Lady Godiva fra Coventry: historiske fakta og myter. Lady Godiva

Den årlige festivalen til ære for Lady Godiva, heltinnen til en av de mest populære engelske legender, galopperende naken på en hest gjennom gatene i den gamle byen Coventry, ble etablert av takknemlige borgere tilbake i 1678.

I det 21. århundre har antallet sjokkerende handlinger og forestillinger der deltakere eksponerer seg på offentlige steder lenge gått utover fornuftens grenser. De som bestemmer seg for å kle av seg offentlig for kunstens skyld eller som del av en politisk protest risikerer imidlertid lite. De fleste av dem har ikke noe ansvar i det hele tatt, de som er mindre heldige må betale bot eller tilbringe flere dager i fengsel. Og i tidligere epoker tok våghalser mye mer risiko. Moralen var grovere, straffene var strengere, og den hellige inkvisisjonen kunne til og med se djevelens innspill i slik oppførsel, hvoretter saken lett ble til brenning på bålet. Det er desto mer overraskende at trolig den mest vellykkede offentlige begivenheten i nakenstil i menneskehetens historie fant sted på 1000-tallet.

Ifølge legenden ble Lady Godiva, den unge vakre kona til den lokale herren Leofric, grev av Mercia, berømt for sin fromhet og gode gemytt, slått av den omkringliggende fattigdommen og, med medfølelse for lokalbefolkningen, tryglet hun stadig mannen sin, som var kjennetegnet ved overdreven grådighet i forhold til sine undersåtter, noen ganger ty til det ytterste minst i forhold til misligholdere - dødsstraff - for å kansellere de nådeløse skattene som han bokstavelig talt kvalt folket i fylket sitt med, eller i det minste redusere deres størrelse for å gjøre det allerede vanskelige livet til vanlige lettere. Alle bøndene hennes forble imidlertid ubesvart. En dag lovet grev Leofric, som var beruset, for å få slutt på sin kones endeløse forbønn for den "sjofele" befolkningen i fylket, henne å myke opp skattebyrden, eller til og med avskaffe skatter helt, hvis Godiva oppfylte én betingelse: grevinnen måtte ri på hest i dagens lys gjennom alle byens gater og plasser helt naken. "Jeg er enig," sa greven, "men du, dame, burde vite at de gamle grekerne og romerne anså menneskekroppen for å være naturens viktigste perfeksjon. Ved å demonstrere det forsøkte de å forandre livene sine til det bedre. Nå, hvis du rir naken på hesteryggen gjennom markedsplassen i Coventry ved middagstid, og dermed forherliger mennesket som Guds skaperverk, vil jeg kansellere alle byskatter." Den utspekulerte greven var sikker på at en from kvinne av hennes rang aldri ville gå med på dette. Men han tok feil – til sin store forundring ga ikke Godiva opp.

På den fastsatte dagen beordret hun innbyggerne i byen til å låse seg hjemme, og lukke alle skodder. Men ifølge en annen versjon, vel vitende om hva som skulle komme, lukket innbyggerne i byen Coventry på den fastsatte dagen selv alle dører og skodder til vinduene i husene deres av kjærlighet og respekt for elskerinnen deres, for på en eller annen måte å redde æren hennes, så hun syklet grasiøst, akkompagnert av to kledde ryttere gjennom byens gater, bare dekket av deres lange skinnende hår (ifølge én versjon vokste Lady Godivas lange frodige hår så snart hun bestemte seg for å være naken for å dekke hennes nakenhet), nesten uten vitner.

Bare en gutt - den "modige" skredderen (ifølge andre kilder - slakteren) Tom ("Peeping Tom") - brennende av nysgjerrighet, bestemte seg for å se ut av vinduet. Himmelen straffet den frekke mannen, og han ble blind før han så Lady Godiva i Evas antrekk. Riktignok er det en versjon som hevder at byfolket selv tok saken i egne hender og blindet den ulydige mannen. Det er også denne versjonen: da Lady Godiva foretok sin berømte ridetur, var markedsplassen fullt av mennesker. Ingen la imidlertid merke til hennes nakenhet, fordi et mirakuløst dekke sendt av Jomfru Maria skjulte henne for byens innbyggeres øyne. Men mest sannsynlig senket byfolket som ikke hadde tid til å ta dekning hodet eller lukket øynene.

Etter testen vendte kvinnen tilbake til mannen sin, som holdt ord og senket skatten, og ifølge noen kilder avskaffet de dem helt, og etterlot bare én skatt - for vedlikehold av hester. Tilsynelatende hadde greven, sammen med andre fordeler, også en god del av en god (engelsk) sans for humor. Siden den gang har etterkommere glorifisert Lady Godiva ved å reise et monument over henne og etablere en ferie. I Coventry ble også den legendariske turen til Godiva arrangert for første gang - rollen som grevinnen ble spilt av en gutt.

Under det røde teppet
Hesten min ser ut til å bli tatt i brann,
Langs de søvnige gatene
Med en naken cowgirl om dagen.

Et lite bedrag -
Det er et tillegg til tilstanden til grafen.
Tross alt er jeg ikke forvirret,
Skoddene er lukket til ære for meg.

Håper skatter
Han vil redusere det til fagene sine senere.
Ha nåde, guder,
Og den eneste frekke er Tom!

Under det røde teppet
Hesten min ser ut til å være i brann.
Tåke uten papp
Og jeg er bemerkelsesverdig med det.

Hos Lady Godiva
Midjelangt hår er en rutete,
Fluffy vidunder
Og det snilleste hjertet.

Det er interessant at i den angelsaksiske kronikken, samlet før 1066, blir ingenting sagt om den legendariske handlingen til den nakne hestekvinnen. Han er heller ikke nevnt i en detaljert informasjonskilde om England på 1000-tallet - i Domesday Book of William the Conqueror. Den første omtalen av den nakne Lady Godiva dukket opp 200 år etter hennes død i 1236 (ifølge andre kilder - 1188) i postene, mer presist i boken "Flores Historiarum", av Roger Wendrover - en normannisk kroniker, en munk av klosteret St. Alban, grunnlagt med penger fra herskeren av Mercia tilbake på 800-tallet. I følge denne informasjonen fant hendelsene sted 10. juli 1040. Kanskje forfatteren brukte en nå tapt kilde. På den annen side regnes han som misunnelig på Coventrys berømmelse og formue. Så kanskje det var en konspirasjon. Deretter kompletterte populære rykter denne legenden i stor grad.

Historien om den gode grevinne har sine tilhengere og skeptikere. Ikke alle tror på dens virkelighet, til tross for det historiske grunnlaget. De viktigste motsetningene i legenden:

grevens kone var meget lydig mot sin mann, men motarbeidet ham samtidig i skattespørsmålet;
byfolket æret damen som en beskjeden, kysk dame, og hun red naken gjennom hele byen;
Lady Godiva kom fra en aristokratisk familie, og hennes enorme medfølelse vanlige folk var ikke passende for tiden.

Mange har forsøkt å forstå legenden. For eksempel, på 1200-tallet ønsket kong Edward I å finne ut sannheten om denne legenden. En studie av kronikkene bekreftet at i Coventry i 1057 og senere ble skatten faktisk ikke pålagt (Leofric jarl døde samme år (31. august eller 30. september). Men er dette faktum et pålitelig bevis på virkeligheten av hendelsene beskrevet i legenden?

Det engelske skattesystemet i den perioden var komplekst og ødeleggende, ofte uoverkommelig for små grunneiere. Men selv en så stor gård, som var eid av ektefellene Leofric og Godgifu, var ikke lett å eksistere under den stadig økende skattebyrden. Landskatt, de såkalte "danske pengene" (Danegeld), brukes til å finansiere forsvaret av England, militærtjeneste (på grunneierens bekostning), rettstjeneste (det kongelige hoff, som andre statlige byråkratiske prosedyrer, ble betalt) , andre skatter - grunneieren måtte innkreve av sine undersåtter ikke bare disse skattene som skyldtes staten, men også skatter som han selv må leve av og vedlikeholde sin store gård. Charter fra før Vilhelms normanniske erobring av 1066 demonstrerer oppfinnsomheten til jarler og andre adelsmenn i måten de påla skatter ulike grupper befolkning. Skatter ble innkrevd i naturalier: husdyr, mat, arbeids- og militærplikter, bolig, kirkeskatt og så videre og så videre. Situasjonen ble mer komplisert i 1040, da den legitime sønnen til Knud den store, barnebarnet til Harald Blåtann, Hardeknud, som også var kongen av Danmark, kom til makten. Han måtte ta makten med makt - fra den uekte sønnen til den samme Knut, som han trengte hjelp fra vikingene til. For å betale for tjenestene til disse vikinghuskarlene måtte skatten økes kraftig, og "krigspenger" (Heregeld) ble lagt til "danske penger" - den høyeste skatten på den tiden, som ødela mange. Skattens størrelse indikeres av at det under arkeologiske utgravninger i Danmark ble funnet flere angelsaksiske mynter preget på den tiden enn i selve England, noe som ikke kunne annet enn å forårsake misnøye blant landets innbyggere. Da huskarlene, som kom for å kreve inn skatt, ble drept av en mengde Worcester-innbyggere, viste Leofric lojalitet til den nye kongen: på hans ordre ble den opprørske Worcester herjet – vi ser at Coventry-folket ikke trengte å stole på Leofric. Selve Heregeld-skatten vil bli avskaffet i løpet av livet til Godgifa og hennes ektemann - men ikke etter deres beslutning: den vil bli avskaffet av den neste kongen, Edward Bekjenneren, i 1051. I 1057, etter Leofrics død, ville Godgitha selv redusere skatten ytterligere, og før hennes død ville alt hun arvet fra mannen sin bli overført til kirken.

I dag tviler engelske historikere, selv om de er enige om at Lady Godiva er en ekte historisk karakter, fortsatt på ektheten til legenden om hennes unike forbønn for sine landsmenn.

Som dokumenter vitner om, var legendens heltinne en fantastisk kvinne på alle måter - godhjertet og sjenerøs - og var en beskytter av kunsten. Lady Godiva (Godiva er den latiniserte formen av det gamle engelske navnet Godgyfu, Godgifu, som betyr "Guds gave"; det er 17 (og ifølge noen kilder - fra 50 til 100) forskjellige stavemåter av navnet hennes) som faktisk bodde i England i Coventry på midten av XI århundre (980-1067). Historikere sier at rundt 1028 (ifølge én versjon - i 1030), da hun på den tiden var en rik enke, ble hun alvorlig syk, og i troen på at dødstiden var nær, testamenterte hun hele sin betydelige formue til klosteret i byen Ili (vil oppbevares i Coventry Archives). Men de klarte å takle sykdommen, og etter en tid giftet Godiva seg med en angelsaksisk aristokrat, jarl (greve) av Mercia og Lord of Coventry, Leofric III, en av de mest innflytelsesrike menneskene i England, som ble tatt opp i retten. av den angelsaksiske kong Edvard Bekjenneren og fikk fullmakt til å kreve inn skatter fra undersåtter. Den mektige greven av Mercia var imidlertid ikke fremmed for høye saker. Snart, i 1043, grunnla jarlen og grevinnen et kloster av benediktinerordenen i Coventry, en av byene som var i jarlens eie. Leofric ga klosteret jord og ga klosteret eierskap til 24 landsbyer. Klosteret forvandlet Coventry over natten fra en liten bosetning til den fjerde største middelalderske engelsk by. Den velstående familien eide ikke bare middelalderbyen Coventry, men også store landområder i Nottinghamshire, Gloucestershire og Warwickshire. Det er kjent at greven og hans kone deltok aktivt i bygging og reparasjon av kirker og kapeller i deres domener. Forresten, det er godt mulig at Leofrics ambisjoner, som vokser hver dag, som resulterte i bygging av flere og flere offentlige bygninger, førte til en betydelig økning i skattene. Den 4. oktober ble klosterkirken innviet med navnene St. Peter, St. Osburg, Allehelgener og Jomfru Maria, som Godiva hadde ubegrenset tro på. Senere, takket være hennes gaver - gull, sølv og edelstener - ble klosterkirken en av de rikeste i England. Grevinnen overlevde greven med 10 år og var en mektig og from hersker. Etter ektemannens død fortsatte Lady Godiva å være skytshelgen for kirken, og støttet minst et halvt dusin flere klostre. Hun var veldig from og ga jord og penger til kirken. Etter deres død ble både Earl Leofric og Lady Godiva gravlagt i klosteret de bygde.

Arkeologer har forresten funnet glassmalerier som viser Lady Godiva, som nå ligger i den overlevende kirken til det første klosteret som ble grunnlagt av Leofric og Godiva.

Vær forresten oppmerksom på kronologien: da Lady Godiva, født i 980, foretok sin berømte nakentur gjennom Coventrys gater, var hun 60 år gammel! For middelalderen var dette alderen for ekstrem alderdom, gitt gjennomsnittlig levealder på denne tiden - 35-40 år (og dette er for menn, og enda mindre for kvinner). Se for deg en avfeldig gammel kvinne i naken som rir på en hest gjennom de trange gatene middelalderby!? Kanskje innbyggerne lukket skoddene rett og slett fordi de ikke ønsket å se denne perversjonen?

Forresten, ifølge Boot, var Godiva en edel dame, men kunne ikke være en dame - denne tittelen eksisterte ennå ikke, på den tiden bar jarlens kone tittelen "gebedda". La oss prøve å forstå betydningen av denne tittelen. På det gammelnorske språket ble den militære lederen og samtidig lederen av samfunnet kalt «konge», men kona til en slik konge i noen kilder ble kalt «helbred-gebedda», der «helbred» er nakken. , som på gammelengelsk. Over tid vil dette ordet på engelsk bli glemt og "neck" vil vises i stedet, men på tysk vil det bli forvandlet til "Hals" og gi oss ordet "Hals-stuck" (slips, bokstavelig talt: en ting på nakken) . I ordet "gebedda" er den enkleste delen "-seng-" - du kjenner dette ordet: "seng", endelsen "-da" gjør det til et adjektiv, og prefikset "ge-", som brukes i nøyaktig samme betydning på esperanto betyr samvær av begge kjønn. Hvis du setter hele ordet "gebedda" sammen, får du "hun som deler sengen sin." Husker "helbrer", får vi "romkamerat på nakken". Du forstår, resultatet av analysen er presentert på en litt humoristisk måte, men viktigst av alt, vi lærte at "jarlens sengevenninne"-dame (en tittel kjent som "hlæfdige" registrert på 1200-tallet, betyr omtrent: "husmor som baker" brød", vil ganske raskt bli til "lafdi", "lavede" eller "ladi" - det vi i dag kaller "herrens kone"), det vil si Godiva, herrens kone (den første omtale av denne tittelen går tilbake til 1200-tallet i formen "laverd" eller "elsket") kunne ikke være.
Men alle disse detaljene i biografien til den edle aristokraten er i dag bare kjent for middelalderhistorikere. Og etterkommere ærer ærbødig den berømte legenden.

Det antas at legenden om Lady Godiva oppsto fra hedenske fruktbarhetsritualer, som vedvarte lenge i Europa og noen ganger ble blandet med kristne tradisjoner. Professor i engelsk litteratur Daniel Donahue sa at legenden er basert på eldgamle fortellinger og til og med hedenske ritualer. Og, som du vet, har innbyggerne i Coventry lenge tilbedt en naken hedensk gudinne på en hest. Nord for byen Coventry, selv før den normanniske invasjonen, bodde det en stamme av angler - mercierne, og i sør bodde en stamme av saksere - Hwycke. Det sistnevnte navnet er assosiert med utseendet til ordet "Wicca", som betyr "hedensk heks." Forresten, i den offisielle tittelen til grev Leofric ble han også nevnt som "Hwikks herre." Hwik-stammen tilbad en fruktbarhetsgudinne kalt Koda, eller Goda. Dette eldgamle navnet dukker opp i mange stedsnavn i området sørvest for Coventry. I landsbyen Weginton, sør for Coventry, gravde arkeologer ut og oppdaget et tempel for gudinnen Goda. I nord er det en hel landsby som heter Koda. Det er spekulasjoner om at hele Cotswold-regionen er oppkalt etter den gamle gudinnen. Selve byen Coventry, isolert blant skoger, langt fra større byer og hovedveier, var et ideelt sted for å bevare den hedenske kulturen i flere århundrer etter at landet adopterte kristendommen. Det er også generelt akseptert at navnet på selve byen kommer fra det hellige Kofu-treet, som ble tilbedt av lokale hedninger og rundt som de utførte sine ritualer. Hvert år midt på sommeren ble det holdt mysterier dedikert til gudinnen Goda. I dem red en naken rytter-prestinne rundt i byen på hesteryggen, og poserte som en gudinne. Etter den høytidelige prosesjonen kjørte prestinnen opp til det hellige treet, hvor hun mottok alle slags utmerkelser. En obligatorisk regel i ritualet var også ofring av unge menn og hester. Denne hedenske kulten varte ganske lenge. Selv etter byggingen av St Osburghs kloster på 1000-tallet og benediktinerklosteret i 1043, ble det fortsatt utført årlige ritualer og ofringer. Kirkemyndighetene, som på alle mulige måter prøvde å utrydde makten til hedensk tro i landet, forsto at de ikke ville være i stand til å eliminere dem umiddelbart og for alltid. Etter å ha mislyktes i å fullstendig forby den eldgamle høytiden, erstattet munkene veldig klokt den hedenske gudinnen Goda med en from ekte kvinne med et konsonantnavn. Og de knyttet skattehistorien til det. Faktisk endret munkene betydningen av høytiden - i stedet for en hedensk kult begynte de å tilbe en kristen troende, nesten en hellig kvinne. Et vendepunkt i bevisstheten til innbyggerne i Coventry skjedde rundt 1100-tallet. Den hedenske Goda ble glemt, Lady Godiva ble aktet, prosesjonene fortsatte, men de hadde ikke lenger noe med hedenskap å gjøre. Legenden nevnte skredderen Tom, som mistet synet. I hedenskapen personifiserte han et offer som ble gjort til en gammel guddom. Munkene arbeidet i deres favør også her, og gjorde den nysgjerrige skredderen til en avskyelig skikkelse av en synder som ble straffet for ulydighet. Det er ingen unnslippe uten lærerike, skumle historier!

Adam van Noort

Når det gjelder Peeping Tom, ifølge noen kilder, dukket denne detaljen opp i 1586, da bystyret i Coventry ga Adam van Noort i oppdrag å skildre legenden om Lady Godiva i maleriet. Når bestillingen var fullført, ble maleriet stilt ut på Coventrys hovedtorg. Og befolkningen tok feilaktig feil av Leofric, avbildet på bildet, som ser ut av vinduet, for en ulydig bymann. Navnet Tom er forresten ikke angelsaksisk.

Det er en oppfatning at det i det originale maleriet kanskje ikke var en silhuett i vinduet. Omtale av en merkelig hendelse dukket først opp i 1634, tre soldater fra Norwich kom til Coventry og en av dem skrev ned legenden i dagboken sin. Denne oppføringen inneholder en viss omtale av en mulig seer, men var så vag at den først ble funnet i ettertid. Den består av bare to linjer, sannsynligvis fra en tapt ballade:

Hennes langhår fornærmede mye
The wantsons glass Eye.
På det glitrende lange håret hennes
så kriminelt oppløst øye

Det er godt mulig at noe lignende var i den balladen, basert på en gammel innspilling av Friar Roger fra det albanske klosteret og hans ukjente kilde, men den originale teksten til kronikken, før den endret den av Richard Grafton, sa at Godiva red gjennom en stille folkemengde på markedet dekket med løst hår. På en eller annen måte, i 1659, dukket det opp en trestatue av en mann som ser ut av et vindu i byen, og reisende ble fortalt at den onde mannen som så ut av vinduet for å beundre den nakne skjønnheten umiddelbart falt død. Senere ble den overnaturlige straffen redusert til å blende.

Ordet «pip» ble forresten først brukt i skrift i forhold til nettopp denne Tom på midten av 1400-tallet. Kanskje "peep" kommer fra det gamle engelske "piken" (rask titt). «Peeping Tom» i datidens slang betydde «en irriterende nysgjerrig person», men Lady Godivas historie til slutt moderne form han bare kom inn tidlig XIXårhundre.

I dag har navnet «Peeping Tom» blitt et kjent navn i den engelsktalende verden og betyr vanligvis en voyeur.

Tyskland 1938 Brown Band Horse Race Lady Godiva Mi671y Stempelsett MNH

1967

Det er vanskelig å si om disse hendelsene faktisk skjedde eller ikke. Men det spiller ingen rolle. Bildet av Lady Godiva er veldig populært over hele verden. Toppen av popularitet kom i viktoriansk tid, da kunstnere som kjempet med hverandre skyndte seg til dette emnet, som tillot en fritt å male en naken kvinnelig figur og var ekstremt populær blant publikum på grunn av kombinasjonen av tre "fetisjer" på en gang - en naken kvinne, vakkert flytende hår og en vakker hest. Dikt, romaner, sanger, filmer er dedikert til henne.

Slik beskriver den berømte engelske poeten Alfred Tennyson denne hendelsen i 1830:

Jeg var i Coventry og ventet på toget og tråkket
I mengden av mennesker på broen så jeg
Til tre høye tårn – og inn i et dikt
Kledd en av de gamle lokale fortellingene.

Vi er ikke alene - frukten av nye dager, de siste
Såtid, i sin utålmodige
Streber i det fjerne og baktaler fortiden, -
Vi er ikke de eneste fra hvis tomme lepper
Godt og Ondt, vi har rett til å si,
At vi er hengivne til folket: Godiva,
Kona til jarlen av Coventry, som regjerte
For nesten tusen år siden,
Hun elsket folket sitt og holdt ut
Ikke mindre enn oss. Når skatten er tung
Greven beleiret byen sin og foran slottet
Mødre myldret med barna sine, og høyt
Det ble rop: «Vi står i fare for å bli servert.
Død av sult!" - til grevens kamre,
Hvor er greven med det lange skjegget sitt?
Og en halvlang manke, over gangen
Gikk blant hundene, Godiva gikk inn
Og etter å ha fortalt om skrikene, gjentok hun
Folkets bønn: «Skatten truer
Død av sult!" Greven ble overrasket
Han åpnet øynene. "Men du er for denne jævelen
Du vil ikke stikke i lillefingeren!» sa han.
«Jeg går med på å dø!» protesterte hun.
Han er Godiva. Greven lo
Han sverget høyt til Peter og Paulus,
Så på en diamantørering
Godiva klikket: «Fortellinger!» - "Men hvorfor
Skal jeg bevise det?" svarte Godiva.
Og et hjerte så hardt som Esaus hånd
Det rykket ikke. «Gå,» sa greven, «
Rundt i byen naken - og skatter
"Jeg avbryter," nikket han hånende mot henne.
Og han gikk blant hundene fra hallen.

Dette svaret slo Godiva. tanker,
Som virvelvind virvlet de i henne lenge
Vi kjempet til vi vant
Deres medfølelse. Coventry herald
Så sendte hun byen
Jeg lærte om skammen ved lyden av trompeter,
Utpekt Godiva: bare denne
Godiva kan gjøre det enklere til en pris
Hans lodd. De elsker Godiva, så la ham
Ikke en eneste fot før kl
Ikke en eneste vil tråkke på terskelen
Han vil ikke se på gaten: la alt
Dørene vil bli lukket, skoddene skal senkes på vinduene
Og i timen hennes passerer vil de være hjemme.

Så reiste hun seg raskt
Ovenpå, til sine kamre, kneppet hun opp
Orlov på en beltespenne - en gave
En streng ektefelle – og for et øyeblikk
Satte farten, blek som en sommermåned,
Halvt skjult av en sky... Men umiddelbart
Hun ristet på hodet og falt
En bølge av tungt hår nesten til tærne,
Hun tok raskt av seg klærne og snek seg
Ned eiketrappa og ut,
Glir som en stråle mellom søylene mot porten,
Hvor var favoritthesten hennes?
Alt i lilla, med røde våpenskjold.

På den la hun ut på sin reise - som Eva
Som et kyskhetsgeni. Og frøs
Puster knapt av frykt, til og med luften
I gatene der hun kjørte.
Åpner munnen hans, følger henne lurt
Rennen var skjev. Blanding kjeftende
Hun kastet seg i malingen. Lyden av hestesko
Det skremte meg som tordenbrølet. Hver lukker
Den var full av hull. En merkelig folkemengde
Husenes spir stirret. Men Godiva
Styrket seg, red hun lenger og lenger til
De gotiske buene til festningsverkene
Ikke fotografert i snøhvit farge
Busker av tettblomstrende hyllebær.

Så gikk Godiva tilbake -
Som et kyskhetsgeni. Det var noen
Hvis elendighet på denne dagen ga opphav
Ordtak: han laget en sprekk i lukkeren
Og jeg ønsket virkelig, skjelvende, å klamre meg til henne,
Hvordan øynene hans var kledd i mørke
Og strømmet ut - måtte han triumfere for alltid
Godt over det onde. Godiva har nådd
I slottets uvitenhet - og bare
Jeg gikk inn i kamrene mine da jeg slo
Og det surret fra alle de utallige tårnene
En hundre-klingende ettermiddag. I en kappe, i en krone
Hun møtte mannen sin, tok av
Skattebyrden fra folket – og det ble
Siden da, udødelig i minnet til folket.

Oversettelse av I. Bunin

Statue av Lady Godiva i det gamle rådhuset. Coventry

På 1800-tallet inkluderte to europeiske dramatikere historien om Lady Godiva i skuespillene sine. I stykket Monna Vanna gjorde Maurice Maeterlinck, vinner av Nobelprisen i litteratur i 1911, Lady Godiva til en italiensk adelskvinne. For å redde hjemlandet Pisa fra sult, gir hun etter for kravene fra den vellystige fiendens general og dukker opp i leiren hans og dekker den nakne kroppen hennes med en kappe. Den østerrikske dramatikeren Arthur Schnitzler skapte en karakter som ligner på Godiva i stykket Fraulein Else. Etter å ha mottatt ordren om å vises naken foran mannen som hennes fars liv var avhengig av, fant heltinnen seg ute av stand til å løse konflikten mellom beskjedenhet og kjærlighet til faren. Else valgte å begå selvmord.

Frøken "Lady Godiva" 1929

Lady Godiva "med sin flytende røde mane" er nevnt av Osip Mandelstam:
Jeg var bare barnslig forbundet med suverenitetens verden,
Han var redd for østers og så på gardistene under øyenbrynene hans -
Og jeg skylder ham ikke et eneste korn av min sjel,
Uansett hvor mye jeg torturerte meg selv i en annens bilde.
Med dum betydning, rynende rynker, i en bevergjæring
Jeg sto ikke under den egyptiske portikoen til banken,
Og over sitron Neva til knase av hundre rubler
Jeg har aldri, noen gang hatt en sigøynerdans til meg.
Fornemmer de kommende henrettelsene, fra brølet fra opprørske hendelser
Jeg løp bort til Nereidene ved Svartehavet,
Og fra den tidens skjønnhet - fra de milde europeiske kvinnene -
Hvor mye forlegenhet, irritasjon og sorg jeg aksepterte!
Så hvorfor dominerer denne byen fortsatt
Mine tanker og følelser i henhold til gammel lov?
Fra branner er det også dristigere enn frost -
Stolt, forbannet, tom, ungdommelig!
Er det ikke fordi jeg så det på et barnebilde?
Lady Godiva med sin flytende røde manke,
Jeg gjentar for meg selv under pusten:
- Lady Godiva, farvel... Jeg husker ikke, Godiva...
januar 1931

Lady Godiva er nevnt av Sasha Cherny i diktet "City Tale" ("...en figur som Lady Godivas")
Lady Godiva nevnes av Joseph Brodsky i "Lithuanian Nocturne" ("Ved midnatt tar all tale / tak i en blind mann; så til og med "fedrelandet" føles som Lady Godiva")

Sergei Lukyanenkos historie "The Klutz" nevner Lady Kadiva, som også syklet naken gjennom byens gater for at mannen hennes skulle kansellere skatten. Og hun gikk forbi mer enn én gang.

MANDY GODIVA bok Dean Yeagle

Peter Gabriel nevner Lady Godivas navn i sangen Modern Love: "For Lady Godiva I came incognito / But her driver had stolen her red hot magneto."
Freddie Mercury nevner Lady Godiva i sangen Don't Stop Me Now: "Jeg er en racerbil som går forbi som Lady Godiva."
Det britiske bandet Placebo nevner i sin sang «Peeping Tom» en Peeping Tom som spionerer en ukjent jente på avstand.
Lady Godiva er nevnt av Boris Grebenshchikov i sangen "Steel" ("Vel, hvis noen ikke er ennå, men allerede / And the soul is like that lady riding in a negligee").
The Velvet Underground nevner Lady Godiva i sangen deres "Lady Godiva's Operation".
Det tyske metalbandet Heaven Shall Burn har en sang som heter Godiva, og et fragment av John Colliers maleri Lady Godiva er omtalt på forsiden av Veto-albumet.
Gruppen Boney M spilte inn sangen "Lady Godiva" (1993) i 1993. Den ble først utgitt samme år på albumet More Gold.
Mother Love Bone ga ut sangen "Lady Godiva Blues" på 1992-albumet Mother Love Bone og på Apple-utgivelsen av albumet.
Den engelske videobloggeren og sangeren Alex Day spilte inn sangen "Lady Godiva", som forteller legenden om grevinnen.
Trolig var den første filmatiseringen i USA i 1911. Regissør James Stewart Blackton, i rollen som Lady Godiva - Julia Swain Gordon. Det litterære grunnlaget for manuset var et dikt av den berømte Alfred Tennyson.
Den første episoden av Black Mirror spiller historien om Lady Godiva.
Episode 2 ("Magic Nude") av sesong 7 av TV-serien "Charmed" om Lady Godiva.
En av handlingene i den russiske komedieserien "DMB" (2000-2003) heter "Lady Godiva". Handlingen er dedikert til en naken cowgirl.

Lady Godiva Rides Again er en britisk film fra 1951. Regissert av Frank Londer.

I 1955 laget den amerikanske regissøren Arthur Lubin en langfilm basert på legenden. Spillefilm"Lady Godiva fra Coventry" Hovedrollen i filmen ble spilt av den irske skuespillerinnen Maureen O'Hara, populær på 1950-tallet.

Gina Lollobrigida i den amerikanske komedien Melvin Frank "Strange Bedfellows" (1965).

Vi må heller ikke glemme den erotiske «Lady Godiva Rides» (Lady Godiva Rides) fra 1966, regissert av Stephen C. Apostolof og med Marsha Jordan i hovedrollen. Tittelen på filmen har ingenting med den klassiske engelske legenden å gjøre, annet enn det samme navnet hovedperson og har også en scene hvor hun rir på en hest naken. Ellers er dette en ærlig erotisk komedie, med en parodi på en western.
"The Legend of Lady Godiva" er en hviterussisk kort tegneseriefilm utgitt i 2004 av Belarusfilm filmstudio.

Lil Lady Godiva av Sailmaster-Seion

Allerede på 2000-tallet regisserte Heath Jones filmen Lady Godiva: Back in the Saddle (2007). Filmen spiller ut et plott der borgermesteren i byen med et litt endret navn Downtown Coventry Derek Osbourne, utpresset av lederen av den lokale mafiaen Ray Carlton, tillater bygging av et luksuskasino på stedet for parken der den berømte tur av middelalderdamen fant sted. Hans ekskone, bestemmer amerikanske Catherine Osbourne (spilt av Caroline Harker) seg for å forhindre ødeleggelsen av byens helligdom. Sammen med en gruppe medarbeidere organiserer hun... noe som ligner på Fruens bragd!

Og igjen den klassiske versjonen av legenden. XI århundre. England. Godiva er den gretten kone til den saksiske adelsmannen Leofric - Lord Coventry. Da hun legger merke til at folket hennes blir mishandlet og beskattet for livet, konfronterer hun mannen sin tappert og bestemmer seg for å ri naken gjennom Coventrys gater som en trass. Hun proklamerte at ingen ville se på hennes nakenhet (bortsett fra "altfor nysgjerrige mennesker") og vant en triumf - ektemannen og kong Edward ble enige om og avskaffet skatter.

Skuespillerinnen og stuntkvinnen Emily Cox under innspillingen av en historisk gjenskaping av Lady Godiva-legenden på St. Ann's Square i Manchester. 18. januar 2008.

Moskva, 5. september 2014. En naken jente som kjørte på en hvit hest red gjennom de sentrale gatene i hovedstaden fredag ettermiddag. Et bilde av den moderne Lady Godiva har allerede dukket opp på mange sosiale nettverk. Den berømte russiske TV-programlederen Tina Kandelaki tok et bilde av en naken rytter på mobiltelefonen og la bildet ut på Instagram-siden sin. «Akkurat nå... I sentrum. Er det så fasjonabelt nå?», kommenterte TV-programlederen situasjonen med den nakne jenta. Arrangementet fant sted på Tverskaya Street i Moskva, melder LifeNews. Jenta, som satt på en hvit hest, kledde av seg og la deretter av gårde langs veien. Senere viste det seg at den "nakne dronningen" er en skuespillerinne, og denne forestillingen er en filmopptak. Samtidig bestemte teamet seg for ikke å blokkere trafikken under innspillingen av episoden. Mange øyenvitner skjønte ikke engang at de var på et filmsett. Merk at brukere av sosiale nettverk behandlet den nakne rytteren med humor. Noen kalte henne dronning Margot, andre komplimenterte jenta med utseendet hennes. "Å! Så søt hun er (...) Og hun ser vakker ut," skrev brukerne dshleymo og denisbuzmakov på Instagram. Det var også spekulasjoner blant folk om at rytteren deltok i innspillingen av en pornografisk film.

Bildet av Godiva som et "geni av kyskhet", en "lysstråle", kommer fra Alexander Green, som i nesten alle hans verk prøvde å løse universelle, moralske og filosofiske problemer med godt og ondt, adel og ondskap, kjærlighet og hat. I begynnelsen av det tredje kapittelet av romanen Jesse og Morgiana, skriver Greene: " Jessie gikk gjennom alle de nedre rommene; Jeg gikk til og med inn på Trenggans kontor, som sto urørt etter hans død, og trakk oppmerksomheten til maleriet «Lady Godiva». En utslitt, naken kvinne red langs en øde gate på en hest, gående, - vakker, med tårer i øynene, og prøvde å skjule sin nakenhet med en kappe. langt hår. Tjeneren som førte hesten hennes ved hodelaget gikk med hodet ned. Selv om vindusskoddene var tett lukket, var det én person som så Lady Godiva – selve betrakteren av bildet; og dette virket som et bedrag for Isai. "Hvordan er det," sa hun, "av medfølelse og delikatesse låste innbyggerne i den byen skoddene og gikk ikke ut på gaten mens den uheldige straffede damen led av kulde og skam; og innbyggerne i disse var sannsynligvis ikke mer enn to eller tre tusen - og hvor mange tilskuere har nå sett Godiva på lerretet?! Og jeg også. Å, de beboerne var mer sarte enn oss! Hvis vi skal skildre saken om Godiva, så må vi være tro mot dens ånd: tegne innsiden av et hus med lukkede skodder, der beboerne stimlet sammen i gru og harme – fordi de hørte det langsomme klirringen av hover; de er tause, rynker pannen; en av dem sier med hånden: «Ikke et ord om det. Shh!" Men en blek lysstråle penetrerte sprekken i lukkeren. Dette er Godiva».

Edward Henry Corbould

Edward Henry Corbold

Marshall Claxton

Alfred Joseph Woolmer

Alfred Woolmer, 1856

Alfred Joseph Woolmer

I Alfred Joseph Woolmers film er dette kanskje den eneste gangen en av seerne håner eller ikke respekterer Godiva.

William Howard

Vintage gravering av Jones

basert på en gravering av Jones. Florence Weston

Hestesko banker høytidelig på brosteinen.
Og Coventry frøs i engstelig forventning,
Og en enkel kappe laget av hår
Kroppen var dekket og ingen kom ut,
Å utilsiktet miskreditere med et syndig blikk
Den som forakter lover og anstendighet,
Med bare hår tilgjengelig,
Hun gjentok for seg selv: «Vær tålmodig og tro, slik skal det være...»
Jules Joseph Lefebvre

E. Landseer. Lady Godivas bønn, 1865

Edith Arkwright, 1882

Vint 1936 Irene Patten

Balthus (Balthasar Kłossowski de Rola 1908-2001)
"Jente på en hvit hest" 1941

Fred D. Jones, 1950

Remedios Varo, 1959

Salvador Dali, 1971

Marco Bronzini

Mirek Deja

Josephine Wall

Anastasia Grebtsova

Gregor Yakubovsky

Alexandra Nedzvetskaya. Lady Godiva

Felicia Cano

Kirsi Salonen

Chris Rawlins

Nestor Martinez

Karla Gudeon

Ladies Godiva av Rudi Hurzlmeier

darksilenceinsuburbia.tumblr.com

Laura Inksetter

av Patricio Betteo, via Flickr

sarah jane szikora

Lorelay Bove

JONNA BRASCH

Kate Smith

Liz Wright, 1987

Monica Delgado

Valérie Melancon

P. Simkins

Ruth Powers

TheRoving Hedgehog på Etsy

Hans Arnold

av MagellansBellyStudio

Mariano Vargas

av Muse1908

Lady Godiva av blackBanshee80.de. på @DeviantArt

Deborah van Auten

George Frederick Watts

Dora Leigh. En slik godiva for fremtiden

Steampunk Lady Godiva, WinonaCookie

av Jeff MacNelly

"Dali, surrealismens store mester, trakk fram bildet av Lady Godiva som en av favorittene hans. Denne skulpturen, i henhold til Dalis plan, skulle forherlige femininitet og sensualitet. Som varsler om Godivas ankomst, flagrer ikke sommerfugler bare rundt henne og hennes edle hest - de blir en dyrebar dekorasjon av kroppen hennes "Lady Godiva legemliggjør jordisk skjønnhet. Sommerfugler symboliserer verden av overjordisk skjønnhet."

John Thomas. Maidstone Museum, Kent, England. XIX århundre

Lady Godiva - Coventry-klokke
The Horse og Lody Godiva ble laget av tre av studenter i 1950.

av Isaac Kahn

Elya Yalonetski

bronsefigur, L. Mignon, Belgia, ca. 1890

av Tania Babb

GODIVA (2013) av Joao Ruas
Akryl, Fabriano og tre

Wedgwood Lady Godiva tallerken

Temaet er veldig populært i dag. Bare se på verkene til Salvador Dali om dette emnet, både malerier og skulpturer. Og selv nå dukker nye verk med Lady opp veldig ofte. En annen ting er at nå er det dramatiske øyeblikket med selvoppofrelse stort sett gått tapt, oftest er det enten et bilde av en naken skjønnhet på hesteryggen i stil med en eller annen skoggudinne for skjønnhet eller rett og slett et erotisk bilde gjenskapt i marmor, leire, bronse, på et billedvev, på lerretene til malere ...

og til og med på innpakningen av sjokolade som er verdig for konger, hvis kvalitet og raffinement alltid har blitt verdsatt av kongelige familier:

Dronningen av England har for vane å personlig besøke Harrods for å velge sin favoritt Godiva-sjokolade.
Ved sosiale tilstelninger serverer dronningmoren av Nederland Godiva-pralin.
Kongen av Belgia kjøper påskeegg Godiva. Sjokolade "Godiva" er den offisielle leverandøren av det belgiske kongehuset.
Serveres også ved offisielle seremonier til filmfestivalen i Cannes.

For nesten 80 år siden kom en ambisiøs, men den gang ukjent konditor i Brussel, Joseph Draps, opp med ideen om å skape et førsteklasses merke av ny generasjon sjokolade - med en glatt overflate, et originalt fyll fra utvalgte kakaosorter, og absolutt i utsøkt håndlaget emballasje. Da sjokolademakeren kom på navnet på sin nye kreasjon, husket han ufrivillig den vakre historien om den storslåtte angelsaksiske grevinnen, og siden den gang skinner det gyldne monogrammet "Godiva" på hver boks med søtsaker elsket av gourmeter! Det var bildet av Godiva, som kombinerte både lidenskap og renhet, som ble symbolet på Drops-produkter og, selvfølgelig, skytsengelen til merket - bare en meget vellykket forretningsmann kan åpne 450 butikker rundt om i verden! I løpet av årene har mange Hollywood- og europeiske kjendiser blitt ansiktet til matmerket, til og med den opprørende Playboy-stjernen Anna Nicole Smith. Men ingen av dem har ennå vært i stand til å konkurrere med det legendariske bildet av Lady Godiva - søte tenner leter fortsatt etter stempelet på søtsaker og pepperkaker med bildet av en slank, naken rytter, og hvis de ikke finner det, så betrakt det de kjøpte som en falsk!

Høst Godiva 2010

En av de foreløpige designene for en "fall" Godiva-godteriboks av den New York-baserte illustratøren Zelda Devon.

Sannsynligvis bør denne drinken appellere til fans av tidlig Igor Severyanin, med sin fiolett og drømmere:

Gyngestol(1911) [L. D. Ryndina]

Hvordan drømme godt for deg
I en sivhengekøye
Over det mystiske øyet - over den endeløse dammen!
Som drømmer - overraskelser
Over gyngestolen til drømmeren
Utmattet måner de: nå Verlaine, nå Prudhomme!

For et mirakel og under!
Da er du Lady Godiva,
Om et øyeblikk - Iolanta, om et øyeblikk du - Sappho!..
Når du snur deg -
Og hjertet vil begynne å drømme:
Alt i verden er mulig, alt er ingenting for deg!

Du vil svinge til venstre -
Dronning Dronning,
Hersker over planeten til blå antiloper,
Hvor fra sukkene til venstrehendte
Slik henrykkelse
Hva ville en vanlig livegen drømt om å ha på seg i lilla?

Du vil svinge til høyre -
Herlighet vil smile til deg,
Og ditt navn skal dø som blomstene i himmelske blomsterbed;

Navnet ditt vil tordne
Og i den lettede røyken
Du vil stige ned til jorden - Columbus of the universe!

Og du vil svinge til høyden,
Hvor er de blinkende perlene,
Du vil forstå hemmeligheten: prosessen med evig liv.
Og overraske drømmer
Over gyngestolen til drømmeren
De vil bli legemliggjort i et lunefullt, men udødelig overskudd!

Dessverre er den enkle sannheten at dette er en banal alkoholisert versjon av det berømte sjokoladegodteriet med samme navn. Den kommer i to versjoner: en laget av hvit sjokolade, den andre laget av mørk sjokolade. Likøren er populær blant sjokolademisbrukere og nymfeter. Produsert siden 1992. Den brukes vanligvis som tilsetning til kaffe med krem for å lage en mørk sjokolade-mokka-hybrid eller servert med svart kaffe som dessert.

Cocktail Chocolatini: En smaksrik kombinasjon av vodka og Godiva-likør.
"Chocolatini" er en drømmecocktail. Søte sjokoladehilsener fra barndommen, tilberedt som en voksen. For å nyte en ekte Chocolatini trenger du kremete Baileys, Godivas signatursjokoladelikør, samt kvalitetsvodka og litt mørk sjokolade.
Baileys Irish Cream Liqueur – 40 ml, Vodka – 30 ml, Godiva Sjokoladelikør – 10 ml, Sjokoladebiter (til pynt), Is – 3-4 stk.
"Chocolatini"-cocktailen tilberedes med shake&strain-metoden. Legg grovt knust is i bunnen av en stor cocktailshaker. Tilsett vodka, fløte og sjokoladelikører. Rist kraftig til cocktailvæsken er jevn og tilstrekkelig avkjølt. Sil over i et frossent martini-glass. Før servering anbefales "Chocolatini" å dekoreres med mørk sjokoladespon.

Lady Godiva. Tsjekkisk parfymeflaske.

Gladiolus "Lady Godiva"

Gymnosperm gresskar Lady Godiva

Tolkningen av legenden i nettspillet "Legend: Legacy of the Dragons" er interessant.

Lady Godiva vokste opp i familien til en adelig adelsmann, uten å kjenne til sorg eller angst. Etter å ha nådd voksen alder, ble jenta gitt som kone til en berømt kriger. Forening av to kjærlige hjerter lovet å være lang og skyfri. Men skjebnen bestemte en annen vei i livet for den unge kvinnen ...
Horder av krigerske innbyggere i Khair brøt seg inn i nabobyen og utførte en blodig massakre der. En avdeling av modige krigere ledet av Lady Godivas mann dro for å redde de uheldige menneskene. Men dessverre viste de mange Magmar-troppene seg å være sterkere. Fryktløse helter ble beseiret og tatt til fange.
Da den forferdelige nyheten nådde Lady Godiva, bestemte hun seg umiddelbart for å redde sin elskede for enhver pris, selv på bekostning av hennes eget liv. Hun glemte frykten og dro til fiendene i den beleirede byen. Overrasket over slikt mot, lyttet magmarene til den vakre begjæringen. Ordene hennes forårsaket ukontrollerbar og vill latter fra lederen. Etter å ha sett jenta fra topp til tå, stilte han et krav: hvis hun går naken gjennom hele byen, vil mannen hennes leve. Magmarene innså at Lady Godiva var for beskjeden, anstendig og kysk til å gå gjennom en slik ydmykelse. For en person av hennes rang og oppvekst var dette en grusom prøvelse.
Da Mirrow soloppgang kom, dukket en ung kvinne opp fra portene til herskapshuset. Det lange, flytende håret hennes rant i luksuriøse gylne krøller, og dekket nakenheten til den feilfrie kroppen hennes. Fylt med medlidenhet og beundrende jentas mot, lukket innbyggerne skoddene til husene sine; ingen våget å se på henne. Lady Godiva løftet hodet stolt, marsjerte gjennom hele byen og gikk inn i fiendens leir. Hun hadde oppfylt sin del av avtalen, nå var det deres tur til å holde ord. Men de blodtørstige magmarene, foran øynene til den uheldige kvinnen, drepte forrædersk og nådeløst mannen hennes ...
Og noen måneder senere ble Faeos verden sjokkert over utseendet til en ny modig kriger. Det er vanskelig å tro hvor behendig denne bortskjemte jenta avviste tunge slag med et sverd, hvor grasiøst hun holdt seg i salen, hvor selvsikker og selvsikker hun oppførte seg med motstanderen. Dermed begynte den seirende veien til den største av krigerne i Faeos verden - Lady Godiva. Hun beundrer sin urokkelige vilje til å vinne og utholdenhet, fordi hun ikke bare hevner døden til sin kjære, hun kjemper for sitt hjemland. Hennes naturlige mildhet og oppmerksomhet er utrolig kombinert med besluttsomhet og utholdenhet. Hun ærefrykt selv de mektigste fiendene, mesterlig bruker et sverd og invaderer fryktløst de tykkeste blodige slagene. Den legendariske Mercenaries-klanen tok stolt imot den modige krigeren i sine rekker. Da det viste seg å være skjebnebestemt ovenfra, er Lady Godivas sanne skjebne å være en kriger, en stor kriger ...

Lady Godiva er symbolet på Coventry Godiva Hounds (CGH), en friidrettsklubb grunnlagt i 1879. Klubben har for tiden mange idrettsutøvere på internasjonalt nivå.

Lady Godiva er også en eksperimentell impuls kjernereaktor, bygget ved Los Alamos National Laboratory. Reaktoren fikk navnet sitt på grunn av det faktum at kjernen var fullstendig eksponert - ingen biologisk beskyttelse, nøytronreflektorer eller til og med et foringsrør ble gitt (deler av urankjernen ble festet til metall ramme). Til tross for at de fleste operasjonene med enheten ble utført eksternt, på grunn av mangelen på biologisk beskyttelse, forble enheten ekstremt farlig. Dermed døde eksperimentator Otto Frisch en gang nesten da han nærmet seg den sammensatte Godiva-kjernen. Menneskekroppen reflekterer nøytroner godt, og å bringe en person nærmere kjernen førte den nærmere kritikalitet. Den 12. februar 1957 ble enheten kritisk. Ingen ble skadet, men energien fra atomreaksjonen skadet enheten alvorlig, og den ble ansett som umulig å reparere. Senere ble det bygget flere enheter, lignende i operasjonsprinsippet, men mye mer avanserte: de ble fjernstyrt (i motsetning til den første enheten, der noen handlinger måtte utføres manuelt), ble det sørget for kjøling av kjernen, noe som gjorde det mulig å øke kraften til pulsene.

Cookøyene 2013 Ag 20$

Asteroide 3018 Godiva ble også navngitt til ære for Lady Godiva av astronomen Edward Bowell. Men hvor rart det enn kan høres ut, noen ganger får klesbutikker navnene sine til ære for Lady Godiva.

Coventry halve øre med Lady Godiva. 1792, 1793, 1794

Ikke langt fra førstnevnte katedral Coventry har et stort monument - Lady Godiva med håret flytende på hesteryggen. Et bilde av monumentet er også vist på seglet til Coventry City Council. Statuer i forskjellige størrelser av den berømte rytteren og "Peeping Tom" pryder denne engelske byen i overflod.

I 1966 dukket plutselig Lady Godivas navn opp på avisenes forsider på grunn av helt utrolige omstendigheter. Debretts Book of the Peerage, utgitt samme år, en omfattende guide til hvem som er hvem av det engelske aristokratiet, ga et nytt perspektiv på dronning Elizabeth IIs stamtavle. Dronningen, hvis forfedre lenge hadde vært kjent for å inkludere Vilhelm Erobreren, var, ifølge kompilatorene av oppslagsboken, også - i 31. generasjon - en etterkommer av Harold, monarken som ble avsatt av Vilhelm. Etter farens nederlag og død i slaget ved Hastings 14. oktober 1066 flyktet Harolds datter til kontinentet, hvor hun giftet seg med Vladimir Monomakh, storhertug av Kiev. Deres etterkommere kan spores i flere europeiske kongedynastier. En av dem returnerte til England under Edward II Plantagenets regjeringstid, en konge som ble brutalt myrdet i fengsel i 1327. Omhyggelige lesere av Debretts Peerage har sporet opprinnelsen til Vladimir Monomakhs kone: hennes tippoldefar viste seg å være ingen ringere enn Leofric, som angivelig sendte den fromme kona på en naken ridetur gjennom Coventrys gater. Dermed kan dronning Elizabeth hevde at hun sporer sine aner, blant andre store, til Lady Godiva.

Prosesjon til ære for Lady Godiva i Coventry.
David Gee (1839–1911) Midt på 1800-tallet.

«Lady Godiva» på en parade i England. 1935

«Lady Godiva» på en parade i England. 1962

Forestillingen ble gjentatt med jevne mellomrom frem til 1907, inntil antrekket, eller rettere sagt mangelen på det, til utøveren av rollen som Godiva ble gjenstand for offentlig sladder. Og i 1907 ble denne forkastelige handlingen stoppet.

Ferien ble gjenopptatt i 1998 (noen kilder indikerer 1988). Den gamle engelske byen er bokstavelig talt oversvømmet av postkort, suvenirer og statuer med denne historien. De tre dager lange feiringene i Coventry tiltrekker seg rundt 60 000 mennesker hvert år. I disse dager er det gateopptredener, show, en messe, og pop- og rockeband fra hele England opptrer. I dag er det karneval, hvor det er mye musikk og sanger, hvor deltakerne kler seg i 1000-tallsdrakter og deltar i ulike konkurranser. Den mest populære er konkurransen om den beste Lady Godiva. Kvinner kledd i damekjoler fra 1000-tallet deltar i denne konkurransen, og en uunnværlig betingelse for konkurransen er langt gyldent (eller ganske enkelt blondt) hår. Den festlige prosesjonen starter fra ruinene av den første katedralen, som ble bygget av Lady Godivas mann, og følger deretter ruten som ble lagt av den en gang så modige damen. Det er imidlertid ikke noe ekstremt i denne konkurransen - deltakerne trenger ikke ta av seg klærne og ri på hest gjennom gatene. Tross alt vil ingen kunne gjøre dette bedre enn Lady Godiva selv. I tillegg er ferien i Coventry familievennlig og involverer ikke nakenhet.
London (Storbritannia) 2001 - Nan Goldin

Amy Vitale som Lady Godiva. foto: Michael Resnik

Men mer enn én gang, og feide bort grensene til Coventry, ble den holdt i andre byer rundt om i verden, som selv bestemmer om festivalen deres skal dekoreres med et nakent symbol på en kvinne som er klar til å ofre anstendighet for folkets skyld. Den mest desperate av utfordrerne, uavhengig av hårfargen, følger eksemplet til den legendariske grevinnen, setter seg på hester og, i etterligning av heltinnen, rir naken.

"Lady Godiva" på Knights' Parade

Riktignok kunne den ekte Lady Godiva ikke sitte på en slik sal som jentene fra Hyde Park, og også som i maleriet av John Collier. Mennsadler på den tiden minnet allerede noe om moderne, selv om de vanligvis var laget av tre. Kvinnesadler, etter beskrivelse, lignet en stol, ofte med rygg, som en pute lå på. Damen satt sidelengs på denne krakken, ikke bare dinglet bena over den ene siden av hesten, som i maleriet av Adam van Hort, men plasserte dem på en opphengt plankestøtte.

Forresten, i 2003, en vakker dag, red den moderne Lady Godiva opp på en hest til boligen til den britiske statsministeren i Downing Street på høylys dag i nøyaktig samme antrekk, eller rettere sagt uten. Hun ble ledsaget av flere kvinner som krevde at regjeringen skulle gi skattelette for yrkesaktive foreldre som må ansette barnepiker. Hvorvidt regjeringen ga innrømmelser er ukjent, men faktum i seg selv indikerer at britene ikke har glemt den vakre Lady Godiva.

A. Semakova. "Badende rød Sobchak"

Noen spredte mennesker husker henne også. Men som vanlig kommer de ut plagierende, veldig lik ikke bare plagiatet til Petrov-med-vodka, som etter å ha slengt et glass vodka, rev nesten en til en, og ga et annet mesterverk for tidene, men også til original - "Lady Godiva" av John Collier.

Godiva

1. Moderne Godiva har hele leiligheten -
To sjokolader og en dusj.
Jeg ville styre verden, men en fordømt fest
En streng ektemann regler.

Den moderne Godiva har feil stiplede linjer,
Kartet er tydelig merket.
Den sløve natten ble skutt som i et skytegalleri,
Ære til øynene og gangarten.
Den moderne Godiva har en divabekjennelse -
Hva, ro ned, guder,
Hva er hesten, dens utsikter
Mer enn noen andres skatter.

Et klart skritt, et ondskapsfullt blikk og, med en stash,
Pust ut på alt som er kontroversielt.
Dette er et godt mål, ellers.
Mot mål, fremover - naken.

2. Den evig unge Godiva har tre Jas som styrer verden,
Hvis bare hele byen var i galopp.
Lastene er kontroversielle, og fortsatt de samme gudene
De ber henne haike hennes vei
Til stjernene. Og øl hos unge Godiva
Hendene hennes blir kalde, beina
Noen kysser, som vil bli et idol,
Kanskje over natten, men i tide.

Dette er romantikk, fraser og tanker.
Røyken på leppene dine føles som om den brenner.
Og hvis du i dette skjelver over det utenkelige,
Du kan riste naken.

3. Den gradvise Godiva har essensen av verden i hendene,
Det er verdt å slå på lighteren og slå av lyset.
Og kjenn med huden din - den vil flyte i en jevn strøm
En merkelig silhuett langs veggene er allerede nær.

For noens skyld
til stillasene,
som en naken succubus.
Eller et falt eiketre.
Legg deg ned som et lik på et likbord,
Hvis bare noen
Han forble den samme som han ønsket å være,
Kul.

Vel, til slutt er alt tomt. Verden er syndig og gjerrig.

det er alt...

Legende

Ifølge legenden var Godiva den vakre kona til grev Leofric. Grevens undersåtter led av ublu skatter, og Godiva tryglet mannen sin om å redusere skattetrykket. En gang på en annen fest, da han var veldig beruset, lovet Leofric å redusere skattene hvis kona red naken på en hest gjennom gatene i Coventry. Han var sikker på at denne tilstanden ville være helt uakseptabel for henne. Godiva tok imidlertid fortsatt dette skrittet. Innbyggerne i byen, som elsket og respekterte henne veldig for hennes vennlighet, lukket skodder og dører til husene sine på den fastsatte dagen, ingen gikk ut på gaten. Så hun kjørte gjennom hele byen ubemerket.

Greven ble forbløffet over kvinnens engasjement og, holdt hans ord, senket skatten.

I følge noen versjoner av legenden bestemte bare en innbygger i byen, "Peeping Tom", seg for å se ut av vinduet og ble i samme øyeblikk blind.

Ekte karakterer

Mest sannsynlig har denne legenden liten forbindelse med virkelige hendelser. Livene til Leofric og Godiva er beskrevet i detalj i kronikker bevart i England. Det er kjent at Leofric bygde et benediktinerkloster i 1043, som over natten forvandlet Coventry fra en liten bosetning til den fjerde største engelske middelalderbyen. Leofric ga klosteret land og ga klosteret tjuefire landsbyer, og Lady Godiva donerte en slik mengde gull, sølv og edelstener at intet kloster i England kunne måle seg med det i rikdom. Godiva var veldig from og etter ektemannens død, mens hun lå på dødsleiet, overførte hun alle eiendelene hans til kirken. Grev Leofric og Lady Godiva ble gravlagt i dette klosteret.

Imidlertid er kronikkene tause om hendelsene som er beskrevet i legenden.

Historien om den nakne hestekvinnen ble først nevnt av den misunnelige mannen til Coventrys berømmelse og formue - munken i klosteret St. Alban, Roger Wendrover, i 1188, og ifølge hans ord fant hendelsene sted 10. juli 1040 . Deretter kompletterte populære rykter bare denne legenden. Senere på 1200-tallet ønsket kong Edward I å finne ut sannheten om denne legenden. En studie av kronikkene bekreftet at det i Coventry, siden 1057, faktisk ikke ble pålagt skatt, men perioden på 17 år taler tydeligvis ikke til fordel for realiteten til hendelsene beskrevet i legenden.

Detaljene om "Peeping Tom", ifølge noen kilder, dukket opp i 1586, da Coventry-bystyret beordret Adam van Noort til å skildre legenden om Lady Godiva i maleriet. Når bestillingen var fullført, ble maleriet stilt ut på Coventrys hovedtorg. Og befolkningen tok feilaktig feil av Leofric, avbildet på bildet, som ser ut av vinduet, for en ulydig bymann.

Annen

Til kinoen

I 1955 laget den amerikanske regissøren Arthur Lubin en spillefilm i full lengde basert på legenden, Lady Godiva fra Coventry. Hovedrollen i filmen ble spilt av den irske skuespillerinnen Maureen O'Hara, populær på 1950-tallet.

Et av plottene til den russiske komedieserien "DMB" (2000-2003) heter "Lady Godiva". Handlingen er dedikert til en naken cowgirl.

Lenker

Kategorier:

Helter av legender
Karakterer av engelsk folklore
Engelsk mytologi
Personligheter i alfabetisk rekkefølge
Født i 980
Døde i 1067
Middelalderlegender
Personer: Coventry (England)
Kvinner i middelalderen

Wikimedia Foundation. 2010.

SAVAK
Bali

Se hva "Lady Godiva" er i andre ordbøker:

Lady Godiva (reaktor)- Lady Godiva er en eksperimentell pulserende atomreaktor bygget ved Los Alamos National Laboratory. Reaktoren fikk navnet sitt til ære for en karakter i britisk historie, på grunn av det faktum at dens kjerne var fullstendig... ... Wikipedia

Godiva- (Lady Godiva) kone til feudalnioten Gospodar på engelsk fra byen Coventry (1000-tallet) sporet legenda, pominapa javaji gola niz gradot men inn i mazh i go baral toa od nea kako betingelser ja gi befri din podanitsi od pregolemite davachki .. Makedonsk ordbok

Lady Godaiwa- Maleri av John Collier “Lady Godiva” (1898) Godiva (engelsk Godiva fra det latiniserte gammelengelske Godgyfu, Godgifu gitt av Gud; 980 1067) angelsaksisk grevinne, kone til Leofric, jarl (greve) av Mercia, som ifølge til legende, bestått... ... Wikipedia

GODIVA- ((1040 1094) - kona til grev Leofric, som red naken på en hest gjennom byen for å tvinge mannen sin til å redusere skatter; heltinnen i A. Tennysons dikt "Lady Godiva") Er det ikke fordi jeg så Lady Godiva på et barnebilde med den flytende røde manken sin ,... ... Egennavn i russisk poesi på 1900-tallet: ordbok over personlige navn

Collier, John (artist)– Wikipedia har artikler om andre personer som heter Collier, John. John Collier engelsk John Collier ... Wikipedia

Liste over dødsfall i 1067- ... Wikipedia

Figueiredo, Guilherme- Guilherme Figueiredo Guilherme Figueiredo Fødselsdato: 1915 (1915) Fødested: Brasil Dødsdato: 1997 ... Wikipedia

Collins, Joan- Joan Collins Joan Collins ... Wikipedia

Heritage Floor- "Heritage Floor" er en komposisjon som danner et enkelt objekt med installasjonen "Dinner Party" av Judy Chicago, som hyller prestasjonene og vanskelighetene ved kvinners arbeid og har form som et trekantet bankettbord for 39... .. . Wikipedia

Claxton, Marshall- Marshall Claxton engelsk Marshall Claxton Fødselsdato: 12. mai 1811 (1811 05 12) Fødested ... Wikipedia

Bøker

Legender og tradisjoner i Europa, Burova Irina Igorevna. Her er de fascinerende legendene og historiene fra middelalderens Europa, som forteller om konger og riddere, feer og vakre damer, helter og røvere, minstreler og vampyrer som ble...

Alle har sikkert hørt om Lady Godiva. En modig kvinne bestemte seg for å ri gjennom byens gater naken på hesteryggen for å frita innbyggerne for skatt. I Storbritannia er denne karakteren så populær at alle innbyggere er sikre på virkeligheten til legenden, hvis handlinger dateres tilbake til begynnelsen av 1000-tallet. Faktisk tok Lady Godiva av seg alle klærne for felles beste - la oss prøve å finne ut av det i denne anmeldelsen.

Legenden sier at Lady Godiva var den vakre kona til grev Leofric (968-1057). Mannen hennes nektet seg ikke for gleden av å pålegge innbyggerne i byen Coventry for høye skatter. Av medfølelse med folket tryglet Lady Godiva greven flere ganger om å redusere skatten. Lei av hennes insistering, sa Leofric i sine hjerter: Hvis kona hans går med på å ri en hest gjennom byens gater naken, så vil han kansellere skatten. Lady Godiva bestemte seg for å ta dette skrittet, og dekket seg bare med håret og dro inn til byen. På dette tidspunktet satt alle beboerne hjemme med lukkede skodder, og kun skredderen Tom prøvde å titte gjennom nøkkelhullet. Herren straffet ham, og fyren ble umiddelbart blind. Og greven måtte holde løftet.

Munken Roger Wendrover nevnte først denne hendelsen i sin kronikk i 1188, mer enn 100 år etter Lady Godivas død. Han angir til og med den nøyaktige datoen for hendelsen - 10. juli 1040. Hvert påfølgende århundre fikk legenden flere og flere nye "detaljer" av Lady Godivas bragd.

Legenden om Lady Godiva var så populær at på 1200-tallet bestemte den engelske kongen Edward I seg for å finne ut hele sannheten om en slik ekstraordinær begivenhet. I følge autoritative kronikker ble skatter faktisk avskaffet i Coventry i 1057 (17 år senere enn datoen oppgitt av munken Roger). Men ingen av de offisielle kronikkene nevner en naken dame.

I følge de virkelige livene til Lady Godiva og Leofric, bygde jarlen i 1043 et benediktinerkloster i Coventry, som han ga eierskap til 24 landsbyer. Lady Godiva, som var veldig from, ga generøse donasjoner til kirken, og før hennes død ga hun fullstendig alle landene hennes til klosteret. Greven og hans kone ble gravlagt i det samme klosteret.

Noen forskere finner svaret på den nakne rytteren i hedensk folklore. Før invasjonen av Storbritannia av normannerne, ble Coventry-området okkupert av en stamme av angler - Mercierne, som tilbad gudinnen Goda. Hvert år midtsommer ble gudinnen hedret og det ble organisert prosesjoner, ledet av en naken prestinne på hest, som personifiserer Goda.

På sin side tilpasset katolske prester, som ikke kunne utrydde hedensk tro, som regel dem til kirkens kanoner. Derfor ble bildet av den hedenske guddommen assosiert med den fromme og medfølende Lady Godiva, som oppnådde avskaffelsen av skatter. Menneskelige rykter "polerte" bare legenden.
Fra 1678 til i dag har innbyggerne i Coventry holdt en kostymefestival til ære for Lady Godiva.
Storbritannia er et land med en utrolig rik historie og tradisjoner. På dens territorium er det bevart

Lua feil i Module:CategoryForProfession på linje 52: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en nullverdi).

Lady Godiva

Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Fødselsnavn:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Okkupasjon:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Fødselsdato:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Fødselssted:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Statsborgerskap:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Nasjonalitet:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Et land:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Dødsdato:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Et dødssted:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Far:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Mor:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Ektefelle:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Ektefelle:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Barn:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Priser og premier:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Autograf:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Nettsted:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Diverse:	Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
Lua-feil i Module:Wikidata på linje 170: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en null-verdi).
[[Lua feil i Module:Wikidata/Interproject på linje 17: forsøk på å indeksere feltet "wikibase" (en nullverdi). \|Fungerer]] i Wikisource

I 1955 laget den amerikanske regissøren Arthur Lubin en spillefilm i full lengde basert på legenden, Lady Godiva fra Coventry. Hovedrollen i filmen ble spilt av den irske skuespillerinnen Maureen O'Hara, populær på 1950-tallet.

se også

Skriv en anmeldelse av artikkelen "Lady Godiva"

Notater

Litteratur

Donoghue D.. - John Wiley & Sons, 2008. - 176 s. - ISBN 978-04-7077-701-5.

Lenker

(Engelsk) . Historie. BBC. Hentet 10. juli 2014.

: Feil eller manglende bilde

For å forbedre denne artikkelen er det ønskelig:

Finn og ordne i form av fotnoter lenker til uavhengige som bekrefter det som er skrevet [[K: Wikipedia: Artikler uten kilder (land: Lua-feil: callParserFunction: funksjonen "#property" ble ikke funnet. )]][[K:Wikipedia:Artikler uten kilder (land: Lua-feil: callParserFunction: funksjonen "#property" ble ikke funnet. )]]
Ved å legge til fotnoter, gi mer presise indikasjoner på kildene.

Utdrag som karakteriserer Lady Godiva

Snart dukket skogen opp, og vi, på vei inn på en sti som allerede var kjent for oss, forsvant ut av syne... Og så ga jeg fritt spillerom til følelsene mine, skrek av glede!.. Jeg knirket som en utrolig glad valp, kysset tusen ganger Det var en snøstorm i den silkeaktige nesen hennes (hvor mye hun ikke kunne forstå...), hun sang høylytt noen absurde sanger, generelt gledet hun seg så snart min glade barnesjel tillot meg...
- Vel, vær så snill, min kjære, vis dem at du er glad igjen... Vel, vær så snill! Og vi skal sykle mye, mye sammen igjen! Så mye du vil, jeg lover deg!.. Bare la dem alle se at du har det bra...» Jeg tryglet Purga.
Jeg følte meg fantastisk sammen med henne, og håpet virkelig at hun også ville føle i det minste en del av det jeg følte. Været var helt fantastisk. Luften bokstavelig talt "kratret", den var så ren og kald. Det hvite skogdekket lyste og glitret av millioner av små stjerner, som om noens store hånd sjenerøst hadde spredt fabelaktige diamanter over den. Snøstormen løp raskt langs stien tråkket av skiløpere, og virket helt fornøyd, til min store glede, å begynne å våkne til liv veldig raskt. Jeg bokstavelig talt "fløy" i sjelen min av lykke, og forutså allerede det gledelige øyeblikket da de ville fortelle meg at hun endelig virkelig var min ...
Etter omtrent en halvtime snudde vi tilbake for ikke å få hele familien min, som allerede var bekymret for meg konstant, til å bekymre seg. Naboen var fortsatt i gården, og ville tilsynelatende med egne øyne forsikre seg om at alt var i orden med oss begge. Umiddelbart løp, naturlig nok, bestemor og mor ut i gården, og pappa var den siste som dukket opp, med en slags tykk farget snor i hendene, som han umiddelbart overlot til naboen. Jeg hoppet lett i bakken og løp bort til faren min, med hjertet dunkende av spenning, begravde meg i brystet hans, ønsket og redd for å høre slike viktige ord for meg...
- Vel, kjære, hun elsker deg! – sa naboen og smilte varmt, og hun knyttet den samme fargede snoren rundt Purgas hals og ledet henne høytidelig til meg. «Det var med den samme «båndet» vi tok henne med hjem for første gang. Ta den - den er din. Og lykke til dere begge...
Tårene glitret i øynene til den snille naboen, tilsynelatende gjorde til og med gode minner fortsatt dypt vondt i hjertet hennes, som hadde lidd for hennes tapte ektemann...
– Jeg lover deg, jeg vil elske henne veldig høyt og passe godt på henne! – Jeg stammet og kvalt av begeistring. - Hun blir glad...
Alle rundt meg smilte fornøyd, og hele denne scenen minnet meg plutselig om en lignende episode jeg allerede hadde sett et sted, bare der en person ble tildelt en medalje... Jeg lo muntert og klemte den fantastiske "gaven" hardt og sverget i min sjel aldri å skille seg med den.
Plutselig gikk det opp for meg:
- Å, vent, hvor skal hun bo?!.. Vi har ikke et så fantastisk sted som deg? – Jeg spurte naboen min opprørt.
"Ikke bekymre deg, kjære, hun kan bo hos meg, og du vil komme for å rense henne, mate henne, passe på henne og ri henne - hun er din." Tenk deg at du "leier" et hus av meg for henne. Jeg trenger ham ikke lenger, for jeg får ikke flere hester. Så bruk det for helsen din. Og jeg vil være glad for at Purga vil fortsette å bo hos meg.
Jeg klemte takknemlig min snille nabo og holdt den fargede snoren og førte (nå min!!!) Purga hjem. Barnehjertet mitt gledet seg - det var mest fantastisk gave i verden! Og det var virkelig verdt ventetiden...
Allerede rundt 12.00, etter å ha kommet meg litt etter en så fantastisk gave, begynte jeg mine "spion"-forays inn på kjøkkenet og spisestuen. Eller rettere sagt, jeg prøvde... Men selv med de mest iherdige forsøkene kunne jeg dessverre ikke komme inn i det. I år bestemte bestemoren min seg tydeligvis for ikke å vise meg "verkene" sine før tiden for den virkelige "feiringen" kom... Og jeg ønsket i det minste å få et glimt av hva hun gjorde så flittig for to dager der, ikke ta imot noens hjelp og ikke slippe noen selv utenfor terskelen.
Men endelig kom den etterlengtede timen - rundt fem om kvelden begynte mine første gjester å dukke opp... Og jeg fikk til slutt rett til å beundre mitt festlige bord... Da døren til stuen var åpnet, tenkte jeg at jeg var i en slags fabelaktig, paradisisk hage!... Bestemor smilte muntert, og jeg kastet meg på nakken hennes, nesten hulkende av takknemlighetsfølelsen og gleden som overveldet meg...
Hele rommet var pyntet med vinterblomster... Enorme kopper med lyst gule krysantemum skapte inntrykk av mange soler, noe som gjorde rommet lyst og gledelig. Og festbordet var et ekte bestemors kunstverk!.. Det var duftende med helt fantastiske aromaer og sjokkert med mangfoldet av retter... Det var også en and dekket med en gylden skorpe, med min favoritt pæresaus, der hele halvdeler stuet i fløte ble "druknet", kanelluktende pærer... Og fristende med den mest delikate lukten av soppsaus, en kylling som drypper av juice, full av steinsopp og nøtter, og bokstavelig talt smelter i munnen.. Midt på bordet var en forferdelig gjedde «imponerende» med sin størrelse, bakt hel med saftige biter av søt rød pepper i sitron-tyttebærsaus... Og fra lukten av lubne, saftige kalkunbein som sprakk fra det brennende. varme under en skorpe av tyttebærmousse, stakkars magen min hoppet helt opp i taket!.. Girlander av alle slags røkte pølser skåret i tynne biter, tredd på de tynneste kvistene som kebab, og pyntet med syltede tomater og syltede hjemmelagde agurker, "drept" med luktene av det berømte litauiske "røkte kjøttet", på ingen måte dårligere enn den berusende lukten av røkelaks, rundt hvilken saftig saltet melkesopp, drysset med rømme, steg i muntre hauger ... Gylne stekte runde paier pustet på varm damp, og rundt dem svevde en helt unik "kål"-aroma i luften... All denne overfloden av bestemors mest dyktige "verk" sjokkerte min "sultne" fantasi fullstendig, for ikke å snakke om søtsakene, toppen av som var min favoritt, pisket med kirsebær, cottage cheese pai som smelter i munnen din!.. Jeg så på bestemoren min i beundring, takket henne av hele mitt hjerte for dette fantastiske, virkelig kongelige bordet!.. Og hun smilte bare som svar, fornøyd med effekten produsert, og begynte umiddelbart med den største iver behandle mine gjester, lamslått av en slik overflod.

Jeg har hørt mange legender i livet mitt, men denne satt fast i sjelen min. Utrolig historie som er nesten tusen år gammel. Det skjedde i en liten britisk by, hvor jeg besøker oftere enn i Moskva.

I Storbritannia beholder selv den minste byen sin historie. Engelsk fantastiske mennesker i denne forbindelse er de ikke bare stolte av den eller den hendelsen som skjedde med dem, de lever den.
Ikke langt fra Birmingham er det en liten by som jeg allerede har fortalt deg om mange ganger. Jeg er der kun for i fjor Jeg kom dit 6 ganger, og i år var jeg tre ganger og skal igjen. Jeg har mine egne grunner til dette, men det er ikke det jeg snakker om nå.

Hovedstoltheten og legenden til denne lille byen er Lady Godiva. Her er historien hennes:
Ifølge legenden var Godiva den vakre kona til grev Leofric. Grevens undersåtter led av ublu skatter, og Godiva tryglet mannen sin om å redusere skattetrykket. En gang på en annen fest, da han var veldig beruset, lovet Leofric å redusere skattene hvis kona red naken på en hest gjennom gatene. Han var sikker på at denne tilstanden ville være helt uakseptabel for henne. Godiva satte imidlertid sitt folk over sin egen ære og stolthet, og tok dette skrittet. Innbyggerne i byen, som elsket og respekterte henne veldig for hennes vennlighet, lukket skodder og dører til husene sine på den fastsatte dagen, ingen gikk ut på gaten. Så hun kjørte gjennom hele byen ubemerket. Greven ble overrasket over kvinnens engasjement og holdt ord og senket skatten.

Det overraskende med denne historien, etter min mening, er at selve handlingen og dens aksept av folket har samme verdi og utfyller hverandre med respekt.

1. I sentrum, på hovedtorget, er det et monument over Lady Godiva:

2. Som legenden sier, sitter Godiva naken på en hest:

I 1678 etablerte folket i Coventry en årlig feiring til ære for Lady Godiva. Denne festivalen arrangeres fortsatt i dag. Hovedsakelig er det et karneval, hvor det er mye musikk, sanger og fyrverkeri om kvelden. Karnevalsdeltakere kler seg i kostymer fra 1000-tallet. Prosesjonen starter fra ruinene av den første katedralen og følger deretter ruten lagt av den en gang modige damen. Den siste delen av festivalen finner sted i byparken nær Lady Godiva-monumentet.

3. Blå bånd knyttet til skulpturen snakker om en nylig høytid:

4. Hvis du går litt lenger enn torget, kan du komme til bygningen til bykultursenteret Herbert. Adgang, som nesten alle museer og gallerier i Storbritannia, er gratis:

5. Galleriet har et eget rom dedikert til Lady Godiva:

6. I utgangspunktet er malerier av forskjellige kunstnere og tidsepoker utstilt her, som viser den berømte Godiva. Dette er et maleri av kunstneren John Collier fra 1898:

7. I samme rom, sammen med store kunstnere, vises tegninger av vanlige barn som studerer i Coventry. Overraskende og veldig rørende:

9. FA Phillips 1902:

10. Lady Godiva av Marshal Claxton, 1850:

11. Bildet av Lady Godiva er ganske populært i kunsten. Dikt og romaner er dedikert til henne. Bildet er gjenskapt i marmor, på billedvev, på malerier av malere, på kino, på TV og til og med på omslaget til Godiva-sjokolade. På vei til Storbritannia hadde jeg et opphold i Brussel. Jeg kjøpte denne flisen spesielt for dette innlegget:

12. Hver sjokoladebit har et bilde av Godiva på. Det smaker veldig godt:

13. Det er tydelig at sjokoladen er belgisk:

Dette er en så fantastisk historie. Vel, jeg kommer på besøk igjen