestrebelser og antyder at personen gjør alt riktig. Jeg prøver å oppfatte min på denne måten gode drømmer. Jeg ser kun på tolkningen når noe er uklart for meg.
Det er en veldig sterk religion, og folk er alltid overraskende, vanlige menn som vanligvis er gjerrige, men som fullt ut overholder alle islams regler og kanoner. Tross alt ber de alle klokken 5 eller 4 om morgenen... Det er her folk går i kirken et par ganger i året, henger et ikon hjemme og ser ut til å betrakte seg som troende. Jeg ser drømmene mine bare i henhold til den muslimske tolkningen.
Vel, ja, jeg forstår at det finnes en islamsk drømmebok. Men vi, russisktalende, er ikke muslimer. hvorfor kan vi tolke drømmene våre etter reglene til en annen religion?? Det er mange drømmebøker og tolkninger som ikke er muslimske for oss, jeg tviler på at muslimer ser på drømmebøkene våre og følger våre tolkninger.. Folk, ikke synd
Jeg har aldri hørt om den muslimske drømmeboken før, men den er sannsynligvis den eldste. Veldig interessant artikkel, Absolutt. Jeg lærte for meg selv at i islam tolkes en drøm som en observasjon av sjelen, i prinsippet er jeg enig i dette, fordi vi i en drøm ser bearbeidet informasjon fra virkeligheten.
Jeg ble veldig overrasket over to fakta fra artikkelen. 1) hva om drømmen er god og du vil at den skal gå i oppfyllelse, men du kan jobbe med å materialisere den i virkeligheten. 2) hvis du tvert imot drømte om noe som ikke var bra og du er redd for betydningen av denne drømmen, kan du utføre en rekke ritualer for å lede denne betydningen i en positiv retning. Jeg visste ikke at dette var mulig
For et par uker siden kom jeg over en islamsk drømmebok og så på den etter flere drømmer. Vel, selvfølgelig, av gammeldags måte og vane ser jeg på Freud og Vanga og andre, men her er noe muslimsk betydning er mer radikalt forskjellig fra dem, og drømmene mine personlig Islamsk drømmebok beste verdi ha)
Få steder dekker temaet muslimske drømmebøker, det er flott å finne en nyttig informasjon. Jeg ser bare på tolkningen av drømmene mine i den, drømmeboken sier de riktige tingene. En drøm er bare en refleksjon av virkeligheten og et hint for fremtiden vi selv kan forme fremtiden vår
En veldig riktig idé er inneholdt i tolkningene av den muslimske drømmeboken. Hvis dagen leves riktig, vil drømmene dine være rene og gode. Det vil ikke være noen skumle drømmer som leder deg bort fra den sanne veien, for når tanker er rene, kan drømmer ikke være urene.
Det var første gang jeg hørte om eksistensen av en muslimsk drømmebok. Ærlig talt, jeg er ikke kjent med Koranen, og jeg bekjenner meg til en annen religion, men jeg leser den for selvopplæring med glede, fordi grunnlaget som er lagt i tolkningen er veldig sant og korrekt, uavhengig av religion
Jeg er ikke helt enig i at drømmer er prosessering av informasjon i hjernen. Drømmer refererer også til fremtiden vår. Jeg kan si dette med selvtillit fordi drømmene mine er fremtiden min. Ofte er til og med neste dag i mitt liv forbundet med drømmen min.
Ord som begynner med bokstaven R
SLAVE, SLAVE- hvis noen i en drøm så at de kjøpte en slave, så er dette et tegn på glede, og hvis de kjøpte en slave, betyr det tristhet.
ARBEID- for godt er drømmen der du ser at du jobber selv eller ser på en annens arbeid. Det forutsier rikdom, overflod og suksess.
RAGU-Den som i en drøm ser at han spiser en lapskaus med krydder, vil bli en enkelsinnet person eller miste autoritet blant hederlige mennesker.
GLEDE, FORNIVELSE - et tegn på synderens omvendelse, hans begeistring og tårer. Hvis noen som er i en vanskelig situasjon føler glede i en drøm, vil Allah befri ham fra den.
RUINER, RUINER- den som ser i en drøm at en bosetning har kollapset og markene som er sådd der er øde, da vil vrangforestilling eller katastrofe ramme innbyggerne, og den som ser den velstående og syder av liv, da er dette et tegn på bedring i deres tro. Og den som ser at ruinene og husene er gjenoppbygd, da er dette virkelig et tegn på en forbedring i troen til deres eiere og deres tilbakevending fra feil til Sannheten. Og hvis en kvinne ser at taket i huset hennes har kollapset, så er dette ektemannens død. Dessuten er ethvert sammenbrudd eller delvis ødeleggelse av et hus eller en vegg et tegn på ulykke for eieren. Å se noe bli ødelagt i en drøm er et tegn på problemer, ulykker og motgang. Hvis du har en drøm om at et kjent hus blir ødelagt, vil døden ramme en av innbyggerne. Å se ødeleggelsen av ens egen hjem til døden nær slektning.
SKILSMISSE- dette er en persons opphør av det han gjorde, og den som ser at han har gitt en skilsmisse til sin kone, vil bli beriket, for den Allmektige sier: "Men hvis de fortsatt skiller seg, vil Allah berike dem alle fra hans enorme omfang. dusører." (Sura-Nisai, 130).
IRRITASJON, SINNE -et tegn på død, fattigdom og skade på eiendom.
PARADIS- Al-Walid ibn Ahmad al-Waiz fortalte oss, som hørte fra Hafsa bint Rashid, som fortalte følgende: «Marwan al-Mahlami var vår nabo og var munter og aktiv. Han døde og jeg var veldig trist på hans vegne. En dag så jeg ham i en drøm og sa til ham: "O Abu Abdullah, hva har Gud gjort med deg?" Han svarte: "Han brakte meg inn i paradiset." Og jeg spurte igjen: "Og da?" Han sa: «Da ble jeg ført opp til de til høyre.» Jeg spurte: "Hva da?" "Så ble han ført opp til de som stod ham nær." "Hvem av dine brødre (i tro) så du?" "Jeg så al-Hasan, Ibn Sirin, Maymun, Hammad, Hisham Ibn Hassan."
Umm Abdullah, en av de beste kvinner Basra: «Jeg så i en drøm at jeg gikk inn i et vakkert hus, så gikk jeg inn i hagen og så hvor vakkert det var, og plutselig fant jeg meg selv ved siden av en mann som lå på en gullseng, og rundt ham var slavetjenere med fansen i hendene. Jeg ble overrasket over skjønnheten i det jeg så, da plutselig en mann ble brakt inn, og noen spurte: "Hvem er dette?" De svarte: "Dette er Marwan al Mahlami." Han gikk bort til setet sitt og satte seg. Og jeg våknet fra søvnen min, og i det øyeblikket gikk begravelsesfølget til Marwan al-Makhlami forbi.»
Abdul-Hussein Abdal-Wahhab Ibn Jaafar al-Maidani fra Damaskus fortalte oss, som fortalte ham at Ali Ibn Ahmad al-Bazzar fortalte ham, som rapporterte at han hørte Ibrahim Ibn Ansari al-Mugh1lis fortelle, som sa: "Jeg hørte som min far sa: «En dag etter middagsbønn ble jeg stående alene i moskeen og satte en kanne med vann i en nisje i moskeen slik at det skulle forbli kaldt på tidspunktet for fasten. Øynene mine lukket seg i søvne, og jeg så at flere svartøyde hourier kom inn i moskeen og klappet i hendene. Jeg spurte en av dem: "Hvem er du?" Hun svarte: "Sabita al-Bannani." Jeg spurte den andre: "Og du?" Hun svarte: "Abdar Rahman Ibn Zeid." Han spurte den neste: "Hvem er du?" Hun svarte: "Atabas." En annen: "Og du?" - "Farcades." Jeg fortsatte å spørre til det bare var én igjen. Jeg spurte henne: "Hvem er du?" Hun svarte: "Den som ikke avkjøler vannet for å bryte fasten." Jeg sa til henne: "Hvis du forteller sannheten, så knekk kannen." Så rullet kannen og falt ut av nisjen. Jeg våknet av lyden av en kanne som knuste.» Fortalt av Abu Said, r.a. Den som ser Paradiset i en drøm, men ikke ser seg selv gå inn i det, drømmen forutsier ham en god gjerning eller bryr seg om hans virksomhet eller gode nyheter. Dette er drømmen til en rettferdig mann som ikke fornærmer noen. Og noen sa at den som ser Paradiset med egne øyne vil få alt han ønsker, og hans tristhet vil bli fordrevet. Hvis han ser at han vil inn i paradiset, men ikke får slippe inn, vil han ikke kunne utføre Hajj og delta i Jihad, til tross for ønsket om dette, eller han vil ikke få lov til å omvende seg fra synden han vedvarer, til tross for et slikt ønske. Hvis han ser at en av dørene til Paradiset er lukket foran ham, vil en av foreldrene hans dø, men hvis han ser at begge dørene til Paradiset er lukket foran ham, vil begge foreldrene hans dø. Men hvis han ser at alle dørene til Paradiset er lukket foran ham og ikke åpnes for ham, betyr dette at foreldrene hans er sinte på ham. Og hvis de ser ham komme inn i paradiset gjennom en hvilken som helst dør, da er de fornøyd med ham. Og hvis han ser at han har gått inn dit, da vil han få glede og trygghet i begge boliger, av den Allmektiges ord: "Gå inn her i fred og trygghet!"
Hvis noen ser at han er blitt brakt inn i paradis, så er hans tid kommet og hans død er nær. Og noen sa at den som ser denne drømmen vil følge eksemplet til den som introduserte ham til paradiset, og under hans beskyttelse vil han omvende seg fra sine synder, hvis han vet det. Noen sa at den som ser å komme inn i Paradiset vil få det han vil etter problemer, siden problemer forblir utenfor Paradiset. Det ble også sagt av noen at den som ser denne drømmen vil oppfylle det som er foreskrevet av Allah den allmektige. Hvis noen ser at han ble beordret til å gå inn i paradiset, men han kom ikke inn i det, så antyder drømmen hans at han vil gi avkall på troen, basert på den Allmektiges ord: "Og de skal ikke gå inn i paradiset før han går inn i kamelen i nåløyet." Og hvis han ser at han ble fortalt at han vil komme inn i himmelen, vil han motta en arv, basert på den Allmektiges ord: "Og denne hagen, som er gitt deg som en arv ...".
Hvis noen ser at han er i paradis, vil han være på sannhetens vei og vil motta kunnskap. Hvis han ser at han har kommet inn i paradis mens han smiler, vil han gjentatte ganger huske Allahs navn. Og hvis han ser at han sitter under paradistreet i Tuba, så vil han skaffe seg godt i begge innbyggerne, fra den Allmektiges ord: "...De har god og god ly." Hvis noen ser at han er i paradisets hager, da vil han bli gitt renhet og fullkommenhet i troen. Og hvis han ser at han har spist paradisets frukter, vil han tilegne seg kunnskap i forhold til det han har spist. Dessuten, hvis han ser at han har drukket himmelens vann, vin og melk, vil han tilegne seg visdom og kunnskap og bli rik. Hvis noen ser at han legger seg på en himmelsk seng, indikerer dette kyskheten til hans kone og hennes fromhet. Og hvis han ikke vet hvordan han havnet der, så vil hans storhet og velstand i denne verden vare så lenge han lever. Og hvis han drømmer om at han ikke får fruktene av paradis, indikerer dette korrupsjonen av troen hans, basert på den Allmektiges ord: "Tross alt, den som forbinder partnere med Allah, Allah har forbudt paradis for ham."
Hvis noen drømmer om at han plukker fruktene av paradis og mater dem til en annen, vil han være nyttig for den andre med sin kunnskap, som han vil dra nytte av, men han selv vil ikke dra nytte av. Hvis han ser at han har kastet Paradiset på ilden, vil han selge hagen og kaste bort betalingen for den. Hvis noen drømmer om at han drakk fra paradiselven al-Kawsar, vil han få overherredømme og beseire fienden, ifølge den Allmektiges ord: "Vi har virkelig gitt deg masse! Be til din Herre og drep ham!»
Den som ser at han er i et av paradisets palasser, vil få dominans og gifte seg med en vakker jomfru, basert på den Allmektiges ord: "Svartøyd, gjemt i telt." Og hvis noen drømmer om at han parer seg med himmelske kvinner eller unge menn som «sirkulerer» ham (henne), da vil han motta rike og velstand, i henhold til Den Allmektiges ord: «Og de evige ungdommer skal gå rundt om dem.» Hvis noen ser Ridwan, vokteren for inngangen til paradiset, i en drøm, vil glede, velstand og duften av livet komme til ham mens han er i live, og han vil unngå problemer, ifølge den Allmektiges ord: " ...Og dens voktere skal si til dem: Fred være med dere!
Hvis noen ser i en drøm at engler kommer til ham og ønsker ham velkommen til paradis, vil han begynne en slags arbeid, takket være at han vil komme til paradis, basert på den Allmektiges ord: "Og engler kommer inn i dem gjennom alle dørene." Og alt vil ende bra for ham. Og den som ser seg selv vandre rundt i Paradiset, da er dette et tegn på en økning i hans lott og høy verdighet og betydninger. Og hvis noen som opplever frykt i livet ser at han har kommet inn i Paradiset, vil han føle seg rolig, og hvis han er bekymret og engstelig, så vil han bli kvitt angsten, og hvis han er singel, vil han gifte seg.
KREFT-en som ser kreft i en drøm skaffer seg penger gjennom syndige midler. Å spise krepsekjøtt betyr gode nyheter som kommer langveisfra.
SÅR- den som ser i en drøm at han har såret en person og såret ikke blør, han skal si sannhetens og rettferdighetens ord om den han såret, og hvis det rant blod fra såret, da den som så drømmen vil diskreditere ham med det som skjedde i virkeligheten. Og den som ser at det har dukket opp mange sår eller kviser eller noe sånt på kroppen hans, han skal skaffe seg rikdom. Alt ekstra som vises på kroppen betyr rikdom.
KRUSFIKSJON-for noen som er korsfestet levende i en drøm, betyr dette en høy posisjon i samfunnet, regelen for noe han vil motta og styrking av hans frykt for Gud. Å bli korsfestet i en død tilstand i en drøm betyr å oppnå en høy posisjon i samfunnet og miste frykten for Gud. Hvis du ble drept i en drøm og deretter korsfestet, vil du i virkeligheten bli lurt. Å se deg selv korsfestet i en drøm og ikke vite hvordan og når det skjedde betyr å motta et tidligere tapt hus.
SOLOPPGANG-å se daggry i en drøm betyr lykke, suksess og velstand.
FORVIRRING- Dette er et tegn på uforsiktighet og Shaitan sin tilbøyelighet til feil.
UTGIFTER, UTGIFTER-Å bruke penger på en familie er å gi almisser og en belønning for det. Bare å bruke penger er en rik forsyning fra Allah og å tilbakebetale ham for det som er brukt med noe bedre.
KAM er glede, og ifølge en annen versjon betyr en kam kunnskap og velsignelser. Hvis du ser deg selv kjemme skjegget eller hodet, blir du kvitt bekymringer og problemer.
KASTE OPP- betyr omvendelse hvis den ikke har noen lukt, og hvis den gjør det, vil den som så drømmen finne seg selv i en ubehagelig situasjon. Hvis noen kaster opp blod, vil han omvende seg fra synd eller det han har skaffet seg gjennom syndige midler, og hvis han kaster opp melk, vil han avvike fra den medfødte egenskapen til en person til å tro og tjene Gud (Al-Fitra). Oppkast betyr også retur av hemmeligheter og hemmeligheter, kvitte seg med indre og ytre følelser. Og hvis personen som ser drømmen er syk, vil han dø.
BARN, BARN, GUT -hvis dette spedbarn, så i en drøm indikerer det angst, omsorg, svakhet og tretthet fra de uvitendes smiger. Og en gutt som har blitt moden er gode nyheter. Å se en sunn baby i en drøm betyr å bli kvitt livets problemer og lykkelig kjærlighet. Å se en syk baby betyr problemer. Den som ser at han holder et barn i armene, får eiendom. Hvis en person har et barn i en drøm, vil han i virkeligheten ha problemer og bekymringer. Hvis du i en drøm lærer et barn Koranen eller noe godt, vil du i stor grad omvende deg fra dine synder.
KANT- dette er en kvinne eller et nytt familiemedlem.
SJALUSI-i en drøm - dette er et tegn på grådighet, grådighet og svik.
REDDIK-Ifølge en versjon sies det at den som ser en reddik i en drøm vil utføre Hajj. I følge en annen versjon vil en person som ser eller spiser en reddik i en drøm få jobb Godt jobba, men angrer så.
ELV-Å drikke vann fra en stormfull elv i en drøm er ikke bra. En slik drøm foreskygger prøvelser og vanskeligheter, for Koranen sier: "Allah vil prøve deg ved elven, og den som drikker av den, vil ikke være blant mine soldater, og den som drikker av den vil bli hos meg, og noen slurker fra den. palme vil bli bedt om.” .(Sura-Bakra, 249). En rolig elv i en drøm betyr uavbrutt forsyning fra Allah, hengivenhet til sine kjære og et rolig, avmålt liv. Den som ser seg selv gå inn i en elv mens han opplever frykt, vil bli overveldet av frykt, bekymring og tristhet. Og hvis han ser seg selv i en drøm bade i en elv eller bekk, uten å oppleve frykt eller angst, vil han bli befridd fra bekymringene, og glede og helse vil ramme ham. Hvis han er i gjeld, vil han frigjøre seg fra det. Hvis trussel og frykt henger over ham, vil de omgå ham. Og hvis han sitter i fengsel, blir han løslatt. Hvis han ser at han har svømt over elven, vil han bli befridd fra bekymringer, frykt, sorg og tristhet, men hvis det på bunnen av denne elven er enten skitt eller gjørmete vann, eller elven er stormfull, så er denne drømmen betyr at familieforbindelsen vil bli avbrutt og han vil miste tilliten til en kjær og bli venner med en annen person, eller dette kjære døden vil inntreffe og den som så drømmen vil bli stående alene.
TURNIPS- i en drøm betyr problemer, bekymringer og bekymringer. En voksende nepe i en drøm lover et raskt tillegg til familien - den som ser i en drøm at han har lange øyevipper, hans tro på Allah er sterk og uangripelig. Og å se deg selv uten øyevipper betyr å ikke observere islams kanoner. Hvite øyevipper er et tegn på sykdom i hodet, jekslene eller øynene. Alle som ser seg selv sitte i skyggen av øyevippene har et lyst sinn. Å plukke øyevippene i en drøm betyr å følge rådene fra fiendene dine.
ELVE, STRØM, VÅR -hvis du ser en liten elv, en kilde eller vann strømme gjennom gatene der en person ikke kan drukne, så er denne drømmen bra, da den indikerer nytte og glede. Og hvem vil se seg selv drikker vann fra en kilde skal det ramme ham problemer. Men hvis du ser deg selv bade i kildevann eller ta et bad med det, så er drømmen god, det betyr at all tristhet og omsorg vil avta. Og hvis drømmeren har en gjeld, vil den bli nedbetalt, hvis det er synder, så vil de bli vasket bort, og hvis det er en sykdom i kroppen, vil den bli kurert. Hvis en bekk renner ut i en elv eller et hav i en drøm, betyr det å bli reddet fra fiender og uønskede. Å se en stille og ren strøm betyr at du snart vil motta gode nyheter. Å se en gjørmete eller blodig strøm i en drøm, ødelegge og ødelegge alt på veien, betyr et angrep fra fiender.
TALE, SAMTALE-hvis en person snakker i en drøm forskjellige språk, så indikerer dette at han vil oppnå stor makt. Alle fuglers tale er god og god, og den som ser fugler snakke vil bli en person av stor betydning og betydning. Og den som ser at et dyr snakker til ham, skal dø, for den Allmektige sier: «Når Ordet går i oppfyllelse på dem, skal vi føre dyret ut av jorden (mot de vantro), og han skal snakke med dem... ” (Sura-Naml, 82). De sier også at det å snakke med en ukjent person i en drøm eller lytte til andres samtaler lover et møte med en dum person.
SIL-symboliserer evnen, kunnskapen til å skille godt fra ondt, Sannhet fra løgn.
RIDVAN, a.s.-engelen Ridwan er paradisets vokter, og hans visjon i en drøm foreskygger konstant glede og barmhjertighet, et liv i overflod og Allahs behag.
RIS- dette er rikdom, på grunn av hvilken drømmeren stadig opplever vanskeligheter, prøvelser, tretthet, spenning og uro. Det er en risiko for tristhet i en drøm. Å spise kokt ris betyr også angst og fiendskap, og ukokt ris betyr sykdom og tap.
FØDSEL er en vei ut av vanskeligheter, sykdom eller adskillelse fra familie og naboer. Fødsel er også fred og letthet. Andre kilder sier at fødselen av en jente betyr godhet, og fødselen av en gutt betyr tristhet og omsorg.
ROSE- dette er et hyggelig og lyst minne, glede og moro, så vel som en forkynner for useriøse, tankeløse handlinger. Hvis stammen på en rose er kuttet av, betyr det tristhet og angst. Og å plukke og plukke roser gir glede.
MUNN-alt som kommer ut av munnen tolkes som essensen av tale om godt og vondt. Andre kilder sier at det å se noe komme ut av munnen din betyr at du snart vil møte stort godt eller stort ondt. Å se munnen lukket og ikke kunne åpne den er et tegn på kufr (vantro på Allah).
GROVE-Å se en grønn lund i en drøm varsler velstand og helse.
SKJORTE, HETTE, SKJORTE - dette er en persons tro og religion, eller hans fromhet, eller gjerninger, eller gode nyheter for ham. Skjorten en kvinne har på seg er personen hun vil gifte seg med.
Al-Hasan al-Basri hadde en drøm der han så ut til å være kledd i en ullkappe med hull for et belte i midten, med sjakler på bena og et honningfarget skjerf. Han sto på en møkkbakke, holdt en lut i hendene, lekte med fingrene på strengene, og så og vendte ansiktet mot Kabaen. De fortalte Ibn Sirin om denne drømmen, og han ga ham følgende tolkning: «Ullskjorten hans snakker om hans fromhet, hullene i den indikerer dybden av hans tro på Allahs religion. Honningfargen på skjerfet hans vitner om hans kjærlighet til Koranen, hans ønske om tolkning og avklaring av boken blant folk. Når det gjelder lenkene, taler dette om hans trofasthet. Å være på en møkkhaug indikerer at Allah har kastet det verdslige livet under hans føtter. Å spille lut betyr å spre hans visdom blant folk. Å snu seg mot Kabaen indikerer at denne personen vender seg til Allah og søker tilflukt hos ham.» En mann som ser skjorten sin revet i en drøm, vil skille seg fra sin kone. Hvis en kvinne ser en mannsskjorte på seg selv, vil livet hennes endre seg bedre side og familien vil bli styrket. Den som tar på seg en skjorte i en drøm vil motta gode nyheter. Den som har mange skjorter i en drøm, hans drøm indikerer et stort antall gode gjerninger som han har gjort og som han vil bli belønnet for i etterlivet.
FORBANNING, FORBANNELSE -hvis noen ser i en drøm at han skjeller eller forbanner noen, så er den han forbanner mye bedre enn forbanneren.
HÅND-Den som ser hendene utstrakt og utstrakt i en drøm er en veldig sjenerøs person som bruker og gir bort det meste av eiendommen sin. Og den som ser at han går på hendene hans, skal stole på og stole på sin bror, eller sønn eller ledsager i det arbeidet han vil gjøre. Og hvis han som student ser at han har lagt hånden under armhulen og så tar den ut med lys, da vil han oppnå høyeste grad og forrang i sin kunnskap, og hvis han er en forretningsperson, vil han tilegne seg forrang og god hukommelse om seg selv. Høyre hånd symboliserer en sønn, eller en far, eller en venn, eller noen som er det høyre hånd(dvs. assistent), for ham. Venstre hånd er kona, mor, søster, datter og tjener. Hvis han ser at han har mistet hånden, indikerer dette tapet av en av dem som denne hånden symboliserer. Og den som ser at hånden hans er hugget av, da dette er et tegn hans brors eller venns død, eller et tegn på tap av vennskap og sympati mellom dem. Hvis broren hans har det, vil han miste støtten i livet. De sier også at alle hvis hånd er kuttet av i en drøm er en tyv. Koranen sier: "Kutt av hendene på både tyven og tyven." (Sura Maid, 38). Den som ser at armen hans er blitt lang, vil overgå mennesker i verdighet, gode gjerninger, raushet og selvtilfredshet. Og den som ser at hendene hans er sammenbundne og korte, dette er et tegn på hans gjerrighet. Og den som ser at han har kuttet hendene hans med en kniv, vil se noe som vil overraske ham sterkt, for den Allmektige sier: «Da de så ham, priste de ham og kuttet hendene sine.» (Sura Yusuf, 82). Og den som ser seg selv bite i hånden eller en del av den, vil gjøre noe han vil omvende seg for eller, ifølge Den Allmektige, bli en undertrykker: "Og på denne dag skal den vantro bite fingrene hans." (Surah Al-Furqan, 27). Å se deg selv miste armene i en drøm betyr å ønske deg noe urealistisk fra livet. Lange armer betyr også i en drøm seier for en kriger, fortjeneste for en kjøpmann og lykke til for en reisende. Hvis imamen til en moske ser armene lange i en drøm, indikerer dette styrken og samvittighetsfullheten til assistentene hans og at han vil leve resten av livet i velstand og glede. Å gjøre hender til vinger betyr fødsel av tvillinger. Å gjøre hendene om til marmor betyr glede og lang levetid. Alle som ser hans gyldne hånd i en drøm vil få ektefellen, nære vennen eller partneren til å dø. Å se en tredje hånd betyr fødselen av en sønn eller yngre bror. Å se hendene dine som øyne i en drøm betyr at du vil berøre noe du ikke burde.
LEDENDE NAMAZ (IMAM) er verge og kausjonist. Og noen ganger symboliserer det høy posisjon, overherredømme, lederskap, samt fremme av dyd og forebygging av last. Og hvis han i en drøm blir en imam og, etter å ha utført en full rituell avvasking og deretter vendt seg til Qiblah (Kaaba), utfører kollektiv Namaz med mennesker, så hvis han er en av dem som er verdig til å være en hersker eller dommer eller en som tar til orde for folks interesser, han vil bli ham. Og hvis han utfører Namaz med folk, og ikke vender seg mot Qibla, vil han jukse mot vennene sine, forråde dem og introdusere en innovasjon (bid'a) i religionen, og muligens begå en synd. Hvis han ser at han utfører kollektiv Namaz med kvinner, vil han oppnå stillingen som dommer, hvis han er verdig til å være det, og hvis ikke, vil han bli en formidler og fredsstifter mellom mennesker.
HÅNDTRYKK- et tegn på kjærlighet, syndsforlatelse og overbærenhet, og noen ganger indikerer det konklusjonen av en handelstransaksjon, en ed eller et løfte gitt til Allah om å gjøre godt. Å riste fiendens hånd i en drøm betyr å slutte fred med ham i nær fremtid. I profetens hadith, fred og velsignelser være med ham, heter det: "Et håndtrykk tilfører sympati, kjærlighet og hengivenhet."
FISK-hvis antallet er kjent, så er dette kvinner, og hvis antallet ikke er kjent, så er dette rikdom og profitt. Hvis fisken er levende og fersk, så er den en ung jomfru. Den som ser eller fanger en fisk i en drøm vil oppnå fordeler og fordeler gjennom hardt arbeid. Småfisk - til omsorg og tristhet. Saltet fisk - til omsorg og sorg forårsaket av en bror eller tjenestemann. Andre kilder sier at hvis du spiser saltfisk i en drøm, så er det under denne drømmen at noe veldig nyttig vil skje for deg. Å se stekt fisk betyr å reise på jakt etter kunnskap. Den som ser at han steker fisk, vil investere en stor formue i en ubrukelig virksomhet eller sløse den bort på bagateller. Å spise stekt fisk i en drøm betyr misforståelser og uenigheter i din egen familie. Andre mener at å se en slik drøm betyr å be om noe som aldri kan mottas.
FISKER-en fisker i en drøm er et tegn på velstand og suksess i virksomheten.
MARKED, BASAR-For det meste betyr markeder bedrag, løgn, synd, utskeielser, omsorg og angst, for det er nok av alt dette i markedene. Og hvis noen ser seg selv nevne Allahs navn på markedet, vil han oppmuntre til godhet og forby ondskap og synd. Og hvert marked har sin egen tolkning. Når det gjelder bokmarkedet, er det å se det i en drøm et tegn på veiledning Sann vei og omvendelse. Apotek er helbredende for syke. Kryddermarkedet er et symbol på tro og underkastelse til Allah. Markedet for dyrebare gjenstander er et symbol på glede, skjønnhet og koner. Parfymebutikken er et symbol på gode nyheter og hyggelig tale. Våpenlageret er et symbol på krig og seier over fiender. Grønnsaks- og fiskemarkedet er en konstant fordel og levebrød. Kjøttmarkedet er et symbol på angst og bekymringer. Fruktmarkedet er en god gjerning. Et marked hvor det selges ved betyr hykleri i tro, skisma og splittelse. Og markedet der de selger telt er et symbol på turer og reiser. En brann i markedet betyr hykleri og uærlighet til sine handelsmenn. Hvis noen ser i en drøm at han har gått inn i et marked, er det mulig at han i virkeligheten vil besøke en moske og omvendt.
RYPE-Den som ser en hasselrype i en drøm kan bli rik. De sier også at en slik drøm betyr å møte en kvinne hvis forfedre kom fra Sentral-Asia.
