Behov er behovene til mennesker som sikrer overlevelse. De motiverer individet til aktiv handling. Hver person er fylt med forskjellige ønsker, derfor er oppfyllelsen av dem alle umulig. Dessuten, så snart et behov er tilfredsstilt, dukker det opp et nytt umiddelbart. Faget klarer seg aldri uten behov. Når en person utvikler seg, får han nye behov, bare på forskjellige nivåer.

Individets behov påvirker direkte dannelsen av motivasjonen hans, noe som beveger individet fremover. Motivet og aktiviteten som dukker opp takket være det, avhenger av det kulturelle nivået for menneskelig utvikling, hans egenskaper og karaktertrekk. Fra de gjenstandene som han er vant til å erkjenne virkeligheten ved hjelp av.

Behov i psykologi

Behov vurderes av psykologer fra tre posisjoner: som et objekt, en tilstand og en egenskap.

Behov som behov for eksistens, overlevelse og sikring av normal funksjon av en person.
Tilsynekomsten av begjær som kompensasjon for mangelen på noe
Behov som en grunnleggende egenskap til ethvert individ som bestemmer hans forhold til mennesker rundt seg og verden som helhet.

Det er utviklet en lang rekke behovsteorier som beskriver behov fra ulike vinkler. En kjent tilhenger av sin far, hvis ideer var rettet mot å studere personlighet i forbindelse med aktivitet, D.A. Leontyev vurderte også behov basert på dette konseptet. K.K. Platonov så i nye begjær bare en persons presserende behov for å fylle noe som mangler, for å eliminere det. Og Kurt Lewin utvidet begrepet behov, og kalte dem en dynamisk tilstand.

Alle tilnærminger fra psykologer til dette problemet kan betinget deles inn i grupper der behovet ble forstått som:

Need (S.L. Rubinshtein, L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev)
Stat (Levin)
Fravær av godt (V.S. Magun)
Nødvendighet (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko)
Gjenstand for behovstilfredsstillelse (A.N. Leontyev)
Holdning (D.A. Leontyev, M.S. Kagan)
Systemisk reaksjon av individet (E.P. Ilyin)
Brudd på stabilitet (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky)

Dermed er menneskelige ønsker dynamiske tilstander som danner motivasjonssfæren til individet, og deretter presser ham til å utføre aktiviteter. En spesiell rolle spiller behovsinnholdet og hvordan de påvirker den omliggende virkeligheten. Tross alt påvirker en person som utfører denne eller den handlingen miljøet han befinner seg i. Og hans åndelige ambisjoner bestemmer hvilken farge denne innvirkningen vil få.

I denne forbindelse er synspunktet til E.P. interessant. Ilyin, som foreslo å ta hensyn til flere hovedpunkter for å forstå essensen av behov:

fysiologiske behov bør vurderes separat fra individets ønsker. Kroppen kan "kreve" fra en person den umiddelbare oppfyllelsen av sin forespørsel, som ikke alltid er bevisst, men en persons dannede behov er aldri ubevisst;
bevisst begjær og behov henger sammen, men det er viktig for subjektet å strebe etter å oppfylle det som ikke er mangelvare, men i faktisk behov;
hvis et behov har dukket opp som en tilstand, er det vanskelig for en person å ikke legge merke til det, derfor er det viktig å gjøre det riktig valg i metoden og rekkefølgen (og noen ganger betingelsene satt av personen selv) for å tilfredsstille behovet;
etter at et akutt behov eller ønske om noe har blitt åpenbart, lanseres en mekanisme som tar sikte på aktivt å søke etter midler for å oppnå dem, siden det er usannsynlig for en person å klare seg uten å tilfredsstille sine behov.

Klassifikasjoner av behov

Vi presenterer for din oppmerksomhet den mest konsise, praktiske klassifiseringen:

Den biologiske typen behov er for mat, vann, varme og habitat. De er av materiell natur.
Sosial fremtoning – i samspill med andre fag, behovet for å være i gruppe, for å få respekt og anerkjennelse.
Åndelig – behovene til erkjennelse, kreativ realisering, estetisk nytelse, å få svar på filosofiske og religiøse spørsmål.

Alle tre typene er tett sammenvevd. Biologiske er også tilstede hos dyr, men det som skiller mennesker er deres åndelige behov og deres overvekt over de grunnleggende, naturlige behovene til enhver levende organisme. Sosiale ferdigheter er også mer utviklet hos mennesker.

Kjent psykolog Abraham Maslow introduserte konseptet "behovspyramide" til utbredt bruk. Det kan betegnes som følger:

Første nivå:

Medfødt, biologisk: i å spise, sove, puste, ha ly, forplantning;
Eksistensiell: for å sikre sikkerhet og beskyttelse mot farer og ulykker, komfort, stabilitet.

Andre nivå (kjøpt):

Sosialt: i kommunikasjon med andre mennesker, tilhørighet til et samfunn, gruppe, mellommenneskelige relasjoner, vise omsorg og motta det i retur, oppmerksomhet til seg selv, felles aktiviteter
Prestisje: for å oppnå respekt, et visst utviklingsstadium i en karriere, et sted i samfunnet, gunstige anmeldelser av ens aktiviteter, suksesser.
Åndelig realisering: i kreativ konsistens, høy kvalitet på ens arbeid, den høyeste mestring av utførelse og skapelse.

Maslow mente at behovene til det første nivået, de lavere, først må tilfredsstilles, og deretter vil personen strebe etter å nå de høyere.

Vi skal imidlertid ikke glemme at denne ordningen ikke alltid fungerer slik i virkeligheten. Ikke alle grunnleggende behov kan realiseres fullt ut, mens individet ønsker å oppnå noe fra en sosial eller åndelig gruppe. I tillegg bør vi ikke glemme at behovene til noen ikke skal forstyrre andres liv og frihet. Det er nødvendig å begrense deg selv og holde ambisjonene dine innenfor rimelige grenser. Prosessen med å tilfredsstille ønsker bør være rettet mot utvikling av personlighet, dens beste egenskaper, kunnskap om sannheten, tilegnelse av ny nyttig kunnskap og erfaring og generelle fordeler.

Interesser og tilbøyeligheter

Begrepet "interesse" er nært beslektet med begrepet "behov" - ordet er oversatt fra latin som "å materie." Interesse er direkte det som forårsaker behovet. En person har et ønske om å eie objektet av interessen hans, og det er her handlingene hans dannes.

Interesse kan vises ikke bare for en materiell gjenstand, men også for åndelige goder. Et individ ønsker å få noe som tilbys ham av samfunnet, det vil si at behov dukker opp basert på mulighetene det ytre miljøet gir.

En person regner med noe, med fokus på sin posisjon i samfunnet eller gruppen. Interessen reguleres av samfunnet som individet tilhører, noen ganger blir det realisert, og noen ganger ikke. En person mottar et insentiv fra samfunnet, som får ham til å utføre en viss aktivitet, noe som vil føre til tilfredsstillelse av et behov.

Interessene er delt avhengig av:

Transportør: personlig, gruppe, offentlig
Veibeskrivelse: åndelig, økonomisk, sosial, politisk.

Det er også konseptet "tilbøyelighet" - det setter retningen av interesse for å utføre en bestemt type aktivitet. Interesse peker kun på ønsket objekt. Noen ganger stemmer de ikke. Feiljustering oppstår fordi et eller annet mål ikke virker gjennomførbart, uavhengig av innsatsen til faget eller gruppen.

Interesser og tilbøyeligheter kan bestemme en persons skjebne, hans valg av yrke og naturen til å bygge relasjoner.

Tegn på vellykket oppfyllelse av behov

En person lykkes med å nå målene sine hvis han setter dem riktig, motiverer seg selv riktig og velger de nødvendige løsningsmidlene. I tillegg kan selvfølgelig tredjepartsfaktorer som forstyrrer emnet påvirke, men sannsynligheten er lavere enn graden av personlig innsats.

En persons selvtillit vil også direkte påvirke resultatene av hans aktiviteter. Rettidig tilfredsstilte behov hjelper ham i vellykkede aktiviteter.

I følge Maslow er den høyeste ambisjonen til enhver person selvrealisering. Det er dette vi alle ideelt sett streber etter. Her er personlighetstrekkene som har oppnådd maksimal suksess, og overvunnet alle deres ønsker:

Kjærlighet til deg selv og andre, harmoni med deg selv og naturen
Høy grad av konsentrasjon og ro når du løser et problem
Interesse for sosial interaksjon
Objektivitet i oppfatningen, åpenhet for nye meninger
Spontanitet av følelser, naturlighet i oppførsel
Gjenkjenne din individualitet
Toleranse overfor andre mennesker, kulturer, fenomener
Uavhengighet fra opinionen, evnen til å uttrykke ens synspunkt
Evnen til å elske, være venner - oppleve dype følelser
Et uendelig ønske om kunnskap
Kreativ tenking
Vidt (ikke latterliggjøre andres mangler, men overlate seg selv og andre retten til å gjøre feil)

Derfor undersøkte vi typene menneskelige behov og ulike tilnærminger til dette problemet. Enhver person som streber etter fortreffelighet må være klar over sine behov og deres opprinnelse for å luke ut det unødvendige og konsentrere seg om det som virkelig er viktig. Da vil livet ditt bli fylt med mening og gi deg glede.

Naturlige behov.

Behovet for å tilfredsstille naturlige behov tiltrekker en person til arbeid. Ved å takke ja til å arbeide i en bestemt stilling gir en person tilstrekkelig godtgjørelse i form av lønn.

Penger tillater en person å tilfredsstille helt eller delvis bare følgende behov: overlevelse - primære fysiologiske behov, selvoppholdelse (sikkerhet, sikkerhet); bevissthet om ens betydning.

Lønn alene er imidlertid ikke et motiv for å øke arbeidsproduktiviteten. Det er bare en måte å tiltrekke en person til å jobbe på. Det virker ofte for en person som om hans arbeid er upassende betalt for innsatsen eller innholdet i resultatene av hans arbeid. Derfor spiller teorien om rettferdighet ofte inn i en ansatts aktiviteter.

Tilstrekkelighet av lønn for det utførte arbeidet oppfattes av hver person i samsvar med deres personlige mening. Resultatene av Herzbergs forskning viser at faktorer som karakteriserer arbeidsforhold i størst grad påvirker valget av arbeidets art.

Disse faktorene inkluderer:

jobbe uten mye belastning og stress og beleilig plass- 1. plass.

det er ingen støy eller noen miljøforurensning på arbeidsplassen - 2. plass;

jobbe med folk du liker - 3. plass;

et godt forhold med umiddelbar overordnet - 4. plass;

fleksibelt arbeidstempo og fleksibilitet arbeidstid- 5. plass;

rettferdig fordeling av arbeidsvolumer - 6. plass;

interessant jobb- 7. plass;

arbeid som lar deg tenke selv - 8. plass;

arbeid som krever en kreativ tilnærming - 9. plass;

arbeid som tvinger deg til å utvikle dine evner - 10. plass.

Forskjellene i valg av faktorer er mer enn betydelige. For å tiltrekke folk til arbeid er det nødvendig at disse forholdene i størst mulig grad oppfyller det som kreves av representanter for ulike sosiodemografiske eller yrkesgrupper.

Disse faktorene som tiltrekker folk til å jobbe danner en persons interesse for produksjonsaktiviteter.

La oss ringe ham industriell interesse.

Betydningen av industriell interesse ligger i en persons individuelle idé om arbeid: innhold og betydning, betingelser og attraktivitet.

Organisasjonens ansatte er heterogene og deres ønsker om å tilfredsstille deres naturlige behov er forskjellige.

Erich Fromm, en kjent psykoanalytiker, deler mennesker inn i to grupper: mennesker som har og mennesker som eksisterer.

Den første gruppen mennesker vil ha noe, dvs. besitte som personlig eiendom. De ser til og med på mellommenneskelige forhold ikke som å tilhøre en gruppe, men som å eie noen. For eksempel "min kone", "min partner".

Den andre gruppen - eksisterende mennesker, er fornøyd med en jobb som garanterer dem tilstrekkelig lønn og økonomisk trygghet, samtidig som de er klare til å tåle mange negative sider ditt arbeid.

Disse to gruppene mennesker har forskjellige interesser.

Den første gruppen kjennetegnes ved å tilfredsstille behov gjennom å oppnå en maktposisjon.

For dem er det ikke selve arbeidet som er viktig, men interessen for å ha en status som gjør det mulig å eie noe og samtidig tilfredsstille naturlige behov. Slike mennesker er klare til å gjøre ethvert arbeid (selv utenfor deres kompetanse), så lenge det tilsvarer en lederstilling. Motivet for dem er behovet for makt, som etter deres mening gjør at de kan ha penger og andre fordeler.

For slike mennesker er motivasjonen for produksjonsaktivitet først og fremst, la oss kalle det, produksjonsjobbinteresse. Det er brytningen av naturlige behov i ledelsens interesse (klausul 1.6 om P-I-C-modellen), hvis tilfredsstillelse oppstår som et resultat av å utføre arbeid relatert til statusen til en person.

For «eksisterende» mennesker er tilstrekkelige motivasjonsfaktorer materielle insentiver (lønn i forhold til arbeid og materielle belønninger for flid) og symboler (verdier, attraktive forhold, bedriftsbilde osv.) for stillingen de har.

Deres motivasjon for aktiv aktivitet er produksjon og økonomiske interesser (punkt 1.2), som oppstår under transformasjonen av naturlige behov og økonomiske behov (fig. 12.3). Disse to gruppene har ulike modeller motivasjon.

For mennesker som "har" meningen med arbeid ligger i manifestasjonen lederegenskaper i en formell stilling. Hvis de ikke har en slik stilling, vil de opprette uformelle grupper der de kan demonstrere sine maktevner. De har andre motiver, men de er sekundære, ikke dominerende.

For å motivere en slik gruppe mennesker kan metoder for delegering av myndighet brukes.. Men samtidig må det etableres nøye kontroll over deres virksomhet.

For "eksisterende" mennesker er atferd hovedsakelig preget av atferd motivert i samsvar med Maslows behovspyramide.

De motiveres lett av stabiliserende, administrative og disiplinære påvirkninger.

En sterk og vedvarende interesse for profesjonell aktivitet, mestring og fortreffelighet er grunnlaget for den ansattes overordnede orientering. Av motivene som motiverer en person til å jobbe, bør de dominerende være de som gir ham tilfredsstillelse fra selve arbeidsprosessen og dens resultat.

Ifølge P-I-C-modellen bidrar således målrettet (effektivt) arbeid betydelig til tilfredsstillelse av naturlige behov; for noen arbeidere, å gi økonomiske kilder, styrke tillit og sikkerhet på grunn av sin langsiktige natur, for andre - muligheten til å innta en stilling som har maktkilder.

I vid forstand defineres behov som en kilde til aktivitet og en form for kommunikasjon mellom en levende organisme og omverdenen.

Menneskelige sosiale behov er ønsker og ambisjoner som er iboende som en representant for menneskeheten.

Menneskeheten - sosialt system, uten hvilken personlig utvikling er umulig. En person er alltid en del av et fellesskap av mennesker. Gjennomføring av sosiale ambisjoner og ønsker, utvikler og manifesterer seg som.

Tilhørighet til et menneskelig samfunn bestemmer fremveksten av menneskelige sosiale behov. De oppleves som ønsker, drifter, ambisjoner, fargerike følelsesmessige. De danner motivene for aktivitet og bestemmer retningen for atferd, og erstatter hverandre etter hvert som noen ønsker blir realisert og andre blir aktualisert.

Biologiske ønsker og menneskers natur uttrykkes i behovet for å opprettholde vital aktivitet og det optimale funksjonsnivået til kroppen. Dette oppnås ved å tilfredsstille et behov for noe. Mennesker, som dyr, har en spesiell form for å tilfredsstille alle typer biologiske behov – ubevisste instinkter.

Spørsmålet om behovenes natur er fortsatt kontroversielt i det vitenskapelige miljøet. Noen forskere avviser den sosiale naturen til ønsker og drifter, mens andre ignorerer det biologiske grunnlaget.

Typer sosiale behov

Sosiale ambisjoner, ønsker og drifter bestemmes av folks tilhørighet til samfunnet og tilfredsstilles bare i det.

"For meg selv": selvidentifikasjon, selvbekreftelse, makt, anerkjennelse.
"For andre": altruisme, gratis hjelp, beskyttelse, vennskap, kjærlighet.
"Sammen med andre": fred på jorden, rettferdighet, rettigheter og friheter, uavhengighet.

Selvidentifikasjon ligger i ønsket om å være lik en bestemt person, bilde eller ideal. Barnet identifiserer seg med forelderen av samme kjønn og kjenner seg igjen som en gutt/jente. Behovet for selvidentifikasjon oppdateres med jevne mellomrom i løpet av livet, når en person blir skolebarn, student, spesialist, forelder og så videre.
Selvbekreftelse er nødvendig, og det kommer til uttrykk i realiseringen av potensiell, velfortjent respekt blant mennesker og en persons påstand om seg selv som en profesjonell i sin favorittvirksomhet. Dessuten streber mange mennesker etter makt og kall blant mennesker for sine egne personlige formål, for seg selv.
Altruisme er gratis hjelp, selv til skade for egne interesser, prososial oppførsel. En person bryr seg om et annet individ som om seg selv.
Dessverre er uselvisk vennskap sjelden i vår tid. En sann venn er en ressurs. Vennskap skal være uselvisk, ikke for profitt, men fordi relativ posisjon til hverandre.
Kjærlighet er det sterkeste ønsket til hver enkelt av oss. Som en spesiell følelse og syn mellommenneskelige forhold, er hun identifisert med lykke. Det er vanskelig å overvurdere henne. Dette er grunnen til opprettelsen av familier og utseendet til nye mennesker på jorden. Det overveldende antallet psykologiske og fysiske problemer kommer fra utilfreds, ulykkelig, ulykkelig kjærlighet. Hver av oss ønsker å elske og bli elsket, og også ha en familie. Kjærlighet er den kraftigste stimulansen for personlig vekst; den inspirerer og inspirerer. Barns kjærlighet til foreldrene og foreldrene til barna, kjærligheten mellom en mann og en kvinne, til deres virksomhet, arbeid, by, land, for alle mennesker og hele verden, for livet, for seg selv er grunnlaget for utvikling av en harmonisk, helhetlig personlighet. Når en person elsker og blir elsket, blir han skaperen av livet sitt. Kjærlighet fyller den med mening.

Universell sosiale ønsker Hver av oss på jorden har. Alle mennesker, uavhengig av nasjonalitet og religion, ønsker fred, ikke krig; respekt for dine rettigheter og friheter, ikke slaveri.

Rettferdighet, moral, uavhengighet, menneskelighet er universelle menneskelige verdier. Alle ønsker dem for seg selv, sine kjære og menneskeheten som helhet.

Når du realiserer dine personlige ambisjoner og ønsker, må du huske på menneskene rundt deg. Ved å skade naturen og samfunnet skader mennesker seg selv.

Klassifisering av sosiale behov

Psykologien har utviklet flere dusin forskjellige behovsklassifiseringer. Mest generell klassifisering definerer to typer ønsker:

1. Primær eller medfødt:

biologiske eller materielle behov (mat, vann, søvn og andre);
eksistensiell (sikkerhet og tillit til fremtiden).

2. Sekundær eller ervervet:

sosiale behov (for tilhørighet, kommunikasjon, interaksjon, kjærlighet og andre);
prestisjefylt (respekt, selvtillit);
åndelig (selvrealisering, selvuttrykk, kreativ aktivitet).

Mest kjent klassifisering sosiale behov ble utviklet av A. Maslow og er kjent som "Behovspyramiden".

Dette er hierarkiet av menneskelige ambisjoner fra laveste til høyeste:

fysiologisk (mat, søvn, kjødelig og andre);
behov for sikkerhet (bolig, eiendom, stabilitet);
sosial (kjærlighet, vennskap, familie, tilhørighet);
respekt og anerkjennelse av individet (både av andre mennesker og av seg selv);
selvrealisering (selvrealisering, harmoni, lykke).

Som man kan se, definerer disse to klassifiseringene på samme måte sosiale behov som ønsker om kjærlighet og tilhørighet.

Betydningen av sosiale behov

Naturlig fysiologisk og materielle ønsker er alltid viktig, siden muligheten for å overleve avhenger av dem.

Sosiale behov til en person får en sekundær rolle; de følger de fysiologiske, men er mer betydningsfulle for den menneskelige personlighet.

Eksempler på slik betydning kan observeres når en person lider av et behov, og foretrekker å tilfredsstille et sekundært behov: en student, i stedet for å sove, forbereder seg til en eksamen; en mor glemmer å spise mens hun tar vare på babyen sin; en mann tåler fysisk smerte, og ønsker å imponere en kvinne.

En person streber etter aktivitet i samfunnet, sosialt nyttig arbeid, etablering av positive mellommenneskelige relasjoner, og ønsker å bli anerkjent og vellykket i et sosialt miljø. Det er nødvendig å tilfredsstille disse ønskene for vellykket sameksistens med andre mennesker i samfunnet.

Sosiale behov som vennskap, kjærlighet og familie er av ubetinget betydning.

Ved å bruke eksempelet på forholdet mellom menneskers sosiale behov for kjærlighet med det fysiologiske behovet for kjødelige relasjoner og med instinktet for forplantning, kan man forstå hvor gjensidig avhengige og sammenhengende disse driftene er.

Instinktet for forplantning kompletteres av omsorg, ømhet, respekt, gjensidig forståelse, felles interesser og kjærlighet oppstår.

Personlighet dannes ikke utenfor samfunnet, uten kommunikasjon og interaksjon med mennesker, uten å tilfredsstille sosiale behov.

Eksempler på barn oppdratt av dyr (det har vært flere slike hendelser i menneskehetens historie) er en klar bekreftelse på viktigheten av kjærlighet, kommunikasjon og samfunn. Slike barn, en gang i det menneskelige fellesskapet, var aldri i stand til å bli fullverdige medlemmer av det. Når en person kun opplever primære drifter, blir han som et dyr og blir faktisk en.

De naturlige er mange. Samt sosiale. Det ligger i menneskets natur å trenge noe. Og når han føler et presserende behov for noe, prøver han å tilfredsstille det. Men først ting først.

Konsept

Før du lister opp naturlige, er det nødvendig å finne ut hva de faktisk er. For å gjøre dette kan du henvende deg til verkene til psykolog Evgeny Pavlovich Ilyin. Forskeren forsikret: det er viktig å skille kroppens og individets behov. De har ulik bakgrunn. Kroppens behov kan være ubevisste. Vi puster og legger ingen vekt på det - vi trenger oksygen, og det er normalt. Men individets behov er alltid bevisste. En person ønsker å komme inn på et universitet for å føle seg selvforsynt - og for dette studerer han bevisst godt.

Vi må også huske at ethvert naturlig biologisk behov til en person er forbundet med et behov. Og dette betyr ikke mangel på noe. Nemlig behov. Eller ønskelighet - ved sosiale eller intellektuelle behov.

generell informasjon

Så når man snakker om de naturlige behovene til en person, er det nødvendig å ta hensyn til de biologiske. Eller, som de også sier, fysiologisk. De bestemmes av behovet for å opprettholde et normalt liv. Disse inkluderer sunn søvn, hvile, mat og vannforbruk. Dette er nødvendig for normal metabolisme. Slike naturlige kalles også vitale. Det er fra latinsk ord vitalis - livgivende.

Fysiologiske og psykologiske behov er også viktige. En person trenger en følelse av trygghet, samt tillit til at homeostasen hans vil opprettholdes. Dette er evnen til individet og hans kropp til å overvinne motstanden til det ytre miljøet.

Et biologisk naturlig menneskelig behov er behovet for energiforbruk. Alt her er ekstremt enkelt. Vi spiser for å fylle på ressursene våre. Du kan sammenligne det med driftsprinsippet til en bil. Når drivstofftanken er full, kjører bilen. Det er det samme med en person. For å føle seg normal, må han bevege seg. Det grunnleggende skjer hele tiden, selv om en person ligger foran TV-en. Men normal daglig aktivitet er regelmessig bevegelse (gå på jobb, gå i butikken, gå, osv.).

Selvrealisering

Et naturlig menneskelig behov er behovet for å føle seg som en selvforsynt person. Det er viktig for oss alle å "finne oss selv". En person som realiserer sitt potensial, sine evner og demonstrerer kunnskap, føler seg nyttig. Når en person gjør det han liker og gir et bestemt resultat, kommer harmonien. En person slutter å føle seg som et ubrukelig og håpløst tomt sted. Etter dette er behovet for anerkjennelse og ros tilfredsstilt. Det er menneskets natur å trenge å være sentrum for oppmerksomheten i det minste noen ganger. Alle er kjent med denne situasjonen: på jobben berømmet de teamet for en viss prestasjon og ga dem en bonus. Vanligvis sier de i slike tilfeller: "Det er en liten ting, men det er fint!" På dette tidspunktet er det sosiale behovet for prestasjon og selvtilfredshet tilfredsstilt. Så høyt humør og et smil om munnen er et helt forståelig fenomen.

Avhengighet

Det hender også at en persons naturlige organiske behov utvikler seg til noe han ikke kan forestille seg sin eksistens uten. Ta mat, for eksempel. Behovet for mat er biologisk. Vi spiser mat for å opprettholde forbrenningen, vitaminbalansen og energiforsyningen. Men det er folk som spiser konstant. Det er ingenting galt med å spise deilig mat, delikatesser og nyte det. Men noen mennesker "spiser opp" alt som skjer i livene deres. Spesielt hvis det er noe dårlig. Depresjon, for eksempel. Dette er en destruktiv avhengighet. En person som begynner å spise med hver av sine opplevelser, lever ikke det. Og han unngår. Dette medfører problemer i form av nyresykdom, hjertesykdom, leversykdom eller overvekt.

Dessuten blir gjenstanden for destruktiv avhengighet ofte ethvert behov i sin ekstreme manifestasjon. Vi trenger søvn, men det er folk som sover 12 timer i døgnet. Vi trenger kommunikasjon, men noen opplever åpenbar medavhengighet til andre mennesker (eller en person). Arbeid er nødvendig for selvrealisering og for å sikre materiell rikdom, men det finnes arbeidsnarkomane. Men i hjertet av alt er naturlige menneskelige behov. Eksemplene ovenfor gjenspeiler ikke alt som finner sted. Destruktiv avhengighet er mye mer global. Og alt fordi mange ikke har en følelse av proporsjoner, som er så nødvendig for en person.

Materialkomponent

Dette gjelder også menneskets naturlige behov. Hver av oss føler behov for anstendige eksistensforhold. Vi kjenner alle folk som roper: "Penger er ikke alt!" De tar feil. Penger er kanskje ikke mest hovedverdi for noen. Men absolutt en av de viktigste.

Penger er den eneste måten å tilfredsstille dine grunnleggende behov. Det eneste en person får gratis (fra det som er nødvendig for livet) er oksygen. Alt annet må kjøpes. Mat, husly, vann, møbler, klær, medisiner. Så, som du kan se, er arbeid en måte å tilfredsstille ikke bare ønsket om å realisere deg selv som person. Derfor er det så viktig å få et yrke du liker. Slik at du senere, mens du jobber, kan tilfredsstille deg selv som individ og tjene penger for å sikre en anstendig tilværelse.

Forskjeller i behov

Nå hersker det 21. århundre i gården. Når menneskelige behov utvikler seg og utvider seg. Den som sier at alle mennesker er like, det er ikke slik. Vi er forskjellige. Når det gjelder ikke grunnleggende, men utvidede behov. Et enkelt eksempel: for folk med gjennomsnittlig inntekt er en enkel sedan i garasjen av god kvalitet nok. Rike mennesker er ivrige etter å kjøpe det nyeste produktet fra en kjent bedrift for hundretusenvis av dollar. Noen spiser kaviar en gang i uken, mens andre spiser det annenhver dag. Dette er det moderne samfunnet. Der alle lever som rikdommen deres tillater.

Men i hovedsak kommer alt ned til måter å tilfredsstille behov på. Den ene er bokhvetegrøt med kotelett, den andre er en marmorert biff. Men resultatet blir det samme - begge vil være fulle. Og behovet for å fylle på energiressursene til begge vil bli tilfredsstilt.

Tilbud og etterspørsel

Denne for alle kjent setning veldig enkelt å prøve på emnet under diskusjon. I dag avgjør nivået på produksjonsaktiviteten hvor godt det tilfredsstiller behovene til enkelte personer. Hvis staten ikke har produsert den nødvendige mengden av en bestemt vare, er ikke innbyggernes behov tilstrekkelig tilfredsstilt. Basert på nivået på samfunnets velstand bestemmes det også hvor mye som skal importeres eller produseres. Og forståelsen av rollen og plassen til befolkningens behov oppnås gjennom samspillet mellom behov og produksjon. Og ingenting annet.

Overgangen av produksjonen til et høyere, bedre nivå påvirket behovene. Hvis folk som bodde i primitive tider, var fornøyd med et stykke knapt stekt over åpen ild rått kjøtt, så nå trenger vi komfyr, stekeovn eller grill for å gjøre maten egnet til konsum. Og siden man raskt blir vant til gode ting, overgår ofte behovsøkningen produksjonen. Unødvendig å si, selv om arbeidere ved klesfabrikker prøver å finne ut så raskt som mulig hvilke trender og nye varer som er utviklet i motehus.

Mennesket i samfunnet

Sosiale behov er også naturlige. Men de, i motsetning til biologiske, eksisterer som en selvfølge. Og de oppfordrer ikke til umiddelbar tilfredsstillelse. Hvor mange dager kan en person leve uten vann? Det nøyaktige svaret avhenger av forholdene, men generelt - ikke mer enn 10 dager. Hvor lenge kan en person leve uten kommunikasjon? Noen mennesker har vært alene i årevis.

Men uansett er mennesket et sosialt vesen, og det trenger kommunikasjon. Og generelt må du kontakte andre. En person, etter å ha funnet en beslektet ånd, en venn, en likesinnet person, slutter å føle seg ensom. Han har noen å dele følelser, glede, tristhet med og motta støtte med. Ved å finne en "sjelefrende", føler han seg nødvendig og elsket. Og viktigst av alt, følelsen av at verden er tom forsvinner.

Spiritualitet

Som nevnt tidligere, er bevegelse et naturlig behov for menneskekroppen. Men det er viktig å merke seg en nyanse til. Nemlig å gå videre mot mål og drømmer som en selvforsynt person. Det er mange åndelige behov. Og det er ganske vanskelig å definere dem, siden de er forskjellige for oss alle. Og de avhenger av ditt personlige verdensbilde. Men det viktigste åndelige behovet til en person er bevisstheten om hans eksistens. Alle har minst en gang stilt spørsmålet - hva er meningen med livet? Så hvis en person har funnet svaret for seg selv, betyr det at han har tilfredsstilt det viktigste åndelige behovet.

Hvordan oppnå harmoni?

Men det hender at spørsmålet er veldig i lang tid forblir ubesvart. Og det er ganske vanskelig for en person uten åndelig fred å samhandle med verden som omgir ham. Som regel er dette svake individer som har vanskeligheter med å overleve motgang og fiasko. Men det finnes måter å tilfredsstille åndelige behov og bringe deg selv til harmoni. Dette kan være kommunikasjon med dyr. Våre småbrødre reiser selv fysisk funksjonshemmede på beina. Hva kan vi si om spiritualitet? En person som nærmer seg dyr blir en del av naturen. Privatlivet med henne er forresten også veldig viktig. Å reise til et rolig sted med storslått natur og bli der en stund kan bringe hvem som helst tilbake til fornuften. Og gi meg noen ideer. Dessuten, i fanget av naturen er det rett og slett umulig å bli motløs.

Tilstandene og behovene til mennesker som oppstår når de trenger noe, ligger til grunn for motivene deres. Det vil si at det er behovene som er kilden til aktiviteten til hver enkelt. Mennesket er en begjærende skapning, så i virkeligheten er det usannsynlig at hans behov vil bli fullt ut tilfredsstilt. Naturen til menneskelige behov er slik at så snart ett behov er tilfredsstilt, kommer det neste først.

Maslows behovspyramide

Abraham Maslows behovsbegrep er kanskje det mest kjente av alle. Psykologen klassifiserte ikke bare folks behov, men gjorde også en interessant antagelse. Maslow bemerket at hver person har et individuelt behovshierarki. Det vil si at det er grunnleggende menneskelige behov - de kalles også grunnleggende, og tilleggsbehov.

I følge begrepet en psykolog opplever absolutt alle mennesker på jorden behov på alle nivåer. Dessuten er det følgende lov: grunnleggende menneskelige behov er dominerende. Imidlertid kan behov på høyt nivå også minne deg om seg selv og bli motivatorer for atferd, men dette skjer bare når de grunnleggende er tilfredsstilt.

De grunnleggende behovene til mennesker er de som er rettet mot å overleve. I bunnen av Maslows pyramide er de grunnleggende behovene. Menneskets biologiske behov er de viktigste. Deretter kommer behovet for sikkerhet. Å tilfredsstille en persons behov for trygghet sikrer overlevelse, samt en følelse av varighet i levekår.

En person føler behov på et høyere nivå først når han har gjort alt for å sikre sitt fysiske velvære. De sosiale behovene til en person er at han føler behov for å forene seg med andre mennesker, til kjærlighet og anerkjennelse. Etter å ha tilfredsstilt dette behovet, kommer følgende frem. Menneskelige åndelige behov inkluderer selvtillit, beskyttelse mot ensomhet og følelse verdig respekt.

Videre, helt på toppen av behovspyramiden er behovet for å avsløre ens potensiale, å selvaktualisere. Maslow forklarte dette menneskelige behovet for aktivitet som ønsket om å bli den han opprinnelig var.

Maslow antok at dette behovet er medfødt og, viktigst av alt, felles for hvert individ. Men samtidig er det åpenbart at mennesker skiller seg dramatisk fra hverandre i motivasjonen. Av ulike grunner er det ikke alle som klarer å nå toppen av nødvendigheten. Gjennom livet kan folks behov variere mellom fysiske og sosiale, så de er ikke alltid klar over behov, for eksempel for selvrealisering, fordi de er ekstremt opptatt av å tilfredsstille lavere ønsker.

Menneskets og samfunnets behov er delt inn i naturlige og unaturlige. I tillegg utvider de stadig. Utviklingen av menneskelige behov skjer gjennom utviklingen av samfunnet.

Dermed kan vi konkludere med at jo høyere behov en person tilfredsstiller, jo tydeligere manifesterer hans individualitet seg.

Er hierarkibrudd mulig?

Eksempler på brudd på hierarki for å tilfredsstille behov er kjent for alle. Sannsynligvis, hvis bare de som er velnærede og friske erfarte menneskelige åndelige behov, så ville selve konseptet med slike behov for lengst ha sunket ned i glemselen. Derfor er behovsorganiseringen full av unntak.

Dekke behov

Det ekstremt viktige faktum er at å tilfredsstille et behov aldri kan være en alt-eller-ingenting-prosess. Tross alt, hvis dette var slik, ville fysiologiske behov bli tilfredsstilt en gang for livet, og deretter ville en overgang til de sosiale behovene til en person følge uten mulighet for retur. Det er ikke nødvendig å bevise noe annet.

Menneskets biologiske behov

Lavere nivå Maslows pyramider– dette er behovene som sikrer menneskets overlevelse. Selvfølgelig er de de mest presserende og har den kraftigste motiverende kraften. For at den enkelte skal føle behovene høyere nivåer, biologiske behov må tilfredsstilles i det minste minimalt.

Behov for sikkerhet og beskyttelse

Dette nivået av vitale eller vitale behov er behovet for sikkerhet og beskyttelse. Vi kan trygt si at hvis fysiologiske behov er nært knyttet til organismens overlevelse, så sikrer behovet for sikkerhet dens lange levetid.

Behov for kjærlighet og tilhørighet

Dette er neste nivå i Maslows pyramide. Behovet for kjærlighet er nært knyttet til individets ønske om å unngå ensomhet og bli akseptert i det menneskelige samfunn. Når behovene på de to foregående nivåene er tilfredsstilt, inntar slike motiver en dominerende posisjon.

Nesten alt i oppførselen vår bestemmes av behovet for kjærlighet. Det er viktig for enhver person å bli inkludert i forhold, det være seg familie, arbeidslag eller noe annet. Babyen trenger kjærlighet, og ikke mindre enn tilfredsstillelse av fysiske behov og behovet for trygghet.

Behovet for kjærlighet er spesielt uttalt i tenårene med menneskelig utvikling. På denne tiden er det motivene som vokser ut av dette behovet som blir ledende.

Psykologer sier ofte at typiske atferdsmønstre vises i ungdomsårene. For eksempel er hovedaktiviteten til en tenåring kommunikasjon med jevnaldrende. Typisk er også søket etter en autoritativ voksen - en lærer og mentor. Alle tenåringer streber ubevisst etter å være annerledes - å skille seg ut fra mengden. Det er her ønsket om å følge med kommer fra mote trender eller tilhører en subkultur.

Behovet for kjærlighet og aksept i voksen alder

Når en person modnes, begynner kjærlighetsbehov å fokusere på mer selektive og dypere forhold. Nå presser behovene folk til å stifte familie. I tillegg er det ikke mengden av vennskap som blir viktigere, men deres kvalitet og dybde. Det er lett å legge merke til at voksne har langt færre venner enn tenåringer, men disse vennskapene er nødvendige for den enkeltes mentale velvære.

Til tross for det store antallet ulike kommunikasjonsmidler, er mennesker i Moderne samfunn veldig spredt. I dag føler en person seg ikke som en del av et fellesskap, bortsett fra kanskje som en del av en familie som har tre generasjoner, men mange mangler selv det. I tillegg opplever barn som opplevde mangel på intimitet frykt for det senere i livet. På den ene siden unngår de nevrotisk nære relasjoner, fordi de er redde for å miste seg selv som individer, og på den andre siden trenger de dem virkelig.

Maslow identifiserte to hovedtyper av forhold. De er ikke nødvendigvis ekteskapelige, men kan godt være vennlige, mellom barn og foreldre, og så videre. Hva er de to typene kjærlighet identifisert av Maslow?

Knappe kjærlighet

Denne typen kjærlighet er rettet mot ønsket om å gjøre opp for mangelen på noe viktig. Knapp kjærlighet har en spesifikk kilde – udekkede behov. Personen kan mangle selvtillit, beskyttelse eller aksept. Denne typen kjærlighet er en følelse født av egoisme. Det er motivert av individets ønske om å fylle sitt indre verden. En person er ikke i stand til å gi noe, han tar bare.

Akk, i de fleste tilfeller er grunnlaget for langsiktige forhold, inkludert ekteskapelige, nettopp knapp kjærlighet. Fester en slik forening De kan leve sammen hele livet, men mye i forholdet deres bestemmes av den indre sulten til et av medlemmene i paret.

Mangelfull kjærlighet er kilden til avhengighet, frykt for å miste, sjalusi og stadige forsøk på å trekke teppet over seg selv, undertrykke og underkue partneren for å knytte ham tettere til seg selv.

Å være kjærlighet

Denne følelsen er basert på anerkjennelse av den ubetingede verdien til en elsket, men ikke for noen egenskaper eller spesielle meritter, men bare for det faktum at han eksisterer. Selvfølgelig er eksistensiell kjærlighet også designet for å tilfredsstille menneskelige behov i aksept, men dens slående forskjell er at det ikke er noe element av besittelse i den. Det er heller ikke noe ønske om å ta fra naboen det du selv trenger.

Personen som er i stand til å oppleve eksistensiell kjærlighet, søker ikke å gjenskape sin partner eller på en eller annen måte forandre ham, men oppmuntrer alt i ham beste kvaliteter og støtter ønsket om å vokse og utvikle seg åndelig.

Maslow selv beskrev denne typen kjærlighet som sunne relasjoner mellom mennesker som er basert på gjensidig tillit, respekt og beundring.

Selvfølelse behov

Til tross for at dette nivået av behov er utpekt som behovet for selvtillit, delte Maslow det inn i to typer: selvtillit og respekt fra andre mennesker. Selv om de er nært beslektet med hverandre, er det ofte ekstremt vanskelig å skille dem.

En persons behov for selvfølelse er at han må vite at han er i stand til mye. For eksempel at han med hell kan takle oppgavene og kravene som er tildelt ham, og at han føler seg som en fullverdig person.

Hvis denne typen behov ikke er tilfredsstilt, vises en følelse av svakhet, avhengighet og mindreverdighet. Dessuten, jo sterkere slike opplevelser er, jo mindre effektiv blir menneskelig aktivitet.

Det skal bemerkes at selvrespekt er sunt kun når det er basert på respekt fra andre mennesker, og ikke status i samfunnet, smiger osv. Bare i dette tilfellet vil tilfredsstillelse av et slikt behov bidra til psykologisk stabilitet.

Interessant, behovet for selvtillit i ulike perioder livet viser seg på forskjellige måter. Psykologer har lagt merke til at unge mennesker som akkurat har begynt å stifte familie og leter etter sin profesjonelle nisje, trenger respekt fra andre mer enn andre.

Behov for selvrealisering

Det høyeste nivået i behovspyramiden er behovet for selvaktualisering. Abraham Maslow definerte dette behovet som en persons ønske om å bli det han kan bli. For eksempel skriver musikere musikk, poeter skriver poesi, kunstnere maler. Hvorfor? Fordi de ønsker å være seg selv i denne verden. De må følge sin natur.

For hvem er selvrealisering viktig?

Det skal bemerkes at ikke bare de som har noe talent trenger selvaktualisering. Hver person uten unntak har sitt eget personlige eller kreative potensial. Hver person har sitt eget kall. Behovet for selvrealisering er å finne livsverket ditt. Formene og mulige veier for selvrealisering er svært forskjellige, og det er på dette åndelige nivået av behov at folks motiver og oppførsel er mest unike og individuelle.

Psykologer sier at ønsket om å oppnå maksimal selvrealisering er iboende i hver person. Imidlertid er det svært få mennesker som Maslow kalte selvaktualiserere. Ikke mer enn 1 % av befolkningen. Hvorfor fungerer ikke alltid de insentivene som skal oppmuntre en person til å handle?

Maslow indikerte i sine arbeider følgende tre årsaker til slik ugunstig oppførsel.

For det første, en persons uvitenhet om hans evner, samt mangel på forståelse av fordelene med selvforbedring. I tillegg er det vanlige tvil om egen styrke eller frykt for å mislykkes.

For det andre presset av fordommer – kulturelt eller sosialt. Det vil si at en persons evner kan stride mot stereotypiene som samfunnet pålegger. For eksempel kan stereotypier av femininitet og maskulinitet hindre en gutt i å bli en talentfull makeupartist eller danser, eller en jente fra å oppnå suksess, for eksempel i militære anliggender.

For det tredje kan behovet for selvaktualisering komme i konflikt med behovet for sikkerhet. For eksempel hvis selvrealisering krever at en person tar risikable eller farlige handlinger eller handlinger som ikke garanterer suksess.