Historien om den ukrainske SSR i ti bind. Bind fire Forfatterteam
2. SØR- OG NORD-SAMFUNN OG DERES PROGRAMMER
2. SØR- OG NORD-SAMFUNN OG DERES PROGRAMMER
Sørlandets samfunn. Medlemmer av Tulchinskaya (sørlige) råd reagerte negativt på kunngjøringen om opphør av virksomheten til Union of Welfare og anerkjente ikke avgjørelsen fra Moskva-kongressen. I slutten av mars 1821 samlet rådet P. I. Pestel, A. P. Yushnevsky, P. V. Avramov, N. V. Basargin, A. P. Baryatinsky, F. B. Wolf, V. P. Ivashev, brødrene N.A. og A.A de tilstede hovedmedlemmene (boyarene) i det nye samfunnet. På et av de følgende møtene valgte de en ledelse - Directory of the Southern Society bestående av P. I. Pestel, A. P. Yushnevsky og N. M. Muravyov. Sistnevnte ble valgt etter forslag fra Pestel, som anså Southern Society for å være distriktet for det fremtidige all-russiske hemmelige samfunnet og søkte, med hjelp av N.M. Muravyov, en av lederne for Northern Society, å koordinere aktivitetene av begge samfunnene i St. Petersburg.
Tulchin forble sentrum av det sørlige samfunnet, der hovedkvarteret til den andre hæren sto. Her opererte Tulchinskaya-rådet og ble fylt opp med nye medlemmer, hemmelige møter fant sted, samtaler og diskusjoner ble holdt om spørsmål om det fremtidige revolusjonære kuppet. I noen tid forble P.I. Pestel og A.P. Yushnevsky lederne for Tulchinskaya-rådet, så vel som hele det sørlige samfunnet. På slutten av 1825 ble Tulchin-rådet ledet av A.P. Baryatinsky, siden P.I. Pestel fokuserte på å forberede hele det sørlige samfunnet på opprøret.
I løpet av 1822–1825 I Kiev ble det holdt fire kongresser med ledende skikkelser fra Southern Society, hvor hovedspørsmålene for dets aktiviteter ble løst. Den første kongressen i januar 1822 bekreftet opprettelsen av Southern Society og dets endelige mål - etableringen av en republikk i Russland gjennom revolusjonære midler. Deltakerne på kongressen aksepterte i Southern Society et tidligere medlem av "Union of Salvation" og "Union of Welfare", oberstløytnant S. I. Muravyov-Apostol, overført fra Life Guards Semenovsky Infantry Regiment og utnevnt til sjef for 2. bataljon av Chernigov infanteriregiment, hvis hovedkvarter var lokalisert i Vasilkov. Hans bror, pensjonert oberstløytnant M.I. Muravyov-Apostol, ble også med i samfunnet.
Sammen med Tulchinskaya ble Kamenskaya-rådet dannet, hvis ledere var V.L. Davydov og generalmajor S.G. Volkonsky. Fra den tiden fant møter med ledende skikkelser i det sørlige samfunnet sted i Kamenka nesten hver høst.
På initiativ fra S.I. Muravyov-Apostol, i 1823, på kongressen til Southern Society, ble det tredje, Vasilkovskaya-rådet, opprettet. S.I. Muravyov-Apostol og andre løytnant av Poltava Infantry Regiment M.P. Bestuzhev-Ryumin ble valgt til lederne. Tall fra alle tre rådene i Sørlandet gjennomført flott jobbå tiltrekke pålitelige likesinnede inn i organisasjonen. I Tulchin, løytnant I. B. Avramov, løytnant-brødrene N. S. og P. S. Bobrishchev-Pushkin, andre løytnant N. F. Zaikin, stabskaptein I. F. Fokht, oberstløytnant A. V. Entaltsev og etc. Lederne av Kamensk-administrasjonen, Davy G.L løytnant fra de militære bosetningene V.N. Dette rådet inkluderte også brødrene A.V. Poggio.
Vasylkiv-administrasjonen vokste raskt kvantitativt og utviklet aktive aktiviteter. S. I. Muravyov-Apostol og M.P , Akhtyrsky - oberst A. Z. Muravyov, Poltavsky - oberst V. K. Tizengauzen, oberstløytnant A. N. Frolov, kaptein N. N. Semichev, major M. M. Spiridov, løytnant I. I. Sukhinov et al.
"Russian Truth" av P. I. Pestel. Allerede på den første kongressen til Southern Society i Kiev oppsto spørsmålet om å lage programmet. Medlemmer av samfunnet var da allerede dypt interessert i delene av programutkastet skrevet av P. I. Pestel, som i 1824, etter gjentatte diskusjoner på samfunnets kongresser, endelig fikk navnet "Russian Truth".
P.I. Pestel, forfatteren av "Russian Truth" og den ideologiske lederen av de edle revolusjonære, var en mann med enestående intelligens. A. S. Pushkin skrev etter møtet med ham i Chisinau (1821), i dagboken hans: «Jeg tilbrakte morgenen med Pestel; flink mann i hele ordets betydning... Han og jeg hadde en metafysisk, politisk, moralsk osv. samtale. Han er en av de mest originale sinnene jeg kjenner ..." I følge hans sosiopolitiske synspunkter er P. I. Pestel en republikaner, en overbevist revolusjonær, en kjemper mot autokrati og livegenskap.
Huset i Kiev hvor Decembrists samlet seg
Den uferdige teksten til "Russian Truth" er et av hoveddokumentene i det revolusjonære programmet til Decembrists. Av de ti planlagte kapitlene er fem ferdigskrevet, kun tre er redigert. Resten er kjent i fragmenter. "Grunnloven" er også bevart. State Testament" er en kortfattet presentasjon av hovedideene i programmet til Southern Society. Ifølge Russkaya Pravda skulle landet ødelegge autokratiet og utrope en republikk. V.I. Lenin verdsatte høyt den politiske betydningen av republikkens slagord og pekte på desembristene som de første revolusjonære som fremmet republikanske ideer. frigjøringsbevegelse Russland.
P. I. Pestel tok til orde for fullstendig avskaffelse av livegenskap og skrev i "Russkaya Pravda": "Slaveriet må avskaffes avgjørende, og adelen må absolutt for alltid gi avkall på den sjofele fordelen ved å eie andre mennesker."
Den "russiske sannheten" sørget også for likvidering av militære bosetninger, reduksjon av militærtjeneste til 15 år, avskaffelse av middelalderlaug, handelslaug og selskaper, titler, våpenskjold og alle slags privilegier for de herskende klassene. Alle russiske statsborgere ble erklært like for loven. De ble garantert ytringsfrihet, pressefrihet, forsamlingsfrihet, religion, likestilling i retten, yrkesvalg og andre borgerlige friheter.
I følge Russkaya Pravda hadde alle menn som hadde fylt 20 år lik stemmerett og var ikke begrenset av noen eiendomskvalifikasjon.
Folkeforsamlingen, som ble valgt av alle innbyggerne i landet, ble utropt til det høyeste organet av lovgivende makt.
S. G. Volkonsky
V. L. Davydov
Den høyeste utøvende makten i republikken skulle tilhøre statsdumaen, bestående av fem medlemmer utnevnt av folkeforsamlingen for en periode på 5 år. Det var tenkt at det skulle opprettes et organ for å overvåke overholdelse og riktig bruk lover og gjennomføring av regjeringsvedtak - Høyeste råd.
P. I. Pestel anså det som nødvendig, etter revolusjonens seier, å først overføre makten til den provisoriske øverste regjeringen, som ble betrodd ansvaret for gradvis, i samsvar med den "russiske sannheten", å gjennomføre sosioøkonomiske og politiske reformer. Sammensetningen av den provisoriske øverste regjeringen ble bestemt av det hemmelige samfunnet.
For å gi russiske borgere et livsopphold foreslo P.I. Pestel å gjøre dem til grunneiere. Dette kunne etter hans mening oppnås gjennom jordreform – inndragning av en betydelig del av grunneiernes, statens og kirkens grunner og opprettelse av store offentlige grunnfond.
Offentlig land ble tildelt hver volost og var gjenstand for gratis distribusjon til bruk for alle borgere: «Offentlig jord vil kollektivt tilhøre hele Volost Society og utgjøre Hans ukrenkelige eiendom. Det kan verken selges eller pantsettes.» Russkaya Pravda tar forbehold om at gratis offentlige tomter først og fremst gis til de fattigste. En del av landet forble i statsbeskyttet privat eiendom til statskassen eller enkeltpersoner.
Grunnlaget for det "sivile livet" som er sett for Russland, ifølge "Russkaya Pravda", bør være volosts, som også vil bli kalt kommuner (samfunn). Innbyggerne i hver volost vil danne «én politisk familie». En slik organisering av samfunnet ville, etter P.I. Pestels mening, bidra til å forbedre folkets situasjon og ville innpode «moral og dyd» i borgernes bevissthet. Det var ment å eliminere all undertrykkelse av massene. «I ganske lang tid», skrev P.I. Pestel, «var det mulig for noen å undertrykke alle andre. Det er på tide å sette en avgjørende slutt på denne sjofele og hektiske tingenes orden.»
Bekymret for frigjøring fra despotisme og livegenskapsundertrykkelse av det russiske folket, glemte P. I. Pestel ikke skjebnen til andre folk som bor i Russland, spesielt de tilbakestående nordlige og østlige folkene. Han foreslo å frigjøre alle disse folkene fra undertrykkelsen av embetsmenn og føydalherrer, og å gi dem de samme politiske rettighetene som det russiske folket. På denne måten håpet P.I. Pestel å oppnå "sammenslåingen" av alle folkene i Russland til en enkelt sentralisert, politisk sterk, økonomisk og kulturelt utviklet stat.
For å forsvare Russlands enhet og integriteten til dets territorium, understreket P. I. Pestel med spesiell besluttsomhet de felles skjebnene til de russiske og ukrainske folkene. Han erklærte: "... Lille Russland vil for alltid forbli uatskillelig fra Russland, og ingen makt vil rive Lille Russland bort fra Russland...".
Selvfølgelig, i "Russkaya Pravda" var det også betydelige elementer av edle klassebegrensninger, som først og fremst ble manifestert i å opprettholde, sammen med prinsippet om offentlig bruk av land, prinsippet om privat eierskap til det, i mangel av instruksjoner om tildeling stemmerett til kvinner, i foreningen av utdanningssystemet med kirken, samt i tendensen til tvungen assimilering av alle folk i landet.
"Russian Truth", som et revolusjonært program for frigjøringskampen i Russland, hadde en betydelig innvirkning på offentligheten Politiske Synspunkter mange medlemmer av hemmelige samfunn og hele Decembrist-bevegelsen. De sosiale transformasjonene som de edle revolusjonære drømte om, ville objektivt sett skape forutsetninger for utviklingen av en kapitalistisk struktur i landet.
Det nordlige samfunnet. Samtidig med Southern Society begynte Northern Society å bli opprettet i St. Petersburg. Arrangørene var N. M. Muravyov, E. P. Obolensky, S. P. Trubetskoy, M. S. Lunin og N. I. Turgenev. Imidlertid ble dannelsen av dette samfunnet forsinket på grunn av tilbaketrekningen av vaktregimentene fra St. Petersburg i april 1821 for lange manøvrer i Hviterussland og Litauen. Samfunnet tok form organisatorisk i 1822 og begynte samtidig sin virksomhet.
En betydelig del av de tidligere aktive medlemmene av Union of Welfare, som bodde i Moskva, etablerte også forbindelser med samfunnet (I. I. Pushchin, S. M. Semenov, etc.). I. I. Pushchin ledet styret for Northern Society i Moskva.
I desember 1823 godkjente medlemmer av Northern Society foreningens charter skrevet av N.I. Turgenev, i samsvar med hvilken det ble strukturert i henhold til rangmedlemskap. Medlemmer av den første kategorien hadde rett til å velge det styrende organet - Dumaen, kontrollere dens aktiviteter, akseptere nye medlemmer, opprette råd og administrere dem. Medlemmer av andre rang aksepteres bare Aktiv deltakelse i samfunnsarbeidet. Dumaen for det nordlige samfunn, valgt høsten 1822, besto av tre personer: N. M. Muravyov (leder eller hersker), E. P. Obolensky og S. P. Trubetskoy.
I 1824 dro S. P. Trubetskoy for å tjene i Kiev, og samtidig ble K. F. Ryleev valgt til medlem av den nordlige dumaen. På dette tidspunktet ble samfunnet med stor gruppe aktive skikkelser: offiserer brødrene Alexander, Nikolai og Mikhail Bestuzhev, P. G. Kakhovsky, poetene A. I. Odoevsky og V. K. Kuchelbecker, en gruppe offiserer fra vaktens marinemannskap ledet av A. P. Arbuzov. Nye krefter gjenopplivet samfunnets aktiviteter betydelig. Republikanske tendenser og ønsket om nærmere forening med det sørlige samfunnet økte merkbart i det. I løpet av 1821–1825 Det nordlige samfunnet ble fylt opp med nye medlemmer og antallet oversteg 100 personer. Det presserende behovet var å utvikle et program for samfunnet og taktikk for et revolusjonært kupp.
"Constitution" av N. M. Muravyov. Programmet til Northern Society ble utviklet av N. M. Muravyov. I mange år fungerte P. I. Pestel og N. M. Muravyov som politiske likesinnede. Tilbake i 1820 forsvarte de sammen republikanske ideer. Senere, etter å ha blitt leder av Northern Society, endret N. M. Muravyov gradvis sine synspunkter og utarbeidet "grunnloven" - samfunnets program - på en mye mer moderat måte enn P. I. Pestels "Russian Truth".
Og likevel, til tross for en viss begrensning og moderasjon, vitner "Grunnloven" om de revolusjonære synspunktene til N. M. Muravyov, som fungerte som en sterk tilhenger av avskaffelsen av livegenskap. "Serfdom og slaveri er avskaffet," skrev han, "en slave som berører det russiske landet blir fri." I sitt syn på det fremtidige Russlands politiske system vaklet N. M. Muravyov mellom en republikk og et konstitusjonelt monarki. Men i "grunnloven" ga han fortsatt preferanse til sistnevnte, og holdt seg også til ideen om en føderal struktur i landet.
N.M. Muravyov
Utkastet til "Grunnlov" sørget for likhet for alle borgere for loven, avskaffelse av eiendommer og laug, borgernes personlig immunitet, ytringsfrihet, pressefrihet, retten til å drive handel og handel, og retten til å eierskap til fast eiendom og grunn.
All lovgivende makt i Russland, i henhold til "grunnloven" til N. M. Muravyov, ble overført til Folkerådet. Dette øverste maktorganet i landet ville bestå av to kamre (den "øverste dumaen" og "Folkets representanters hus") og ville bli valgt på grunnlag av en ganske høy eiendomskvalifikasjon for både velgere og spesielt for de som var valgt som varamedlemmer. Valg av lavere myndigheter ga også en viss eiendomskvalifikasjon.
N. M. Muravyov hadde til hensikt å overlate den utøvende makten til "den øverste tjenestemannen" russisk stat- keiseren, som ville ha vetorett, om enn begrenset, på alle lovvedtak i Folkerådet.
Etter det revolusjonære kuppet hadde det hemmelige samfunnet til hensikt å innkalle en grunnlovgivende forsamling, som skulle bestemme formen statlig system Russland.
Det fremtidige konstitusjonelle monarkiet, ifølge prosjektet til N. M. Muravyov, skulle bli en føderasjon, som ville inkludere individuelle "makter" eller "regioner" som komponenter. Dessuten ble disse "maktene" dannet kunstig, i henhold til det territorielle prinsippet, uten å ta hensyn til etniske grenser. Dermed var det planlagt å opprette to "makter" på Ukrainas territorium: den ukrainske, med hovedstaden i Kharkov, og Svartehavet, med hovedstaden i Kiev. Makt i alle "makter" ville tilhøre regjeringsforsamlinger, hvis medlemmer også ble valgt på grunnlag av høy eiendomskvalifikasjon.
Klassebegrensningene i utkastet til "Grunnloven" ble reflektert i bevaring av monarkiet, utleiers eierskap til land og innføringen av en høy eiendomskvalifikasjon. Bønder ville bli frigjort fra livegenskap bare med personlig tomt og med minimum 2 mål tildeling av dyrkbar jord per tun, og resten av jorden forble statens og grunneiernes eiendom.
"Konstitusjonen" til N. M. Muravyov ble gjentatte ganger diskutert på møter i Northern Society og ble gjenstand for berettiget kritikk av mange av medlemmene. Dette forklarer også det faktum at "grunnloven" aldri ble vedtatt som hans program.
Etter hvert vokste det frem blant medlemmene av Northern Society en gruppe likesinnede fra den revolusjonære poeten K. F. Ryleev, som sammen med E. P. Obolensky samlet de mest radikale samfunnsmedlemmene rundt seg, som bestemt tok til orde for å styrte autokratiet. og etableringen av en republikk i Russland.
K. F. Ryleev fordømte og kritiserte autokrati, livegenskap og Arakcheevism i hans verk, og oppfordret folket til å kjempe for frihet. Den modige sønnen til det russiske folket var dypt interessert i det ukrainske folkets liv og heroiske fortid. I sine tanker og dikt sang K. F. Ryleev, sammen med glorifiseringen av de patriotiske bedriftene til folkene i Russland, også heltemoten til lederne av folkets bondeopprør i Ukraina - Severin Nalivaiko, Semyon Paliy, begivenhetenes heltemot. frigjøringskrig av det ukrainske folket under ledelse av Bohdan Khmelnytsky mot herredømmet til herredømmet Polen, en historisk handling for gjenforening av Ukraina med Russland. Gjennom munnen til sin elskede helt Severin Nalivaiko proklamerte K.F Ryleev: "Det er et helvete for meg å se Ukraina i fangenskap, å se det fritt er himmelen!...".
K. F. Ryleev
For å forberede seg på aktiv handling forsøkte medlemmer av det nordlige samfunnet å etablere nære bånd med det sørlige samfunnet for i fellesskap å angripe autokratiet.
Den organisatoriske utviklingen av de nordlige og sørlige samfunnene, opprettelsen av programdokumenter - "Russian Truth" av P. I. Pestel og "The Constitution" av N. M. Muravyov, spredningen av republikanske ideer blant edle revolusjonære - alt dette bidro til forberedelsen av den revolusjonære kupp som var planlagt i Russland.
Fra boken Famous Sea Robbers. Fra vikinger til pirater forfatter Balandin Rudolf KonstantinovichNordsjøen, Den engelske kanal En vellykket pirat på slutten av 1300- og begynnelsen av 1400-tallet var engelskmannen Harry Pay fra byen Poole. Han ranet også kjøpmenn på eget initiativ, gikk på fiske i Den engelske kanal og bredden av Flandern, samt deltok i sjøekspedisjoner under kommando av Lord Admiral
forfatter Fra boken Geografiske oppdagelser forfatter Khvorostukhina Svetlana Alexandrovna Fra boken Lost Lands of Russia. Fra Peter I til borgerkrigen [med illustrasjoner] forfatter Shirokorad Alexander BorisovichSeksjon V SYDKYSTEN AV DET KASPISKE HAVET
Fra boken Secrets of the Pyramids [The Constellation of Orion and the Pharaohs of Egypt] av Bauval RobertI PYRAMIDENES SYDRE FELT I DASHUR Med tillit til at det er en forbindelse mellom den himmelske Duat og Duat of Memphis og at den sentrale delen i det første tilfellet er Orions belte, og i det andre - pyramidene i Giza , begynte jeg å studere kartet over Duat of Memphis. Selv om min teori hadde det
Fra boken History of Ancient Greece forfatter Andreev Yuri Viktorovich3. Nordlige Svartehavsregionen i det 3.–1. århundre. f.Kr De greske byene i den nordlige Svartehavsregionen var en organisk del av den hellenistiske verden og hadde et nært samspill (i økonomi, politikk og kultur) med stater Balkanhalvøya, Lilleasia og til og med fjernt
Fra boken History of Russia fra antikken til begynnelsen av det 20. århundre forfatter Froyanov Igor YakovlevichNordlige og sørlige samfunn. Opprør i St. Petersburg 14. desember 1828 og Chernigov-regimentet i sør og deres undertrykkelse The Southern Society ble dannet i mars 1821 på grunnlag av Tulchin-regjeringen i velferdsforeningen. Samfunnet ble ledet av en katalog, som inkluderte
Fra boken History of Russia fra begynnelsen av 1700-tallet til slutten av 1800-tallet forfatter Bokhanov Alexander Nikolaevich§ 7. Nordlige og sørlige samfunn av desembrister i 1821–1822. To nye samfunn oppsto - Northern i St. Petersburg og Southern i hærenheter stasjonert i Ukraina. De holdt kontakten med hverandre, strebet etter forening, men tok stort sett forskjellige veier
Fra boken KGB - CIA - The Secret Springs of Perestroika forfatter Shironin Vyacheslav Sergeevich«SOUTHERN UNDERBELLOW» Jeg, som rådgiver for de hemmelige tjenestene, måtte ankomme Afghanistan i de aller første månedene etter innføringen av en begrenset kontingent av de sovjetiske væpnede styrkene på dets territorium (ordlyden fra disse årene). Sammen med en liten gruppe kontraetterretningsoffiserer har vi
Fra bok Nasjonal historie(til 1917) forfatter Dvornichenko Andrey Yurievich§ 11. Nordlige og sørlige samfunn. Opprør i St. Petersburg 14. desember 1825 og Chernigov-regimentet i sør og deres undertrykkelse The Southern Society ble dannet i mars 1821 på grunnlag av Tulchin-regjeringen i velferdsforeningen. Sistnevnte anerkjente ikke beslutningen fra Moskva-kongressen og vurderte
forfatter Magidovich Joseph PetrovichSøk etter den vestlige passasjen til sørhavet Christopher Columbus ønsket å finne ny måte fra landene han oppdaget til Sør-Asia. Han var sikker på at en slik sti fantes, siden han observerte en sterk havstrøm utenfor kysten av Cuba, som gikk vestover gjennom det karibiske hav som han hadde oppdaget. Han
Fra boken Essays on the history of geografiske funn. T. 2. Store geografiske funn (slutten av det 15. - midten av 1600-tallet) forfatter Magidovich Joseph Petrovich Fra boken Provincial "motrevolusjon" [White movement and Borgerkrig i det russiske nord] forfatter Novikova Lyudmila GennadievnaMiller og den nordlige regjeringen Den 15. januar 1919, to dager etter at han dukket opp i Arkhangelsk, erstattet Miller offisielt Marushevsky som generalguvernør i den nordlige regionen og gikk inn i regjeringen og ledet dens avdelinger - militære, posttjenester, telegrafer, jernbaner
Fra boken russisk historie. Del II forfatter Vorobiev M N5. Nordlige og sørlige samfunn I spissen for Tulchin-rådet var Pestel selv, han var også direktør for hele samfunnet. På alle kongresser og møter inspirerte han sine underordnede til at det ikke bare var nødvendig med regicide, men utryddelsen av hele kongefamilien, ellers konstitusjonelt.
Fra boken Stories on the History of Crimea forfatter Dyulichev Valery PetrovichNORDLIG SVARTHAVSREGION på slutten av 200-tallet. f.Kr e. - IV århundre n. e. Slutten av det 2.-1. århundre f.Kr. e. var en tid med generell krise for de gamle byene i statene i den nordlige Svartehavsregionen. Den interne krisen falt sammen med dyptgripende endringer i deres utenrikspolitiske posisjon, som førte til nedgangen
Fra boken Complete Works. Bind 6. januar-august 1902 forfatter Lenin Vladimir Iljitsj3. Registrering av avsnitt I og II i det første utkastet til Plekhanovs program og et utkast til første avsnitt i den teoretiske delen av programmet I. Det økonomiske grunnlaget for det moderne borgerlige samfunn er den kapitalistiske produksjonsmåten, der den viktigste del av midlene
Sørlandets samfunn
På grunnlag av Velferdsforbundet i 1821 oppsto to store revolusjonære organisasjoner på en gang: Det søndre samfunn og det nordlige samfunn.
Southern Society ble ledet av P.I. Pestel var under general P.H Wittgenstein, øverstkommanderende for 2. armé, stasjonert i byen Tulchin i Ukraina. Her ble det hemmelige revolusjonære Southern Society, ledet av Pestel, dannet. Bare offiserer var involvert i samfunnet, og streng disiplin ble overholdt i det alle medlemmer ble pålagt å ubetinget underkaste seg ledersenteret - Directory, som representerte en slags absolutisme. Det sørlige samfunnet anerkjente hæren som støtten til bevegelsen, og betraktet den som den avgjørende kraften til det revolusjonære kuppet.
I samsvar med de "lovbestemte reglene" (1821) ble medlemmer av samfunnet delt inn i 3 kategorier, forskjellig i graden av bevissthet i det sørlige samfunnets anliggender. På kongressen for samfunnsledere i Kiev i 1823 ble inndelingen av samfunnet i råd formalisert: Tulchinskaya (leder Pestel), Kamenskaya (ledere S. G. Volkonsky og V. L. Davydov) og Vasilkovskaya (ledere S. Muravyov-Apostol og M. P . Bestuzhev-Ryumin), og et programdokument ble vedtatt, senere kalt "Russian Truth". Hovedbestemmelsene til "Russian Truth" ble godkjent av Southern Society i 1823, og dokumentet fikk navnet sitt i 1824. Det var et republikansk dokument.
Pestel var en ivrig tilhenger av opprettelsen av en republikk. Russland, etter hans syn, skulle etter styrtet av den gamle regjeringen bli en enkelt og udelelig stat. Medlemmer av samfunnet hadde til hensikt å ta makten i hovedstaden, og tvang keiseren til å abdisere.
Den høyeste lovgivende makt tilhørte det enkammerlige folkerådet. Det inkluderte 500 mennesker.
Utøvende makt ble utøvd av statsdumaen bestående av 5 personer valgt av folkeforsamlingen for 5 år (en person hvert år). Formannen var personen som satt i Dumaen I fjor. Alle departementer var underordnet Dumaen.
Den høyeste kontrollmakten ble tildelt det øverste rådet på 120 personer, som de mest respekterte menneskene fra hele landet ble valgt til på livstid.
Regionale, distrikts-, distrikts- og volost-lokalforsamlinger fikk administrativ makt på lokalt nivå.
Lokal utøvende makt ble utøvd av de tilsvarende lokale myndighetene.
"Russian Truth" foreslo fullstendig avskaffelse av livegenskap.
Det umiddelbare hovedmålet for Southern Society er opprettelsen av en sterk konspiratorisk organisasjon, som gjennom en militær revolusjon i Sør og i St. Petersburg skulle styrte autokratiet, utrydde kongefamilien og overføre makten til det «provisoriske øverste styret». ” av “direktørene” i samfunnet, som, som et organ for det revolusjonære diktaturet, over en periode vil innføre år med den nye regjeringsstrukturen.
Et annet samfunn oppsto i den andre hæren - Society of United Slavs. Den oppsto i 1823 blant hæroffiserer og hadde 52 medlemmer, og gikk inn for en demokratisk føderasjon av alle slaviske folk. Sommeren 1825 sluttet den seg til Southern Society som det slaviske råd.
Det ble også ført forhandlinger med Northern Society of Decembrists om felles aksjoner. Samlingsavtalen ble hemmet av radikalismen og diktatoriske ambisjoner til lederen for «sørlendingene» Pestel. Sommeren 1825 ble det imidlertid tatt en beslutning, avtalt med Northern Society, om å opptre i mai 1826.
Planene til det sørlige samfunnet ble avslørt for regjeringen. Allerede før Alexander I dro til Taganrog, sommeren 1825, mottok Arakcheev informasjon om konspirasjonen. Generaladjutant Baron Dibich tok som sjef for generalstaben på seg utførelsen av de nødvendige ordre; han sendte generaladjutant Chernyshev til Tulchin for å arrestere de viktigste personene i det sørlige samfunnet.
Rykter om regjeringens avsløring av en hemmelig organisasjon, keiser Alexander I's død og interregnum tvang frem akselerasjonen av tidspunktet for handlingen, som skulle begynne med erobringen av hovedkvarteret til den andre hæren, og sette den til januar 1, 1826. Men 13. desember ble Pestel og Jusjnevskij arrestert.
Seks kompanier fra Chernigov-regimentet frigjorde den arresterte Sergei Muravyov-Apostol, som marsjerte med dem til Bila Tserkva; men 3. januar 1826 ble de innhentet av en avdeling husarer med hesteartilleri. Muravyov beordret å angripe dem uten å avfyre et skudd, i håp om at regjeringstroppene ville gå over til opprørernes side, men dette skjedde ikke. Artilleriet avfyrte en salve med grapeshot, det oppsto forvirring i rekkene til Chernigov-regimentet, og soldatene la ned våpnene. Den sårede Muravyov ble arrestert.
Mål:
· avvikling av autokratiet;
· avskaffelse av livegenskap umiddelbart, uten noen forutsetninger ( Muravyov: "En slave som berører russisk land blir fri");
· avskaffelse av eiendommer og alle likhet for loven ( Pestel: "Alle klasser blir ødelagt og slått sammen til en sivil klasse");
· innføring av juryprøver Muravyov: (“Enhver straffesak utføres med en jury”);
· gi frihet til Polen .
Midler for å nå mål. Medlemmer av hemmelige samfunn var skuffet over resultatene folks revolusjoner. Så , Den franske revolusjonen, som startet i 1789, ga plass for det jakobinske diktaturet, som igjen førte til Napoleons tyranni og kriger. De stolte på adelen militær revolusjon, som var planlagt til 1826. Men gunstige forhold for henne tok form i 1825.
tabell 13
Forskjeller i programmene til de nordlige og sørlige samfunnene
Decembrists tale ble det viktigste faktum i politisk historie Det russiske imperiet første kvartal av 1800-tallet. Programmene til de nordlige og sørlige hemmelige samfunnene fremhevet hovedoppgavene for den fremtidige utviklingen av Russland.
Spørsmål for selvkontroll
1 Hva er essensen i reformprosjekter regjeringskontrollert Speransky?
2 Hva er Speranskys ideer om politisk og sivil frihet og slaveri.
3 Hvordan tenkte Speransky om avskaffelsen av livegenskapet i Russland?
4 Hvordan, ifølge Speransky, skal valget være? Statsdumaen?
5 Hvilken styreform foreslo Muravyov?
6 Hvilken styreform foreslo Pestel?
7 Hvordan foreslo desembristene å løse bondespørsmålet?
Litteratur
· Vilensky B.V.. Pestel om lov // Sovjetisk stat og lov. 1975. Nr. 12.
· Egorov S.A. Konstitusjonelle prosjekter av Nikita Muravyov // Sovjetisk stat og lov. 1981. Nr. 5.
· Yosifova B. Decembrists. M.: Fremskritt, 1989.
· Utvalgte sosiopolitiske og filosofiske verk av desembristene. M., 1951.
· Krichevsky G.S. Konstitusjonelt prosjekt av Nikita Muravyov og den amerikanske grunnloven // Izvestia fra USSR Academy of Sciences. Ser. Historie, 1945. Nr. 6.
· Muravyov N.M.. "Diskurser om uunnværlige lover" av D.I. Fonvizina // Litterær arv. T. 60. Bok. 1. M., 1956.
· Pestel P.I.. Russisk sannhet // Revolt of the Decembrists. Dokumentasjon. M., 1958.
· Pivovarov Yu.S.. Det godes geni: M. Speransky – den første statsteoretikeren i Russland // Samfunnet. 1994. Nr. 1.
· Prozorova N.S.. Decembrists statsrettslige syn // Sovjetisk stat og lov. 1956. Nr. 6.
· Prozorova N.S. Konstitusjonelle og juridiske synspunkter til P.I. Pestel // Sovjetisk stat og lov. 1981. Nr. 5.
· Skripilev E.A.. Republikansk ideal for desembristene // Sovjetisk stat og lov. 1975. nr. 12.
· Speransky S.I.. Læresetninger til M.M. Speransky om lov og stat. M., 2004.
· Tomsinov V.A.. Belysningen til det russiske byråkratiet (M.M. Speransky). 2. utg. M., 1997.
· Chibiryaev S.A.. Den store russiske reformatoren: Speranskys liv og politiske synspunkter. M., 1993.
· Yakhin R.H. Angi juridiske synspunkter til P.I. Pestel. Kazan, 1961.
· Yakhin R.H. Politiske og juridiske synspunkter til Decembrists of the Northern Society. Kazan, 1961.
Southern Society of Decembrists, den største organisasjonen Decembrists i Ukraina. Opprettet i mars 1821 på grunnlag av Tulchin-rådet "Velferdsforbundet". Den ble ledet av "Directory" bestående av P.I. Pestel, A.P. Jusjnevskij og N.M. Muravyova. I samsvar med de "lovbestemte reglene" (1821) ble medlemmer av samfunnet delt inn i 3 kategorier, forskjellig i graden av kunnskap i Sør-regionens anliggender. d. På kongressen for samfunnets ledere i Kiev (1823) ble inndelingen av samfunnet i råd formalisert: Tulchinskaya (ledet av Pestel), Kamenskaya (ledet av S.G. Volkonsky og V.L. Davydov) og Vasilkovskaya (sjef S.I. Muravyov-Apostol og M.P. Bestuzhev-Ryumin), og et programdokument kalt seinere "Russisk sannhet" . Sørlendinger var tilhengere av republikken i form av en enkelt sentralisering. stat, avskaffelse av livegenskap og vederlagsfri fremmedgjøring, som betyr en del av godseiernes jord til fordel for bøndene, avskaffelse av klasseordener, innføring av statsborgerskap. friheter og utvalgte. rettigheter for menn. Ch. mål Yu o. d. - opprettelse av en sterk hemmelig organisasjon, paradis gjennom militær. revolusjoner i Sør og i St. Petersburg må styrte autokratiet, utrydde kongefamilien og overføre makten til «Tiden, det øverste styret» til «direktørene» i samfunnet, kuttet som et organ for det revolusjonære folk. diktaturet vil innføre en ny stat i løpet av en årrekke. enhet. I 1823-24 ble det opprettet en gren av Yu O. i St. Petersburg. d., forene kavalerioffiserer i kapitlet. med F.F. Vadkovsky. Gjennom M.I. Muravyov-Apostol Yu. o. d. opprettholdt kontakt med Northern Society of Decembrists. Våren 1824 ble det holdt et møte med nordens ledere i St. Petersburg. tilknytning til Pestel, hvor det ble oppnådd et kompromiss: såing. Decembrists var tilbøyelige til å anerkjenne republikken. prinsippet, og Pestel var klar til å akseptere ideen om å opprette en forsamling i stedet for diktaturet "Tid, øverste styre." Det ble besluttet å innkalle til en samlet kongress senest i 1826. I 1823-25 Yu o. D. forhandlet med representanter for den polske. Patriotisk samfunn om en felles forestilling. Den sept. 1825 inkludert i Sørlandet. gikk inn i rettighetene til det slaviske rådet Society of United Slavs. Sommeren 1825 ble det truffet en beslutning (avtalt med Nordregionen) om å tale i mai 1826. Rykter om avsløringen av en hemmelig organisasjon av regjeringen, døden til imp. Alexander I og situasjonen til interregnum tvang utsettelse av forestillingen, som skulle begynne med erobringen av hovedkvarteret til den andre hæren, til 1. januar. 1826. Etter arrestasjonen 13. desember. Pestel og Yushnevsky, nederlaget til opprøret 14. desember. 1825 i St. Petersburg og undertrykkelse Chernigov-regimentet av opprøret Yu. o. d. opphørte å eksistere.
A. G. Tartakovsky.
Den store sovjetiske leksikon ble brukt.
Litteratur:
Decembrist-opprør. Materialer, vol. 4, 7, 9-13, M.-L., 1927-75;
Nechkina M.V., Decembrist Movement, vol. 1 - 2, M., 1955;
Essays om historien til Decembrist-bevegelsen. Lør. Art., M., 1954;
Porokh I.V., Om den såkalte "krisen" til Southern Society of Decembrists, "Uch zap State University", 1956, vol. historisk;
Olshansky P.N., Decembrists og den polske nasjonale frigjøringsbevegelsen, M., 1959;
Chentsov N.M., Decembrist-opprøret. Bibliografi, M.-L., 1929;
Decembrist-bevegelse. Litteraturregister, 1928-1959, komp. R. G. Eymontova, M., 1959.
Les videre:
Velferdsforbundet- hemmelig revolusjonær organisasjon Decembrists.
Decembrists(biografisk oppslagsbok).
DANNING AV DESEMBER-IDEOLOGIEN
Decembrists var mennesker med høy moral, noe som skilte dem fra resten av adelen, tvang dem til å heve seg over sine klasseprivilegier gitt til dem av opprinnelse og posisjon i samfunnet, for å ofre hele formuen og til og med livet i den høyes navn. og edle idealer - frigjøring av Russland fra livegenskap og despotisme autokratisk makt.
Kildene til deres "fritenkning" var ideene til de franske opplysningsmennene på 1700-tallet. og russiske "fritenkere" på slutten av 18. tidlig XIX V. Hadde stor innflytelse på dannelsen av frigjøringsideene til desembristene Patriotisk krig 1812 Det er ingen tilfeldighet at de kalte seg "barn av 1812", og betraktet det som utgangspunktet for deres politiske utdannelse. Over hundre fremtidige desembrists var deltakere i denne krigen.
Den russiske hærens utenrikskampanje i 1813–1814, hvor mange desembrists deltok, introduserte dem for de sosiopolitiske endringene i Europa etter den franske revolusjonen på slutten av 1700-tallet, beriket dem med nye inntrykk, ideer og livserfaringer.
Decembrists følte betydningen av epoken der de måtte leve og handle, da, etter deres mening, ble "Russlands skjebne" avgjort. De var preget av en følelse av storheten til hendelsene i deres tidsalder, så vel som direkte involvering i disse hendelsene, som fungerte som det drivende motivet for deres handlinger. De opptrådte på den historiske scenen i en tid med store militærpolitiske katastrofer: Napoleonskrigene, revolusjoner i forskjellige land Europa, nasjonale frigjøringsopprør i Hellas og latinamerikanske kolonier.
Decembrists var nært knyttet til det liberal-opposisjonelle, eller, som de sier, "near-Decembrist" miljøet, som de stolte på i sine aktiviteter og som i hovedsak delte synspunktene som var karakteristiske for decembrists. Dette er fremtredende forfattere (for eksempel A. S. Pushkin, P. A. Vyazemsky, A. S. Griboyedov, D. V. Davydov), statsmenn og militære ledere kjent for sine progressive synspunkter (N. S. Mordvinov, P. D. Kiselev, M. M. Speransky, A. P. Ermolov). Derfor kan fremveksten av decembrist og aktivitetene til decembrist-samfunn, spesielt på deres tidlige stadium, ikke forstås uten sammenheng med deres liberal-opposisjonelle miljø. Man kan ikke utelukke det faktum at dannelsen av decembrist-ideer og synspunkter ble påvirket både av de transformative aktivitetene og reformplanene fra begynnelsen av regjeringen til Alexander I, og av den senere skuffelsen over "reformatoren på tronen" som fulgte som en resultat av deres faktiske forlatelse.
Frimureriet hadde en betydelig innflytelse på desembrists organisatoriske og taktiske prinsipper (mer enn 80 desembrists, inkludert alle deres ledere, var frimurere), samt erfaringene fra hemmelige samfunn i europeiske land.
OFFENTLIG ATMOSFÆRE
[…] Offisiell kosmopolitisme, forakten for alt russisk vektlagt på toppen, den åpne preferansen gitt til utlendinger, først og fremst jesuittene som korrumperte samfunnet og tyskerne som frøs administrasjonen, sensur og obskurantisme som var harde til det punktet av fullstendig absurditet var smertelig opplevd av det russiske samfunnet på den tiden, som fortsatt var under påvirkning av patriotisk oppsving tolvte år.
Den mest følsomme delen av dette samfunnet - offiserene - reagerte mest smertefullt på disse følelsene. Et vagt forvarsel om katastrofer som nærmer seg Russland, et oppriktig ønske om å forhindre dem, den fortsatt strålende tradisjonen på 1700-tallet - århundret med politisk utdannede Peter og Catherines offiserer - alt dette i forbindelse med utenlandske kampanjer (som betydelig utvidet horisonten til tenkningen del av det) og med moten for forbudt frukt - "Carbonarism" - bidro hurtig vekst alle slags hemmelige samfunn og kretser. Disse gruppene, "Union of Welfare", "Society of United Slavs" og lignende, dannet to hemmelige samfunn på begynnelsen av 20-tallet - Northern (hovedsakelig fra offiserer fra garde, delvis fra marinen) og Southern (offiserer fra 2. Army opp til seniorkommandørene og III Corps of the 1st Army). Hendelser som opprøret til Semenovsky-regimentet og "Chuguevskaya-massakren" varmet bare opp atmosfæren mer og mer - og det ble klart at før eller senere var et tordenvær nødt til å bryte ut, og at enhver ubetydelig grunn var nok for denne eksplosjonen.
Og denne grunnen (og av største betydning) presenterte seg... 14. desember 1825 - en trist dato i russisk historie - var dagen for en åpen pause russisk regjering med det russiske samfunnet […].
ADELENS STILLING
Denne klassens stilling i samfunnet hvilte på politisk urettferdighet og ble kronet av sosial lediggang; Fra hendene til en sexton-lærer gikk en person i denne klassen over i hendene på en fransk lærer, fullførte sin utdannelse i et italiensk teater eller en fransk restaurant, brukte de ervervede konseptene i hovedstadens stuer og endte sine dager i sin Moskva eller landsbykontor med Voltaire i hendene. Med Voltaires bok i hendene et sted på Povarskaya eller i landsbyen Tula, presenterte denne adelsmannen et veldig merkelig fenomen: manerene, vanene, konseptene, følelsene han hadde tilegnet seg, selve språket han trodde - alt var fremmed, alt ble importert , men hjemme hadde han ingen levende organiske forbindelser med de rundt seg, ingen seriøs virksomhet, for vi kjenner verken deltakelse i lokale myndigheter, eller Jordbruk De ga ham ikke så seriøst arbeid. Levende, vitale interesser bandt ham altså ikke til virkeligheten; en fremmed blant sine egne, prøvde han å bli en insider blant fremmede, og gjorde det selvfølgelig ikke: i Vesten, i utlandet, så de på ham som en tatar i forkledning, og i Russland så de på ham [som] en franskmann som ved et uhell ble født i Russland. Så han ble i en posisjon av middelmådighet, historisk irrelevans; med tanke på ham i denne stillingen, er vi klare til å synes synd på ham, og tenker at han noen ganger ble usigelig trist av denne situasjonen.
Klyuchevsky V.O. russisk historie. Fullt kurs forelesninger. M., 2004. http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec81.htm
DE FØRSTE HEMMELIGE SAMFUNNENE I RUSSLAND
Det første hemmelige samfunnet, "Frelsens Union" (eller Society of True and Faithful Sons of the Fatherland), oppsto i 1816. Det ble ledet av unge offiserer Alexander Muravyov, Sergei Trubetskoy, Nikita Muravyov og andre. I 1818 grunnla de et nytt, større samfunn - "Velferdsforeningen", som inkluderte minst to hundre medlemmer. Velferdsforbundet hadde et styringsorgan – Rotrådet. I 1821 kunngjorde Rotrådet selvoppløsningen av unionen, selv om lederne ikke hadde til hensikt å stoppe revolusjonære aktiviteter, men bare forsøkte å kvitte seg med upålitelige og tilfeldige medlemmer av unionen på denne måten.
Et karakteristisk trekk ved den nye hemmelige organisasjonen som snart ble opprettet, var dens strukturelle inndeling i to deler: Northern Society, basert på hovedstadens militære enheter, og Southern Society, som var grunnlaget for regimentene til 2. armé stasjonert i Ukraina . Et annet trekk ved den nye fasen av bevegelsen til fremtidens Decembrists var utviklingen av et handlingsprogram for fremtiden, naturligvis med forbehold om opprørernes seier. Umiddelbart dukket det opp uenigheter om hva Russland skulle være. "Russian Truth" - programmet til den anerkjente lederen av Southern Society, oberst P. I. Pestel - sørget for etablering av et diktatur for den provisoriske øverste revolusjonære regjeringen som en militærjunta, og Pestel tildelte seg tydelig rollen som øverste diktator. Det nye regjeringsorganet introduserte en grunnlov, ifølge hvilken Russland ble en enhetlig republikk med en lovgivende forsamling med ett kammer - Folkeforsamlingen og Suverene Duma - et slags råd, hvor hvert av de fem medlemmene fungerte som statsoverhode og regjering i ett år. Kontroll av livsfunksjoner tilhørte det øverste rådet, som hadde tilsyn med overholdelse av grunnloven.
Denne grunnloven garanterte alle russiske borgere grunnleggende sivile friheter, inkludert frihet fra livegenskap.
Anisimov E.V. Det keiserlige Russland. St. Petersburg, 2008 http://storyo.ru/empire/140.htm
VELFÆRSFORENING
I 1818 ble velferdsforeningen stiftet i stedet for Frelsens Union. Den ble ledet av de samme personene som i forrige organisasjon. De dannet Rotrådet. Lokale "regjeringer" var underordnet henne - i St. Petersburg, Moskva og noen andre byer. Den nye "Unionen" var mer åpen i naturen. Den besto av rundt 200 personer. Charteret ("Grønn bok") uttalte at "unionen" anser det som sin plikt å "spredning blant landsmenn de sanne reglene for moral og utdanning for å hjelpe regjeringen med å heve Russland til nivået av storhet og velstand." Unionen anså et av sine hovedmål å være utvikling av veldedighet, oppmykning og menneskeliggjøring av moral.
Skjebnen til den livegne bonden og den vanlige soldaten var i fokus for "unionen". Medlemmene skulle offentliggjøre fakta om grusom behandling av livegne, og "utrydde" salget av dem individuelt og uten land. Det var nødvendig å strebe for å eliminere vilkårlighet, grusomme straffer og overgrep fra hærlivet.
Velferdsforbundet la stor vekt på humanistisk utdanning av ungdom. Medlemmer av "Unionen" som hadde gods skulle åpne skoler for bønder. "Unionen" satte seg som mål å kjempe mot bestikkelser, strebet etter en fredelig løsning av konflikter som oppsto i landet, og prøvde å bringe "ulike stammer, stater, klasser" til enighet. Utviklingen av produktivkreftene til fedrelandet var også en del av målene til "unionen". Medlemmene skulle bidra til innføring av avanserte jordbruksteknikker, vekst av industri og håndverk og utvidelse av handel.
For å nå sine mål måtte medlemmer av "Unionen" aktivt delta i det offentlige liv, i aktivitetene til juridiske vitenskapelige, utdannings- og litterære samfunn. Det var planlagt å organisere utgivelsen av vårt eget blad.
Et bekjentskap med den grønne boken viser at forfatterne var progressive mennesker – med et bredt utsyn og god-hjertet. Det var også en andre del av den grønne boken, kjent bare for kjernen av samfunnet. Den inneholdt hans kjære mål - innføring av en grunnlov og avskaffelse av livegenskap.
Bak en kort tid Under sin eksistens klarte Velferdsforbundet å gjøre svært lite av det de hadde planlagt. Medlemmene tok til orde for avskaffelse av livegenskap, noen av dem prøvde å lindre situasjonen til livegne sine. Ivan Yakushkin åpnet en skole på eiendommen hans. Sergei Muravyov-Apostol, som tjenestegjorde i Semenovsky-regimentet, gjorde mye for å gjøre soldatens liv lettere. Imidlertid gikk all innsatsen hans til spille da en ny sjef ble utnevnt til Semenovsky-regimentet. Drill- og stokkdisiplin hersket umiddelbart. I 1820 var det soldaturo i regimentet. "Ringlederne" ble hardt straffet, og de gjenværende soldatene ble sendt til avsidesliggende garnisoner.
De fremtidige desembristene deltok ikke i denne talen, men straff påvirket dem også. De fleste Semyonov-offiserene ble raskt overført til vanlige hærkorps og utvist fra hovedstaden. 17 år gamle Mikhail Bestuzhev-Ryumin fikk ikke engang komme inn på eiendommen for å ta farvel med sin døende mor. Sammen med Sergei Muravyov-Apostol ble han overført til sør, til Chernigov-regimentet. Blant soldatene i dette regimentet var det mange tidligere semyonovitter. Pavel Pestel ble i 1821 forfremmet til oberst og utnevnt til kommandør for Vyatka-regimentet, som lå ikke langt fra Chernigov. Slik endte mange medlemmer av det hemmelige selskap i sør.
I mellomtiden forlot regjeringen reformpolitikken og la inn på reaksjonens vei. Det ble åpenbart at organisasjonsstrukturen og programmet til Velferdsforbundet ikke oppfylte de nye betingelsene. I stedet for å «fremme regjeringen» var det nødvendig å utvide uavhengig kamp for fornyelsen av Russland. I 1821 erklærte en hemmelig kongress for Union of Welfare i Moskva organisasjonen oppløst. Lederne for bevegelsen ønsket å organisere et nytt samfunn i stand til mer avgjørende handling.
Bokhanov A.N., Gorinov M.M. Russlands historie fra begynnelsen av det 18. til slutten av det 19. århundre, M., 2001. http://kazez.net/book_98689_glava_109_%C2%A7_6._Pervye_organiza%D1%81ii_budu.html
GREENER AV EN KONSPIRASI
Eksistensen av sirkler av opposisjonell karakter kunne observeres umiddelbart etter retur av tropper fra et utenlandsk felttog. Opprinnelig brukte de frimurerorganisasjonen som var tillatt i Russland på den tiden (til 1822), deretter fikk de form av politiske fellesskap. Fra flere slike samfunn ble den store "Frelsens Union" eller "Velferdsunionen" sporet opp i 1816, hvis charter ("Green Book") ble kjent til og med keiser Alexander selv. For mye publisitet om forbundet førte i 1820–1821. til frivillig nedleggelse. Men etter å ha stengt denne fagforeningen, dannet lederne nye fagforeninger, mer hemmelige og med mer definerte handlingsprogrammer. Dette var allianser: "Northern" med N. Muravyov og Ryleev i spissen; "Yuzhny", ledet av Pestel, og "Slavyansky". Den første var mer moderat enn de andre, og talte for det monarkiske prinsippet; den andre var republikansk, og den tredje ble preget av fantastiske ytterpunkter. I alle fall var alle disse fagforeningene grener av én konspirasjon rettet mot en radikal revolusjon.
Platonov S.F. Et komplett kurs med forelesninger om russisk historie. St. Petersburg, 2000 del III. Tiden til Alexander I (1801–1825) http://magister.msk.ru/library/history/platonov/plats005.htm#gl21
"RUSSIAN TRUTH" av P. I. PESTEL
[…] § 6. Adel.
Adelen er den klassen, atskilt fra massen av folket, som har sine egne spesielle fordeler som består av følgende fem fag:
1) Adelen eier andre mennesker som deres eiendom, kaller dem deres livegne og har rett til å danne majorater med tillatelse fra regjeringen.
2) Adelen betaler ingen skatt og gir ingen bidrag til fellesgodet.
3) Adelen er ikke underlagt kroppslig avstraffelse i retten, som andre russere nedenfor, for de mest forferdelige forbrytelser.
4) Adelen er ikke gjenstand for rekruttering og erstatter alle ranger og offisielle stillinger i staten, med unntak av andre russere og
5) Adelen kalles Adelsgodset, har våpenskjold og knytter til dette forskjellige titler.
Disse fem fordelene utgjør adelen, i forhold til hvilket ordet brukes her fordel ikke et ord Ikke sant fordi de nevnte fordelene, som adelen nyter godt av, ikke er basert på noen tidligere forpliktelse, og ikke er nødvendige for å oppfylle noen forpliktelse; hvorfor de ikke kan anerkjennes som rettigheter på grunnlag av §5 i forordet: spesielt siden disse fordelene ikke bare ikke er basert på tidligere plikter, men til og med tvert imot, de avlaster plikter og derfor bør anerkjennes som fordeler og ikke rettigheter.
La oss nå vurdere om slike fordeler i en velorganisert stat bør gis til et eget gods.
Først. – Å eie andre mennesker som sin egen eiendom, å selge, pantsette, gi og arve mennesker i likhet med ting, å bruke dem i henhold til deres egen vilkårlighet uten forhåndsavtale med dem og utelukkende for deres egen fortjeneste og noen ganger til og med innfall er en skammelig ting, avskyelig for menneskeheten, i strid med naturlovene, i strid med den hellige kristne tro, til slutt i strid med den allmektiges befalede vilje, som sier i Den hellige skrift at alle mennesker er like for ham og at deres handlinger og dyder alene utgjør forskjellen mellom dem. Og derfor kan det ikke lenger eksistere i Russland at en person har lov til å ha og kalle en annen sin livegne. Slaveri må definitivt avskaffes og adelen må absolutt for alltid gi avkall på det sjofele privilegiet å eie andre mennesker.
Det kan ikke forventes at det vil være i det minste én ganske skruppelløs adelsmann som ikke vil bidra med all kraft til avskaffelsen av slaveri og livegenskap i Russland; men hvis det, mer enn noen forventning, ble funnet et monster hvis ord eller gjerning bestemte seg for å motsette seg denne handlingen eller fordømme den, da er den midlertidige øverste regjeringen forpliktet til umiddelbart å ta enhver slik skurk i varetekt og utsette ham for den strengeste straff som en fiende av fedrelandet og en forræder mot den opprinnelige grunnleggende rettigheten til det sivile. […]
P.I. Pestel Russian Truth http://vivovoco.rsl.ru/VV/LAW/VV_PES_W.HTM#3_4
UTSLAG TIL KONSTITUSJON AV NIKITA MURAVYOV
Kapittel I Om det russiske folket og regjeringen
1. Det russiske folket, fritt og uavhengig, er ikke og kan ikke være eiendom til noen person eller familie.
2. Kilden til den øverste makten er folket, som har enerett til å ta grunnleggende avgjørelser for seg selv. […]
Kapittel X. Om den øverste utøvende makt.
101. Keiseren er: den russiske regjeringens øverste embetsmann. Hans rettigheter og fordeler er:
1) Hans makt er arvelig i en direkte linje fra far til sønn, men den går ikke fra svigerfar til svigersønn.
2) Han forener i sin person all utøvende makt.
3) Han har rett til å stoppe lovgivers handling og tvinge den til å revurdere loven.
4) Han er øverstkommanderende for land- og sjøstyrker.
5) Han er øverstkommanderende for hver gren av Zemstvo-troppene som går i aktiv tjeneste i imperiet.
6) Han kan kreve en skriftlig uttalelse fra den øverste tjenestemannen for hver utøvende avdeling om ethvert emne knyttet til hans oppgaver.
7) Forhandler med fremmede makter og inngår fredsavtaler med råd og samtykke fra Den øverste Duma, bare to tredjedeler av de tilstedeværende i Dumaen gikk med på dette. Traktaten, som dermed er inngått, blir en av de øverste lovene.
8) Han utnevner utsendinger, ministre og konsuler og representerer Russland i alle hennes forhold til fremmede makter. Han utnevner alle tjenestemenn som ikke er nevnt i dette charteret.
9) Han kan imidlertid ikke plassere i avhandlinger artikler som krenker rettighetene og tilstanden til borgere i fedrelandet. På samme måte kan den ikke inkludere i disse uten samtykke fra Folkerådet vilkårene for å angripe et hvilket som helst land, og kan ikke gi avkall på noen tomt som tilhører Russland.
10) Utnevner dommere ved de høyeste domstolene med råd og samtykke fra Den øverste duma.
11) Han fyller alle de plassene som ble ledige da Folkerådet ble oppløst, og gir fra seg selv til de utnevnte midlertidige tjenestemenn Attester for disse plassene, som er gyldige til slutten av Dumaens første kongress.
12 Han betegner og bestemmer for hver gren av saker eller i hver orden lederen […]
13) Han er forpliktet til på hver kongress i begge kamre å levere informasjon til Folkerådet om staten Russland og til å underkaste dets dom vedtakelse av tiltak som synes nødvendige eller passende for ham.
14) Han har rett til å innkalle både kamre og Den øverste duma i tilfelle forhandlinger eller rettssak.
15) Kan ikke bruke tropper i det indre av Russland i tilfelle indignasjon, uten å komme med et forslag til Folkerådet, som umiddelbart er forpliktet til å verifisere gjennom etterforskning nødvendigheten av krigsloven. […]
18) Han mottar ambassadører og representanter for utenlandske regjeringer.
19) Overvåker den strenge implementeringen av sosiale lover.
20) Gir utnevnelsesbrev til alle embetsmenn i imperiet.
21) Han får tittelen Hans keiserlige majestet, ingen andre er tillatt. Uttrykk: «Navngitt kommando», «Høyeste tillatelse», «ønske om å være i henhold til dette» osv. blir ødelagt, som uanstendig og uten mening i et velorganisert land.
22) Folkeforsamlingen bestemmer med hvilken rite den nye keiseren aksepterer denne tittelen.
23) Keiseren, når han trer inn i sin regjeringstid, uttaler følgende ed midt i folkeforsamlingen: «Jeg sverger høytidelig at jeg trofast vil oppfylle den russiske keiserens plikter og vil bruke all min styrke til å bevare og beskytte dette konstitusjonelle charteret. av Russland."
