Russisk banning består av tre ord. Det første ordet symboliserer maskulinitet. Den andre er kvinnelig. Den tredje er foreningen av mannlige og kvinnelige prinsipper (skaping av liv). Det er flere andre ord som betegner deler av mannlige eller kvinnelige organer eller selve organene. Men disse ordene brukes i mindre grad og er gruppert med et eller annet hovedord fra hovedtriaden.
Et ord (som betegner en kvinne som tar feil) blir feilaktig klassifisert som banneord, som ikke er slikt og kommer fra verbet «å vandre», det vil si å ta feil, å ta feil. Den tilsynelatende mengden av banneord er i de fleste tilfeller et sett med multivariate modifikasjoner av tre grunnleggende ord.
Alle de tre ovennevnte ordene har en klar pre-indoeuropeisk opprinnelse, analoger på sanskrit og alle andre indoeuropeiske språk (spesifikke etymologier og proto-indoeuropeiske lyder kan finnes i leksikon). Dette faktum taler om den eksepsjonelle antikken til disse ordene, som går dypt inn i prelitterære tider. Dette betyr at vi aldri vil kunne vite alderen deres. Av samme grunn kan vi ikke utelukke muligheten for at disse ordene var blant de første ordene til våre Cro-Magnon-forfedre, og kanskje til og med neandertalerne.
Hvorfor reiste disse tre ordene så langt med mennesket, og overlevde tilsynelatende perioder med tabu, samtidig som de beholdt en gjenkjennelig gammel form og en kraftig emosjonell ladning?
Et mulig svar på dette spørsmålet er antagelsen om disse ordenes religiøse natur. Siden eldgamle uskrevne tider har vi kjent skulpturelle og malte bilder som fanger mannlige og kvinnelige organer. Vi kan ikke si med absolutt sikkerhet at maleriene av mannlige organer i Lascaux-hulen og den paleolittiske Venus fra Hole Fels ble brukt til religiøse formål. Men den rituelle naturen til lingamene og yoniene på 1700-tallet f.Kr. er det ikke lenger tvil om. Og senere kulter gir oss et broket bilde av den utbredte bruken av symboler for de feminine og maskuline prinsippene i eldgamle ritualer. En av de mest slående slike manifestasjoner var middelhavskulten av Baal og Astarte. Ritualene for tilbedelse av disse gudene inkluderte en beskrivelse av foreningen av de feminine og maskuline prinsippene, som ofte ble uttrykt i de tilsvarende handlingene til prestinner og prester.
Men så i forskjellige regioner av verden i annen tid vi er vitne til kollapsen av kulter som er basert på tilbedelsen av de maskuline, feminine prinsippene og deres kombinasjon. Det feminine prinsippet er miskreditert. Det maskuline prinsippet kommer i forgrunnen. Dette kan sees i jødedommen, zoroastrianismen, buddhismen og deretter i kristendommen, som imidlertid i en skjult form returnerer det tidligere tapte feminine prinsippet. Kabbalah, som en senere modifikasjon av jødedommen, prøver også å returnere det feminine prinsippet til det rituelle rommet.
En mulig årsak til avbruddet av gamle kulter var deres sekularisering (desakralisering). Kanskje ble de en gang så sublime, inspirerte ritualene over tid pervertert av mennesker og tok brutale former for drukkenskap, orgier, selvlemlestelse og drap. Tøff reform var nødvendig for å gjenopprette rettferdighet og fromhet. De som ikke ønsket å reformere sin religion gikk til grunne (Jeriko, Sodoma og Gomorra, Kartago osv.).
I noen hjørner av jorden har disse kultene overlevd. For eksempel kulten av Shiva og Kali i jungelen i India. De velkjente hinduistiske templene i Khajuraho med erotiske skulpturer dateres tilbake til 1000-tallet etter Kristus. Det er øyenvitneberetninger på Internett om hvordan barn fortsatt ofres i slike templer i Hindustans ugjennomtrengelige jungel.
Kanskje, i løpet av perioden med slike reformer, som fant sted på territoriet til det gamle Russland rundt det 10. århundre e.Kr., var russisk banning som språket til en degradert en gang høy kult tabu.
Denne antagelsen bekreftes indirekte av det faktum at religiøse former er de mest konservative og "utholdende" i enhver kultur. Et lite eksempel fra livet kan være bruken av overbeviste ateister av ordet "takk", som i originalen lyder "Gud bevare (deg)!" Og hvor mange lignende ord vi bruker uten å vite hva de betyr!
Avslutningsvis vil jeg understreke at sjakkmatt inn moderne applikasjon, tilsynelatende, er den siste formen for det eldste liturgiske språket, degradert i sin motsetning. I tilfeller med sen rituell bruk av disse ordene fant trolldomsritualer, blodofre og orgier sted. Derfor er faktisk bruken av disse ordene nå utilgivelig blasfemi. Tenk på den mulige opprinnelige rene betydningen av disse ordene, men prøv å ikke bruke dem.
Banning har fulgt Rus siden oppstarten. Myndigheter, sosiale formasjoner, kultur og selve det russiske språket endres, men banning forblir uendret.
Innfødt tale
Nesten hele 1900-tallet var dominert av versjonen om at ordene som vi kaller banneord kom inn i det russiske språket fra mongol-tatarene. Dette er imidlertid en misforståelse. Banning finnes allerede i Novgorod bjørkebark-dokumenter som dateres tilbake til 1000-tallet: det vil si lenge før fødselen til Genghis Khan.
Opprør mot matriarkat
Konseptet med "sjakkmatt" er ganske sent. I uminnelige tider i Rus ble det kalt "bjeffing uanstendig". Det må sies at det opprinnelige bannespråket utelukkende inkluderte bruken av ordet "mor" i en vulgær, seksuell kontekst. Ordene som betegner kjønnsorganene, som vi i dag refererer til banning, refererte ikke til «uanstendig bjeff».
Det finnes et dusin versjoner av sjakkmattfunksjonen. Noen forskere antyder at banning dukket opp ved overgangen til samfunnets overgang fra matriarkatet til patriarkatet og i utgangspunktet betydde den autoritative påstanden til en mann som, etter å ha gjennomgått paringsritualet med "moren" til klanen, offentlig kunngjorde dette til sine medstammer.
Hundetunge
Det er sant at den forrige versjonen ikke forklarer bruken av ordet "laya". På denne poengsummen er det en annen hypotese, ifølge hvilken "banging" hadde en magisk, beskyttende funksjon og ble kalt "hundetunge". I den slaviske (og indoeuropeiske generelt) tradisjonen ble hunder ansett som dyr i "etterlivet" og tjente dødsgudinnen Morena. En hund som tjente en ond heks kan bli en person (til og med en bekjent) og komme med onde tanker (for å kaste det onde øyet, skade eller til og med drepe). Så etter å ha merket at noe var galt, burde Morenas potensielle offer ha ytret et beskyttende "mantra", det vil si sendt ham til "mor". Dette var tiden da den onde demonen, "sønnen til Morena", ble avslørt, hvoretter han måtte la mannen være i fred.
Det er merkelig at selv på 1900-tallet beholdt folk troen på at "banning" skremmer bort djevler og at banning gir mening selv "for forebyggingens skyld", uten å se en direkte trussel.
Kaller det gode
Som allerede nevnt, begynte gamle russiske ord som betegner reproduktive organer å bli klassifisert som "ufint språk" mye senere. I den hedenske tiden ble disse leksemene ofte brukt og hadde ikke en fornærmende konnotasjon. Alt endret seg med ankomsten av kristendommen til Russland og begynnelsen på fortrengningen av gamle "skitne" kulter. Seksuelt ladede ord ble erstattet med "Kirkeslavinisme: parre seg, føde, penis, etc. Faktisk var det et seriøst rasjonelt korn i dette tabuet. Faktum er at bruken av de tidligere "begrepene" ble ritualisert og assosiert med hedenske fruktbarhetskulter, spesielle konspirasjoner og oppfordringer til det gode. Forresten, selve ordet "god" (på gammelslavisk - "bolgo") betydde "mange" og ble brukt i begynnelsen nettopp i "landbrukssammenheng".
Det tok kirken mange århundrer å redusere agraritualer til et minimum, men de "fruktbare" ordene forble i form av "relikvier": imidlertid allerede i status som forbannelser.
Keiserinnesensur
Det er ett ord til som er urettferdig klassifisert i dag som banning. For selvsensurformål, la oss kalle det "B"-ordet. Dette leksemet eksisterte stille i elementene i det russiske språket (det kan til og med finnes i kirketekster og offisielle statsdokumenter), med betydningene "utukt", "bedrag", "vrangforestilling", "kjetteri", "feil". Folk brukte ofte dette ordet for å referere til oppløste kvinner. Kanskje i løpet av Anna Ioannovnas tid begynte dette ordet å bli brukt med større frekvens, og sannsynligvis i sistnevnte sammenheng, fordi det var denne keiserinnen som forbød det.
«Tyv»-sensur
Som du vet, i det kriminelle miljøet, eller "tyver", er banning strengt tatt tabu. For et skjødesløst uanstendig uttrykk kan en fange få mye alvorligere straff enn en administrativ bot for offentlig uanstendig språk utenfor. Hvorfor misliker «urkaganerne» russisk banning så mye? For det første kan banning utgjøre en trussel mot «feni» eller «tyvenes musikk». Beskytterne av tyvenes tradisjoner forstår godt at hvis banning erstatter argot, vil de senere miste sin autoritet, sin "unikehet" og "eksklusivitet", og viktigst av alt, makten i fengselet, eliten i den kriminelle verden - med andre ord, "lovløshet" vil begynne. Det er merkelig at kriminelle (i motsetning til statsmenn) godt forstår hva enhver språkreform og lån av andres ord kan føre til.
Meningen har slått rot i den folkelige bevisstheten om at banneord er av tyrkisk opprinnelse og trengte inn i det russiske språket i mørke tider Tatar-mongolsk åk. Mange hevder til og med at før tatarene kom til Rus, sverget ikke russere i det hele tatt, og når de bannet, kalte de hverandre bare hunder, geiter og sauer. Er det virkelig slik, vil vi prøve å finne ut av det.
Ord på tre bokstaver.
Det viktigste banneordet i det russiske språket anses med rette for å være det samme trebokstavsordet som finnes på veggene og gjerdene til hele den siviliserte verden. Når dukket dette trebokstavsordet opp? Er det ikke i tatar-mongolske tider? For å svare på dette spørsmålet, la oss sammenligne dette ordet med dets turkiske motstykker. På de samme tatarisk-mongolske språkene er dette objektet betegnet med ordet "kutah". Mange mennesker har et etternavn som stammer fra dette ordet og anser det ikke som det minste dissonant. En av disse transportørene var til og med sjefen for luftforsvaret, den berømte essen fra andre verdenskrig, to ganger Sovjetunionens helt, Sjefmarskalk luftfart Pavel Stepanovich Kutakhov. Under krigen utførte han 367 kampoppdrag, gjennomførte 63 luftkamper, der han personlig skjøt ned 14 fiendtlige fly og 24 i en gruppe. Kjente denne innfødte fra landsbyen Malokirsanovka, Matveevo-Kurgan-distriktet, Rostov-regionen, oversettelsen av etternavnet hans, som han udødeliggjorde med sitt heltemot?
Den mest pålitelige versjonen ser ut til å være at selve ordet på tre bokstaver oppsto som en eufemisme for å erstatte taburoten pes-. Det tilsvarer sanskrit पसस्, det eldgamle greske πέος (peos), den latinske penisen og den gamle engelske fæsl, samt de russiske ordene "púsat" og "hund". Dette ordet kom fra verbet peseti, som betegnet den primære funksjonen til dette organet - å avgi urin. I følge denne versjonen er ordet på tre bokstaver en lydimitasjon av lyden av pipen, som guden for sex og fruktbarhet hadde med seg og som så ut som en penis.
Hva het reproduksjonsorganet i antikken? Fram til slutten av 1700-tallet ble den betegnet med ordet "oud", som forresten kommer en ganske anstendig og sensurert fiskestang fra. Imidlertid fungerte dette tobokstavsordet allerede som en litterær analog til det velkjente trebokstavsordet, som lenge har blitt erstattet av forskjellige eufemismer (fra gresk ευφήμη - "prudence").
Ordet "pikk"
En av slike eufemismer er for eksempel ordet "pikk". De fleste kunnskapsrike mennesker vet at dette var navnet på den 23. bokstaven i det kyrilliske alfabetet, som ble til bokstaven "ha" etter revolusjonen. For de som vet dette, virker det åpenbart at ordet "pikk" er en eufemistisk erstatning, som kommer av det faktum at ordet som erstattes begynner med den bokstaven. Men i virkeligheten er det ikke så enkelt. Faktum er at de som tror det ikke stiller spørsmålet, hvorfor kalles bokstaven "X" pikk? Tross alt er alle bokstavene i det kyrilliske alfabetet navngitt av slaviske ord, hvorav betydningen av de fleste er tydelig for det moderne russisktalende publikum uten oversettelse. Hva betydde dette ordet før det ble en bokstav? I det indoeuropeiske grunnspråket, som ble snakket av de fjerne forfedrene til slaverne, balterne, tyskerne og andre europeiske folk, betydde dette ordet en geit. Dette ordet er relatert til det armenske որոճ, litauiske ėriukas og latviske. jērs, gammelprøyssisk еristian og latin hircus. På moderne russisk forblir ordet "harya" et beslektet ord. Inntil nylig ble dette ordet brukt for å beskrive geitemasker brukt av mummers under julesanger. Likheten til dette brevet med en geit var åpenbar for slaverne på 900-tallet. De to øverste stokkene er hornene hans, og de to nederste er bena hans. Da, i forhistorisk tid, symboliserte bukken fruktbarhet, og fruktbarhetsguden ble avbildet som en tobent geit. Attributten til denne guden var en gjenstand som bar samme navn på det protoeuropeiske språket som i det moderne russiske banneordet. Dette objektet var imidlertid ikke det som senere ble betegnet med ordet "ud". Etter de overlevende bildene å dømme var det et blåseinstrument som en primitiv pipe. Det nå velkjente ordet oppsto som en betegnelse på lyden som ble laget av denne pipen. Imidlertid ble denne onomatopoeia også opprinnelig brukt på penis som en eufemisme. Men spørsmålet melder seg umiddelbart om hva det het før. I det grunnleggende indoeuropeiske språket ble denne delen av kroppen kalt paesus. Det tilsvarer sanskrit पसस्, gammelgresk πέος (peos), latinsk penis og gammelengelsk fæsl. Dette ordet kom fra verbet peseti, som betegnet den primære funksjonen til dette organet - å avgi urin. Ordet "prut" er også av indoeuropeisk opprinnelse. Den kommer fra den gamle indoeuropeiske roten perd-. På sanskrit tilsvarer det ordet पर्दते (párdate), på gammelgresk - πέρδομαι (perdomai), og på gammelengelsk, der alle de gamle indoeuropeiske "p"ene ble erstattet med "f", tilsvarer det verbet feortan, som på moderne engelsk ble til verbet å fise. Her må vi minne våre lesere på at slutten –an på gammelengelsk betydde det samme som partikkelen –т på moderne russisk eller partikkelen til på moderne engelsk. Hun betegnet infinitiv, det vil si den ubestemte formen av verbet. Og hvis du fjerner det fra ordet feortan, og erstatter "f" med det vanlige indoeuropeiske "p", så får du "prut" igjen.
Nylig har motstandere av den gjenopplivende Rodnoverie, for å diskreditere den, lansert tesen om at guden Perun ikke er noe mer enn en fis. Faktisk kommer ordet "Perun" fra ordet "percus", som betydde eik - det veldig symbolske verdenstreet, hvis røtter går til underverdenen, og grenene, som utfører en bærende funksjon, støtter hvelvet til himmel.
Ord for kvinnelig vagina
Ordet for den kvinnelige skjeden er også av absolutt indoeuropeisk opprinnelse. Det har heller ingenting å gjøre med det tyrkiske navnet "am". Riktignok fra moderne språk dette ordet er kun bevart på latvisk og litauisk, men det greske ordet pωσικά ligner litt på det. Men den moderne engelsk ord fitte er av senere opprinnelse. Den dukker først opp i navnet til London-gaten Gropecuntelane, som bordeller har ligget på siden 1230. Navnet på denne gaten oversettes bokstavelig talt fra gammelengelsk som Vaginal Row. Tross alt har vi Karetny og Okhotny rader i Moskva. Så hvorfor skulle det ikke være en Vaginal i London? Denne gaten lå mellom Aldermanbury og Coleman Street, og nå står Swiss Bank på sin plass. Oxford-lingvister tror at dette ordet kommer fra det eldgamle germanske verbet kuntan, som betyr å rense, men Cambridge-professorer, som argumenterer med Oxford-professorer, hevder at ordet cunt kommer fra det latinske cunnus, som betyr skjede. Inntil nylig i britisk versjon på engelsk Det fantes også begrepet list, som innebar både tommelbanking og seksuell omgang. Men i etterkrigstiden ble dette ordet erstattet av den amerikanske faq.
Ordet "jævla"
Publiseringsdato: 13.05.2013Banning, banning, uanstendige uttrykk er et tvetydig fenomen. På den ene siden er det dårlig utdannede og kulturløse mennesker som ikke engang kan sette sammen to ord uten å banne, på den andre siden banner noen ganger også ganske intelligente og veloppdragne mennesker. Noen ganger flyr disse ordene i seg selv ut av munnen vår. Tross alt er det situasjoner der det er umulig å uttrykke din holdning til det som skjer på noen annen måte...
Så la oss finne ut hva dette fenomenet er og hvor det kom fra.
Mat er en type banning på russisk og andre språk. Av samfunnet blir banning generelt fordømt og oppfattet negativt. Og noen ganger kan det til og med betraktes som hooliganisme. I tillegg er det tilfeller der banneord ble brukt i verkene til klassiske forfattere som Pushkin (ja, ja! Det er vanskelig å tro, men det er sant), Mayakovsky, etc.
Hvis noen dekker noen eller noe med en endeløs strøm av banneord, og gjør det på sin egen intrikate måte, kalles dette en "tre-etasjers uanstendighet."
Opprinnelse
Det er en oppfatning at banning ble brakt til landet vårt av de tatar-mongolske hordene. Og at de inntil dette øyeblikket i Rus ikke kunne banneord i det hele tatt. Naturligvis er dette ikke slik. Fordi posisjonen i ånden av "alt stygt ble brakt til oss utenfra" er veldig praktisk, og er så karakteristisk for mange av oss.
Nomader har ingenting med dette å gjøre, fordi... de hadde ingen skikk med å banne. Dette faktum ble notert tilbake på 1200-tallet av den italienske reisende Plano Carpini, som deretter besøkte Sentral-Asia. Han skrev at tatar-mongolene ikke hadde banneord i det hele tatt, og tvert imot forteller russiske kronikkkilder at banneord var utbredt i Rus lenge før Hordeåket.
Moderne uanstendig språk har sine røtter i fjern språklig antikken.
Det viktigste banneordet er ordet x**, det samme som finnes på vegger og gjerder over hele verden :)
Hvis du tar dette ikoniske ordet på tre bokstaver, tilsvarer ordet "pikk" også det. På Gammelt russisk språk, "å knulle" betyr å krysse ut kryss for kryss. Og ordet "henne" betyr "kors". Vi er vant til å tro at dette ordet brukes til å betegne det mannlige kjønnsorganet, sammen med det samme banneordet på tre bokstaver. Faktum er at i kristen filosofisk symbolikk blir korset som Jesus Kristus ble korsfestet på ikke sett på som et instrument for skammelig henrettelse, men som livets seier over døden. Dermed ble ordet "henne" brukt i Rus' for å bety ordet "kors". Bokstaven "x" på russisk er angitt i form av kryssende linjer, og dette er ikke bare slik, fordi Kristus, kristendom, tempel, kher (kors). Det er også en mening om at uttrykket "Fuck you all!" ble oppfunnet av forsvarere av slavisk hedenskap. De ropte det og bannet til de kristne som hadde kommet for å innpode deres tro. Opprinnelig betydde dette uttrykket en forbannelse, for å parafrasere kan vi si at de betydde "Gå til korset!", dvs. la deg bli korsfestet som din Gud.» Men i forbindelse med ortodoksiens seier i Russland, sluttet begrepet "kors" å ha en negativ betydning.
I kristendommen regnes for eksempel stygt språk som en stor synd, og det samme gjelder i islam. Rus adopterte kristendommen senere enn sine vestlige naboer. På dette tidspunktet var banning, sammen med hedenske skikker, solid forankret i det russiske samfunnet. Med fremveksten av kristendommen i Russland begynte kampen mot banneord. Ortodoksi erklærte krig mot banning. Det var tilfeller der i det gamle Russland ble folk som hadde dårlig munn, straffet med pisk. Banning var et tegn på en slave, en stinker. Det ble antatt at en edel person, og en ortodoks, aldri ville bruke stygt språk. For hundre år siden kunne en person som brukte stygt språk offentlig bli tatt med til politistasjonen. Og den sovjetiske regjeringen førte en krig mot voldelige mennesker. I følge sovjetisk lov skulle stygt språk på et offentlig sted ha vært straffbart med bot. Faktisk ble denne straffen brukt svært sjelden. Sammen med vodka ble banning på dette tidspunktet allerede ansett som en viss egenskap av modig tapperhet. Politiet, militæret og høytstående tjenestemenn kranglet. Toppledelsen har et «sterkt ord» og er fortsatt i bruk. Hvis en leder bruker banneord i en samtale med noen, betyr dette spesiell tillit.
Bare i et intelligent miljø var banning et tegn på dårlig smak. Men hva med Pushkin, sier du, og Ranevskaya? I følge samtidige brukte ikke Pushkin uhøflige uttrykk i livet sitt. Imidlertid kan du finne banneord i noen av hans "hemmelige" verk. Det var bare sjokkerende – et slag i ansiktet til det raffinerte samfunnet som avviste ham. Åh, du er så polert - så her er mitt "bonde"-svar. For Ranevskaya var banning en integrert del av hennes bohembilde - image, som de sier nå. For den tiden var det originalt - internt en veldig subtil natur, utad oppfører han seg som en mann - han røyker stinkende sigaretter, sverger. Nå, når uanstendigheter høres på hvert trinn, vil et slikt triks ikke lenger fungere.
Generelt tror lingvister at røttene til banneord er i mange indoeuropeiske språk, men de klarte å virkelig utvikle seg bare på vårt land.
Så, tre hovedbanneord som angir mannlige og kvinnelige kjønnsorganer og selve samleiet som sådan. Hvorfor ble disse ordene, som i utgangspunktet betyr ting som er iboende i alle levende vesener, til slutt forbannelsesord? Tilsynelatende la våre forfedre stor vekt veldig viktig reproduktiv funksjon. Ord som betegnet reproduktive organer ble gitt magisk betydning. Det var forbudt å uttale dem forgjeves, for ikke å skade folk.
De første som overtrådte dette forbudet var trollmenn som var engasjert i å trollbinde mennesker og gjøre andre sjarmerende ting. Etterpå begynte dette tabuet å bli brutt av de som ville vise at loven ikke var skrevet til dem. Etter hvert begynte de å bruke uanstendigheter bare sånn, for eksempel av følelsesfullhet. Samtidig utviklet alt dette seg, og hovedordene fikk en masse ord avledet fra dem.
Det er tre hovedspråklige versjoner av innføringen av banning i det russiske språket, basert på forskning utført til forskjellige tider av forskjellige historikere og lingvister:
1. Russisk banning er en arv fra det tatar-mongolske åket (en av teoriene, som, som vi allerede har funnet ut, er uholdbar i seg selv);
2. Russiske banneord hadde en gang to betydninger, deretter fortrengte en av betydningene eller smeltet sammen og gjorde betydningen av ordet til en negativ;
3. Mat var og er en integrert del av okkulte og hedenske ritualer som eksisterer i forskjellige språk fra forskjellige nasjonaliteter.
Det er ikke et enkelt synspunkt hvor selve ordet matte kom fra. I noen oppslagsverk kan du finne en versjon om at "banning" er en samtale. Men hvorfor er ordet "mate" så likt ordet mor?
Det er en versjon relatert til det faktum at ordet "kamerat" kom inn i det russiske språket etter utseendet til uttrykket "send til mor." Faktisk er dette et av de første uttrykkene som ble uanstendig. Etter at denne setningen dukket opp, begynte mange ord som tidligere hadde eksistert i språket å bli klassifisert som fornærmende og uanstendig.
Praktisk talt, frem til 1700-tallet, var de ordene som vi nå klassifiserer som uanstendige og fornærmende ikke slike i det hele tatt. Ord som har blitt usømmelige tidligere betegnet noen fysiologiske trekk (eller deler) Menneskekroppen, eller var til og med vanlige ord.
Relativt nylig (for omtrent tusen år siden), ble et ord som betyr en kvinne av lett dyd inkludert i listen over banneord det kommer fra et ganske vanlig ord i gamle russ ordene «oppkast», som betyr «å spy ut avskyelighet».
Verbet "hore" på det gamle russiske språket betydde "å snakke ledig snakk, å bedra." I det gamle russiske språket var det også et verb hor - "å vandre." Det er to betydninger av dette ordet: 1) avvik fra den rette veien og 2) ulovlig, sølibat samliv. Det er en versjon om at det var en sammenslåing av to verb (blyaditi og hor).
På det gamle russiske språket var det et ord "mudo", som betyr "mannlig testikkel". Dette ordet ble sjelden brukt og hadde ikke en uanstendig konnotasjon. Og så, tilsynelatende, kom det ned til vår tid, og gikk fra sjelden brukt til vanlig brukt.
Tillegg til artikkelen fra Artyom Alenin:
Temaet banning i Russland er et veldig fruktbart og populært tema. Samtidig er det mye usanne fakta og rykter om banning som vandrer på Internett. For eksempel: «Det var en gang, forskere utførte et eksperiment. De sverget på vannet og helte det så på hvetefrøene. Som et resultat av de kornene som ble vannet med vann med en forbannelse, spiret bare 48 %, og frøene som ble vannet med hellig vann, spiret med 93 %.» Naturligvis er alt dette løgn og fiksjon. Du kan ikke "lade" vann med bare ett ord. Som de sier, ingen har ennå kansellert lovene om kjemi og fysikk. Forresten, denne myten ble en gang perfekt avlivet i showet MythBusters.
De prøver veldig ofte å forby banning. Det kommer stadig ulike lover som begrenser bruken av banneord i media. Men du trenger ikke å gjøre dette! Årsaken ligger i følgende aspekter.
For det første er banning ikke nødvendigvis et støtende ord. Arbeid på en byggeplass i en uke, og du vil forstå at banning er flott måte kommunikasjon. Spesielt banning hjelper å kommunisere med borgere i unionsrepublikkene som, bortsett fra banning, ikke forstår noe annet :)
I tillegg, uten å bruke banneord, kan du fornærme en person og til og med drive ham til drap eller selvmord. Så det som må forbys er ikke banning, men skjellsord og ydmykelse i media.
For det andre er matte et ord som gjenspeiler en veldig dyp følelse. Vi forbinder banning med skarpe negative følelser som raseri eller sinne. Derfor er det umulig å forby banning - for dette må du endre bevisstheten din. Teoretisk sett, hvis et barn er inngjerdet fra å banne fra barndommen, vil han ikke banne. Imidlertid vil han fortsatt komme med ord for å uttrykke sinne.
Den sensoriske bakgrunnen til banning er også bevist av det faktum at en person med hukommelsestap, selv om han ikke husker språket, fortsatt kan banne.
Våre lovgivere er smarte mennesker, og derfor er det ingen artikkel som straffer banning. Men det finnes logiske artikler om baktalelse og fornærmelse. Dessuten ble disse artiklene nylig kansellert fordi ansvaret for dem var for lavt (offentlig unnskyldning). Men så ble disse artiklene returnert igjen. Tilsynelatende innså staten at fraværet av i det minste en eller annen form for straff ville slippe folk ut av «kjeden». Dette gjelder spesielt for banning i media.
Interessant, i Europa og USA er det ikke banning i seg selv som er forbudt, men fornærmelser (noe som er logisk). Samtidig skal man ikke tro at det ikke finnes banneord i det engelske språket. Ifølge statistikken er det flere banneord på engelsk enn på russisk. Det er også mye banning på nederlandsk og fransk (med deres berømte "curva", som nå er på polsk og andre språk).
Takk for din oppmerksomhet!
P.S. Det at vi snakker så lojalt om banning betyr ikke at du trenger å banne på nettsiden vår :) Så skriv kommentarer i vanlig sivilisert stil.
Siste tips fra People-seksjonen:
Har dette rådet hjulpet deg? Du kan hjelpe prosjektet ved å donere et hvilket som helst beløp etter eget skjønn for utviklingen. For eksempel 20 rubler. Eller mer:)
Så trist som det er å innse, banning er en integrert del av hvert språk, uten hvilket det er umulig å forestille seg det. Men i mange århundrer kjempet de aktivt mot uanstendig språk, men de kunne ikke vinne denne kampen. La oss se på historien om fremveksten av banning generelt, og også finne ut hvordan uanstendigheter dukket opp på det russiske språket.
Hvorfor baktaler folk?
Uansett hva noen sier, absolutt alle mennesker uten unntak bruker banneord i talen sin. En annen ting er at noen gjør dette svært sjelden eller bruker relativt harmløse uttrykk.
Psykologer har i mange år studert årsakene til at vi banner, selv om vi vet at dette ikke bare kjennetegner oss dårlig, men også kan bli krenkende for andre.
Det er identifisert flere hovedårsaker til at folk banner.
- Å fornærme en motstander.
- Et forsøk på å gjøre din egen tale mer emosjonell.
- Som interjeksjoner.
- For å lindre psykisk eller fysisk stress hos personen som snakker.
- Som en manifestasjon av opprør. Et eksempel på denne oppførselen kan observeres i filmen "Gender: The Secret Material". Hans hovedperson(som faren hennes oppdro i en streng atmosfære og beskyttet henne mot alt), etter å ha lært at hun kunne banne, begynte hun aktivt å bruke banneord. Og noen ganger malplassert eller i rare kombinasjoner, som så veldig komiske ut.
- For å tiltrekke oppmerksomhet. Mange musikere, for å se spesielle ut, bruker banning i sangene sine.
- For å lykkes med å tilpasse seg et bestemt miljø der banneord erstatter vanlige.
- Som en hyllest til moten.
Jeg lurer på hvilken av disse grunnene du sverger for?
Etymologi
Før du finner ut hvordan banneord dukket opp, vil det være interessant å vurdere historien om opprinnelsen til selve substantivet "bange" eller "sverge".
Det er generelt akseptert at det ble avledet fra begrepet "mor". Lingvister tror at dette konseptet, så respektert av alle, ble til navnet på uanstendig språk på grunn av det faktum at slaverne var de første som brukte forbannelsesord for å fornærme mødrene sine. Det er her uttrykkene «send til mor» og «sverge» kom fra.
Forresten, er antikken av begrepet bevist av dets tilstedeværelse i andre Slaviske språk. På moderne ukrainsk brukes det lignende navn"matyuki", og på hviterussisk - "mat" og "mataryzna".
Noen forskere prøver å koble dette ordet med dets homonym fra sjakk. De hevder at det ble lånt fra arabisk gjennom meklingen fransk og betyr «kongens død». Imidlertid er denne versjonen veldig tvilsom, siden ordet i denne forstand dukket opp på russisk først på 1700-tallet.
Når du vurderer spørsmålet om hvor matter kom fra, er det verdt å finne ut hva andre folk kaller deres analoger. Dermed bruker polakkene uttrykkene plugawy język (skittent språk) og wulgaryzmy (vulgarismer), britene - banning (blasfemi), franskmennene - impiété (respektløs), og tyskerne - Gottlosigkeit (gudløshet).
Ved å studere navnene på selve konseptet "matte" på forskjellige språk, kan du derfor finne ut nøyaktig hvilke typer ord som ble ansett som de første forbannelsene.
De mest kjente versjonene som forklarer hvor mattene kom fra
Historikere har fortsatt ikke kommet til enighet om opprinnelsen til overgrepet. Når de reflekterer over hvor matter kom fra, er de enige om at de opprinnelig ble assosiert med religion.
Noen mener at magiske egenskaper ble tilskrevet banneord i antikken. Det er ikke for ingenting at et av synonymene for banning er forbannelser. Det er grunnen til at deres uttale ble forbudt, da det kunne forårsake andres eller ens egen ulykke. Ekkoer av denne troen kan fortsatt finnes i dag.
Andre mener at for deres forfedre var banning et slags våpen mot fiender. Under tvister eller kamper var det vanlig å blasfeme gudene som beskyttet motstandere, visstnok gjorde dette dem svakere.
Det er en tredje teori som prøver å forklare hvor mattene kom fra. Ifølge henne var forbannelser knyttet til kjønnsorganer og sex ikke forbannelser, men tvert imot bønner til de gamle hedenske fruktbarhetsgudene. Det er derfor de ble uttalt i Vanskelig tid. Det vil si at de faktisk var en analog av det moderne interjeksjonen: "Å, Gud!"
Til tross for den tilsynelatende vrangforestillingen til denne versjonen, er det verdt å merke seg at den kan være ganske nær sannheten, fordi den forklarer utseendet til sexsentrisk banning.
Dessverre gir ingen av teoriene ovenfor et klart svar på spørsmålet: "Hvem skapte banneord?" Det er generelt akseptert at de er frukten av folkekunst.
Noen mener at forbannelsene ble oppfunnet av prestene. Og deres "flokk" ble memorert som trollformler som skulle brukes etter behov.
En kort historie om uanstendig språk
Etter å ha vurdert teorier om hvem som fant opp banneord og hvorfor, er det verdt å spore deres utvikling i samfunnet.
Etter at folk kom ut av hulene, begynte å bygge byer og organisere stater med alle deres egenskaper, begynte holdningen til banning å få en negativ konnotasjon. Banneord var forbudt, og personer som ytret dem ble hardt straffet. Dessuten ble blasfemi ansett som den mest forferdelige. De kan bli utvist fra samfunnet, merket med et varmt strykejern eller til og med henrettet.
Samtidig var det mye mindre straff for sexosentriske, dyriske uttrykk eller de som var knyttet til kroppsfunksjoner. Og noen ganger var hun helt fraværende. Dette er sannsynligvis grunnen til at de ble brukt oftere og utviklet seg, og antallet vokste.
Med spredningen av kristendommen i Europa ble det erklært en ny krig mot uanstendig språk, som også gikk tapt.
Det er interessant at i noen land, så snart kirkens makt begynte å svekkes, ble bruken av uanstendigheter et symbol på fri tanke. Dette skjedde under den franske revolusjonen, da det var mote å kritisere monarkiet og religionen heftig.
Til tross for forbudene var det profesjonelle motstandere i hærene til mange europeiske stater. Deres plikter var å banne på fiender under kamp og demonstrere deres private organer for større overtalelsesevne.
I dag fortsetter uanstendig språk å bli fordømt av de fleste religioner, men blir ikke straffet så hardt som det ble for århundrer siden. Offentlig bruk av dem straffes med små bøter.
Til tross for dette har de siste tiårene sett nok en transformasjon av banning fra tabu til noe moteriktig. I dag er de overalt – i sanger, bøker, filmer og TV. Dessuten selges millioner av suvenirer med obskøne inskripsjoner og skilt hvert år.
Funksjoner ved å banne på språkene til forskjellige nasjoner
Selv om forholdet til å sverge inn forskjellige land har vært identisk i alle århundrer, har hver nasjon laget sin egen liste over banneord.
For eksempel er tradisjonell ukrainsk banning basert på navnene på prosessen med avføring og dens produkt. I tillegg brukes navn på dyr, oftest hunder og griser. Navnet på den smakfulle grisen ble uanstendig, sannsynligvis i løpet av kosakkperioden. Hovedfiendene til kosakkene var tyrkere og tatarer - det vil si muslimer. Og for dem er en gris et urent dyr, sammenlignet med det er veldig støtende. Derfor, for å provosere fienden og få ham ut av balanse, sammenlignet ukrainske soldater sine fiender med griser.
Mange uanstendigheter i det engelske språket kom fra tysk. Dette er for eksempel ordene shit og fuck. Hvem skulle ha trodd!
Samtidig ble mindre populære forbannelser faktisk lånt fra latin - disse er defecate (defecate), excrete (excrete), fornicate (fornicate) og copulate (copulate). Som du ser er alle ord av denne typen gamle ord som ikke brukes så ofte i dag.
Men det ikke mindre populære substantivet ass er relativt ungt og ble viden kjent først i andre halvdel av 1800-tallet. takket være sjømenn som ved et uhell vrir på uttalen av begrepet "ræva" (arse).
Det er verdt å merke seg at i hver Engelsktalende land Det er forbannelsesord som er spesifikke for innbyggerne. For eksempel er ordet ovenfor populært i USA.
Som for andre land, i Tyskland og Frankrike er de fleste uanstendige uttrykk forbundet med skitt eller slurv.
Blant araberne kan du gå i fengsel for banning, spesielt hvis du fornærmer Allah eller Koranen.
Hvor kommer banneord fra på russisk?
Etter å ha behandlet andre språk, er det verdt å ta hensyn til russisk. Tross alt er det i det at uanstendig språk faktisk er slang.
Så, hvor kom russisk banning fra?
Det er en versjon som mongol-tatarene lærte sine forfedre å banne. Men i dag er det allerede bevist at denne teorien er feil. Det er funnet en rekke skriftlige kilder fra en tidligere periode (enn hordens utseende på de slaviske landene), der obskøne uttrykk er registrert.
For å forstå hvor banning kom fra i Rus', kan vi konkludere med at det har eksistert her i uminnelige tider.
Forresten, i mange gamle kronikker er det referanser til det faktum at fyrster ofte kjempet med hverandre. Det står ikke hvilke ord de brukte.
Det er mulig at forbudet mot banning eksisterte allerede før kristendommens inntog. Banneord ble derfor ikke nevnt i den offisielle dokumentasjonen, noe som gjør det vanskelig å i det minste tilnærmet fastslå hvor banning i Rus' kom fra.
Men hvis vi tenker på at de mest populære uanstendige ordene hovedsakelig bare finnes på slaviske språk, kan vi anta at de alle har sin opprinnelse i proto-slavisk. Tilsynelatende baktalte forfedrene ikke mindre enn deres etterkommere.
Det er vanskelig å si når de dukket opp på russisk. Tross alt ble de mest populære av dem arvet fra Proto-Slavic, noe som betyr at de var i det helt fra begynnelsen.
Ord som stemmer overens med noen av de forbannelsesordene som er så populære i dag, som vi ikke vil sitere av etiske grunner, finnes i bjørkebarkdokumenter fra 1100-1200-tallet.
På spørsmålet: "Hvor kom banneord fra på det russiske språket?", kan vi trygt svare at de allerede var til stede i det i løpet av dannelsesperioden.
Det er interessant at det senere ikke ble oppfunnet noen radikale nye uttrykk. Faktisk har disse ordene blitt kjernen som hele systemet med russisk uanstendig språk er bygget på.
Men på grunnlag av dem, i løpet av de neste århundrene, ble hundrevis av beslektede ord og uttrykk skapt, som nesten alle russere er så stolte av i dag.
Når man snakker om hvor russisk banning kom fra, kan man ikke unngå å nevne lån fra andre språk. Dette gjelder spesielt for moderne tider. Etter sammenbruddet av Sovjetunionen begynte aktiv penetrasjon av anglisisme og amerikanisme i tale. Blant dem var uanstendige.
Spesielt er dette ordet "condon", eller "gondon" (lingvister krangler fortsatt om stavemåten), avledet fra kondom (kondom). Interessant nok er det ikke et banneord på engelsk. Men på russisk er det fortsatt det samme. Derfor, når vi svarer på spørsmålet om hvor det russiske banneordet kom fra, bør vi ikke glemme at uanstendige uttrykk som er så vanlige på vårt territorium i dag, også har fremmedspråklige røtter.
Synd eller ikke synd - det er spørsmålet!
Når folk er interessert i historien til uanstendig språk, stiller folk oftest to spørsmål: "Hvem oppfant uanstendigheter?" og "Hvorfor sier de at det er synd å bruke banneord?"
Hvis vi har behandlet det første spørsmålet, er det på tide å gå videre til det andre.
Så de som kaller vanen med å banne syndig, refererer til dets forbud i Bibelen.
I Det gamle testamente fordømmes faktisk bakvaskelse mer enn en gang, og i de fleste tilfeller er det nettopp denne typen bakvaskelse som menes, som blasfemi - som virkelig er synd.
Det nye testamente klargjør også at Herren kan tilgi enhver blasfemi (bakvaskelse), bortsett fra den som er rettet mot Den Hellige Ånd (Markusevangeliet 3:28-29). Det vil si at det er banning rettet mot Gud som igjen blir fordømt, mens dens andre typer anses som mindre alvorlige krenkelser.
Man bør forresten ta hensyn til at ikke alle banneord relaterer seg til Herren og hans blasfemi. Dessuten kan enkle setninger-interjeksjoner: "Min Gud!", "Gud kjenner ham," "Å, Herre!", "Guds mor" og lignende teknisk sett også betraktes som en synd basert på budet: "Ikke uttal Herrens navn, Guds.» ditt forgjeves, for Herren vil ikke la ham være ustraffet som bruker hans navn forgjeves.» (2.Mos 20:7).
Men lignende uttrykk (som ikke bærer noen negativ følelse og ikke er forbannelsesord) finnes på nesten alle språk.
Når det gjelder andre bibelforfattere som fordømmer banning, er disse Salomo i Ordspråkene og apostelen Paulus i Efeserne og Kolosserne. I disse tilfellene dreide det seg konkret om banneord, og ikke blasfemi. Men i motsetning til de ti bud, presenterer disse passasjene i Bibelen ikke banning som en synd. Det er posisjonert som et negativt fenomen som bør unngås.
Etter denne logikken viser det seg at fra synspunktet Den hellige skrift Bare blasfemiske uanstendigheter, så vel som de utropsuttrykkene der den allmektige på en eller annen måte er nevnt (inkludert interjeksjoner), kan betraktes som synd. Men andre forbannelser, også de som inneholder referanser til demoner og andre onde ånder (hvis de ikke spotter Skaperen på noen måte), er et negativt fenomen, men teknisk sett kan de ikke betraktes som en fullverdig synd.
Bibelen nevner dessuten tilfeller der Kristus selv skjelte ut, og kalte fariseerne «bred of vipers» (brood of vipers), noe som tydeligvis ikke var et kompliment. For øvrig brukte døperen Johannes også den samme forbannelsen. Totalt vises den 4 ganger i Det nye testamente. Trekk dine egne konklusjoner...
Tradisjoner for bruk av uanstendigheter i verdenslitteraturen
Selv om det ikke ble ønsket velkommen verken i fortiden eller i dag, brukes uanstendig språk ofte av forfattere. Oftest gjøres dette for å skape en passende atmosfære i boken din eller for å skille en karakter fra andre.
I dag vil dette ikke overraske noen, men tidligere var det sjeldent og ble som regel årsaken til skandaler.
En annen perle av verdenslitteratur som er kjent for sin mange bruk av banneord, er Jerome Salingers roman The Catcher in the Rye.
Forresten, stykket "Pygmalion" av Bernard Shaw ble også kritisert en gang for bruken av ordet blodig, som ble ansett som fornærmende i britisk engelsk det tid.
Tradisjoner for bruk av banneord i russisk og ukrainsk litteratur
Når det gjelder russisk litteratur, "dyttet" Pushkin også i uanstendigheter, komponerte rimede epigrammer, og Mayakovsky brukte dem aktivt uten å nøle.
Moderne ukrainsk litterært språk stammer fra diktet "Aeneid" av Ivan Kotlyarevsky. Hun kan betraktes som en mester i antall uanstendige uttrykk på 1800-tallet.
Og selv om banning etter utgivelsen av denne boken fortsatte å være et tabu for forfattere, stoppet ikke dette Les Podereviansky fra å bli en klassiker innen ukrainsk litteratur, som han fortsetter å være den dag i dag. Men de fleste av hans groteske skuespill er ikke bare fulle av uanstendigheter der karakterene bare snakker, men også ærlig talt politisk ukorrekte.
Interessante fakta
- I den moderne verden fortsetter banning å bli ansett som et negativt fenomen. Samtidig studeres og systematiseres det aktivt. Derfor er det laget samlinger av de mest kjente banneordene for nesten alle språk. I Den russiske føderasjonen Dette er to ordbøker over uanstendigheter skrevet av Alexey Plutser-Sarno.
- Som du vet, forbyr lovgivningen i mange land publisering av fotografier som viser obskøne inskripsjoner. Dette ble en gang brukt av Marilyn Manson, som ble plaget av paparazziene. Han skrev ganske enkelt et banneord i sitt eget ansikt med en tusj. Og selv om ingen begynte å publisere slike bilder, lekket de fortsatt ut på Internett.
- Alle som liker å bruke banning uten noen åpenbar grunn bør tenke på sin egen mentale helse. Faktum er at dette kanskje ikke er en ufarlig vane, men et av symptomene på schizofreni, progressiv lammelse eller Tourettes syndrom. I medisin er det til og med flere spesielle termer for å betegne mentale avvik knyttet til banning - koprolalia (et uimotståelig ønske om å banne uten grunn), koprografi (ønsket om å skrive banning) og kopropraksi (et smertefullt ønske om å vise uanstendige gester).
