Den yngste sønnen til Alexander Nevsky: biografi og interessante fakta. Prins Daniil Alexandrovich og hans brødre

Hellige velsignede prins

Daniel Moskovsky

Hellig velsignet Prins Daniel av Moskva er stamfarenMoskva linje Rurik-hvis : Moskva-fyrster og tsarer. Han levde på slutten av 1200-tallet, i en av de mørkeste periodene i russisk historie, da ikke så mye Golden Horde , Hvor mange innbyrdes kriger for de fyrste trone ødela de deres hjemland og ødela folket.

Prins Daniil av Moskva ble født i Vladimir i 1261. Han var den fjerde og yngste sønnen til storhertug Alexander Yaroslavich Nevsky og den rettferdige prinsesse Vassa, datter av Bryachislav, prins av Polotsk. I en alder av to mistet Daniil sin far (faren hans dro til en fjern horde, til tatar-khanen, for å blidgjøre ham; på vei tilbake ble den hellige adelige storhertug Alexander Nevsky syk, og før han nådde Vladimir, døde han i Gorodets (Nizjnij Novgorod-provinsen) 23. november, 1262). Moren hans døde også like etter. (tidspunktet for morens hvile er ikke angitt i kronikkene, det er bare kjent at hun ble gravlagt i katedralen til Vladimir Dormition (Prinsesse) klosteret, og de omkringliggende innbyggerne anså henne som rettferdig). Så den hellige Daniel ble tidlig etterlatt som foreldreløs og fikk ikke sin del av arven på lenge; Hans eldste brødre, som tok besittelse av både den store fyrstemakten og alle regionene til faren deres, viet ikke noe til Daniel på lenge.

Gutten vokste opp saktmodig og snill. Han tok alltid med seg en håndfull mynter til kirken og delte dem sjenerøst ut etter gudstjenesten til de fattige og lidelsene på verandaen. Som sin far, den hellige prinsen Alexander Nevsky , elsket Daniel Guds tempel, bønn og kirkesang. Som en fremtidig hersker Daniel ble opplært i sekulære vitenskaper, militærkunst og ledelse av sine fag.

Da Daniel var 10 år gammel, i 1272, tildelte brødrene ham en fattig og ubetydelig Muscovy- den verste av arven etter Alexander Nevsky, sammenlignet med Vladimir, Pereyaslavl, Suzdal og andre fedreland. Men gutten, prinsen, forble fornøyd med dette partiet, og ba ikke om mer.

Allerede i 1272 grunnla han Krutitsky-klosteret med et tempel i navnet til apostlene Peter og Paulus. Så bygde den edle prinsen et tempel på bredden av Moskva-elven i navnet til hans beskytter, munken Daniel Styliten, og et kloster med ham. Moskva fyrstedømmet var lite og lite misunnelsesverdig på den tiden. Den modne edle prinsen Daniel styrket og økte ham, men ikke gjennom usannhet og vold, men gjennom barmhjertighet og fred. Fra en fattig landsby ved bredden av Moskva-elven vokste hovedstaden i Moskva; I løpet av hans levetid ble den magre Moskva-arven til Guds helgen Daniel storhertugdømmet Moskva, og han ble selv den første storhertugen av Moskva.

Det var trøbbel i Rus. I de dager da Rus' ble beseiret og gjort til slaver av tatarene, ble den også revet i stykker av fyrstelige borgerstridigheter. Og ofte, takket være den salige prins Daniel, hans utrettelige ønske om enhet og fred på russisk jord, ble blodsutgytelse forhindret.

Daniel var en stor fredsstifter, men av nødvendighet forsvarte han tappert sitt fyrstedømme.

I 1283 tok hans eldre brødre Andrei og Dimitri retten til å regjere i Vladimir-landet. Ting kom på hodet: brødrenes tropper samlet seg nær byen Dmitrov. Prins Daniel skyndte seg med hæren sin til leiren til broren Andrei, og prins Dimitri, som følte styrken, gikk med på å slutte fred.

Dessverre glemte Andrei denne leksjonen, og i 1293 ledet han forrædersk horder av tatarer, ledet av Duden ("Dyudenevs hær"), som plyndret og ødela mange russiske byer: Murom, Suzdal, Kolomna, Dmitrov, Mozhaisk, Tver. Da bestemte den hellige prinsen seg for å slippe dem inn i Moskva for å redde folket fra døden. Det var ingen styrke til å slå tilbake. Daniel forlot ikke folket sitt i denne vanskelige tiden. Sammen med sitt folk opplevde prinsen vanskelighetene med ruin og ran. Og da fiendene forlot byen og etterlot seg aske, delte Daniel ut sin personlige eiendom til de berørte innbyggerne.

Prins Andrei, støttet av tatarene, begynte å styre i Vladimir. Snart blusset det opp igjen krangel mellom prinsene. Prins Andrey dro med hæren sin til Pereyaslavl-Zalessky. For å forsvare sine rettigheter ble Saint Daniel tvunget i 1296 til å handle med en sterk hær i allianse med sin onkel, prins Mikhail av Tver, mot sin bror nær et sted kalt Yuryevo Tolchische, men også her vant ønsket om fred og blodsutgytelse ble unngått. Han tok ikke hevn på sin bror, som så skurkaktig forrådte de kristne til tatar-khanen i 1293, og selvtilfreds tilga ham for hans onde gjerning. En slik ufeilbarlig kjærlighet til menneskeheten og den gode naturen til Daniel myknet hjertet til hans engstelige bror Andrei, slik at han ikke bare sluttet fred med ham, men også overførte til ham i 1296 sin makt og tittelen storhertug.

I 1301 møttes en kongress med alle russiske fyrster i byen Dmitrov. Barnebarnet til Alexander Nevsky, sønnen til hans eldre bror Dimitri, nevøen til Daniil, Prince Pereyaslavsky og Dmitrovsky Ivan mottok mektige naboer i Dmitrov - prinsene Andrei Vladimirsky, Mikhail Tversky og Daniil fra Moskva. På dette møtet overbeviste Saint Daniel alle om å slutte fred og stoppe all sivil strid. Og nevøen hans, prinsen av Pereyaslavl-Zalessky, Ivan Dimitrievich elsket sin onkel Daniil så høyt at han ikke bare utfordret tittelen som storhertug fra ham, men også testamenterte sitt fedreland - Pereyaslavl-regionen - et av de sterkeste fyrstedømmene på det tidspunktet. tid - i 1302, døende barnløs inn i eiendommen til sin elskede onkel Daniil Alexandrovich. Pereyaslavl-landet, sammen med Dmitrov, var det første etter Rostov både i antall innbyggere og i festningen i hovedbyen. Pereyaslavl-Zalessky var godt beskyttet på alle kanter. Den hellige prinsen forble trofast mot Moskva og flyttet ikke hovedstaden til fyrstedømmet til Pereyaslavl, som var sterkere og mer betydningsfull på den tiden. Denne annekteringen gjorde Moskva fyrstedømmet til et av de mest betydningsfulle. Dette var begynnelsen på foreningen av det russiske landet til en enkelt mektig stat.

I 1301, da Ryazan-prinsen Konstantin Romanovich, ba tatarene om hjelp, gjorde hemmelige forberedelser til et overraskelsesangrep på landene til Moskva-fyrstedømmet, dro munken Daniel med en hær mot Ryazan-prinsen, beseiret fienden, tok Konstantin fange og utryddet mange tatarer. Dette var den første seieren over tatarene, en stille seier, men fantastisk - som den første impulsen mot frihet. Etter å ha beseiret Ryazan-prinsen og spredt sine allierte - tatarene, utnyttet den edle prinsen Daniel ikke seieren til å ta bort fremmede land eller ta rikt bytte, slik det var vanlig i de dager, men viste et eksempel på ekte ikke-gjærlighet , kjærlighet og broderkjærlighet. Den hellige prinsen tok aldri til våpen for å erobre fremmede land, han tok aldri eiendom fra andre fyrster verken ved vold eller svik. Moskva-prinsen viste barmhjertighet mot sin fange: Konstantin bodde i Moskva som gjest, godbiter ble sendt til ham fra det fyrstelige bordet, og utmerkelser ble gitt i henhold til tittelen hans. Seieren over Ryazan-prinsen viste nok en gang det russiske folk barmhjertigheten og uselviskheten til Daniil fra Moskva.

I 1303 ble den hellige Daniel alvorlig syk. Etter eksemplet til sin far, den hellige Alexander Nevskij, godtok han det store skjemaet og befalte å bli gravlagt i klosteret han grunnla til ære for den ærverdige Daniel Styliten, som senere ble kjent som Moskva St. Daniel-klosteret. Av dyp ydmykhet ønsket han å bli gravlagt ikke i kirken, men på den broderlige klosterkirkegården.

Etter hans død var etterfølgerne til storhertugmakten og tittelen ikke hans bror eller nevø, men hans sønn John Daniilovich, og etter ham gikk denne verdigheten fra en til en annen, fra far til sønn, i en rett linje, til tsar Theodore Ioannovichs død i 1598 - i 300 år. Det regjerende velsignede huset til Romanov er ikke helt fremmed for familien til Saint Daniel, og har som slektninger kona til tsar Ivan Vasilyevich den grusomme, Anastasia Romanovna; I den hellige og salige Daniels velsignede familie har kongeverdigheten blitt bevart i mer enn 600 år.

Hellige relikvier av St. Daniel fra Moskva

De ærefulle relikviene til den hellige prins Daniel var skjult i nesten 350 år.

I 1652 utførte tsar Alexy Mikhailovich (1645-1676), etter ordre fra den velsignede prins Daniel, som viste seg for ham, den høytidelige åpningen av helgenens relikvier. Den 30. august åpnet patriark Nikon med et råd av biskoper og tsar Alexy Mikhailovich med sine hoffmenn graven til den velsignede prinsen og fant ærlige relikvier uforgjengelig. Samtidig skjedde det mange mirakuløse helbredelser blant en stor befolkning. De hellige relikviene ble høytidelig overført til klosterkirken til ære for de hellige fedre til de syv Økumeniske råd og ble plassert i en spesiallaget tregrav rett overfor høyre kor. Samtidig ble den salige prins Daniel helgenkåret og det ble opprettet en kirkeomfattende feiring for ham 4/17. mars - dagen for hans velsignede død og 30. august/12. september- på dagen for oppdagelsen av uforgjengelige relikvier.

De hellige relikviene til Guds helgen Daniel, fra tidspunktet for overføringen til kirken, hviler åpenlyst i en spesiell helligdom. (I en spesiell gylden relikvieskrin på brystet til St. Daniel hviler en partikkel av de hellige relikviene til hans far, den hellige adelige storhertug Alexander Nevskij).

Den nåværende helligdommen ble bygget i 1817 av sølv, veier mer enn to pund og har en troparion og kontakion til helgenene i kjennetegnene på høyre side. Den forrige relikvien av de hellige relikviene ble stjålet i 1812 av franskmennene, men de hellige relikviene ble ikke skadet. I 1917 ble relikviene etter St. Daniel overført til Treenighetskatedralen i Danilov-klosteret og installert under baldakinen til den nordøstlige søylen i 1929, og relikvieskrinet ble returnert til Kirken til de hellige fedre til de syv økumeniske råd.

I 1930 ble Danilov-klosteret stengt og en koloni for mindreårige ble lokalisert der til 1983. Den 7. oktober 1930, under en nattvake, ble relikviene etter St. Daniel overført til den eksisterende menighetskirken Ordets oppstandelse, som ligger ved siden av klosteret. Skjebnen til de hellige relikviene etter nedleggelsen av dette tempelet i 1932 er ukjent.

Partikler av relikviene til Daniil Alexandrovich er bevart. En partikkel, som en gang tilhørte erkebiskop Theodore (Pozdeevsky), ble overført til Danilov-klosteret fra USA 29. mai 1986. En annen partikkel ble returnert til klosteret 17. mars 1995 av erkeprest I. Meyendorff, som bodde i USA, som mottok den fra akademiker D. S. Likhachev, som relikvieskrinet med helligdommen ble gitt til oppbevaring av professor I. E. Anichkov med ordren å returnere kirken til gunstig tid. Anichkov mottok et stykke av relikviene til Daniil Alexandrovich i 1929 fra en ukjent biskop i en av de nordlige byene i Russland, hvor begge tjenestegjorde i eksil.

For tiden er en metallforgylt helligdom med en partikkel av relikviene til St. Daniel Alexandrovich iKirken til de hellige fedre til de syv økumeniske råd(under den nordlige buen som fører til kapellet i navnet til St. Daniel Alexandrovich), en utskåret trebaldakin er installert over helligdommen. Arken med en partikkel av relikvier er også plassert i treenighetskatedralen i klosteret. I tillegg har klosteret flere ikoner med partikler av relikviene til den hellige prins Daniel.

Stiftelsen han grunnla brakte spesiell ære og ærbødighet til den salige prins Daniel.St. Daniels kloster. Ved Guds forsyn var det St. Daniels kloster som ble det første klosteret som ble gjenopplivet etter de vanskelige årene med bolsjevikforfølgelse av kirken.

I andre halvdel av 1600-tallet ble klosteret omringet steinvegger med åtte tårn.I XIX-XX århundrer. Ved klosteret var det et almissehus for eldre presteskap og enker fra presteskapet. På klosterets territorium lå en av de eldste kirkegårdene i Moskva, hvor mange kirkehierarker, så vel som kulturelle personer, fant hvile fra 1917 til 1930 , rektor for Danilov-klosteret var biskop Theodore, rundt hvem gruppen presteskap og troende som ikke aksepterte den nye gudløse regjeringen. Men klosteret ble offisielt nedlagt allerede i 1918. I 1931 ble klosteret endelig nedlagt, og det var en koloni for mindreårige der frem til 1983. I 1983 ble klosteret, i forferdelig tilstand, tilbakeført til Kirken.

På bare 5 år ble kolossale bygge- og restaureringsarbeider utført der, og i 1988, for feiringen av tusenårsjubileet for dåpen til Rus', strålte St. Daniel-klosteret igjen i all sin prakt.

Nå er klosteret et av de største åndelige sentrene i Russland. Det moderne Danilov-klosteret har status som stauropegy, dets abbed er patriarken av Moskva og hele russ. På klosterets territorium er residensen til Hans Hellighet Patriark Kirill.

De ber til den hellige rett-troende prins Daniel av Moskva for velvære for byen Moskva og for hele Russland, så vel som for velvære i eget hjem, om velsignelse av hjemmet, om å forbedre levekårene.

Daniil Alexandrovich, prins av Moskva

Prins av Moskva, sønn av storhertug Alexander Yaroslavich Nevsky og hans kone, prinsesse Vassa, f. i 1261, død 5. mars 1303

Prins Daniel, stamfaren til fyrstene av Moskva, senere suverene og konger av "hele Rus", er den første skyldige i styrkingen av Moskva fyrstedømmet; han, som den yngste sønnen til Alexander Nevsky, mottok en ubetydelig arv - byen Moskva med landene som strekker seg mot den. Det opprinnelige territoriet til Moskva-fyrstedømmet på 1200-tallet. kan med sannsynlighet bestemmes som følger: i vest begynte grensen ved sammenløpet av s. Ruzy i elva Moskva, steg langs Ruza mot nordvest, og dreide deretter skarpt mot nordøst langs vannskillet til de høyre sideelvene til Volga, Lama og Dubna-elvene, på den ene siden, og venstre sideelver til Moskva og Klyazma på den andre; Etter å ha krysset Sherna-elven, en sideelv til Klyazma, dreide grensen sørover, mellom Gzhelka- og Perskaya-elvene krysset den Moskva og nådde i sør vannskillet til de høyre sideelvene til Moskva og de venstre sideelvene til Oka, vestover. langs selve vannskillet, støtende til Nara-elven (en sideelv til Oka) og vendte seg mot nord, nærmet seg munningen av Ruza; derfor inkluderte Moskva fyrstedømmet på 1200-tallet de nåværende distriktene: Moskva, Zvenigorod, Ruz, den sørlige delen av Dmitrov, Bogorodsky, Bronnitsky og Podolsk. Dette lille fyrstedømmet inntok en viktig strategisk og til dels handelsposisjon: det grenset til fyrstedømmene Ryazan, Smolensk, Tver, Pereyaslavl og Vladimir; de mest praktiske rutene fra det sørlige og vestlige Russland og landet Ryazan til landet Rostov-Suzdal gikk gjennom Moskva; langs Oka, Moskva, dens sideelv Skhodna, Lama, Volga og Tvertsa var det en vannhandelsrute fra det sørlige Russland til Novgorod.

Den intelligente og energiske prins Daniel forsto betydningen av hans eiendom: å være for ung og (i henhold til generiske konsepter) for svak til å begjære storhertugens bord, sluttet han seg til foreningen av yngre prinser for å svekke makten og betydningen til Grand. Hertug; så, i 1282, handlet han, i allianse med brødrene Andrei Gorodetsky og Svyatoslav Tver og novgorodianerne, mot storhertug Dimitri Alexandrovich; men da Andrej Alexandrovich Gorodetsky i 1294 endelig satte seg på storhertugbordet, oppsto det veldig snart motvilje mellom ham og hans tidligere allierte; For å få slutt på fiendtligheten samlet prinsene i Nord-Russland seg i Vladimir i 1296, og Prince. Andrey; bok Konstantin av Ryazan ble betatt av Daniel «av noe utspekulerthet». Uten å heve seg over det moralske nivået til sine samtidige, Prince. Daniel overgikk dem i fingerferdighet og intelligens: han overlot til sine barn regjeringen til Moskva, som ble økt med minst dobbelt så mye som det han selv mottok fra sin far, og forberedte dermed suksessene til hans etterfølgere. Ved boken Daniel etterlot seg fem sønner: Yuri, Ivan (Kalita), Alexander, Afanasy og Boris. Prinsen ble gravlagt. Daniel i trekirken St. Michael, stående på stedet for den nåværende erkeengelkatedralen. Ivan the Terrible restaurerte Danilov-klosteret, som hadde falt i fullstendig forfall, hvis grunnlag er tilskrevet Prince. Daniel.

Kronikker: Lavrentievskaya Academic. list., Nikonovskaya, Voskresenskaya Sofia, etc. I den historiske litteraturen om boken. Det har blitt skrevet mye til Daniel: 1) generelle arbeider om russisk historie - Karamzin, Ist. Stat Ross., vol. IV, Soloviev, Ist. Ross. bind III, kap. IV, Bestuzhev-Ryumin, Russ. Øst. bind I, kap. VII, Ilovaisky, øst. Ross., vol. I og-2) i verk viet til den første historien til Moskva-fyrstedømmet: Pogodin, "Om Moskva" (Hist. - kritisk ref. I), Stankevich "Om årsakene til Moskvas konstante fremvekst ( Uch. Moscow 1834) Vishnyakov.

S. Seredonin.

(Polovtsov)

Stort biografisk leksikon. 2009 .

Se hva "Daniil Alexandrovich, Prince of Moscow" er i andre ordbøker:

Prins av Moskva (1261-1303), yngste sønn av Alexander Nevsky, stamfar til fyrstene av Moskva. Han mottok Moskva som apanasje senest i 1283. I 1283 handlet han sammen med sin bror Andrei mot sin eldste bror, storhertug Dimitri. Når storhertugen... Biografisk ordbok

DANIIL ALEXANDROVICH- (1261, Vladimir på Klyazma (?) 03/5/1303, Moskva), St. bok Moskva (minnes 4. mars 30. august søndag før 26. august i katedralen for de hellige i Moskva), 4., yngste, sønn av St. bok Alexander Yaroslavich Nevsky. D. A.s himmelske beskytter var... ... Ortodokse leksikon

Daniil Alexandrovich Miniatyr fra tsarens tittelbok ... Wikipedia

- (1261 1303), Prins av Moskva (fra 1276), stamfar til Moskva-fyrstene. Sønn av Alexander Nevsky. Annektert Kolomna. Pereyaslavl Zalessky mottok det i sitt testamente, og markerte begynnelsen på veksten av Moskva-fyrstedømmet. Kanonisert av de russisk-ortodokse... ... Moderne leksikon

- (1261 1303) Prins av Moskva (fra 1276), sønn av Alexander Nevsky. Annektert Kolomna. Pereyaslavl Zalessky mottok det i sitt testamente, og markerte begynnelsen på veksten av Moskva-fyrstedømmet. Kanonisert av russisk ortodokse kirke … Stor encyklopedisk ordbok

- (1261 1303), Storhertug Moskva (fra 1276), yngste sønn av Alexander Nevsky. Etter døden til hans nevø, prins av Pereyaslavl Ivan Dmitrievich (1302), ble han i henhold til hans testamente prins i Pereyaslavl. Han styrket Moskva, grunnla Danilov-klosteret, hvor... ... russisk historie

Regjering: 1276-1303

Fra biografien

Daniil Alexandrovich fra Moskva er sønn av Alexander Nevsky, grunnleggeren av Moskva-dynastiet av fyrster. Som den andre sønnen gjorde han ikke krav på den storhertuglige tronen til Vladimir, men klarte å heve Moskva-fyrstedømmet så mye at det ble sentrum for å samle russisk land.
Besluttsom, intelligent, fremsynt politiker.
Folket elsket prinsen for hans rettferdighet, fromhet og barmhjertighet. Han brukte aldri vold og våpen for å annektere nabolandene (som de skriver om ham i kronikkene)
Moskva fyrstedømmet, mottatt av Daniil som en arv, var lite og lite misunnelsesverdig. Det var han som klarte å styrke den og utvide den.
Vi lærer om aktivitetene til Daniil Alexandrovich fra gradsboken. Kronikeren idealiserte selvfølgelig bildet av prinsen, og beskrev ham som grunnleggeren av Moskva-dynastiet burde vært. Daniel var ikke så enkel. Noen ganger viste han styrke og til og med grusomhet at det var ingen tilfeldighet at fyrstene slo ham og prøvde å ikke krangle med ham. Men ifølge kronikken ser vi en saktmodig, fredselskende, vennlig prins.
Daniel ble kanonisert av kirken - dette er Daniel den salige.

Historisk portrett av Daniil Alexandrovich

Aktiviteter

1.Innenrikspolitikk

Aktiviteter	resultater
Styrking av makten til prinsen av Moskva.	Moskva fyrstedømmet ble et av de sterkeste under Daniel. Han utvidet grensene og forsøkte å forhindre stridigheter. Han førte en fredelig politikk. Imidlertid måtte han også kjempe mer enn en gang for å styrke sin makt. Stadier av føydale kriger: 1283 - Daniel og hans bror Andrei motsetter seg broren Dmitry, som gjorde krav på den store fyrstetronen til Andrei 1293 "Dyuden-hæren", ødelagte russiske byer, Daniel ble tvunget til å slippe dem inn i Moskva for å unngå blodsutgytelse (det var ingen styrke til å slå tilbake). Også her søkte Daniel å unngå blodsutgytelse. Daniel tok ikke hevn for fornærmelsen. For hvilket Andrei overlot den store regjeringen til ham i 1296. 1300 - Ryazan-prinsen Konstantin ba tatarene om å kjempe mot Moskva-prinsen. Daniil vant sin første seier over tatarene. La det være en liten en, men en seier.
Ønsket om å stoppe sivile stridigheter.	1301 - deltok i Dmitrov Congress of Princes, hvis formål var å stoppe stridigheter (foruten ham deltok prins Andrei Alexandrovich av Vladimir, Mikhail Yaroslavich av Tverskoy, Ivan Dmitrievich Pereyaslavsky).
Utvidelse av fyrstedømmets territorium.	I 1300 begynte han politikken med å annektere land til fyrstedømmet: 1330 - Ryazan, 1301 - Kolomna, 1302 - Peryaslavl-Zalessky (ble overført til Daniil av nevøen hans), 1303 - Mozhaisk.
Styrking av fyrstedømmet Moskva.	Daniel ledet aktiv defensiv konstruksjon. Dermed var Danilov-klosteret en ekte festning som voktet de sørlige grensene til fyrstedømmet.
Byplanlegging, kulturutvikling.	1282 - det første klosteret, Danilov, ble grunnlagt i Moskva. I 1296 - Epiphany-klosteret i Moskva, i 1272 - Church of Saints Peter og Paul på Krutitsy.

2. Utenrikspolitikk

RESULTATER AV AKTIVITET

Daniil Alexandrovich gikk ned i historien som grunnleggeren av Moskva-dynastiet av fyrster.
Under ham økte den politiske innflytelsen fra Moskva, Moskva-fyrstedømmet ble et stort, mektig og sterkt sentrum for Russland.
Prinsen utvidet og styrket fyrstedømmet betydelig.
Han gjorde mye for å forhindre strid mellom prinsene, og innså at i perioden med åket til Golden Horde var det bare styrke i enhet, han ble en av initiativtakerne til Dmitrov Congress of Princes.
Ønsket om fred ga resultater: under Daniel var det ingen raid på fyrstedømmet av tatarene.
Folket husker og hedrer minnet om Daniil Alexandrovich, den rettferdige, den hellige. I 1997, til ære for 850-årsjubileet for grunnleggelsen av Moskva, ble det reist et monument til prins Daniil av Moskva i hovedstaden. Han holder et tempel i venstre hånd og et sverd i høyre hånd. Han holder ikke våpenet sitt i kampberedskap. Dette ser ut til å vise at kriger ikke er til behag for Gud.

Den hellige prins Daniel av Moskva ble født i Vladimir i 1261. Han var den fjerde sønnen til den hellige Alexander Jaroslavich Nevskij (30. august og 23. november) og den rettferdige Vassa. Da han var to år gammel mistet han faren. Tiden for morens hvile er ikke angitt i kronikkene det er bare kjent at hun ble gravlagt i kirken til ære for Kristi fødsel i Vladimir Dormition-klosteret (Prinsesseklosteret) og ble ansett som rettferdig av de omkringliggende beboerne.

I 1272 mottok den adelige prinsen Daniel byen Moskva og landene rundt, som han arvet ved deling. Den adelige prinsen bygde et tempel (og et kloster med det) ved bredden av Moskva-elven til ære for sin navnebror, den ærverdige stilitten Daniel (11. desember). Moskva fyrstedømmet var lite og lite misunnelsesverdig på den tiden. Den modne edle prinsen Daniel styrket og økte ham, men ikke gjennom usannhet og vold, men gjennom barmhjertighet og fred. Det var trøbbel i Rus. Sivile stridigheter mellom apanagefyrster var konstant. Og ofte, takket være den salige prins Daniel, hans utrettelige ønske om enhet og fred på russisk jord, ble blodsutgytelse forhindret. Da broren hans, storhertug Andrei Alexandrovich i 1293, sammen med tatarene kalt fra horden ledet av Duden ("Dudenevs hær") ødela de russiske byene: Murom, Suzdal, Kolomna, Dmitrov, Mozhaisk, Tver, bestemte den adelige prinsen seg for å la dem komme inn i Moskva for å redde folket fra døden. Det var ingen styrke til å slå tilbake. Sammen med sitt folk opplevde prinsen vanskelighetene med ruin og ran. For å forsvare sine rettigheter ble den hellige Daniel tvunget i 1295 til å uttale seg mot sin bror nær et sted som heter Yuryevo Tolchische, men også her vant ønsket om fred i ham, og blodsutgytelse ble unngått.

I 1300, da Ryazan-prinsen Konstantin Romanovich, ba tatarene om hjelp, gjorde hemmelige forberedelser til et overraskelsesangrep på landene til Moskva-fyrstedømmet, dro munken Daniel med en hær til Ryazan, beseiret fienden, fanget Konstantin og utryddet mange tatarer. Dette var den første seieren over tatarene, en stille seier, men fantastisk - som den første impulsen mot frihet. Etter å ha beseiret Ryazan-prinsen og spredt sine allierte - tatarene, utnyttet den edle prinsen Daniel ikke seieren til å ta bort fremmede land eller ta rikt bytte, slik det var vanlig i de dager, men viste et eksempel på ekte ikke-gjærlighet , kjærlighet og broderkjærlighet. Den hellige prinsen tok aldri til våpen for å erobre fremmede land, han tok aldri eiendom fra andre fyrster verken ved vold eller svik. For dette utvidet Herren grensene til sine eiendeler. John Dimitrievich, prins av Pereyaslavl-Zalessky, nevø av Daniel, saktmodig, from og velgjører for de fattige, respekterte og elsket sin onkel. I 1302, døende barnløs, overførte han fyrstedømmet sitt til Saint Daniel. Pereyaslavl-landet, sammen med Dmitrov, var det første etter Rostov både i antall innbyggere og i festningen i hovedbyen. Pereyaslavl-Zalessky var godt beskyttet på alle kanter. Den hellige prinsen forble trofast mot Moskva og flyttet ikke hovedstaden til fyrstedømmet til Pereyaslavl, som var sterkere og mer betydningsfull på den tiden. Denne annekteringen gjorde Moskva fyrstedømmet til et av de mest betydningsfulle. Her var begynnelsen på foreningen av det russiske landet til en enkelt mektig stat.

Hvor fantastisk gjennom århundrene har Guds forsyn klart manifestert seg om vårt russiske land, om dets skjebne!

Ved å minnes med takknemlighet den vedvarende gode guiden både i hans personlige liv og i livet til den russiske staten, uttrykte faren til Saint Daniel, den hellige adelige prinsen Alexander Nevsky, dette med ordene - "Gud er ikke ved makten, men i sannhet ."

I 1303 ble den hellige Daniel alvorlig syk. Han aksepterte det store skjemaet og beordret seg selv til å bli begravet i Danilov-klosteret. Av dyp ydmykhet ønsket han å bli gravlagt ikke i kirken, men på den generelle klosterkirkegården. Den adelige prinsen døde 4. mars.

Mindre enn 30 år hadde gått siden hvilen til den salige prins Daniel, da Danilevsky-klosteret grunnlagt av ham ble overført til Kreml i 1330, kirken ble omgjort til et sogn, og kirkegården ble sekulær. I løpet av storhertug Johannes IIIs tid (1462 - 1505) minnet munken Daniel glemsomme etterkommere om seg selv. En ukjent person dukket opp for den unge mannen fra følget til storhertugen og sa: "Ikke vær redd for meg - jeg er en kristen og herren på dette stedet, mitt navn er Daniel, prins av Moskva, etter vilje av Gud, jeg ble plassert her. Fortell storhertug John fra meg: du trøster deg selv, men jeg har blitt glemt, men Gud har ikke glemt meg.» Fra den tiden etablerte storhertugen synging av katedralens minnegudstjenester for slektninger - prinsene. I løpet av tsar Ivan den grusomme, ved graven til munken Daniel, ble den døende sønnen til en Kolomna-kjøpmann helbredet. Tsaren, truffet av miraklet, restaurerte det gamle Danilov-klosteret og etablerte at Metropolitan og den hellige katedralen årlig skulle gjennomføre en prosesjon av korset til gravstedet til den velsignede prinsen og servere en minnegudstjeneste der.

I 1652 ble den salige prins Daniel herliggjort av oppdagelsen av de hellige uforgjengelige relikvier, som 30. august ble overført til kirken til ære for de hellige fedre til de syv økumeniske råd.

De hellige relikviene ble plassert i en helligdom «for forherligelsen av den hellige treenighet og for helbredelse av svake». Metropolitan Platon of Moscow (+ 1812) i Life of the Holy Prince, kompilert av ham, skriver: "Denne opprinnelige grunnleggeren la grunnlaget for den nåværende storheten i Moskva, og banet for dette med stille føtter bare en liten sti enhver bygning, den er ikke bygget med ekstrem hast, men bare med stor dyktighet og flid, får spesiell hardhet og forblir uforgjengelig i lang tid; og akkurat som et tre, som vokste i mange århundrer, etter først å ha begynt med en liten kvist, gradvis tykner, og grenene spredte seg langt rundt, slik måtte denne byen vokse fra små, men solide begynnelser, slik at dens første glans ikke skulle mørkne øynene til misunnelige og slik at først ikke å bli rystet og falle tidligere enn det har vokst i høyden. Dette er hvordan grunnleggeren forberedte denne store byen, og ga den, selv om den er liten, men ikke avbrutt av noe vindpust, og ga den store ære av sin opphøyelse til sin sønn, storhertug John Danilovich, med kallenavnet Kalita.

Daniel ble oppkalt etter Stylitten St. Daniel, hvis minne feires 11. desember, derfor ble prins Daniel født i november-desember.

Laurentian Chronicle nevner året for Daniels fødsel, "en sønn ble født til Alexander, og han kalte ham Danil," under året 6769 (1261).

I en alder av to mistet Daniil Alexandrovich sin far.

ukjent, Public Domain

Tidlige år

Under prins Daniels regjeringstid var Rus under det tunge mongolsk-tatariske åket og ble svekket av fyrstelige stridigheter.

Tver-charteret fra 1408 forteller om utdannelsen til Tver-prinsen Yaroslav Yaroslavich, bror til Alexander Nevsky, lille Daniil og om ledelsen av tiunene til storhertugen Yaroslav, beregnet på Daniil, i syv år mens han okkuperte storhertugen tabell i Vladimir: fra 1264 til hans død i 1272 .

Etter onkelen Yaroslav Yaroslavichs død i 1272, arvet unge Daniil Moskva-fyrstedømmet, lite og magert sammenlignet med andre eiendommer, der hans eldre brødre Dmitry og Andrey regjerte.

Politikk

Daniil deltok i kampen til sine brødre, prinsene Dmitrij Pereyaslavsky og Andrei Gorodetsky, for Vladimirs store regjeringstid og for retten til å regjere i Novgorod. Prins Daniil Alexandrovich ble uunngåelig trukket inn i prinsenes sivile stridigheter, og viste seg som en fredselsker.

I 1282, sammen med Tver-prinsen Svyatoslav Yaroslavich, forente han Moskva-troppene med troppene til broren Andrei, som kjempet for Vladimirs store regjeringstid mot en annen bror, Dimitri; men ved det første møtet nær byen Dmitrov sluttet de væpnede mennene fred, og det ble ikke utgytt blod.

Fra 1283 opptrådte han på siden av prins Dmitrij, som ble storhertug av Vladimir.

I 1293 ble Moskva tatt av hæren til tatarprinsen Tudan ("Dudenevs hær"). Etter prins Dmitrijs død (1294) ledet Daniil Alexandrovich alliansen Moskva-Pereyaslav-Tver mot prins Andrei.

Da Andrei ble storhertug av Vladimir, begynte det krangel mellom de russiske fyrstene i 1296; men Andrei innrømmet da at prins Daniel hadde rett, og biskopene Simeon av Vladimir og Ismael av Sarsk overbeviste fyrstene i Vladimir om å avslutte krangelen fredelig på kongressen.

Da Andrei etter det ønsket å ta Pereyaslavl-Zalessky i besittelse med sin hær, møtte Daniel, prins av Moskva, sammen med prins Mikhail av Tver Andrei med en sterk hær, og etter forhandlinger ble freden en annen gang sluttet.

I 1301 deltok han i Dmitrov-kongressen for russiske fyrster.

Fromhet, rettferdighet og barmhjertighet ga prins Daniel universell respekt.

Utvidelse av domener

Den økte politiske innflytelsen til Moskva ble bevist av deltakelsen av prins Daniil Alexandrovich i kampen for Veliky Novgorod (1296), hvor han ble invitert til å regjere i 1296.

ukjent, Public Domain

I 1300 kjempet Daniil Alexandrovich med suksess med Ryazan og fanget Kolomna (1301). P

Etter prins Ivan Dmitrievich Pereyaslavskys død (1302) annekterte Pereslavl Moskva fyrstedømmet.

Konstruksjon

Prins Daniel tok seg utrettelig av folket i hans fyrstedømme og hovedstaden Moskva.

På høyre bredd, fem mil unna, grunnla Daniil Alexandrovich, senest i 1282, det første Danilov-klosteret i Moskva med en trekirke i navnet til St. Daniel Styliten, hans himmelske beskytter, hvor det første arkimandriet ble etablert.

I 1296 grunnla prins Daniil et annet kloster i Moskva - helligtrekonger, og i 1300 på Krutitsy, etter hans ordre, ble det bygget et biskopshus og et tempel i navnet til de hellige apostlene Peter og Paulus.

Gravsted

I følge Laurentian Chronicle døde Daniel tirsdag 5. mars 1303 «i Moskva i sitt fedreland, i Cherntsi og i Skim».

Det er to versjoner om stedet for begravelsen hans:

Man går tilbake til pergamentet Trinity Chronicle som brant i 1812 i det fransk-okkuperte Moskva. På en gang ble denne kronikken sett av N.M. Karamzin, som laget et utdrag fra den om Daniil Alexandrovichs død. Dette utdraget endte med ordene: «det ble lagt ned i kirken St. Mikhail i Moskva." Derfor, ifølge Trinity Chronicle, var stedet for Daniels begravelse erkeengelkatedralen i Kreml i Moskva.
Den andre versjonen er nedfelt i gradsboken. Det står at Daniel ble gravlagt på den broderlige kirkegården til Danilov-klosteret.

Fotogalleri

Nyttig informasjon

Daniel Alexandrovich

Ekteskap og barn

Navnet på Daniels kone er ikke nevnt i hovedkildene. P.V. Dolgorukov kaller henne Evdokia Alexandrovna. Barn:

Yuri Daniilovich (d. 1325) - Prins av Moskva fra 1303, storhertug av Vladimir i 1319-1322 (som Yuri III), Prins av Novgorod fra 1322.
Ivan I Daniilovich Kalita (1288-1340/1341) - Prins av Moskva fra 1325, storhertug av Vladimir fra 1328, Prins av Novgorod i 1328-1337.
Alexander Daniilovich (d. 1322)
Afanasy Daniilovich (d. 1322) - Prins av Novgorod i 1314-1315 og 1319-1322.
Boris Daniilovich (d. 1320) - Prins av Kostroma siden 1304.

Minne og ærbødighet

I 1652 fant prinsens relikvier sted; ifølge E. E. Golubinsky ble han i 1791 kanonisert for lokal ærbødighet som den hellige adelige prins Daniil av Moskva. Minnedager: 4. mars og 30. august (oppdagelse av relikvier) etter den julianske kalenderen.

Ved avgjørelsen av Hans Hellighet Patriark Pimen og den hellige synoden av 28. desember 1988 ble ordenen til den hellige salige prins Daniel av Moskva av 3 grader opprettet.

I Nakhabino nær Moskva, som regnes som det historiske sentrum ingeniørtropper Den russiske føderasjonens forsvarsdepartement bygde tempelet til Daniel av Moskva, som er den himmelske beskytter av de russiske ingeniørtroppene.

Hymnografi

Troparion, tone 3

Du viste seg for landet vårt som en lysende stjerne, velsignede prins Daniel, opplyste byen din og klosteret ditt med strålene fra ditt lys, du er en forkjemper for det ortodokse folket, en frigjører av fanger og en beskytter av de fattige, be til Kristus Gud for å gi fred til den russiske makten og redde våre sjeler.

Troparion, tone 4

Legger du til side herligheten av ditt herredømme, opplyst av guddommelig nåde, gudkloke prins Daniel, plasserte du urokkelig hele sinnet i ditt hjerte fra denne forfengelighetsverdenen til Skaperen, og som en stjerne øst for den russiske staten, strålte du , og gjennom kyskhet og ditt liv lik englene, som fullførte godhetens kurs, holdt du troen plettfri, derfor herliggjorde Gud deg også etter døden i mirakler, da du utstrålte helbredelse som trofast strømmet til din mer ærlige rase; Av denne grunn feirer vi i dag din sovesal, ditt folk. Du, som du har frimodighet mot Kristus, ber om å redde ditt fedreland og gjøre landet vårt fredeligere.

Daniil Alexandrovich i kultur og kunst

I litteraturen

Den historiske romanen "The Youngest Son" av forfatteren D. M. Balashov er dedikert til Daniil Alexandrovich.

I skulptur

I 1997, for å minnes 850-årsjubileet for grunnleggelsen av Moskva, ble et monument til prins Daniil av Moskva av skulptørene A. Korovin og V. Mokrousov og arkitekten D. Sokolov reist på Serpukhov-portplassen. Prinsen holder et tempel i venstre hånd og et sverd i den høyre. Daniel holder ikke våpnene sine i kampberedskap, og ønsker å vise at stridigheter, krig og blodsutgytelse ikke er handlinger behagelig for Gud. På sokkelen til monumentet er det et basrelieff med inskripsjonen: "Hellig velsignet storhertug Daniel av Moskva 1261-1303."