Nå skal vi studere konjugasjonen av verb på hebraisk og dannelsen av binyan-former.
I hver binyan er det seks forskjellige grammatiske kategorier, som faktisk alle sammen utgjør én verbal binyan. For det første er det tre ganger:
- Fortid - "gjorde"
- Present - "gjør"
- Fremtid - "vil gjøre"
For det andre er det en infinitiv (ubestemt form) - "å gjøre". Neste, dette imperativ stemning eller imperativ (fra latin " imperare" - "kommando"), på hebraisk kalles denne formen צִוּוּי - "gjør/gjør". Og til slutt, formen på handlingens navn (שֵׁם פְּעֻלָה "shem peula"), som betegner handlingsprosessen - "å gjøre". Dette er ikke noe mer enn et verbalt substantiv, men siden hver binyan har sin egen form for å danne handlingsnavnet, er det praktisk å vurdere det sammen med binyan. Så hver binyan har fem verbformer og en nominell form. Riktignok er dette det maksimale antallet i noen binyaner er det færre, som vi vil snakke om senere.
Dannelse av konjugasjonsformer
Hvordan dannes disse formene? Konjugering, dvs. å endre verbet etter person ("jeg gjør/du gjør/han gjør/vi gjør") på hebraisk er det samme for alle binyaner. Hva er forskjellen mellom de forskjellige binyanene? Først av alt, i stammen, som endinger eller konjugasjonsprefikser er festet til. Hvis du kjenner grunnlaget, kan du konstruere alle former av verbet på mer eller mindre samme måte. Det er klart at det er mye færre grunnleggende enn former, og derfor er det best å begynne å studere ved å vurdere det grunnleggende, og deretter "danse" derfra hver gang.
Maksimalt antall stammer i hver binyan er mindre enn antall grammatiske kategorier. Poenget er det vanlige verb(og nå jobber vi med vanlige trebokstavsverb) det grunnleggende om fremtidig tid, infinitiv og imperativ alltid matche. Dette er på grunn av logikken i disse grunnleggende. Imperativstemningen tilsvarer fremtidsformen: "gjøre", dvs. du ikke gjør det ennå, jeg ber deg om å gjøre det. Og den hebraiske infinitiv med preposisjonen ל som לִכְתֹב ("likhtov" - å skrive) har den opprinnelige betydningen "å gjøre, å skrive," for eksempel: אֲנִי רוֹצֶה לִכְתֹב ("ani rotse likhtov" - jeg vil (å) skrive), dvs. her snakker vi også om handling som skjer i fremtiden.
Så, basene for fremtidig tid, imperativ og infinitiv faller sammen, og derfor er det maksimale antallet forskjellige baser i binyanen bare fire (av seks mulige, to faller sammen, og etterlater fire). De fleste binyaner har færre enn fire stilker, noe som gjør det enda enklere å huske dem. La oss vurdere dem sekvensielt i alle binyaner:
1. פָּעַל "paal" (arbeider)
Grunnlaget for fortid kunngjøres av vokalene "a-a", for eksempel: כָּתַב ("katav" - skrev), עָמַד ("amad" - sto), חָשַׁב ("hashav" - tanke). Dette skjemaet er det samme som tredjepersonsskjemaet entall mann- "han gjorde," det vil si at stammen כָּתַב også er en form for "han skrev."
Forresten, navnet på en hvilken som helst binyan er dannet fra roten פעל, som betyr "å handle", og er derfor ikke noe mer enn fortidens stammen til dette verbet. I den første binyan har vi som navn formen פָּעַל «paʹal», bokstavelig talt betyr det «han handlet». På samme tid, siden grunnlaget for preteritum er veldig tydelig forskjellige i alle binyaner, "dreper vi to fluer i en smekk" samtidig - for det første får vi navnet på binyanen, og for det andre basen til preteritum . Man kan si - den første binyan, den andre eller den tredje, men navnet kan umiddelbart demonstrere grunnlaget for fortid. Derfor, hvis du blir spurt om hva som er grunnlaget for preteritum av binyana פָּעַל, svarer du ־ָ־ַ־ «a-a» (כָּתַב), binyana פִּעֵל «piel» - ־ִ־ֵ־ «ee» (דִבֵּר), og binyana הִפְעִיל «hifil» - הִ־ְ־ִי־ «hi-b-i» (הִדְלִיק)
Fortid
Så la oss gå tilbake til פָּעַל. La oss ta grunnlaget for preteritum כָּתַב ("katʁav" - skrev). Formen "I did" dannes ved å legge til det ubetonede suffikset תִי "ti". אֲנִי כָּתַבְתִי ("ani katavti" - jeg skrev eller jeg skrev) - på hebraisk skiller de perfekte og ufullkomne formene seg bare i kontekst. La oss se på konjugasjonen av verbet "katav" med andre pronomen:
"Du" er dannet ved å bruke suffikset תָ "ta" - for å rime med pronomenet אַתָה ("atá" - du er et flertall): אַתָה כָּתַבְתָ ("atá kataʹta" - du skrev/du skrev). I det feminine kjønn med suffikset תְ “t”: אַתְ כָּתַבְתְ (“at kataʹvt” - du skrev/du skrev).
"Han" - הוּא כָּתַב ("hu katʁav" - han skrev/skrev). Slutten er lagt til for "hun" hunn"a" og stammen er forkortet - i stedet for כָּתַבָה "katava", dannes כַּתְבָה "katvaʁ".
"Vi" - slutter נוּ "vel": אָנוּ כָּתַבְנוּ ("anu katavnu" - vi skrev/skrev).
"Du" - slutter תֶם "tem": אַתֶם כָּתַבְתֶם ("atem katavtem" - du skrev/skrev)
"De" - slutten er "u" og formen lyder כָּתְבוּ ("katvu" - de skrev/skrev)
Det kan sees at alle disse formene er tydelig kjennetegnet ved deres avslutninger. Vær oppmerksom på forkortelsen av formene: כַּתְבָה ("katva" - skrev) og כָּתְבוּ ("katvu" - skrev) i stedet for כַּתַבָה "katava" og כָּתַבוּ "katavu". Siden disse formene er forkortet, sier vi ikke at de har et annet grunnlag, men vi tror at i formene כַּתַבָה “katava” og כָּתַבוּ “katavu” samme grunnlag כָּתַב “katav”, som i formen כָּתַבְתִי you” - I skrev).
Nåtid
Vi fortsetter å vurdere formene פָּעַל. La oss gå videre til nåtiden. I nåtid av alle binyaner er det ingen verbformer som vil bli bøyet på hebraisk på samme måte som på russisk: "Jeg gjør, du gjør, han gjør det," men det er den såkalte aktivt partisipp, dvs. skjema som indikerer skuespiller, for eksempel: "skrive, lese, snakke."
De kjente formene כּוֹתֵב "kotev" og עוֹמֵד "omed" er ikke annet enn et partisipp. I פָּעַל er stammen til partisippet dannet av vokalene «o» og «e», som er plassert mellom rotens konsonanter, dvs. כּוֹתֵב ("kotev" - skrift), עוֹמֵד ("omed" - stående), יוֹשֵׁב ("yoshev" - sittende). Det feminine kjønn dannes ved å legge til endelsen ־ֶת “et”: כּוֹתֶבֶת (“kotevet” - skrift), עוֹמֶדֶת (“omedet” – stående), יוֹשֶׁבֶת (“yosheʹvet” – sittende).
I flertall endelsene -ִים "im" i hankjønn, וֹת "fra" i hunkjønn legges til og stammen forkortes - i stedet for כּוֹתֵבִים "kote vim", dannes כּוֹתְבִים "kotvim", og i stedet for כּוֹתֵבוֹת se" dannes כּוֹתְבוֹת "kovot".
Ofte brukes partisippet selvstendig og dette kan forårsake vanskeligheter ved bruk. For eksempel: אָדָם הַיוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא ("adam hayoshev al hakise" - en person som sitter på en stol), הָאָדָם יוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא ("haadam yoshev al haqise" - en person sitter på en stol), selv om den bokstavelige oversettelsen er den samme: "en person sitter på en stol." Men her - הָאָדָם , står ved siden av ordet אָדָם, og dermed er dette utgangspunktet for utsagnet, og så rapporteres det om det: יוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא "sitter på en stol." Men i det første tilfellet er det annerledes: אָדָם הַיוֹשֵׁב עַל הַכִּסֵא , står artikkelen הַ ved siden av partisippet “sittende”, som indikerer fortsettelsen av den opprinnelige informasjonen (hva slags person?).
Framtid
Fremtiden til binyan פָּעַל er dannet fra korte grunnleggende, der "shva" er i første omgang, og "o" er på andre plass (כְּתֹב "whoʹv"). Det samme gjelder selvsagt infinitiv- og imperativstemningen.
Infinitiv
La oss starte med infinitiv for enkelhets skyld. Infinitiv i enhver binyan dannes fra stammen ved å legge til prefikset ל, ganske enkelt konsonanten "l" i sin rene form. Hvis vi legger til konsonanten ל til stammen כְּתֹב, så må vi naturligvis sette "og" under ל for vellyd, fordi de to vokalene til "shva" i begynnelsen av ordet er vanskelig å uttale, og vi får form לִכְתֹב ("likhtov" - å skrive).
Fremtid for vanlige verb
Fremtiden for vanlige verb dannes ved å rime med infinitiv. For dette formålet brukes prefikser (prefikser). Disse prefiksene er de samme for alle binyaner og består bare av konsonanter som karakteriserer en bestemt person og tall:
- א "alef" tilsvarer første person entall - "jeg"
- נ "nunn" flertall - "vi"
- ת "tav" tilsvarer pronomenet "du" i maskulin og femininum, samt "du" og "hun"
- י "yud" - "han", "de"
Hva skjer hvis vi legger til en av disse konsonantene til stammen כְּתֹב «hvem»? La oss for eksempel starte med den andre personen. Setter vi תְ og כְּתֹב sammen, får vi תְכְתֹב. To vokaler av "schwa" i begynnelsen av et ord høres stygt ut, og akkurat som i tilfellet med infinitiv, vokaliserer vi den første konsonanten, dvs. konsonantprefiks, med lyden "og": תִכְתֹב "tikhtov". Dette ordet betyr "du skal skrive." "Han" er י, og igjen, ved å erstatte den første "shva" med "og" får vi: יִכְתֹב ("ichtov" - han vil skrive/han vil skrive). Vi - נ med stammen כְּתֹב danner נִכְתֹב ("nikhtov" - vi vil skrive/vil skrive). I form av første person entall ("jeg") mottar א vokalen ikke "og", men "e", slik at denne formen skiller seg hørbart fra formen til 3. person יִכְתֹב "han vil skrive" selv med rask tale og ikke veldig forsiktig. Så, אֶכְתֹב ("ehtoʹv" - jeg vil skrive). "Hun vil skrive" lyder תִכְתֹב "tikhtov", og denne formen faller sammen med formen תִכְתֹב ("tikhtov" - du vil skrive). Dette gjelder alle binyaner. Formene "du" (m.r.) og "hun" i fremtidig tid er identiske, de skiller seg bare i kontekst eller ved tillegg: אַתָה תִכְתֹב ("ata tikhtov" - du vil skrive), הִיא תִכְתֹב ("hei tikhtov" - hun vil skrive).
Andre bøyningsformer på hebraisk dannes ved å bruke endinger. "Du vil skrive" i det feminine kjønn dannes fra den hankjønnsformen תִכְתֹב ved å legge til endelsen "og" og forkorte stammen - i stedet for תִכְתֹבִי "tikhto vi", dannes תִכְתְבִי "tikhtevi". Den andre "schwa" uttales, fordi oppnås ved å forkorte vokalen "o" og skal alltid uttales som en kort "e".
I flertall dannes "du skal skrive" ved å legge til endelsen "u" til formen "du skal skrive" - תִכְתְבוּ "tikhtevu". Endelsen "u" er allerede funnet i preteritum, i flertall av verb, husk: כָּתְבוּ ("katvu" - de skrev). "De vil skrive" er dannet fra formen "på" - יִכְתֹב "ichtoʹv" ved å legge til den samme endelsen "u" - יִכְתְבוּ "ichtevu".
I moderne snakket språk Det er ingen forskjell mellom maskulin og feminin for formene "du vil skrive" og "de vil skrive", men på litterært hebraisk er det en feminin form. For ikke å forvirre deg, ga vi ikke dette skjemaet som eksempel.
Imperativ stemning
Den er dannet fra andre persons fremtidsform "du" og "du" ved å slippe prefikset. La oss ta formen תִכְתֹב ("tikhtov" - du vil skrive) og forkaster prefikset "ti", får vi כְּתֹב ("hvem" - skriv/skriv). Dette er ikke noe annet enn grunnlaget for fremtidig tid i sin rene form.
I det feminine kjønn tar vi formen תִכְתְבִי "tikhtevi" og dropper igjen "ti", og forlater כְּתְבִי "ktevi". Siden denne formen er dissonant - to vokaler av "schwa" i begynnelsen av et ord er uakseptable, legger vi til et hjelpe-"og": כִּתְבִי ("kitvi" - skriv zh.r.)
Flertallsformen תִכְתְבוּ “tikhtevu” gir etter å ha droppet “ti” og lagt til vokalen “og” כִּתְבוּ (“kitvu” - skriv).
Det må sies at i moderne hebraisk kan du oftest høre formene til fremtidstiden som en imperativ stemning: תִכְתֹב (“tikhtov” - skriv m.r.), תִכְתְבִי (“tikhtevi” - skriv j.r.), תִכְתְבוּ (“tikhtevu” - skrive). Disse formene høres mindre kategoriske ut, noe sånt som "skriv det ned, skriv det ned," men formene כְּתֹב, כִּתְבִי, כִּתְבוּ - Dette er mer en ordre.
Handlingsnavn
Og til slutt er navnet på handlingen (betegnelse på prosessen) i פָּעַל dannet som følger: under den første konsonanten - "shva", under den andre - "og" og den feminine endelsen "a": כְּתִיבָה ("ktiva" - skrift), יְשִׁיבָה (“yeshiva” – sittende/møte), פְּתִיחָה (“fugl” – åpning/åpning). Dermed har vi vurdert alle former for bøying av verbale binyan פָּעַל.
La oss gå videre til resten av binyanene. Her vil alt være enklere, siden vi allerede kjenner prinsippene for konjugasjon, som, som nevnt, gjelder likt for alle binyaner.
2. פִּעֵל "piel" (kreativ arbeider/lærer)
Her er grunnlaget for preteritum, som det fremgår av selve navnet på binyan, en form med vokalene "i" og "e": דִבֵּר ("diber" snakket), לִמֵד ("kalket" - lært) . La oss sammenligne grunnlaget for preteritum med grunnlaget for nåtid. Den første vokalen «og» endres til «a» og danner formene: דַבֵּר «daber» og לַמֵד «lamed». Den samme stammen brukes til å danne formene for fremtidig tid, infinitiv og imperativ. Dermed er det en base mindre her enn i פָּעַל. Og til slutt, navnet på handlingen har en stamme med vokalene "og" og "u" og en ufravikelig rot, for eksempel: דִבּוּר ("dibur" - samtale/tale), לִמוּד ("limud" - læring/undervisning) . Hvis du husker disse tre grunnleggende, kan du enkelt danne alle former for binyan פִּעֵל. Hvordan?
Fortid
La oss starte med preteritum. "Han snakket" - דִבֵּר "diber", "hun snakket" - du må legge til den feminine endelsen "a" og forkorte stammen - דִבְּרָה "dibra". "De", som du kanskje gjetter, er דִבְּרוּ "dibru". De to første personene er dannet ved å bruke endinger med konsonanter. "Jeg snakket" er slutten på תִי "ti" - דִבֵּרְתִי, men før den slutter med en konsonant, endres lyden "e" til "a", og denne formen høres ut som "dibarti". Tilsvarende, "du" - דִבַּרְתָ "dibarta", i det feminine kjønn - דִבַּרְת "dibart", "vi" - דִבַּרְנוּ "dibarnu", "du" - דִבַּרְתֶם "dibartem." Du ser at disse endelsene ikke er forskjellige fra endelsene i binyan פָּעַל.
Nåtid
I nåtid פִּעֵל brukes stammen דַבֵּר med presensprefiks. I פָּעַל var det ikke noe slikt prefiks, i פִּעֵל er det ett, og det finnes i de fleste binyaner. Dette er prefikset מ (konsonant "m"). La oss ta basen דַבֵּר "daber" og legge til prefikset מְ - vi får מְדַבֵּר "medaber". Det betyr "taler", en form som brukes som nåtid. Feminin - מְדַבֶּרֶת "medabaret". מְדַבְּרִם “medabrim”, מְדַבְּרוֹת “medabrot” - flertall.
Infinitiv, fremtidig og imperativ
Infinitiv har stammen דַבֵּר "daber" og prefikset לְ "le", den lyder - לְדַבֵּר ("ledaber" - å snakke). Fremtiden er dannet for å rime med infinitiv, og erstatte prefikset "le" med et prefiks som tilsvarer personen. תִדַבֵּר (“tidaber” – du skal snakke), יְדַבֵּר (“idaber” – han vil snakke), נְדַבֵּר (“nedaber” – vi skal snakke), אֲדַבֵר (“idaber” – jeg vil snakke). I det feminine kjønn i 2. person, er endelsen "og" תְדַבְּרִי ("tedabri" - du vil snakke (til en kvinne). "du vil snakke" (m .р.).
Handlingsnavn
Navnet på handlingen er דִבּוּר ("dibur" - samtale). Det er en tilleggsform av handlingsnavnet פִּעֵל med vokalene "a" - "a" og en feminin avslutning som קַבָּלָה ("kabala" - mottakelse), בַּקָשָׁה ("bakasha" - forespørsel), men det er ikke produktivt i moderne tid. hebraisk, dvs. du kan finne i en ordbok det som allerede har blitt dannet i løpet av århundrer, men nye former dannes etter denne modellen relativt sjelden. "i"-"u"-formen, tvert imot, er veldig produktiv og er et vanlig mønster for denne binyanen.
3. הִפְעִיל "hifil" (sjef)
Fortid
Grunnlaget for preteritum er הִפְעִיל, for eksempel: הִדְלִיק (“hidlik” – han tente), הִדְלִיקָה (“hidlik” – hun tente), הִדְלִיקוּ (“hidlik” – de tente det). "I tente" er slutten på תִי "ti", men i stedet for הִדְלִיקְתִי "hidlikti" - הִדְלַקְתִי "hidlakti". "Du tente" - הִדְלַקְתָ "hidlakta", "du tente" - הִדְלַקְתְ "hidlakt", "vi tente" - הִדְלַקְנוּ "hidlakna", "du tente" - ה ִדְלַקְתֶם "hidlaktem."
Nåtid
Grunnlaget for nåtid er הַדְלִיק "hadlik". Fra denne grunnen dannes nåtid med tillegg av prefikset מְ, eksempel: מְהַדְלִיק. Imidlertid har prefiksets ה en tendens til å forsvinne etter en konsonant. Derfor, i stedet for מְהַדְלִיק, viser det seg מַַדְלִיק (“madlik” - tenning). I det feminine kjønnet i denne binyan er endelsen "a" מַדְלִיקָה "madlika", מַדְלִיקִים "madlikim", מַדְלִיקוֹת "madlikot" - flertall.
Infinitiv og fremtidig tid
For infinitiv har vi i הִפְעִיל samme grunnlag som i presens, og det lyder לְהַדְלִיק (“lehadlik” - å lyse). I denne formen forsvinner ikke H. I fremtidig tid «spiser» prefikser ה på samme måte som et presensprefiks gjør. I stedet for formen אֲהַדְלִיק, dannes adְלִיק ("adlik" - jeg vil lyse), i stedet for תְהַדְלִיק, dannes תַדְלִיק ("tadlik" - du vil lyse). "Du vil lyse" i det feminine kjønn תַדְלִיקִי "tadliki." "Han vil lyse" - יַדְלִיק "yadlik", "hun" - תַדְלִיק "tadlik", "vi vil lyse" - נַדְלִיק "nadlik", "du vil lyse" - תַדְלִיקוּ dliku", "de vil lyse" - יַדְלִיקוּ "yadliku ".
Imperativ stemning
Imperativstemningen dannes ved å forkaste prefikset: הַדְלִיק ("hadlik" — tenn m.r.), הַדְלִיקִי («hadlik» — tenn l.r.), הַדְלִיקוּ («hadliq» lys). Disse formene er kategoriske, og på hebraisk kan du høre תַדְלִיק “tadlik”, תַדְלִיקִי “tadliki”, תַדְלִיקוּ “tadliku”.
Handlingsnavn
Navnet på handlingen i הִפְעִיל har formen הַ־ְ־ָ־ָה - eksempel: הַדְלָקָה ("hadlaka" - tenning). Legg merke til parallelliteten til formene פִּעֵל og הִפְעִיל. Sammenlign preteritum: i פִּעֵל er formen דִבֵּר "diber", i הִפְעִיל - formen הִדְלִיק "hidlik". Nåtid i פִּעֵל er formen דַבֵּר "daber", og i הִפְעִיל er formen הַדְלִיק "hadlik" (erstatter det første "i" med "a"). Det samme gjelder fremtidsspenning, imperativ og infinitiv. I preteritum før slutten av de to første personene: דִבַּרְתִי "dibarti", i stedet for דִבֵּרְתִי "diberti" og הִדְלַקְתִי "hidlakti", i stedet for הִדְלִיקְ תִי "hidlikti".
Passive binyaner
Vi så på tre aktive binyaner. La oss nå gå videre til de passive - נִפְעַל "niphʹal", פֻּעַל "pual", הֻפְעַל "hufʹal" og den refleksive הִתְפַּעֵל "hitpael". La oss først se på formene for binyan פֻּעַל. Den har en enkelt stamme - פֻּעַל og bare (på moderne hebraisk, i det minste) tre former - fortid, nåtid og fremtidig tid. La oss ta verbet דֻבַּר "dubar" (fra לְדַבֵּר "ladaber" - å snakke), som betyr "å bli talt av noen/om noe."
דֻבַּר "dubar" er stammen og samtidig entallsformen til den maskuline tredje personen: זֶה כְּבָר דַבֵּר ("ze kvar dubar" - dette (om dette) ble sagt). הִיא דֻבְּרָה ("hei dubra" - det ble sagt om henne), "du" - דֻבַּרְתָ "dubarta". I nåtid er det samme stamme og prefiks מְ, eksempel: מְדֻבָּר ("medubar" - sier de).
I fremtidig tid er det former: אֲדֻבָּר ("adubar" - om meg vil bli snakket), יְדֻבָּר ("idubar" - vil bli snakket om ham), תְדֻבָּר ("tedubar" - om henne), נְדֻבָּר ("neduba") ́р" - om oss), תְדֻבְּרוּ ("tedubru" - om deg (du vil bli diskutert) og יְדֻבְּרוּ ("idubru" - om dem (de vil bli diskutert). Det er ingen andre former i פֻּעַל.
הֻפְעַל "hufal" har også bare én enkelt stamme הֻפְעַל og tre tider, dvs. parallelliteten mellom פֻּעַל og הֻפְעַל fortsetter i deres passiver. For eksempel, הֻדְלַק ("hudlak" - ble tent), i det feminine kjønn - הֻדְלְקָה ("hudleka" - lit), i flertall - הֻדְלְקוּ "hudleku", etc.
I nåtid legger vi מְ til grunnen הֻדְלַק, og etter å ha forlatt ה, som før, får vi - מֻדְלָק (“mudlak” – lit), מֻדְלֶקֶת “mudleket”, מֻדְלָקִים “mudlaki” m”, מֻדְלָקוֹת “mudlakot”.
I fremtiden, følgelig, etter avgang av ה, viser det seg תֻדְלַק ("tudlak" - du vil bli tent), תֻדְלְקִי "tudleki" - i det feminine kjønn, יֻדְלַק ("yudlak" - det vil bli tent), תֻדְלַק ("der lakk" - det vil bli tent) , יֻדְלְקוּ ("yudlekuʁ" - de vil tennes). Det kan sees at prinsippet for konjugering av disse formene er ganske enkelt.
Binyan נִפְעַל «niphʹal». Han har alle seks formene og to ulike baser. Preteritum stamme: נִפְעַל "niphʹal". For eksempel: נִכְתַב ("nikhtav" - ble skrevet), נִכְתְבָה ("nikhteva" - det ble skrevet), נִכְתְבוּ ("nikhtevu" - de ble skrevet). Stammen har samme lyd i nåtid: נִכְתָב "nikhtav". Strengt tatt blir נִכְתַב i preteritum vokalt med en kort "a", og i nåtid med en lang "a", men i moderne uttale slettes forskjellen mellom begge formene.
Grunnlaget for konjugasjonen av fremtidig tid, imperativ og infinitiv er helt annerledes og har formen הִפָּעֵל "hipael", det vil si at den er skarpt forskjellig fra נִפְעַל "nifal". Infinitiv til roten כּתב lyder לְהִכָּתֵב ("lehikateʹv" - å skrive). I fremtidig tid blir ה "spist" og formene אֶכָּתֵב "ekateʹv", תִכָּתֵב "tikatʁv", יִכָּתֵב "ikatʹev", osv. vises.
- Først - huske Hebraiske verb er som ord. Lære. For eksempel, på russisk er det et verb å kjøre. På hebraisk er det [larUts] לָרוּץ
- Det andre er å lære disse verbene konjugerer, beherske strukturen til konjugasjonssystemer (binyaner).
Og disse problemene løses på forskjellige måter. Å huske verdier verb, kan du bruke hvilken som helst metode du vanligvis bruker for å huske nye ord. Men dessverre, →
Å vite betydningen av et hebraisk verb er ikke nok til å begynne å snakke.
Hvert verb har så mange som 29 former i konjugasjon:
- 10 – tidligere,
- 4 - i nåtiden,
- 10 – i fremtiden,
- 4 former for imperativ (imperativ stemning) og
- 1 infinitivform
Kjenn til hebraiske verb for å snakke flytende
For å snakke hebraisk flytende, må du være svært dyktig og fort operer med disse formene - bytt inn ønsket form i setningen, koordiner godt, ikke forveksle med kjønn, tall og tider. Ja, du kan slå opp bøyingen av et verb i bøyingen - gå til oppslagsboken på nettsiden, se i boken, se på verbet der, finn den nødvendige tabellen. Men det tar tid.
For å snakke hebraisk flytende, må hele bøyningssystemet være i hodet ditt og umiddelbart svare på forespørselen din.
Det vil si at så snart en tanke dukket opp, skulle verbet umiddelbart integreres i det i ønsket form. Vi har ikke tid til å gå inn i ordboken og bøye verb på papir på lenge... Bøyningssystemet må skrives i hodene våre til automatisk.
Og så, for å mestre hele dette systemet med bøyninger, har jeg en spesiell opplæring - Dette er et grunnleggende verbkurs for de som er forvirret og ikke kan lære hebraiske verb. Under treningen utfører du øvelser etter en bestemt algoritme.
Teknologi for å lære hebraiske verb i kurset hebraiske verb. SPRINT
Denne teknologien lar deg veldig tydelig og godt passe hele systemet av konjugasjoner inn i hodet ditt. Slik at i rett øyeblikk, når du trenger å si en setning, vil verbene umiddelbart passe inn i den riktige skjemaer– og du kan bruke dem.
Dette steg for steg system.
- Først konjugerer du alle binyanene én etter én. Inne i binyan studerer du tydelig bøyningen i nåtid, fortid og fremtidig tid.
- Med alle verb mestrer du preposisjoner umiddelbart. Det er preposisjoner som lar deg lime en frase sammen og bestemme forholdet mellom ord i en setning.
- En viktig del av kurset er stemmeoppgaver. Disse oppgavene løser 2 problemer på en gang - du trener på å TALE, og gjenkjenner også verbformene VED Å HØRE. Og læreren gir deg tilbakemelding i henhold til nyansene i uttalen. Dette er helt uvurderlig.
- En annen oppgave er å utarbeide forslag til en bestemt teknologi. I denne oppgaven setter du i praksis kunnskapen din om verbformer og gjentar det du har lært.
- Etter å ha jobbet 1 binyan, går du videre til neste. Ingen hull eller hull. Alt er oversiktlig og i hyllene.
- Parallelt med verb skal du også studere orddannelse fra samme rot. Verb, partisipp, substantiv vil stille seg opp i logiske rader.
Hva er inne i kurset hebraiske verb. SPRINT?
- 6 uker
- 23 manualer pdf
- 77 lydspor med verbøyninger, eksempler
- 16 videotimer
- 19 røtter
- 7 binyans
- 3 ganger (i hver binyan)
- 42 verb i 3 tider = 42 X 22 former = 924 verbformer
- Verbale substantiver i 4 binyaner = 4X6 = 24 ord
- Alt dette i et harmonisk system og praktiske visuelle tabeller
Hvordan snakke hebraisk i komplekse, vakre fraser?
Ja, jeg vil umiddelbart si en kompleks, fancy setning på hebraisk! Men det går ikke. Og dette er helt naturlig.
Spontan tale på hebraisk er et ønskelig mål, men veien til det består av en hel sekvens av skritt som må tas. Etter å ha fulgt denne veien, vil du kunne uttrykke deg vakkert og kompetent på hebraisk. Du vil ikke kunne hoppe over noen få trinn.
Du bør begynne med enkle og forståelige ting. Dette er nøyaktig hva du skal gjøre i kurset «Hebraiske verb. SPRINT. Når du beveger deg trinn for trinn, fra enkelt til komplekst, vil du fordype deg i systemet med verb-konjugasjoner på hebraisk, og beundre harmonien, logikken og skjønnheten til hebraisk.
Hebraiske verb. SPRINT er en fullstendig anvendt trening, hvis mål er å registrere, sy alle 7 binyaner, 3 tider, alle 29 former for verb i subcortexen din slik at du kan bruke dem Nyt.Å ha hebraiske verb til fingerspissene.
Og la oss nå bli kjent med FREMTIDEN til PAAL-rasen.
I fremtidig tiddu bør starte fra infinitiv. Vil du si noe i fremtiden? Husk infinitiv med en gang.
I vårt tilfelle er det LIKHTOV.
La oss ikke gå dypere inn i ugresset og skrive om den originale hebraiske infinitiv, som har lite til felles med vår etablerte forståelse av den opprinnelige formen av verbet. Opprinnelig betegner infinitiv på hebraisk et substantiv for handling (skriving, lukking, vask, etc...), og bokstaven ל, som alle infinitiver begynner med, ble senere lagt til infinitiv, og betegner den velkjente preposisjonen le -, det vil si preposisjonen til, og er en tilleggsdel av infinitiv. Det viser seg at den rene infinitiv er htov כתוב. Det vil si at i ordet å skrive ser det slik ut: skrive LICHTOV.
Så, dette er den delen av HTOV som vi vil trenge for støtte i opplæringen i fremtidsform.
Vil du si: "Jeg skal skrive"? Legg så til bokstaven "E" א til "KHTOV" foran og du får E KHTOV.
ANI EKHTOV - אני אכתוב - Jeg vil skrive (m.b. og f.b.)
Du vil skrive (m.s.) - ATA TI+KHTOV -TI KHTOV - אתה ת כתוב
Du vil skrive (kvinne) - AT TI+KHTEVI -TI XTEV OG - את ת כתב י
Han vil skrive - hu I+KHTOV - IHTOV - הואי כתוב
Hun vil skrive - hei og TI + KHTOV - TIKHTOV - hun ת כתוב
Vi vil skrive - ANAHNU NI+KHTOV - NI KHTOV - אנחנו נ כתוב (hint: I preteritum kom "vel" etter roten, og i fremtiden kommer N før roten)
Du skriver (M.B. og F.B.) - ATEM/ATEN TI+HTEVU -TI HTEV U- אתם/אתן ת כתב ו
De vil skrive (m.b. og f.b.) - hem/hen IH+TEVU - AND KHTEVU - הם/הן י כתבו (hint: han vil skrive - ichtov - han er 3. person, de er også 3. person person, kun flertall , derfor, i tredje person bør det være en "th" foran).
MERK!
Du (m.p.) og hun - verbene er ikke forskjellige!
MERK!
Å si i imperativ stemning: "Skriv!"
Imperativ stemning
På hebraisk brukes fremtidig tid, og bokstavelig talt vil det være: "Du skal skrive!" Og hvis "Skriv!", så
"Du vil skrive!". Ovenfor er alle de tre imperative stemningene kursiv og understreket for enkelhets skyld.
I en enkel samtalestil
den imperative stemningen i klassisk Biñan Paal brukes ikke "TIHTOV", men bare "KTOV!"
Vi tar infinitiv, kutter av den første LAMED (LI KHTOV). Vi får KTOV!
("Haf" er endret til "kaf" fordi bare den stemte bokstaven "KAF" kan vises i begynnelsen av et ord)
HVEM INN! Skrive! er dagligdags hebraisk. Du vil høre dette skjemaet hele tiden.
Det er vakrere og riktigere å bruke "TIKHTOV" i imperativ stemning - skriv!
Dette er en litterær, klassisk, litterær stil.
"TIHTEVI!" - SKRIVE! (TIL KVINNE)
"TIHTEWU!" - SKRIVE! (MN.H)
Bo! - kom (samtalestil)
Tavo! - kom over (klassisk stil)
Lech! - gå vekk! (samtalestil)
TELEH! - gå bort (klassisk stil)
MERK!
Partisipp på hebraisk er noen ganger indikert med presens. Det vil si: JEG SKRIVER, SKRIVER, SKRIVER, kan oversettes til: skriving, skriving.
Du kan alle tre tidene og kan fullt ut fortelle alt du vil om deg selv, ved å bruke alle de andre Paal-verbene i henhold til malen.
Nå om korte partisipp, som ligner på adverb:
SKRIFTLIG - U A - kA tU in
כתוב,כתובה, כתובים, כתובות
SKRIFTLIG - etter samme prinsipp: ktU va (vekt på siste stavelse)
SKRIFTLIG (M.R.) - IM U - ktU vim (vekt på siste stavelse)
SKRIFTLIG (J.R.) - etter samme prinsipp: ktU her (vekt på siste stavelse). Merk.
I flertall, ikke forveksle uttalen:
CT
U vim, ktu her og ko twim, ko her. Ikke forveksle dem under noen omstendigheter, husk plasseringen av vokalene med en gang! Et adverb og et presensverb er forskjellige fra hverandre.
Og ikke bli forvirret:
Likevel er hebraisk et fantastisk språk. De som ikke er nært kjent med ham, er sikre på at ingenting kan være mer komplisert. Vel, kanskje arabisk og japansk. Jeg trodde det selv en gang. Men etter bare et par leksjoner lærte jeg å lese disse brevene som var skumle ved første øyekast. En annen overraskelse var det logiske og fleksible grammatikksystemet. Jeg forsikrer deg, engelsk er mange ganger vanskeligere.
Jeg vet at noen av dere... Så jeg bestemte meg for å gi ham mer plass på bloggen. For eksempel vil vi i denne artikkelen gjennomføre en kort hebraisk leksjon, hvor vi vil analysere generell informasjon om verb. La oss finne ut hva binyaner er, hvordan du kan forstå betydningen av et ord ved å kjenne roten, la oss snakke om enighet og tider. Det anbefales at du allerede leser litt hebraisk, siden jeg i artikkelen gir eksempler på verb og deres konjugasjoner.
Hvis du vil starte raskt, tren nå. Prøv å forstå logikken i konjugasjoner og orddannelse, komponer eksemplene dine umiddelbart skriftlig og høyt, og bruk også ny kunnskap i tale.
Verb avtale etter person og nummer
Formen på verb på hebraisk varierer avhengig av kjønn, antall og person til emnet eller foredragsholderen. Det vil si, som på russisk, er det 1. person (jeg, vi), 2. person (du, du), 3. person (de, du, han, hun).
For eksempel sier en mann uttrykket "Jeg skriver" אני כותב , og kvinnen אני כותבת , uttrykket "vi skriver" אנחנו כותבים - mennene sier, אנחנו כותבות - kvinner.
Verbrøtter på hebraisk
En viktig rolle i hebraisk grammatikk spilles av roten til ordet, som vanligvis består av 3 eller (sjelden) 4 bokstaver. Den utgjør den såkalte basen, hvorfra, ved hjelp av prefikser, suffikser eller endinger, dannes verbet og ordene med samme rot av andre orddeler. Når du kjenner betydningen av en rot eller minst ett ord med den, er det mulig å gjette uttalen og stavemåten til ord med samme rot.
For eksempel "lær" ללמוד , "klasser" לימודים , "student" תלמיד , "lære bort" ללמד (og en lang liste med lignende ord) er dannet fra roten ל.מ.ד , som betyr "studere", "lære".
Hva er binyanas
Verb på hebraisk er delt inn i 7 grupper kalt binyaner. Hvert verb er bøyet i henhold til ett av disse 7 prinsippene. Det er nok å kunne infinitiv, tren på å bøye flere eksempler i en stund, og du vil kunne bøye et hvilket som helst verb automatisk.
Siden emnet er omfangsrikt, vil vi se på hver binyan mer detaljert i påfølgende artikler, hvis du er interessert (gi meg beskjed i kommentarene).
- Binyan pa'al- betyr en enkel handling, aktiv stemme, danner grunnlaget for nesten alle andre verbformer. Eksempel: "sjekk" לבדוק (livdok).
- Binyan nif'al- passiv form av binyan pa'al.
- binyan pi'el- betyr intens handling, aktiv stemme. Eksempel: "snakk" לדבר (ledaber).
- Binyan pu'al- passiv form av binyan pi'el.
- binyan hif'il- betyr en årsak og virkning i aktiv stemme. Eksempel: «inviter, bestill» להזמין (leazmin).
- Binyan huf'al- passiv form av binyan hif'il.
- Binyan hitpa'el - returskjema verb, intens handling. Eksempel: «gifte» להתחתן (lehithaten).
Hebraiske verbtider
Verb på hebraisk er bøyet i 3 grammatiske tider (nåtid, fortid, fremtid). Kun 3 ganger! Ikke som på engelsk, ikke sant?))
Bruk Hebraw-Verbs-tjenesten til å bøye hebraiske verb.
Som jeg bemerket ovenfor, er verb bøyet i henhold til deres binyan, og stemmer også overens i kjønn og antall i emnene. La oss huske pronomenene på hebraisk og se på noen eksempler på verbbøying i forskjellige tider.
Pronomen
| JEG - אני
(ani) du (m.p.) - אתה (ata) Du kvinne) - את (på) han - הוא (hu) hun - היא (hei) | Vi - אנחנו
(anakhnu) du (m.p.) - אתם (vare) Du kvinne) - אתן (en tier) de (m.p.) - הם (hem) de (kvinnelige) - הן (høne) |
Liker du artikkelen? Støtt prosjektet vårt og del med vennene dine!
Eksempeltabeller
Jeg har en hel notatbok der jeg pleide å skrive ned verbbøyninger. Nå konjugerer jeg de fleste av dem med en gang (hvis dette er en muntlig samtale) eller sjekker dem på en spesiell nettside (når jeg trenger å avklare stavemåten). Men det er nyttig for nybegynnere å skrive ned formene til verb for å se helhetsbilde bøyninger i alle tider, personer og tall. La oss se hvordan dette kan gjøres ved hjelp av eksempler.
- Verbet "å tenke" er לחשוב (lakhshov), binyan pa"al, rot ח.ש.ב.
| framtid | forbi | nåtiden | person og nummer |
|---|---|---|---|
| אחשוב | חשבתי | חושב | אני (MR.) |
| אחשוב | חשבתי | חושבת | אני (hunn) |
| תחשוב | חשבת | חושב | אתה |
| תחשבי | חשבת | חושבת | את |
| יחשוב | חשב | חושב | הוא |
| תחשוב | חשבה | חושבת | היא |
| נחשוב | חשבנו | חושבים | אנחנו (MR.) |
| נחשוב | חשבנו | חושבות | אנחנו (hunn) |
| תחשבו | חשבתם | חושבים | אתם |
| תחשבו | חשבתן | חושבות | אתן |
| יחשבו | חשבו | חושבים | הם |
| יחשבו | חשבו | חושבות | הן |
- Verb "å savne noen/noe" - להתגעגע (lehitgaagea), binyan hitpa"el, rot ג .ע.ג.ע.
| framtid | forbi | nåtiden | infinitiv og rot |
|---|---|---|---|
| אתגעגע | התגעגעתי | מתגעגע | אני (MR.) |
| אתגעגע | התגעגעתי | מתגעגעת | אני (hunn) |
| תתגעגע | התגעגעת | מתגעגע | אתה |
| תתגעגעי | התגעגעת | מתגעגעת | את |
| יתגעגי | התגעגע | מתגעגע | הוא |
| תתגעגע | התגעגעה | מתגעגעת | היא |
| נתגעגע | התגעגענו | מתגעגעים | אנחנו (MR.) |
| נתגעגע | התגעגענו | מתגעגעות | אנחנו (hunn) |
| תתגעגעו | התגעגעתם | מתגעגעים | אתם |
| תתגעגעו | התגעגעתן | מתגעגעות | אתן |
| יתגעגעו | התגעגעתם | מתגעגעים | הם |
| יתגעגעו | התגעגעתן | מתגעגעות | הן |
Hvordan og hvor du skal øve på verb bøying
- I en samtale med en morsmål om helt andre temaer. På Italki du vil alltid finne en lærer både for fulle timer med grammatikkforklaringer og lekser, og for intensive samtaletimer.
- Ser på videoer og leser Ytterligere materialer på HebrewPod-tjenesten, her er noen eksempler på slike leksjoner: 1, 2, 3, 4, 5, 6.
- Heldigvis kan du alltid raskt sjekke verbbøyningen online på følgende nettsteder:
Verb (ord som angir handlinger eller tilstander) på hebraisk, som på russisk, har kategoriene kjønn, tall, person, humør og anspenthet. Hebraiske verb har også en uvanlig (fraværende i goyiske språk) og ekstremt interessant grammatisk kategori בִּנייָן ("binYan" - struktur, bygning), som spiller en nøkkelrolle i å forstå naturen til hebraiske verb, deres atferdsmønstre og anvendelsen av grammatiske verb. regler.
Verber på hebraisk varierer i henhold til følgende tider:
עָבָר - preteritum;
הוֹוֶה - nåtid;
עָתיד - fremtidig tid.
Akkurat som på russisk, har hebraiske verb tre stemninger - דֶרֶך ("dErekh"):
דֶרֶך הַחִיווּי
- veiledende, som betegner en reell handling i en viss tid (fortid, nåtid, fremtid);
דֶרֶך הַצִיווּי - imperativ stemning, uttrykke en forespørsel, råd, orden, oppmuntring til handling. På moderne hebraisk er den imperative stemningen i samtaletale brukes praktisk talt ikke, og i stedet brukes formene til den andre personen i fremtidig tid (noen ganger med forkasting av prefikser). Den negative formen for imperativstemningen til alle hebraiske verb uten unntak dannes ved å kombinere partikkelen Al og den tilsvarende formen av fremtidstiden;
דֶרֶך הַתנַאי - betinget (subjunktiv) stemning, som angir ønskeligheten til en handling, muligheten for å utføre en handling under visse forhold.
Binyan er en grammatisk kategori som forener verb med et lignende semantisk fokus og et felles atferdsmønster. Det er syv hovedbinyaner på hebraisk. Navnene på binyans er tredje persons maskuline entallsformer av preteritum av verb avledet fra roten פעל ("å handle"). Faktisk er ordet "verb" på hebraisk avledet fra roten פעל og er skrevet som פּוֹעַל. Det er vanlig å bruke bokstavene til roten פעל i hebraiske lærebøker som forkortelser for bokstavene som utgjør enhver annen rot. Følgelig er den første bokstaven i enhver rot av et ord i grammatiske formuleringer utpekt som p, den andre - עַ og den tredje - ל. Dermed betyr forkortelsen ל""ה bokstavelig talt: "et verb med den tredje bokstaven i roten - ה". Et verb med den første guttural bokstaven i roten er betegnet som פ""גר (den aksepterte forkortelsen av ordet גרוֹנִי - "guttural" brukes). Det semantiske innholdet og forholdet til binyaner er gitt i tabellen nedenfor på denne siden.
Formelt er hebraiske verb fordelt mellom binyaner omtrent som følger:
30 % - binyan פָּעַל,
22 % - binyan פִּיעֵל,
18 % - binyan הִפעיל,
15 % - binyan הִתפַּעֵל,
8 % - binyan נִפעַל,
3,5 % - binyan פּוּעַל,
2,5 % - binyan הוּפעַל.
Du bør også vite (et hint for å dele innsatsen din med å lære hebraiske verb) at i det virkelige liv mer enn halvparten av dem tilhører binyan פָּעַל totalt antall de mest brukte hebraiske verbene (de såkalte "essensielle verb" - gå, vite, si, sov, spis, tenk osv.).
Vokalene i navnene til binyaner er felles for alle verbene til en gitt binyan i hovedordbokformen - 3. person entall ektemann. slags preteritum. Dermed er ethvert binyan verb פָּעַל i 3. person entall ektemann. Preteritums kjønn har formen: , der rutene angir bokstavene i roten.
Avhengig av hvilke konsonanter som er inkludert i roten, er det på hebraisk et konsept som גִזרָה - "en type rot", "mønster, blank", som definerer en undergruppe av binyan.
For grundig å forstå reglene for bruk av et hebraisk verb, må det klassifiseres nøyaktig, dvs. bestemme tilhørighet til en spesifikk binyan og innenfor binyan - til den tilsvarende undergruppen. Først etter dette kan du tildele de riktige vokalene i et ord, sletting eller erstatning av konsonanter, etc. I autoritative hebraiske lærebøker er de fleste reglene knyttet til bruk av verb formulert i form av binyaner og deres undergrupper. Litt praktisk erfaring og minimal kunnskap om grammatikk lar deg vanligvis identifisere en binyan ved utseende verb.
Konjugering av hebraiske verb i alle tider utføres ved å legge til standardprefikser og endelser til den grunnleggende, tidavhengige formen av verbet, og gir verbet kategoriene person, kjønn og tall. Den mulige erstatningen av vokaler i stammen til et verb under bøying bestemmes av et regelsystem basert på den formelle klassifiseringen av verbet (identifiserer medlemskap i en bestemt gruppe innenfor en viss binyan).
Nåtid av verb er dannet på grunnlag av entallsformen av nåtid I presens tar verb kjønns- og tallendelsene som er karakteristiske for substantiver og adjektiver: hankjønn, flertall. tall - ending ים, hunkjønn entall. tall - ending ת (i noen tilfeller - ה), og flertall. nummer - slutt וֹת.
Siden avslutninger i presens ikke er forskjellige fra person til person, må det i setninger før verbet være et substantiv eller pronomen som tydelig angir personen som den angitte handlingen er knyttet til.
Endingene på verb i presens er vist i tabellen nedenfor, symbolene □□□ indikerer presensstammen - entallsformen av hankjønn presens.
| Ansikt | ||||
|---|---|---|---|---|
| □□□וֹת | □□□ת | □□□ים | □□□ | 1 |
| □□□וֹת | □□□ת | □□□ים | □□□ | 2 |
| □□□וֹת | □□□ת | □□□ים | □□□ | 3 |
Preteritum er basert på 3. person entall. maskulin preteritum. Forresten, i de fleste ordbøker er verb gitt i denne formen (som er den største vanskeligheten for nykommere på hebraisk når de søker i ordbøker).
Verber i preteritum er bøyet ved å bruke standard fortidsendelser. Endingene på verb i preteritum er vist i tabellen nedenfor, ikonene □□□ indikerer grunnlaget for den enkle tiden - 3. person entallsform. maskulin preteritum.
| Ansikt | ||||
|---|---|---|---|---|
| □□□נוּ | □□□תִּי | □□□נוּ | □□□תִּי | 1 |
| □□□תֶּן | □□□תְּ | □□□תֵּם | □□□תָּ | 2 |
| □□□וּ | □□□ה | □□□וּ | □□□ | 3 |
Verb i fremtidig tid er bøyet med standardprefikser (prefikser) og fremtidige endelser. Prefikser og prefikser legges til stammen til verbets fremtidsform, spesifisert i ordboken. Prefiksene og endelsene til verbene i fremtidig tid er vist i tabellen nedenfor, med □□□ som angir fremtidens stamme.
| Ansikt | ||||
|---|---|---|---|---|
| נ□□□ | א□□□ | נ□□□ | א□□□ | 1 |
| ת□□□וּ | ת□□□י | ת□□□וּ | ת□□□ | 2 |
| י□□□וּ | ת□□□ | י□□□וּ | י□□□ | 3 |
I spørrende setning starter med et spørsmålsord, må presensverbet komme etter subjektet, mens i preteritum eller fremtidig tid kan verbet komme før subjektet.
Mer enn 1000 bøyningstabeller for de mest brukte hebraiske verbene, inkludert alle tider og former med vokaler, samt imperativ stemning, er gitt. Søket utføres ved å bruke den ubestemte formen av verbet på russisk. For å øve på å bøye hebraiske verb, kan du bruke en interaktiv simulator. Jeg anbefaler definitivt at eiere av mobile gadgets installerer mobilapp"Verb på hebraisk". I tillegg til å søke på russisk, kan du i applikasjonen søke etter et verb i hvilken som helst form (tid, kjønn, person, tall) på hebraisk. Applikasjonen inkluderer en interaktiv simulator for å trene bøyingen av det valgte verbet. Alle tabeller er fullstendig vokalisert informasjon om roten og binyan er gitt for det valgte verbet. Ingen Internett-tilkobling er nødvendig for å fungere; databasen er i utgangspunktet integrert i applikasjonen. Detaljer. Du kan laste ned applikasjonen fra denne lenken.
De viktigste hebraiske binyanene er oppført i tabellen nedenfor, jeg foreslår at du husker dem. Oppgaven med testen er å nøyaktig dra navnene på alle binyaner med musen til deres "rettmessige" steder i tabellen. Et anstendig resultat - ikke mer enn 30 sekunders tid brukt med et fullstendig fravær av feil.
