De historiske landene i Aserbajdsjan, omgitt fra nord av Greater Kaukasus-fjellene, fra vest av Alagyoz-fjellkjedene, inkludert bassenget til Lake Goyja og East Anadolu, fra øst av Det kaspiske hav, og fra sør av vidder av Sultaniat-Zanjan-Hamadan, er et av sentrene for den gamle kulturen som sto ved opprinnelsen til den moderne sivilisasjonen.
På dette territoriet - de historiske landene i Aserbajdsjan - skapte det aserbajdsjanske folket en rik og unik kultur og tradisjoner for statsskap.
Den historiske uttalen av navnet "Aserbajdsjan" har variert. Siden antikken, fra sivilisasjonens opprinnelse, har dette navnet hørtes ut som Andirpatian, Atropatena, Adirbijan, Azirbijan og til slutt Aserbajdsjan.
Stavemåten i moderne form er "Aserbajdsjan", basert på eldgamle historiske, antropologiske, etnografiske og skriftlige kilder.
Gjenstander oppdaget under arkeologiske utgravninger gjorde det mulig å studere historien til livet og kulturen i Aserbajdsjan. Basert på etnografisk materiale samlet inn under ekspedisjonene ble tradisjoner, hverdags- og moralkultur, eldgamle styreformer, familieforhold osv. studert.
Som et resultat av arkeologisk forskning utført på Aserbajdsjans territorium, ble det oppdaget verdifulle prøver relatert til hverdagslivet og kulturelle gjenstander til de første innbyggerne som bodde i det, som fungerte som nøkkelen til å inkludere territoriet til republikken vår i listen over territorier der dannelsen av mennesket fant sted.
De eldste arkeologiske og paleontologiske materialene er funnet på territoriet til Aserbajdsjan, og bekrefter begynnelsen på livet her av primitive mennesker for 1,7-1,8 millioner år siden.
Aserbajdsjans territorium er ekstremt rikt på arkeologiske monumenter, noe som bekrefter at dette landet er et av de eldste stedene for menneskelig bosetting i verden.
Arkeologiske funn oppdaget i hulene i Azykh, Taglar, Damdzhily, Dashsalakhly, Gazma (Nakhichevan) og andre eldgamle monumenter, inkludert kjeven til Azykh-mannen (Azykhanthropus) - en eldgammel mann fra Acheulian-perioden som bodde her 300-400 tusen år siden, indikerer at Aserbajdsjan til territoriene der dannelsen av primitive mennesker fant sted.
Takket være dette eldgamle funnet er Aserbajdsjans territorium inkludert i kartet "De eldste innbyggerne i Europa." Det aserbajdsjanske folket er samtidig et av folkene med tradisjonene fra gammel statsskap. Historien til Aserbajdsjans stat går tilbake til omtrent 5 tusen år.
De første statsformasjonene eller etnopolitiske foreningene på territoriet til Aserbajdsjan ble opprettet fra slutten av det 4., begynnelsen av det 3. årtusen f.Kr. i Urmia-bassenget. De gamle aserbajdsjanske statene som dukket opp her spilte en viktig rolle i den militærpolitiske historien til hele regionen. Det var i denne perioden i Aserbajdsjans historie at det var et nært forhold mellom de gamle statene Sumer, Akkard og Ashur (Assyria), som ligger i Dejla- og Ferat-dalene, noe som satte et dypt preg på verdenshistorien, samt staten hettittiske, som ligger i Lilleasia.
I det 1. årtusen f.Kr. - begynnelsen av det første årtusen e.Kr., var det slike statlige enheter slik som Manna, Iskim, Skit, Skythian og så sterke stater som Albania og Atropatena. Disse statene spilte en stor rolle i å styrke kulturen regjeringskontrollert, i historien til landets økonomiske kultur, så vel som i prosessen med å danne et enkelt folk.
I begynnelsen av vår tidsregning sto landet overfor en av de vanskeligste prøvelsene i sin historie - på 300-tallet ble Aserbajdsjan okkupert av det iranske sassanideriket, og på 700-tallet av det arabiske kalifatet. Okkupantene bosatte en stor befolkning av iransk og arabisk opprinnelse inn i landet.
I de første århundrene av vår tidsregning spilte tyrkiske etniske grupper, som utgjorde hoveddelen av landets befolkning og var mer organiserte og sterke fra et militærpolitisk synspunkt, en avgjørende rolle i prosessen med å danne et enkelt folk. Blant de tyrkiske etniske gruppene var det tyrkiske oguzer som dominerte.
Siden de første århundrene e.Kr tyrkisk språk Det var også det viktigste kommunikasjonsmidlet mellom små folkeslag (nasjonale minoriteter) og etniske grupper som bodde på territoriet til Aserbajdsjan, og spilte også en forbindelsesrolle mellom nord og sør. På den tiden spilte denne faktoren en veldig viktig rolle i dannelsen av et enkelt folk, siden det i perioden som beskrives fortsatt ikke var noe enkelt religiøst verdensbilde - monoteisme, som dekket hele territoriet til Aserbajdsjan. Tilbedelsen av Tanra – de gamle tyrkernes hovedgud – tanryismen – har ennå ikke tilstrekkelig undertrykt andre religiøse verdenssyn og har ikke helt fortrengt dem. Det var også zarduisme, ildtilbedelse, tilbedelse av solen, månen, himmelen, stjerner og så videre. I den nordlige delen av landet, i enkelte deler av Albania, spesielt i dets vestlige regioner, spredte kristendommen seg. Imidlertid opererte den uavhengige albanske kirken under forhold med intens rivalisering med nabokristne innrømmelser.
Med adopsjonen av den islamske religionen på 700-tallet skjedde en radikal endring i den historiske predestinasjonen til Aserbajdsjan. Den islamske religionen ga en sterk drivkraft til dannelsen av et enkelt folk og dets språk, og spilte en avgjørende rolle i å akselerere denne prosessen.
Eksistensen av en enkelt religion mellom tyrkiske og ikke-tyrkiske etniske grupper over hele territoriet til deres distribusjon i Aserbajdsjan var årsaken til dannelsen av felles skikker, utvidelse familieforhold mellom dem, deres interaksjoner.
Den islamske religionen samlet under et enkelt turkisk-islamsk banner alle de tyrkiske og ikke-tyrkiske etniske gruppene som godtok den, hele Stor-Kaukasus, og kontrasterte det med det bysantinske riket og de georgiske og armenske føydalherrene under dets veiledning, som prøvde å underlegge dem kristendommen. Siden midten av 900-tallet har tradisjonene fra det gamle statsskapet i Aserbajdsjan blitt gjenopplivet igjen.
Et nytt politisk oppsving begynte i Aserbajdsjan: På landene i Aserbajdsjan, hvor islam var utbredt, ble statene Sajidene, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadids og Shaddadids opprettet. Som et resultat av opprettelsen av uavhengige stater skjedde det en vekkelse på alle områder av det politiske, økonomiske og kulturelle livet. Renessansen begynte i Aserbajdsjans historie.
Opprettelsen av deres egne stater (Sajids, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadids, Sheddadids, Sheki-styret) etter slaveri av sassanidene og araberne i omtrent 600 år, samt transformasjonen av islam i hele landet til en enkelt statsreligion, spilte en viktig rolle i den etniske utviklingen til det aserbajdsjanske folket, i dannelsen av dets kultur.
På samme tid, i løpet av den historiske perioden, da individuelle føydale dynastier ofte avløste hverandre, spilte den islamske religionen en progressiv rolle i å forene hele den aserbajdsjanske befolkningen - begge de forskjellige turkiske stammene som spilte hovedrollen i dannelsen av vårt folk, og de ikke-tyrkiske etniske gruppene som blandet seg med dem, i form av en samlet styrke mot utenlandske inntrengere.
Etter det arabiske kalifatets fall, fra midten av 900-tallet, økte rollen til turkisk-islamske stater, både i Kaukasus og i hele nær- og midtøsten.
Statene styrt av sajidene, shirvanshahene, salaridene, ravvadidene, shaddadidene, sheki-herskerne, seljukkerne, eldanizerne, mongolene, elkhanid-khilakudene, timuridene, ottomanidene, garagoyunidene, aggoyunidene, safavidene, afshanidene, gajarene og andre traditiske turkiske folk. i historien, ikke bare i Aserbajdsjan, men også i hele det nære og Midtøsten.
Fra XV-XVIII århundrer og i den påfølgende perioden ble kulturen til Aserbajdsjans statsskap ytterligere beriket. I løpet av denne perioden ble imperiene Garagoyunlu, Aggoyunlu, Safavids, Afshars og Gajars styrt direkte av aserbajdsjanske dynastier.
Dette viktig faktor hadde en positiv innvirkning på de interne og internasjonale relasjonene til Aserbajdsjan, utvidet sfæren for militær-politisk innflytelse til vårt land og folk, bruksområdet for det aserbajdsjanske språket, opprettet gunstige forhold for enda mer moralsk og materialutvikling aserbajdsjanske folk.
I løpet av den beskrevne perioden, sammen med det faktum at de aserbajdsjanske statene spilte en viktig rolle i internasjonale relasjoner og militær-politisk liv i det nære og midtøsten, tok de veldig Aktiv deltakelse i forholdet mellom Europa og Østen.
Under regjeringen til den store statsmannen i Aserbajdsjan Uzun Hasan (1468-1478) ble Aggoyunlu-imperiet til en mektig militærpolitisk faktor i hele nære og midtøsten.
Kulturen i den aserbajdsjanske staten har fått enda større utvikling. Uzun Hasan introduserte politikken om å skape en mektig, sentralisert stat som dekker alle landene i Aserbajdsjan. For dette formålet ble det publisert en spesiell "lovgivning". Under ledelse av den store herskeren ble "Korani-Kerim" oversatt til aserbajdsjansk, og den fremragende vitenskapsmannen i sin tid, Abu-Bakr al-Tehrani, ble betrodd å skrive Oguzname under navnet "Kitabi-Diyarbekname".
På slutten av 1400- og begynnelsen av 1500-tallet inngikk den aserbajdsjanske staten. ny scene hans historisk utvikling. Barnebarnet til Uzun Hasan, den fremragende statsmannen Shah Ismail Khatai (1501-1524), fullførte arbeidet som ble startet av bestefaren og klarte å forene alle de nordlige og sørlige landene i Aserbajdsjan under hans ledelse.
En enkelt Safavid-stat ble dannet, hvor hovedstaden var Tabriz. Under safavidenes regjering vokste kulturen til den aserbajdsjanske regjeringen enda mer. Det aserbajdsjanske språket ble statsspråket.
Som et resultat av vellykkede reformer av innenriks- og utenrikspolitikk utført av Shahs Ismail, Tahmasib, Abbas og andre safavidiske herskere, ble Safavid-staten til et av de mektigste imperiene i Nær- og Midtøsten.
Den fremragende aserbajdsjanske sjefen Nadir Shah Afshar (1736-1747), som kom til makten etter den safavidiske statens fall, utvidet grensene til det tidligere safavidiske imperiet ytterligere. Denne store herskeren av Aserbajdsjan, en innfødt av den afshar-tyrkiske stammen, erobret Nord-India, inkludert Delhi, i 1739. Planene til den store herskeren om å opprette en mektig, sentralisert stat i dette territoriet ble imidlertid ikke realisert. Etter Nadir Shahs død falt det omfattende territorielle imperiet han styrte.
Lokale stater dukket opp på Aserbajdsjans jord, som selv under livet til Nadir Shah gjorde forsøk på å reise seg for å kjempe for deres frihet og uavhengighet. Således, i andre halvdel av 1700-tallet, brøt Aserbajdsjan opp i små stater - khanater og sultanater.
På slutten av 1700-tallet kom Gajarene (1796-1925), et aserbajdsjansk dynasti, til makten i Iran. Gajarene begynte igjen å implementere politikken som ble startet av deres oldefedre med å underordne Garagoyun, Aggoyun, Safavid og alle andre territorier som var under Nadir Shahs styre, inkludert de aserbajdsjanske khanatene, til sentralisert styre.
Dermed begynte epoken med mange år med kriger mellom Gajars og Russland, som prøvde å erobre Sør-Kaukasus. Aserbajdsjan har blitt et springbrett for blodige kriger mellom to store stater.
Basert på traktatene Gulustan (1813) og Turkmenchay (1828), ble Aserbajdsjan delt mellom to imperier: Nord-Aserbajdsjan ble annektert til Russland, og Sør-Aserbajdsjan ble annektert til den Gajar-styrte iranske sjahen. Således, i den påfølgende historien til Aserbajdsjan, dukket det opp nye konsepter: "Nordlige (eller russiske) Aserbajdsjan" og "Sørlige (eller iranske) Aserbajdsjan".
For å skape støtte for seg selv i Sør-Kaukasus, begynte Russland å gjenbosette den armenske befolkningen massivt fra naboregionene til de okkuperte aserbajdsjanske landene, spesielt fjellområdene i Karabakh, territoriene til de tidligere Erivan- og Nakhichevan-khanatene. På landene i Vest-Aserbajdsjan - de tidligere territoriene til Erivan- og Nakhichevan-khanatene, som grenser til Tyrkia, ble den såkalte "armenske regionen" raskt opprettet og for et bestemt formål. Slik ble grunnlaget for opprettelsen av den fremtidige armenske staten lagt på Aserbajdsjans jord.
I tillegg likviderte Russland i 1836 den uavhengige albanske kristne kirken og plasserte den under kontroll av den armenske gregorianske kirken. Dermed ble det skapt enda mer gunstige forhold for gregorianisering og armenisering av kristne albanere, som er den eldste befolkningen i Aserbajdsjan. Grunnlaget ble lagt for nye territorielle krav fra armenere mot aserbajdsjanere. Ikke fornøyd med alt dette, tyr tsar-Russland til en enda mer skitten politikk: etter å ha bevæpnet armenerne, reiste det dem mot den tyrkisk-muslimske befolkningen, noe som resulterte i massakrer på aserbajdsjanere i nesten hele territoriet okkupert av russerne. Dermed begynte epoken med folkemord på aserbajdsjanere og hele det tyrkisk-muslimske folket i Sør-Kaukasus.
Kampen for frihet i Nord-Aserbajdsjan endte i enestående tragedier. I mars 1918 utførte S. Shaumyan-regjeringen til Dashnak-Bolsjevik, som tok makten, et hensynsløst folkemord mot det aserbajdsjanske folket. Broderlige Türkiye strakte ut en hjelpende hånd til Aserbajdsjan og reddet den aserbajdsjanske befolkningen fra massakren utført av armenerne. Vant frigjøringsbevegelse og 28. mai 1918 ble den første demokratiske republikken i øst opprettet i Nord-Aserbajdsjan – Den demokratiske republikken Aserbajdsjan. Den demokratiske republikken Aserbajdsjan, som er den første parlamentariske republikken i Aserbajdsjans historie, var samtidig et eksempel på en demokratisk, juridisk og verdensstat i hele Østen, inkludert den turkisk-islamske verden.
Under Den demokratiske republikken Aserbajdsjan ble parlamentets historie delt inn i to perioder. Den første perioden varte fra 28. mai 1918 til 19. november 1918. I løpet av disse 6 månedene tok det første parlamentet i Aserbajdsjan - Aserbajdsjans nasjonalråd, bestående av 44 muslimsk-tyrkiske representanter, ekstremt viktige historiske beslutninger. Den 28. mai 1918 erklærte parlamentet Aserbajdsjans uavhengighet, overtok regjeringsspørsmålene og vedtok den historiske uavhengighetserklæringen. Den andre perioden i historien til parlamentet i Aserbajdsjan varte i 17 måneder - fra 7. desember 1918 til 27. april 1920. I løpet av denne perioden er det blant annet nødvendig å merke seg loven om etablering av Baku bystyre vedtatt av parlamentet 1. september 1919 State University. Åpningen av det nasjonale universitetet var en veldig viktig tjeneste for republikkens ledere til deres innfødte. Selv om Den demokratiske republikken Aserbajdsjan senere falt, spilte Baku State University en viktig rolle i å implementere ideene sine og i å oppnå et nytt nivå av uavhengighet for folket vårt.
Generelt, under eksistensen av Den demokratiske republikken Aserbajdsjan, ble det holdt 155 parlamentariske møter, hvorav 10 fant sted i perioden til Aserbajdsjans nasjonalråd (27. mai - 19. november 1918), og 145 i perioden med Aserbajdsjan-parlamentet. (19. desember 1918 - 27. april 1920).
270 lovforslag ble fremmet til behandling i Stortinget, hvorav ca. 230 ble vedtatt. Lover ble diskutert i en heftig og forretningsmessig meningsutveksling og ble sjelden vedtatt før tredje behandling.
Til tross for at Den demokratiske republikken Aserbajdsjan eksisterte i bare 23 måneder, beviste det at selv de mest brutale regimene med kolonier og undertrykkelse ikke er i stand til å ødelegge idealene om frihet og tradisjoner for uavhengig stat til det aserbajdsjanske folket.
Som et resultat av den militære aggresjonen fra Sovjet-Russland falt Den demokratiske republikken Aserbajdsjan. Uavhengigheten til den aserbajdsjanske staten i Nord-Aserbajdsjan har kommet til en slutt. Den 28. april 1920 ble opprettelsen av Aserbajdsjans sosialistiske sovjetrepublikk (Aserbajdsjan SSR) kunngjort på territoriet til Den demokratiske republikken Aserbajdsjan.
Umiddelbart etter den sovjetiske okkupasjonen begynte prosessen med å ødelegge systemet med uavhengig regjering som ble opprettet under eksistensen av Den demokratiske republikken Aserbajdsjan. «Den røde terroren» regjerte over hele landet. Alle som kunne motstå styrkingen av det bolsjevikiske regimet ble umiddelbart ødelagt som en «folkefiende», «kontrarevolusjonær» eller «sabotør».
Etter folkemordet i mars i 1918 begynte en ny runde med folkemord på det aserbajdsjanske folket. Forskjellen var at denne gangen ble det utvalgte folket i nasjonen ødelagt - fremragende statsmenn fra Den demokratiske republikken Aserbajdsjan, generaler og offiserer fra den nasjonale hæren, avanserte intelligentsia, religiøse skikkelser, partiledere, politikere, kjente forskere. Denne gangen ødela bolsjevik-Dashnak-regimet bevisst hele den avanserte delen av folket for å la folket stå uten ledere. I virkeligheten var dette folkemordet enda mer forferdelig enn det som ble utført i mars 1918.
Innkallingen av den første sovjetkongressen i Aserbajdsjan SSR 6. mars 1921 fullførte sovjetiseringen av Nord-Aserbajdsjan. Den 19. mai samme år ble den første grunnloven av Aserbajdsjan SSR vedtatt.
Etter at det aserbajdsjanske folket mistet sin uavhengige regjering, begynte plyndringen av rikdommen deres. Privat eiendomsrett til jord ble opphevet. Alle landets naturressurser ble nasjonalisert, eller rettere sagt, de begynte å bli betraktet som statlig eiendom. Spesielt for å styre oljeindustrien ble Aserbajdsjans oljekomité opprettet, og ledelsen av denne komiteen ble overlatt til A.P. Serebrovsky, sendt til Baku personlig av V.I. Lenin. Dermed oppnådde Lenin, som sendte et telegram 17. mars 1920 til det militære revolusjonære rådet for den kaukasiske fronten, som sa: "Det er ekstremt viktig for oss å erobre Baku" og ga ordren om å fange Nord-Aserbajdsjan, drømmen sin - Baku-oljen gikk over i hendene på Sovjet-Russland.
På 30-tallet ble det utført storstilte undertrykkelser mot hele det aserbajdsjanske folket. Bare i 1937 ble 29 tusen mennesker utsatt for undertrykkelse. Og alle av dem var de mest verdige sønnene til Aserbajdsjan. I løpet av denne perioden mistet det aserbajdsjanske folket titalls og hundrevis av sine tenkere og intellektuelle som Huseyn Javid, Mikail Mushfig, Ahmed Javad, Salman Mumtaz, Ali Nazmi, Taghi Shahbazi og andre. Det intellektuelle potensialet til folket og dets beste representanter ble ødelagt. Det aserbajdsjanske folket kunne ikke komme seg etter dette forferdelige slaget i løpet av de neste tiårene.
I 1948-1953 begynte en ny fase av masseutvisning av aserbajdsjanere fra deres gamle hjemland - Vest-Aserbajdsjan (det såkalte territoriet til den armenske SSR). Armenerne, støttet og oppmuntret av russerne, ble enda mer forankret i landene i Vest-Aserbajdsjan. De ble utstyrt med en numerisk fordel i dette territoriet. Til tross for de store suksessene som ble oppnådd som et resultat av de kreative aktivitetene til det aserbajdsjanske folket, av en rekke objektive og subjektive grunner, begynte negative trender å dukke opp i mange områder av den aserbajdsjanske økonomien - både i industrien og i landbruket.
I den vanskelige situasjonen som republikken befant seg i, skjedde det endringer i ledelsen i Aserbajdsjan betydelige endringer. I 1969 begynte den første perioden med Heydar Aliyevs ledelse av Aserbajdsjan. I den vanskelige historiske situasjonen for styret av det totalitære regimet, begynte den store beskytteren for hans opprinnelige folk, Heydar Aliyev, å implementere omfattende reformprogrammer for å forvandle Aserbajdsjan til en av de mest avanserte republikkene i USSR.
Den store politikeren oppnådde først vedtakelsen av fordelaktige resolusjoner på nivået til politbyrået til sentralkomiteen til det kommunistiske partiet i Sovjetunionen, plenum i sentralkomiteen, kongresser i kommunistpartiet for å løse de viktigste oppgavene som er nødvendige for utviklingen av deres moderland, deres folk i ulike feltøkonomi (inkludert Jordbruk), og kultur. Så mobiliserte han hele folket til å implementere disse resolusjonene og kjempet utrettelig for velstanden til hjemlandet Aserbajdsjan. Oppgaven med å transformere Aserbajdsjan til et land som er i stand til å leve uavhengig, selvforsynt og høyt utviklet fra et vitenskapelig og teknisk synspunkt (i datidens terminologi - til en administrativ-territoriell enhet) var i forkant av planene hans. Kort sagt, veien til uavhengighet ble startet den gang av Heydar Aliyev.
I 1970-1985, i løpet av en historisk kort tid, ble hundrevis av anlegg, fabrikker og industrier opprettet på republikkens territorium. 213 store industribedrifter ble bygget og begynte å jobbe. I mange bransjer okkuperte Aserbajdsjan ledende posisjoner i USSR. 350 typer produkter produsert i Aserbajdsjan ble eksportert til 65 land. Den enorme historiske betydningen av alle disse kreative verkene utført av Heydar Aliyev i den første perioden av hans lederskap var at folket igjen vekket følelser av frihet og uavhengighet. Dette var faktisk det aserbajdsjanske folkets inntreden i en ny fase i fremveksten av frigjøringsbevegelsen på 70-tallet av det 20. århundre.
Det siste stadiet i Aserbajdsjans historie, som begynte på tampen av Sovjetunionens fall 18. oktober 1991 med vedtakelsen av grunnlovsloven "Om statens uavhengighet i Aserbajdsjan" fortsetter. vellykket frem til i dag.
Gjennom sin historie gjennomgikk de aserbajdsjanske statene perioder med oppgang og nedgang, ble utsatt for intern oppløsning og ekstern okkupasjon. Men til tross for dette har Aserbajdsjan alltid opprettholdt fredelige og rolige forhold til naboene. Imidlertid så de "fredselskende" naboene, spesielt armenerne som slo seg ned i Vest-Aserbajdsjan, alltid på de aserbajdsjanske landene med misunnelse og grep ved enhver anledning visse territorier.
I 1988 begynte separatistiske terrorgrupper i den autonome regionen Nagorno-Karabakh, sammen med de væpnede styrkene i Armenia, å utføre militære operasjoner med sikte på å tilegne seg Nagorno-Karabakh. De fikk selskap av enheter fra USSRs væpnede styrker lokalisert i Armenia og den autonome regionen Nagorno-Karabakh. I begynnelsen ble bostedene til aserbajdsjanere i Karabakh beslaglagt. 19. januar 1992 ble Kerkijahan tatt til fange, og 10. februar landsbyene Malybeyli og Gushchular. Den fredelige ubevæpnede befolkningen ble utsatt for tvangsutkastelse. Blokaden av Khojaly og Shushi smalnet. I midten av februar erobret armenske og sovjetiske militærenheter landsbyen Garadaghly. Natten til 25-26 februar fant den mest tragiske hendelsen i Aserbajdsjans moderne historie sted. Armenske militærformasjoner, sammen med soldater fra det 366. motoriserte rifleregimentet i Russland, begikk en forferdelig massakre på den aserbajdsjanske sivilbefolkningen i landsbyen Khojaly.
I mars 1992, mens folkebevegelsen ble sterkere, trakk republikkens overhode, A. Mutallibov, opp. Det resulterende tomrommet i styresett svekket ytterligere forsvarskapasiteten til republikken Aserbajdsjan. Som et resultat, i mai 1992, fanget armenske og sovjetiske militære enheter Shusha. Dermed ble hele territoriet til Nagorno-Karabakh nesten fullstendig fanget. Det neste trinnet var erobringen av Lachin-regionen, og delte Armenia med Nagorno-Karabakh. Den pågående konflikten mellom den nye regjeringen under folkefronten i Aserbajdsjan ga et tungt slag for republikkens forsvarsevne. I april 1993 ble Kalbajar tatt til fange. På forespørsel fra folket kom Heydar Aliyev til makten igjen.
Da Heydar Aliyev kom tilbake til makten, fant en avgjørende vending sted i livet til Aserbajdsjan. Etter flere politiske grep eliminerte en klok politiker faren borgerkrig. Den nasjonale lederen, Heydar Aliyev, tok riktig posisjon i krigsspørsmål. Som en klok strateg beregnet han den virkelige situasjonen i landet, tok hensyn til styrkene og planene til våre lumske fiender og deres internasjonale beskyttere, samt hele faren for den blodige virvelen som Aserbajdsjan befant seg i, og vurderte riktig situasjon. Basert på den virkelige situasjonen oppnådde han en våpenhvile.
Den nasjonale lederen for det aserbajdsjanske folket, Heydar Aliyev, reddet folket og moderlandet fra nasjonalt og moralsk forfall og muligheten for kollaps. Han suspenderte gjennomføringen av feilaktige beslutninger fra tidligere "ledere", som de vedtok basert ikke på de lærerike leksjonene fra den historiske fortiden, ikke på realitetene i den endrede verden, ikke på sannheten i det nasjonale og internasjonale livet, men på følelser. Den sanne betydningen av konseptet "Aserbajdsjan" ble gjenopprettet og returnert til vårt land, vårt folk, vårt språk. Dermed ble den islamsk-tyrkiske fortiden til vårt folk, kjærligheten til moderlandet og språket til vårt folk, som er grunnlaget for vår makt og enhet, gjenopprettet. Den reelle muligheten for etnisk sammenstøt ble forhindret. Pilene til våre fiender savnet oss også i denne saken.
I dag vokser det uavhengige Aserbajdsjans autoritet og innflytelse på den internasjonale arenaen stadig. Republikken Aserbajdsjan har fått demokratisk, juridisk og statlig autoritet over hele verden. Vår grunnleggende lov, som er skapelsen av sinnet til Heydar Aliyev, er en av de mest demokratiske og perfekte grunnlovene i verden. Hun ringte inn internasjonalt samfunn respekt for fedrelandet vårt. Roen som hersker i landet vårt og de interne reformene som implementeres har en positiv innvirkning på utvidelsen av gjensidige forhold til utlandet. Republikken Aserbajdsjan, som bygger sin utenrikspolitikk på prinsippene om likhet og gjensidig nytte, har blitt et åpent land for alle land i verden.
Aserbajdsjans historie går tilbake til paleolittisk tid.Lønnsom geografisk posisjon og gunstig klimatiske forhold Aserbajdsjan bidro til menneskets utseende på sitt territorium allerede i antikken. Nord-vest for Aserbajdsjan ble det oppdaget steinverktøy på Aveydag-fjellet og i Azykh-hulen i Garabagh. I tillegg ble det funnet i Azykh-hulen underkjeve en av de eldste formene for neandertaler. Monumenter fra bronsealderen ble oppdaget i Khojaly. Gadabey, Dashkesan, Ganja. Mingachevir, i Nakhchivan. Ikke langt fra Baku, i Gobustan, på stedet for bosetningen av eldgamle mennesker, har bergmalerier som dateres tilbake rundt 10 tusen år blitt bevart. Her er en stein med en latinsk inskripsjon som forteller om oppholdet til en centurion av den romerske legionen i Gobustan i det 1. århundre e.Kr.: «Tiden til keiser Domitian Caesar Augustus Germanicus, Lucius Julius Maximus Centurion av XII Lynlegion.
På slutten av det tredje - begynnelsen av det andre årtusen f.Kr. e. forutsetningene for fremveksten av førsteklasses samfunn ble dannet. De første statsformasjonene på territoriet til Aserbajdsjan var stammeforeningene til manneerne, og deretter mederne.
I det 1. årtusen f.Kr. e. Det bodde også kadusere, kaspianere, albanere osv. på territoriet til Aserbajdsjan.
På 900-tallet f.Kr. e. Staten Mana oppsto. På 700-tallet f.Kr. En annen stor stat oppsto - Media, som deretter utvidet sin makt over et stort territorium. Denne staten nådde sin største makt under kong Cyaxares regjeringstid (625-584 f.Kr.), og ble til største imperium Det gamle østen.
Ved midten av det 4. århundre f.Kr. e. Makten i media gikk over i hendene på det persiske Achaemenid-dynastiet. Den Achaemenidiske staten falt under angrepene fra troppene til Alexander den store og på slutten av det 4. århundre f.Kr. Staten Atropatena ("landet til ildvokterne") ble dannet. Hovedreligionen i Atropatene var ilddyrkelse - zoroastrianisme, økonomisk og kulturelt liv i landet nådde et høyt nivå, pahlavi-skrift ble brukt, pengesirkulasjonen utvidet, håndverk utviklet, spesielt produksjon av ullstoffer var viden kjent.
I det 1. århundre f.Kr. - I århundre e.Kr Staten Albania Kaukasus oppsto.
På begynnelsen av 300-tallet ble kristendommen tatt i bruk som statsreligion i Albania ble det reist over hele landet, hvorav mange har overlevd til i dag.
På begynnelsen av 500-tallet utviklet Albania sitt eget alfabet på 52 bokstaver. Gjennom hele sin historie ble Aserbajdsjan gjentatte ganger invadert av utenlandske erobrere av nomadiske stammer, huner, khazarer og andre ble utført gjennom Derbend-passet.
På midten av 700-tallet begynte den arabiske invasjonen av Aserbajdsjan. Under motstanden ble den albanske sjefen Dzhevanshir, sjefen for den føydale besittelsen til Girdyman, som senere ble herskeren over Albania, berømt.
På begynnelsen av 800-tallet erobret det arabiske kalifatet Aserbajdsjan. Siden den gang er religionen i Aserbajdsjan islam.
På 900-tallet var det et stort folkeopprør som vokste til bondekrig under ledelse av Babek. Krigen dekket et stort territorium lik territoriene til moderne europeiske makter. I tjue år ledet Babek, takket være sin ekstraordinære militære ledelse og organisasjonstalent, bondestaten. I 2. halvdel av 9. - 1. halvdel av 1000-tallet ble det dannet og styrket en rekke føydale stater i Aserbajdsjan, blant dem skilte seg spesielt ut staten Shirvanshahs, med sentrum i byen Shamakhi. Det eksisterte til 1500-tallet og spilte en stor rolle i historien til middelalderens Aserbajdsjan.
I mange århundrer har det aserbajdsjanske folket, deres vitenskapsmenn, poeter og forfattere, arkitekter og kunstnere skapt en høykultur som har bidratt til verdenssivilisasjonens skattkammer. Et enestående monument av aserbajdsjansk folkelitteratur er det heroiske eposet "Kitabi Dede Gorgud". I det 11. - 12. århundre levde og virket fremtredende vitenskapsmenn Makki ibn Ahmed, Bahmanyar, poettenkere Khatib Tabrizi, Khagani, poetinne Mehseti Ganjavi, etc. Arkitekturens mesterverk fra denne epoken har blitt bevart i Aserbajdsjan i Yusuf i Yusuf. Quseyir og Momine Khatun i Nakhchivan osv. Høydepunktet i Aserbajdsjans sosiale og kulturelle tankegang i denne perioden var arbeidet til Nizami Ganjavi (1141-1209), som ble inkludert i verdenslitteraturens gyldne fond.
På 20-30-tallet av 1200-tallet avbrøt den mongolske invasjonen den økonomiske og kulturelle fremveksten av Aserbajdsjan, og fra slutten av 1300-tallet ble Aserbajdsjan invadert av Tamerlanes tropper. Disse invasjonene bremset opp, men stoppet ikke utviklingen av aserbajdsjansk kultur.
På 1200- og 1300-tallet bodde fremragende poeter Zulfigar Shirvani, Avkhedi Maragai, Izzeddin Hasan-ogly, vitenskapsmenn Nasireddin Tusi - grunnleggeren av Maragha-observatoriet, filosofen Mahmud Shabustari, historikere Fazlullah Muhammadkhid en Rashidichid og andre.
De viktigste sentrene for aserbajdsjansk kultur på slutten av det 14. - 15. århundre. - Tabriz og Shamakhi. I denne perioden ble Shirvanshah-palasset reist i Baku - et mesterverk av middelaldersk aserbajdsjansk arkitektur, Den blå moskeen ble bygget i Tabriz, etc. På begynnelsen av 1500-tallet oppsto den safavidiske staten med hovedstaden Tabriz, som spilte en betydelig rolle i Aserbajdsjans historie. Grunnleggeren av denne staten var Shah Ismail I (1502-24). For første gang ble alle landene i Aserbajdsjan forent til en enkelt stat. På midten av 1700-tallet begynte prosessen med dannelse av uavhengige stater - khanater - på territoriet til Aserbajdsjan. Ulike khanater var kjent for forskjellige typer håndverk. Sheki var sentrum for silkeveving, produksjon av kobberredskaper og våpen utviklet i Shirvan Khanate, teppeveving i Guba Khanate, etc. De historiske forholdene på 1600 - 1700-tallet kom til uttrykk i kulturen i Aserbajdsjan.
Et enestående monument for folkekunst er det heroiske eposet "Koroglu", oppkalt etter folkehelten - lederen av bøndene som motarbeidet utenlandske og lokale undertrykkere. Blant de enestående monumentene til aserbajdsjansk poesi fra perioden 1500- til 1600-tallet er arbeidet til den store poeten Fuzuli. I første halvdel av 1800-tallet, som et resultat av de russisk-iranske krigene, ble Aserbajdsjan delt i to deler. I følge fredsavtalene Gulistan og Turkmenchay fra 1813 og 1828, inngått mellom Russland og Iran, gikk Garabagh, Ganja, Shirvan, Sheki, Baku, Derbend, Guba, Talysh, Nakhchivan, Erivan-khanatene og andre territorier til Russland. Oljeindustrien spilte en stor rolle i utviklingen av Aserbajdsjan og hovedstaden Baku i den påfølgende perioden. Olje har blitt produsert i Baku-regionen i uminnelige tider. I andre halvdel av 1800-tallet begynte en enestående økning i oljeproduksjonen. De første store industribedriftene dukket opp. Primitive oljebrønner ble erstattet av borehull. Siden 1873 begynte de å bruke dampmotorer.
Høy fortjeneste tiltrakk seg oljeindustrien Baku-regionen innenlandsk og utenlandsk kapital. I 1901 utgjorde oljeproduksjonen her om lag 50 % av all verdens oljeproduksjon. På midten av 1800-tallet bygde det tyske selskapet Siemens to kobbersmelteverk i Gadabey, som sto for en fjerdedel av smeltingen i Tsar-Russland kobber Den 28. mai 1918 ble Den demokratiske republikken Aserbajdsjan utropt. Det var den første republikken i hele det muslimske østen. Republikken varte i nesten to år og ble styrtet av Sovjet-Russland. Den 28. april 1920 gikk den 11. røde armé inn i hovedstaden i Aserbajdsjan. I følge grunnloven av 1936 ble Aserbajdsjan en unionsrepublikk i USSR. Etter sammenbruddet av Sovjetunionen vedtok Aserbajdsjans øverste råd erklæringen "Om gjenopprettelsen av den statlige uavhengige republikken Aserbajdsjan", og den suverene republikken Aserbajdsjan ble utropt.
Siden selvstendigheten i 1991 har Aserbajdsjan stått overfor en rekke vanskelige problemer knyttet til sammenbruddet av planøkonomien og vanskelighetene i overgangsperioden. For å løse disse og andre problemer, inkludert de som er knyttet til å styrke republikkens uavhengighet, er kontrakten som ble signert i september 1994 med Consortium of Leading International Oil Companies, også kalt "Århundrets kontrakt", av stor betydning.
Aserbajdsjanere har alltid vært preget, til tross for enhver motgang, ved tro på fremtiden og stor optimisme. Og i dag, når vår unge republikk har begynt på veien for sin uavhengige utvikling, tror vi at Aserbajdsjan vil ta en plass i verden som er verdig sin fortid, nåtid og fremtid.
Historiske og kulturelle monumenter er bevis på den hundre år gamle historien til Aserbajdsjan. I tusenvis av år har Aserbajdsjans livlige og mangefasetterte historie blitt legemliggjort av folkets talent i utallige uvurderlige relikvier. Landet har bevart ruinene av antikke og middelalderske byer, defensive strukturer - festninger og tårn, praktfulle arkitektoniske monumenter - templer, moskeer, khanegaer, mausoleer, palasser, karavanserais, etc.
