25. januar minne om den hellige martyren Tatiana
Tatyana: engledag, navnedag
Betydningen av navnet Tatyana
De vanligste navnene i Russland er av gresk opprinnelse. Derfor blir navnet Tatyana ofte tolket som gresk, avledet fra verbet "τάττω", som betyr "å sette i orden", "å ordne", "å utnevne." Derav tolkningen av navnet Tatyana som "grunnlegger" og "arrangør." Denne versjonen virker imidlertid tvilsom for lingvister. Tross alt er navnet Tatyana i Hellas ikke bare upopulært, men også lite kjent.
Italia er en annen sak, hvor navnet Tatyana er mye mer kjent. Etymologisk går navnet Tatyana tilbake til navnet til den legendariske Sabiner-kongen Titus Tatius. Den samme Tatius som reddet kvinnene fra fangenskap som forrædersk bortført av Romulus, fanget Capitoline Hill.
I følge en legende styrte Tatius til og med Roma sammen med Romulus, noe som førte til foreningen av romerne og sabinerne til en enkelt nasjon av Quirites, men det er en annen historie.
Med et ord kommer navnet Tatyana fra det latinske Tatius. Dette navnet ble båret av martyren Tatiana av Roma, hvis minne feires 25. januar.
Med den lette hånden til keiserinne Elizabeth Petrovna ble Saint Tatiana ikke bare en kjent helgen i Russland, men også skytshelgen for Moskva-universitetet, og minnedagen for martyren Tatiana - 25. januar - begynte å bli betraktet som dagen for studenter. Når det gjelder navnet, regnes Tatyana i Europa som et rent russisk navn. Men diminutivformen Tanya, som er kjent for oss, kan finnes som et selvstendig navn i de skandinaviske landene, Tyskland og USA.
Livet til Saint Tatiana
Saint Tatiana ble født i Roma på slutten av det andre århundre i familien til en adelig adelsmann, som var tre ganger konsul i Roma. Han bekjente Kristus i hemmelighet, så han oppdro sin datter i frykt for Gud og hengivenhet til Gud. Tatyana kjente de hellige skrifter godt, og etter å ha modnet bestemte hun seg for å vie seg til Kristus. Hun ble diakonisse, det vil si en kvinne som utførte sosialtjeneste i kirken. Hennes ansvar omfattet både å ta vare på syke kvinner og gravide, samt å forberede dem til dåpen og utføre selve dåpen.
I 222 gikk makten i Roma over til seksten år gamle Alexander Sevier. Og selv om moren hans var kristen, og Alexander selv ikke hadde noe imot kristne, var makten i realiteten konsentrert i hendene på guvernører og regionale herskere. Eparch Ulpian begynte å styre landet. Ulpian var en avgudsdyrker, hatet kristne og behandlet dem på den mest grusomme måte. Under forfølgelsen ble Saint Tatiana tatt til fange.
Helgenen ble bedt om å bøye seg for avguder i tempelet til guden Apollo. I stedet vendte helgenen seg til Kristus, og gjennom hennes bønner skjedde det et jordskjelv. Ikke bare avgudene ble ødelagt, men også selve tempelet, under ruinene som prestene ble begravet av. Saint Tatiana ble brutalt torturert. De stakk ut øynene hennes og torturerte henne i lang tid. Helgenen ba høyt for plagene sine og ba Gud om å «åpne deres åndelige øyne». Plutselig så de åtte plageåndene engler som avviste slagene som ble påført den hellige jomfru, og hørte en himmelsk røst. De trodde ikke bare, men ba med tårer helgenen om å tilgi dem. For å bekjenne Kristus ble de selv torturert og halshugget.
Den hellige Tatiana ble torturert dagen etter og krevde at hun skulle gi avkall på Kristus. Et mirakel skjedde her da melk begynte å strømme fra sårene i stedet for blod og en duft begynte å strømme ut. Og da de den tredje dagen tok henne ut av fengselet, fant de at kroppen hennes var like frisk som før og hadde ingen tegn til tortur. De krevde igjen at Saint Tatiana skulle tilbe avguder, denne gangen gudinnen Demeter. Da den kom til templet, krysset den hellige Tatiana seg og begynte å be. Umiddelbart, foran alles øyne, ble både avguden og templet ødelagt av lynet. Saint Tatiana ble igjen torturert og kastet i fengsel om natten. På den fjerde dagen ble hun ført til sirkusarenaen for å bli slukt av en løve. Men udyret begynte lydig å slikke Saint Tatianas sår og rev en av plagene hennes i stykker. Helgenen ble kastet i ilden, men hun forble uskadd. Etter å ha erklært henne som en heks, ble Saint Tatianas hår klippet av, hvor det antas at hennes magiske kraft var konsentrert. Hun ble deretter ført til Zevs-tempelet og sperret inne i to dager. Men også her, gjennom den hellige Tatianas bønn, ble avgudene beseiret. Da det ble åpenbart for forfølgerne at tortur var meningsløst, og den hellige Tatiana var urokkelig og fast i sin tro, ble hun halshugget sammen med faren. Dette skjedde 25. januar 226.
Ikoner av Saint Tatiana
Saint Tatiana er æret av alle grener av den kristne kirke. I den katolske kirke regnes hun som en lite kjent helgen og hennes ære er ikke utbredt. På ikoner er det vanlig å avbilde den hellige Tatiana i en rød kappe (chasubel), som symboliserer hennes martyrdød og blodet som ble utøst av helgenen i Kristi navn. Hodet hennes er dekket med et hvitt skjerf, som indikerer hennes kyskhet. I hånden hennes holder helgenen et kors - et symbol på martyrdøden, noen ganger en rulle, hvis tekst er adressert til troende. På en slik skriftrull finner vi: "Må han i pine og ber til Gud for dem som plager, gi dem kunnskap om sannheten."
Saint Tatianas dag
25. januar - Tatyanas dag i 2005 ble offisielt erklært som dagen for russiske studenter. Det feires bredt av studenter, ikke bare i Russland, men nesten i hele det tidligere Sovjetunionen: i Hviterussland, Moldova og Ukraina. Forbindelsen mellom Saint Tatiana og studentene er uventet og enkel.
Den 12. januar 1755 tilfredsstilte keiserinne Elizaveta Petrovna og signerte begjæringen fra grev Ivan Ivanovich Shuvalov (utformet på grunnlag av prosjektet til M.V. Lomonosov) om å åpne en ny utdanningsinstitusjon i Moskva. Den 23. april 1755 ble universitetet åpnet i Moskva.
I 1786 dukket hovedbygningen til universitetet opp på Mokhovaya Street. Fem år senere ble venstre fløy av bygget overlatt til huskirken. Kirken ble innviet i 1791 til ære for den hellige martyren Tatiana.
Dermed ble 25. januar (sammenfallende med slutten av eksamensøkten) og 7. mai (Lomonosov-opplesninger) viktige dager for Moskva-universitetet, og martyren Tatyana ble studenters beskytter.
Tatianas dag i det russiske imperiet, og spesielt i Moskva, var en støyende høytid, med store festligheter der både professorer og studenter deltok på like vilkår.
På hjørnet av Petrovsky Boulevard og Trubnaya-plassen var det en fransk restaurant "Hermitage Olivier". Eieren, kulinarisk spesialist Lucien Olivier, ga på Tatianas dag restaurantens sal til studenter som kom hit for en "vandring" etter offisielle seremonier og festlig liturgi. Dyre retter ble fjernet fra bordene, gulvene var dekket med halm, fordi vinen rant som en elv. Her og der var det entusiastiske taler og skåler «til vitenskapens ære og til idealers velstand». "Den som på vanlige dager blir full av kjærlighet til denne kunsten, blir full av Tatiana av en følelse av plikt. De som ikke drikker i det hele tatt på vanlige dager, blir fulle av Tatyana for å bevise sin solidaritet med den drikkende intelligentsia: la, sier de, livets veier har trukket oss langt fra hverandre, spredt oss fra hverandre, som høystakker i det triste dikt av Alexei Tolstoy, men vi er fortsatt i live, trygt i hjertet er tråden som fester oss med en uløselig forbindelse til en felles rot, som forener oss i navnet til vår felles sykepleier - alma mater... Lenge leve alma mater , mine herrer! Gaudeamus igitur! vivat akademi!"
Og til og med gendarmene på denne dagen rørte ikke de berusede studentene, og hvis et slikt behov likevel oppsto, arresterte de dem, og gratulerte dem først med ferien. Dette er nøyaktig hvordan Alexander Amfitheatrov fanget Tatyanas dag i sin litterære skisse.
Etter revolusjonen begynte Tatyanas dag å bli glemt. De begynte å feire det igjen i forbindelse med overføringen av Tatiana-kirken til den russisk-ortodokse kirken i 1995.
Tatiana-kirken i Moskva
Universitetets huskirke i navnet til den hellige martyren Tatiana ble åpnet og innviet i 1791. Menighetene i Tatyana-kirken inkluderte professorer og mange studenter ved universitetet. Det var her, i Tatyaninsky-kirken, at Nikolai Vasilyevich Gogol, historikerne Sergei Solovyov og Vasily Klyuchevsky, og mange andre fremtredende personer i det russiske imperiet ble gravlagt. Tatyanas kirke brant under brannen i 1812. Det ble restaurert og gjeninnviet i 1837. Samtidig ble et stort bilde av den hellige martyren Tatiana plassert på fasaden til tempelet. Etter revolusjonen, ved dekret fra People's Commissariat of Education i 1919, ble templet stengt som mange andre universitetshuskirker. Templet ble ødelagt, interiøret ble ødelagt, og lokalene ble omgjort til en klubb, og senere til et teater. I januar 1995 ble tempelet returnert til den russisk-ortodokse kirke.
Church of the Great Martyr Tatiana, 2016. Foto av Yulia Makoveychuk
I dag er hjemmekirken til den hellige martyr Tatiana en av de største Moskva-sognene, som driver aktiv misjonsvirksomhet og sosial tjeneste. Templet ble restaurert i 1998, med patriarkens velsignelse, ble ikonostasen til Church of St. Seraphim of Sarov fra New York overført til kirken. En av de mest verdifulle relikviene fra Tatyana-kirken er relikvieskrinet med partikler av relikviene til den hellige martyren Tatyana og St. Philaret fra Moskva. To partikler av relikvier fra høyre hånd til den hellige martyren Tatiana (oppbevart i dag i St. Michael's Cathedral of the Holy Dormition Pskovo-Pechersky Monastery) ble overført til universitetskirken i 1995. En av partiklene er plassert i ikonet, den andre i arken som ligger i nærheten av et av korene.
Tatyana Larina
Illustrasjon av Lydia Timoshenko (1903–1976)
To begivenheter brakte stor popularitet til navnet Tatyana i Russland. Den første av dem var selvfølgelig romanen av Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin", der jenta Tatyana ble skrevet som hovedpersonen.
...Søsteren hennes het Tatyana...
For første gang med et slikt navn
Anbudssider i romanen
Vi helliggjør med vilje.
Hva så? det er hyggelig, klangfullt;
Men med ham, jeg vet, er det uatskillelig
Minner fra antikken
Eller jentete! Det burde vi alle
Ærlig talt: det er veldig lite smak
I oss og i våre navn
(Vi snakker ikke om poesi);
Opplysning er ikke egnet for oss,
Og vi fikk det fra ham
Forstillelse, ikke noe mer.
Under Pushkins tid var navnet Tatyana vanlig blant folket. På begynnelsen av 1800-tallet hadde det lenge sluttet å være populært blant adelsmenn, og kjøpmenn og bønder kalte oftere barna sine Tatiana. Men et århundre tidligere var navnet Tatyana utbredt blant adelen, fordi det var navnet på en av de yngste døtrene til den første russiske tsaren Mikhail Fedorovich Romanov.
Tsarevna Tatyana Mikhailovna nøt respekten til broren Alexei Mikhailovich. På tidspunktet for konflikten prøvde hun å forene prinsesse Sophia og Peter, hun var til og med gudmor til Tsarevich Alexei. Men storhertuginne Tatiana Mikhailovna ble enda mer kjent for det faktum at hun i 1691 donerte til oppstandelsen New Jerusalem Monastery en ark med relikvier - høyre hånd til martyren Tatiana. Siden den gang begynte den hellige martyren Tatiana å bli betraktet som skytshelgen for klosteret. Det er denne antikken Pushkin snakker om i sin roman.
Og også om "jenteaktighet". Sannsynligvis betyr dikteren at navnet Tatyana skal referere leseren til "tatyanka" - en stil med kvinners kjole med et bredt, samlet skjørt. "Tatyanka" er den enkleste skjørtstilen som rådde i den russiske nasjonaldrakten. Og "Tatyankas", omtenkt og forbedret med ekstra skjørt og frills, lyste på ballene fra Alexander Sergeevichs epoke.
Du kan fortsette argumentasjonen og si det med dine egne ord
«opplysning passer oss ikke
Og vi fikk det fra ham
Forstillelse, ikke noe mer..."
poeten prøver å understreke at heltene i romanen, foreldrene til Tatyana Larina, ikke kalte henne det fordi de husket skytshelgen for Moskva-universitetet, den hellige martyren Tatyana. Men la oss ikke fantasere, faktum gjenstår at takket være romanen "Eugene Onegin", steg navnet Tatyana i popularitetsrangeringen av russiske navn til de største høyder.
Partisan Tanya
I følge statistikk var navnet Tatyana det første mest populære navnet i landet gjennom det 20. århundre. På 50-60-tallet var det i gjennomsnitt syv jenter som het Tatyana per skoleklasse. Hver sjette kvinne i landet ble kalt Tatyana. Og utlendingene som besøkte landet med råd fra Tatyana fikk hodet til å snurre.
Det er sannsynlig at en slik popularitet av navnet var assosiert ikke bare med romanen i vers, men også med en annen begivenhet - bragden til det atten år gamle Komsomol-medlemmet Zoya Kosmodemyanskaya.
I oktober 1941 sluttet tiendeklassingen Zoya seg til sabotasje- og rekognoseringsgruppen til Vestfrontens hovedkvarter, som hadde i oppgave å «røyke tyskerne ut» fra deres varme leiligheter. Komsomol-medlemmene i gruppen skulle brenne ned ti landsbyer okkupert av tyskerne. I en av dem, i landsbyen Petrishchevo, Volokalamsk-regionen, ble Zoya tatt til fange. For bødlene sine kalte Zoya, som drømte om å gå inn i et litterært institutt og sannsynligvis elsket Pushkin, seg Tanya. Eller kanskje husket prestens barnebarn ganske enkelt livet til Saint Tatiana. Jenta ble brutalt torturert, torturert i lang tid og hengt naken med et skilt på halsen som sa «husbrannstifter». Bildet av "Tanya", som fortsatte å true fiendene sine med hevn, kom inn i historiens annaler takket være en artikkel av Pyotr Lidov. Notatet "Tanya" ble publisert 27. januar 1942 i avisen "Pravda", og Zoya (Tanya) ble selv i mange år et symbol på heroismen som ble vist av mennesker i den store patriotiske krigen for mange sovjetiske borgere.
Dusinvis av kunstverk, dikt, sanger, enaktersoperaen "Tanya", balletten "Tatyana", monumenter over hele landet, inkludert Partizanskaya t-banestasjon, og til og med et dikt av barnepoetinnen Agnia Barto ble dedikert til " Partisan Tanya”. Det er ikke overraskende at foreldre oppkalte barna sine etter helten i moderne tid.
I følge statistiske tabeller forlot ikke navnet Tatyana førsteplassen i rangeringen av de mest populære navnene i landet før 1993. Men med sammenbruddet av det sovjetiske imperiet, forsvinner heltene i bakgrunnen. Navnet Tatyana, mens det forblir blant de ti beste populære navnene i Russland, inntar i dag bare en syvende plass. I dag forbinder mange mennesker heldigvis dette navnet ikke bare med Tatyana Larina eller Zoya Kosmodemyanskaya, men med en helgen hvis liv overrasker med troens dybde.
Troparion til martyren Tatiana
Troparion, tone 4
Ditt Lam, Jesus, roper Tatiana med stor røst: Jeg elsker Deg, min brudgom, og søker Deg lider jeg og blir korsfestet og begravet i Din dåp og lider for Din skyld, for jeg hersker i Deg og dør for Deg og lever. med deg, men som et offer Ta imot meg plettfri, kjærlig ofret til deg: gjennom dine bønner, for du er barmhjertig, frels våre sjeler.
Kontaktion, tone 4
Du lyste sterkt i din lidende, lidenskapsbærer, dekket av ditt blod, og som en rød due fløy du til himmelen, Tatiano. Det samme ber alltid for de som ærer deg.
Bønn
Å, hellige martyr Tatiano, bruden til din søteste brudgom Kristus! Til det guddommelige lams lam! Kyskhetens due, lidelsens velduftende kropp, som en kongelig kappe, dekket med himmelens ansikt, nå gleder seg i evig herlighet, fra ungdomsdagene en tjener for Guds kirke, som observerer kyskhet og elsker Herren der oppe alle velsignelsene! Vi ber til deg, og vi ber deg: ta hensyn til våre hjerters begjæringer og ikke avvis våre bønner, gi renhet i kropp og sjel, inhaler kjærlighet til guddommelige sannheter, led oss inn på en dydig vei, be Gud om englebeskyttelse for oss, helbred våre sår og sår, ungdom beskytte oss, gi oss en smertefri og behagelig alderdom, hjelp oss i dødens time, husk våre sorger og gi oss glede, besøk oss som er i syndens fengsel, instruer oss i omvendelse raskt , tenn bønnens flamme, ikke forlat oss foreldreløse, la din lidelse være herliggjørende, vi sender lovprisning til Herren, nå og alltid, og til evigheter. Amen.
(12. januar, Art. Art.) Den ortodokse kirken hedrer minnet om den hellige martyren Tatiana av Roma (latin Tatiana, gresk Τατιανὴ; på moderne russisk - Tatiana). Tatiana er et navn av romersk opprinnelse, oversatt som "arrangør", "elskerinne".
På slutten av det 2. århundre ble Roma kjent som en veldig rik og vakker by. Nesten alle romerne var hedninger. Det var også kristne i byen, men det var få av dem og nesten alle holdt seg i skjul i frykt for represalier fra myndighetene. Det var veldig vanskelig å være kristen da, for Roma var fullt av hedenske templer, og det offentlige liv var tett sammenvevd med religion. Enten de romerske legionene kom tilbake etter å ha beseiret fiendene sine, måtte alle ofre til gudene. Da en ny keiser besteg tronen, gikk alle til templene og brente røkelse foran «keiserens geni». Da det nye året begynte, måtte alle blidgjøre gudene med ofre. Om avlingen ble høstet, måtte alle takke gudene. Det var mange andre tilfeller i livet da du måtte vise foran alle at du ærer gudene og utfører alle ritualene, at du ikke er ateist! Nesten i sentrum lå det berømte Colosseum, hvor alle høytidene ble holdt.
Rundt år 200 e.Kr. var en av representantene for regjeringen en konsul som trodde på én Gud. Denne konsulen fødte en fantastisk jente, som han lærte fra barndommen til å tjene Herren. Hun ble kalt Tatiana, som betyr «arrangør». Dette navnet ble gitt henne av faren i håp om at hun skulle ordne livet sitt på en ny måte, med Kristus.
Foreldre la spesiell vekt på å oppdra datteren. Fra barndommen mestret den fremtidige martyren godt idealene om kristen fromhet. Å være tro mot Kristus var en vanskelig og farlig oppgave som krevde heltemot. Foreldrene hennes tok henne med seg til hemmelige tjenester holdt om natten i katakombene. På vei gjennom de trange korridorene, knapt opplyst av oljelampene i katakombene, så hun i veggene i korridorene relikviene fra martyrer, likene til de som hadde dødd i tro og hengivenhet til Kristus. I minnenes dager hørte hun salmer som forherliget deres bedrifter, og med et skjelvende hjerte lyttet hun til historiene om deres hellige liv og lidelse. Da hun observerte livet til kristne troende, absorberte Tatiana som barn ideen om vedvarende tro og ba Gud i hennes barndomsbønner om å gi henne styrken til ikke å avvike fra den valgte veien hun selv ønsket å elske Kristus som omtrent som disse hellige martyrene. Herren oppfylte hennes forespørsler.
Da Tatiana ble voksen, bestemte hun seg for ikke å gifte seg og å være Kristi brud. Tatianas fromhet ble kjent i kristne kretser og hun ble valgt som diakonisse (diakonissens plikter inkluderte å undervise katekumener og jenter i troen, forberede kvinner til dåp, "tjene de eldste under kvinners dåp for anstendighetens skyld," besøke syke kvinner og ta vare på dem osv.). I 222 e.Kr. ble Alexander Severus keiser. Han var sønn av en kristen kvinne og forfulgte ikke kristne. Imidlertid var keiseren bare 16 år gammel og all makt var konsentrert i hendene på Ulpian, som heftig hatet kristne. Forfølgelse av kristne begynte. Han forfulgte troende og begikk de mest grusomme represalier mot dem. Tatianas brennende tro og elskverdige tjeneste ble lagt merke til, og hun ble tatt til fange.
Den hellige martyren Tatiana ble ført til stedet for ofringen til det hedenske idolet Apollo, hun ble bedt om å anerkjenne ham som en gud og ofre. Det virker som å kaste en klype røkelse på alteret, men kristne betraktet også dette som et svik mot Kristus, en handling av forsakelse av ham. Tatiana begynte å be, så skjedde det skjelvinger, som om fra et jordskjelv, statuen av idolet spredt, mange tjenere døde under det kollapsede taket på bygningen. Livet til Tatiana forteller om dette: " Djevelen, som bodde i avguden, flyktet fra det stedet med et høyt rop og hulking, og alle hørte ropet hans og så en skygge sveipe gjennom luften».
I mellomtiden har St. Tatiana ble dratt til stedet for tortur. Der begynte de å slå henne i ansiktet og plage henne med jernkroker. Den hellige jomfruen, som modig tålte lidelse, ba for sine plageånder og ba Herren om å åpne øynene til deres sjeler og lære dem sannheten. Hennes bønn ble hørt: himmelsk lys opplyste dem, og de så fire engler rundt helgenen. Så falt de for føttene til den hellige Tatiana og begynte å be til henne:
- Tilgi oss, den sanne Guds tjener! Tilgi oss, for det var ikke vår vilje at vi plaget deg.
De sinte dommerne ga ordre om å umiddelbart gripe disse angrende soldatene og drepe dem. De nylig omvendte martyrene priste Kristus høylytt og etter en kort, men grusom pine, ble alle, åtte i tallet, halshugget med et sverd og gikk til Herren, etter å ha blitt døpt i sitt eget blod.
Dagen etter påtok herskeren av Roma, Ulpian selv, å dømme St. Tatiana. Da hun ble brakt ut av fengselet, ble alle overrasket over at ikke engang et spor av gårsdagens pine var synlig på henne. Ansiktet hennes var rolig og glad. Ulpian begynte å overbevise St. jomfruen ble ofret til gudene, men hun nektet. Så beordret han å kle henne naken og kutte kroppen hennes med skarpe barberhøvler. Som et tegn på hennes renhet strømmet melk fra sårene sammen med blodet, og luften ble fylt med en duft som ligner på duften til St. fred, for Tatiana, som St. verden ble fylt med Den Hellige Ånd.
Så strakte de henne ut på bakken og slo henne med stenger i lang tid, slik at torturistene selv raskt mistet krefter og ofte ble erstattet. Hun forble urokkelig, siden Guds engler, som før, sto usynlig nær henne, oppmuntret henne og avledet slag fra henne til dem som prøvde å påføre henne lidelse. Til slutt falt ni av bødlene døde, og resten, knapt i live, forble urørlige på bakken.
Helgenen reiste seg og avslørte dommeren og hans tjenere i løgner og sa at deres guder er sjelløse avguder, men hun tjener den ene sanne Gud, som gjør mirakler.
Siden kvelden allerede nærmet seg, ble den hellige sendt tilbake til fengselet. Der tilbrakte hun natten med å be til Herren og synge hans lovsang. Himmelsk lys opplyste henne, og Guds engler priste Herren sammen med henne. Om morgenen ble hun brakt for retten igjen og igjen ble alle overrasket over hennes vakre utseende. På denne dagen ødela helgenen tempelet til gudinnen Diana med sin bønn og led igjen forferdelig pine for dette. Neste morgen St. Tatiana ble brakt til Colosseum og Atlas-løven ble løslatt på henne. Arenaen til Colosseum, som arenaene til mange andre romerske sirkus, var allerede rikelig fylt med martyrblod. Der ble det stadig fremført blodige briller: fryktløse kristne martyrer ble overgitt til å bli revet i stykker av ville dyr. Men nå ble datteren til en av de mest edle og respekterte romerne kastet inn på samme arena. Dette vekket alles nysgjerrighet mer enn vanlig. Men til overraskelse for alle, rev ikke løven som ble sluppet ut av buret helgenen i stykker. I stedet kjærtegnet han henne og slikket underdanig på føttene hennes. Da en av vaktene, som mistenkte at det var et tamt dyr, ville fjerne det fra arenaen, rev han det fra hverandre.
Etter dette ble Saint Tatiana tatt fra arenaen og igjen utsatt for tortur; Til slutt ble hun kastet i ilden. Men ilden berørte ikke bare hennes hellige kropp, men til og med hennes luksuriøse hår, som den hellige martyren, som en kappe, dekket hennes nakenhet med under plagene hennes. Hedningene forklarte Tatianas mirakler med det faktum at hun var engasjert i spådom. De bestemte at Tatianas styrke lå i håret og klippet håret. Etter dette, og tenkte at Tatiana hadde mistet styrken, ble hun fengslet i Jupiters tempel.
Da prestene kom til templet den tredje dagen, så de at Jupiters avgud lå knust i småbiter, og helgenen var i glede og ba til Gud. Torturistene visste ikke hvilken annen tortur de skulle utsette Tatiana for. Da avsa Ulpian dødsdommen ble den hellige Tatiana dømt til døden ved halshugging. Faren hennes, som erklærte seg kristen, ble henrettet sammen med henne. Da han så datterens lidelse, ønsket han ikke å forbli en hemmelig kristen og bestemte seg for å lide med henne. Alt dette skjedde i 225 e.Kr. Den hellige martyren Tatiana er æret av de ortodokse og katolske kirkene.
Den hellige martyren Tatiana ble født i en adelig romersk familie - faren hennes ble valgt til konsul tre ganger. Han var en hemmelig kristen og oppdro sin datter hengiven til Gud og kirken. Etter å ha nådd voksen alder, giftet Tatiana seg ikke og ga all sin styrke til kirken. Hun ble innsatt som diakonisse i en av de romerske kirkene og tjente Gud, tok seg av de syke og hjalp de trengende gjennom faste og bønn. Tatiana skulle krone sin rettferdighet med martyrdommens krone.
Da seksten år gamle Alexander Severus (222 - 235) begynte å styre Roma, var all makt konsentrert i hendene på den verste fienden og forfølgeren av kristne, Ulpian. Kristent blod rant som en elv. Diakonesse Tatiana ble også tatt til fange. Da hun ble brakt til Apollons tempel for å tvinge henne til å ofre til avguden, ba helgenen - og plutselig inntraff et jordskjelv, avguden ble sprengt i stykker, og en del av tempelet kollapset og knuste prestene og mange hedninger . Demonen som bodde i idolet flyktet skrikende fra det stedet, mens alle så en skygge som flyr gjennom luften. Så begynte de å slå den hellige jomfruen og stakk ut øynene hennes, men hun tålte alt modig og ba for plagene sine, så Herren skulle åpne deres åndelige øyne. Og Herren lyttet til sin tjeners bønn. Det ble åpenbart for bødlene at fire engler omringet helgenen og avledet slagene fra henne, og de hørte en røst fra himmelen adressert til den hellige martyren. Alle av dem, åtte mennesker, trodde på Kristus og falt for føttene til den hellige Tatiana og ba dem om å tilgi dem deres synd mot henne. For å bekjenne seg til å være kristne, ble de torturert og henrettet etter å ha mottatt dåp i blod. Dagen etter ble Saint Tatiana igjen overgitt til tortur: de kledde henne naken, slo henne, begynte å kutte kroppen hennes med barberhøvler, og i stedet for blod strømmet melk fra sårene og en duft fylte luften. Torturistene var utslitte og erklærte at noen usynlig slo dem med jernpinner, ni av dem døde umiddelbart. Helgenen ble kastet i fengsel, hvor hun ba hele natten og sang lovsang til Herren sammen med englene. En ny morgen kom, og Saint Tatiana ble igjen stilt for retten. De forbløffede plageånderne så at hun etter så mye forferdelig pine virket helt frisk og enda mer strålende og vakker enn før. De begynte å overtale henne til å ofre til gudinnen Diana. Helgenen lot som han var enig, og hun ble ført til templet. Den hellige Tatiana krysset seg og begynte å be. - og plutselig kom det et øredøvende torden, og lynet brente avguden, offeret og prestene. Martyren ble igjen grusomt torturert, og om natten ble hun igjen kastet i fengsel, og igjen viste Guds engler seg for henne og helbredet hennes sår. Dagen etter ble Saint Tatiana brakt til sirkuset og en sulten løve ble sluppet løs på henne; dyret rørte ikke helgenen og begynte saktmodig å slikke føttene hennes. De ville drive løven inn i buret igjen, og så rev han i stykker en av plagene. Tatiana ble kastet i ilden, men ilden skadet ikke martyren. Hedningene, som trodde at hun var en trollkvinne, klippet håret hennes for å frata henne magiske krefter og låste henne inn i Zevs tempel. Men Guds kraft kan ikke tas bort. Den tredje dagen kom prestene, omringet av en folkemengde, og forberedte seg på å ofre. Etter å ha åpnet templet, så de avguden kastet i støv og den hellige martyren Tatiana, som med glede påkalte Herren Jesu Kristi navn. All tortur var oppbrukt, hun ble dømt til døden, og den modige lidende ble halshugget med et sverd. Sammen med henne, som en kristen, ble faren til den hellige Tatiana, som åpenbarte for henne sannhetene om Kristi tro, henrettet.
Hellige Martyr Tatiana
På slutten av det 2. – begynnelsen av det 3. århundre var Roma fullt av majestetiske templer hvor hedenske guder ble tilbedt. Innbyggerne i Roma trodde at skjebne og velstand, helse og en rik avling var avhengig av dem. Derfor ba de til Jupiter, Apollo, Hercules, Mars, Orpheus, jegerinnen Diana og andre og ofret dem. De kristne som dukket opp i Roma på denne tiden, samlet seg i hemmelighet fordi de ble forfulgt. Den fremtidige hellige martyren Tatiana ble født inn i en adelig familie av en romersk konsul som bekjente kristendommen. Da datteren hans ble født, bestemte han seg for å kalle henne Tatiana - "arrangør". «La ham ordne livet sitt på en ny måte, med Kristus,» tenkte han og oppdro datteren i kristne tradisjoner.
Ofte, mens han fortsatt var en liten jente, St. Tatyana, som våknet midt på natten, løftet hendene og brakte barndommens bønner til Gud:
"Jeg vil være en helgen," hvisket hun. – Lær meg, Herre, å ikke elske noe eller noen så dypt som deg! Lær meg, Herre, å gjøre bare det du vil; gjør meg til din tjener!
Tatiana var veldig pen. Hun hadde et mildt, hvitt ansikt, innrammet av tykt brunt hår, en slank figur, et vennlig gemytt og et nivå av forsiktighet som var sjelden for hennes alder. Hun var slett ikke lik de bortskjemte romerske kvinnene i kretsen hennes. Tvert imot var hun en lite krevende og svært lydig jente som respekterte sine eldste.
Mange unge mennesker fra adelige og velstående familier fridde til Tatiana. Og til tross for at til og med faren hennes prøvde å overtale henne til å gifte seg, svarte hun ham: "Far, mitt hjerte har lenge blitt gitt til Herren, og ingen kraft vil tvinge meg til å gi avkall på denne kjærligheten!" Deretter nektet faren resolutt alle frierne og lot jenta være i fred. Tatiana førte en tilbaketrukket og rolig livsstil. Hun var ikke interessert i den bohemske verdslige forfengelighet og intriger. Hun foretrakk bønn fremfor alt dette.
På denne tiden ble Roma styrt av keiser Heliogabalus, som tilbad solguden Emez. Emez-kulten, hvis symbol - en svart aerolittstein hentet fra Syria - ble vist midt i palasset, ble til berusede orgier organisert av keiseren, noe som forårsaket misnøye blant folket og spesielt soldatene. Og da keiseren, som allerede ble ansett som en blodig tyrann, bestemte seg for å ta livet av sin fetter Alexander Severus, rant dette over koppen med folks tålmodighet.
Den onde kongen Antoninus Heliogabalus ble drept av sine egne undersåtter, og kroppen hans, dratt gjennom byen med vanhelligelse, ble kastet i elven Tiberen. Alexander, en seksten år gammel gutt, ble hevet til den kongelige tronen. Moren hans var en kristen kvinne ved navn Mammea. Fra henne lærte han å ære Kristus, men samtidig fortsatte han å tjene avguder og tilbe dem som gamle romerske guder. I palasset hans var det bilder av Kristus og Apollo, æret av hedningene, Abraham i Det gamle testamente og den hedenske Orfeus... Etter at Alexander Severus kom til makten, endret livet i byen seg kraftig. Kristne fikk nå eie eiendom og fritt velge sine biskoper.
Den nye keiseren tenkte på å bygge et tempel for Kristus. Men selv var han ikke kristen, men fortsatte å tro på mange guder. Jesus Kristus var en av dem for ham. Nå har imidlertid kristne kommet ut av skjul, og mange har sluttet seg til det kristne fellesskapet i Roma, inkludert Tatiana.
Hun var preget av stor iver, hardt arbeid, vennlighet og tålmodighet. Og snart utnevnte biskopen henne til diakonisse. Nå var hun nesten aldri hjemme – hele dagen passet hun syke og fattige, forberedte troende på dåpsritualet og utførte andre plikter. Noen ganger, i bekymringene hennes, ble jenta tvunget til å gå uten søvn eller spise i flere dager. Folk som trengte hjelp kom til henne fra hele byen i hopetall.
Ordet om hennes vennlighet spredte seg raskt over hele Roma. Det er ikke for ingenting at faren hennes kalte henne Tatiana – «arrangøren». Ved siden av henne fungerte alt virkelig på magisk vis. Det var nødvendige medisiner og leger for de syke, boliger for de fattige, klær og mat til de fattige og foreldreløse. Det var som om noen usynlig ovenfra ga sine himmelske gaver videre til mennesker gjennom henne. Tatyana sa det da de prøvde å takke henne: "Ikke takk meg - Herren! Så stor er hans barmhjertighet at han ikke lar den minste anmodning, det mest beskjedne behov være ubesvart!» Tatiana så sjelden faren sin nå, men hun var virkelig glad, fordi hun tjente Herren ved å hjelpe de trengende!
Alexander selv forfulgte ikke kristne, men hans guvernører, regionale guvernører og konsuler, undertrykte dem sterkt. På grunn av Alexanders ungdom ble administrasjonen av staten betrodd noen av medlemmene av statsrådet. Mange av keiserens medarbeidere styrte faktisk staten og fremmet beslutningene og lovene de ønsket. Noen godtok ikke friheten som ble gitt til kristne. Den øverste blant dem var byeparken Ulpian, grusom av karakter og en stor fiende av kristne. Han kompilerte en samling lover som forfulgte Kristi etterfølgere. Rådgiverne sendte ordre overalt om at galileerne (som de kalte kristne) ble tvunget overalt til å tilbe de romerske gudene, og truet dem med alvorlig tortur og til og med døden hvis de var ulydige. Følgende voldsomme fiender av kristne og trofaste tjenere av djevelen ble valgt til å overvåke om denne kommandoen ble oppfylt: Vitaly, kuvicularius (kongelig sengevakt), Vasya, husmann (vakt) Kai. Så i Roma og i alle områder av den romerske staten rant blodet til kristne som vann. De ble ikke spart, utsatt for tortur og død.
Og igjen rant blodet til kristne martyrer, som ikke ønsket å tilbe de romerske gudene. Det var vanskelig å være kristen da. Roma var fullt av hedenske templer, og det offentlige liv var nært forbundet med religion. De romerske legionene som kom tilbake etter en ny seier, måtte ofre til gudene, og alle innbyggere i Roma måtte delta i seremonien. Under tiltredelsen av en ny hersker til tronen, dro alle til templer og brente røkelse foran «keiserens geni». Da det nye året begynte, måtte alle blidgjøre gudene med ofre. Og hvor mange andre tilfeller har det ikke vært i livet da du måtte vise foran alle at du ikke er ateist, at du ærer gudene og utfører alle folkereligionens ritualer!
Det ser ut til at det var av stor betydning å kaste en klype røkelse på alteret eller sverge ved keiserens geni, men kristne betraktet også dette som et svik mot Kristus, en handling av forsakelse av ham, og derfor under forskjellige påskudd , de prøvde å unngå å delta i nasjonale høytider, de måtte gjemme seg og skjule sin tro på sann Gud. Da den neste forfølgelsen av kristne brøt ut, da de ble tvunget til å spotte Kristus foran alle og ofre til avguder, da erklærte til og med hemmelige kristne sin tro, led lidelse og mistet livet. Noen måneder etter starten på nye forfølgelser ble Tatiana tatt til fange. Hun ble bedt om å bøye seg for guden Apollo. Som Tatiana svarte at for henne er det bare én Gud - Jesus Kristus, og nektet. Så ga Ulpian ordre om at hun skulle bringes med makt til Apollons tempel og bøyde seg for idolet. Tatiana ba til Herren om ikke å forlate henne i denne vanskelige timen og gi henne styrke til å overleve. Hun ba også Herren om å tilgi sine plageånder, for de vet ikke hva de gjør. På den tiden da Tatiana ble brakt til det hedenske tempelet, ristet jorden. Apollons idol falt og brøt i stykker, en del av templet kollapset også og knuste mange hedninger og prester, djevelen som bodde i statuen flyktet fra det stedet med et høyt skrik og hulking, og alle hørte skrikene hans og så en skygge sveiper gjennom luften.
Så dro de ugudelige den hellige jomfruen til prøvelse og pine. Først begynte de å slå henne i ansiktet og plage henne med jernkroker. Som et resultat av den lange torturen ble plageåndene selv utmattet, for Kristi lidendes kropp var hard som en ambolt for dem som påførte sårene, og plagene selv led mer pinsel enn den hellige martyren. Og englene sto usynlig nær helgenen og slo dem som plaget den hellige Tatiana. Torturistene appellerte til den lovløse dommeren og ba ham om å beordre slutt på torturen. De sa at de selv led mer enn den hellige uskyldige jomfruen. Tatiana, som modig utholdt lidelse, ba for plageåndene og ba Herren om å åpenbare sannhetens lys for dem. Og hennes bønn ble hørt. Himmelsk lys opplyste plageåndene, og deres åndelige øyne ble åpnet. De så fire engler som omringet helgenen, hørte en røst fra himmelen adressert til den hellige jomfru, falt på kne foran henne og begynte å be: «Tilgi oss, den sanne Guds tjener, tilgi oss! For det var ikke vår vilje at vi voldte deg pine.»
Alle av dem, og det var åtte av dem, trodde på Kristus og ble døpt i sitt eget blod, for de ble grusomt torturert for å bekjenne Kristus og ble til slutt halshugget.
Dagen etter beordret den urettferdige dommeren igjen Saint Tatiana å bli ført til tortur. Hun fremsto helt frisk foran plageånden sin. Ansiktet hennes var rolig og glad. Dommeren begynte å overbevise den hellige jomfruen om å ofre til avguder, men hans innsats forble forgjeves. Så beordret han helgenen å være naken og kuttet med barberhøvler. Jomfrukroppen hennes var hvit som snø, og da de begynte å kutte den, i stedet for blod, rant det melk fra sårene, og en stor duft spredte seg, som fra et kar med aromaer. Helgenen, som så opp til himmelen, ba midt i denne plagen. Så ble hun spredt på tvers på bakken og slått med stenger i lang tid, slik at torturistene ble utmattet og ofte forandret. For som før stod Guds engler usynlig nær helgenen og påførte sår på dem som slo den hellige martyren. Torturistens tjenere var utslitte og erklærte at noen slo dem med jernpinner. Til slutt døde ni av dem, truffet av engelens høyre hånd, og resten falt så vidt levende til bakken. Helgenen fordømte dommeren og hans tjenere og sa at gudene deres var sjelløse avguder.
Siden kvelden allerede nærmet seg, ble helgenen ført til fengsel. Her tilbrakte hun hele natten, og ba til Herren og sang hans lovsang. Himmelsk lys opplyste henne, og Guds engler herliggjorde med henne. Om morgenen ble hun stilt for retten igjen. Da alle så den hellige martyren helt frisk, med et ansikt enda vakrere enn før, ble alle overrasket. Først begynte de forsiktig og smigrende å overtale henne til å ofre til deres store gudinne Diana. Den hellige jomfruen lot som hun gikk med på å følge deres råd. Hun ble ført til Diana-tempelet. Demonen som levde i avguden til Diana kjente at den hellige jomfruen nærmet seg og begynte å rope høyt: «Ve meg, ve meg! Hvor kan jeg flykte fra Din Ånd, himmelske Gud, for ilden som blusser opp fra alle hjørner av dette tempelet driver meg bort?»
Helgenen nærmet seg templet, markerte seg med korsets tegn og løftet øynene mot himmelen og begynte å be. Plutselig kom det et forferdelig torden og lynet blinket: ild som falt ned fra himmelen brente templet med avguden, ofrene, prestene; Mange av de vantro, svidd av lynet, falt døde til bakken. Så tok de den hellige Tatiana til praetoren, hengte henne der og plaget henne med jernkroker og rev til og med ut brystvortene hennes. Etter dette ble helgenen fengslet, og igjen viste himmelens strålende engler seg for den hellige lidenskapsbærer, helbredet henne fullstendig for sårene hennes og priste hennes modige lidelse. Om morgenen ble Saint Tatiana brakt til sirkuset og en forferdelig løve ble sluppet løs på henne slik at han skulle rive henne i stykker. Men det voldsomme dyret rørte ikke helgenen. Løven kjærtegnet henne og underdanig slikket føttene hennes. Da de ville ta løven inn i buret igjen, stormet han plutselig mot en edel dignitær ved navn Eumenius og rev ham i stykker.
De hengte Saint Tatiana igjen og igjen og igjen begynte å planlegge kroppen hennes, men igjen slo englene hennes plageånder usynlig og de falt døde. Så kastet de helgenen i ilden, men ilden skadet henne ikke: den flammende flammens kraft avtok, som om han hedret Kristi tjener. De ugudelige tilskrev alle disse vidunderlige tegnene ikke til Kristi kraft, men til trolldom. De klippet av helgenens hår, i håp om at trolldommen hennes nå ville være ugyldig. De trodde at helgenens hår hadde en magisk kraft, så ingenting kunne skade henne. Så de klippet håret hennes og fengslet henne i Zevs tempel. De gudløse trodde at helgenen ikke lenger kunne skade guddommen deres, for med tapet av håret mistet hun også kraften til trolldom. Helgenen tilbrakte to dager fengslet i det tempelet. Det himmelske lyset, som alltid skinte på henne, rant inn i templet, og englene oppmuntret og trøstet henne. Den tredje dagen kom prestene og folket for å ofre til Zevs. Etter å ha åpnet templet, så de at deres avgud hadde falt og gått i stykker, og den hellige Tatiana forble i glede i Herrens Guds navn.
Så ble hun stilt for retten. Dommeren, som ikke visste hva annet han skulle gjøre med henne, avsa en dødsdom over henne, og Saint Tatiana ble halshugget med et sverd. Faren hennes ble henrettet sammen med henne, fordi de fant ut at han også var kristen. Først fratok torturistene ham hans ærestittel og tok fra seg all eiendommen hans. Dømt til døden døde han med sverdet sammen med sin datter for Kristi navn. Begge ble beæret over å motta martyrkroner fra Kristus Gud, Ham være ære i evighet. Amen. Alt dette skjedde i 225.
Bønn til St. Martyr Tatiana
Å, hellige martyr Tatiano, bruden til din søteste brudgom Kristus! Til det guddommelige lams lam! Kyskhetens due, lidelsens velduftende kropp, som en kongelig kappe, dekket med himmelens ansikt, nå gleder seg i evig herlighet, fra ungdomsdagene en tjener for Guds kirke, som observerer kyskhet og elsker Herren der oppe alle velsignelsene! Vi ber til deg, og vi ber deg: ta hensyn til våre hjerters begjæringer og ikke avvis våre bønner, gi renhet i kropp og sjel, inhaler kjærlighet til guddommelige sannheter, led oss inn på en dydig vei, be Gud om englebeskyttelse for oss, helbred våre sår og sår, ungdom beskytte oss, gi oss en smertefri og behagelig alderdom, hjelp oss i dødens time, husk våre sorger og gi oss glede, besøk oss som er i syndens fengsel, instruer oss i omvendelse raskt , tenn bønnens flamme, ikke forlat oss foreldreløse, la din lidelse være herliggjørende, vi sender lovprisning til Herren, nå og alltid, og til evigheter. Amen.
Troparion, tone 8 (overføring av relikvier):
Den ærefulle grunnleggeren av fromheten, den mest priste og allvelsignede martyren Tatiano, som dukket opp som et kar av jomfruelighet og renhet og ble kalt Kristi brud, prydet med lidelsens blod, du fløy i himmelen til det himmelske slott. Husk også de som hedrer deg.
Kontaktion, tone 4:
Du lyste sterkt i din lidende, lidenskapsbærer, dekket av ditt blod, og som en rød due fløy du til himmelen, Tatiano: be på samme måte for dem som ærer deg.
Den 12. januar (25. januar, ny stil), 1724, grunnla Peter den store det russiske vitenskapsakademiet i St. Petersburg. Et år senere ble St. Petersburg Academic University åpnet ved Akademiet. Aktivitetene til disse første russiske "smiene" av vitenskapelig personell fortsatte med aktiv deltakelse av L.V. Lomonosov og grev I.I. Shuvalov, en berømt filantrop, beskytter av vitenskaper og kunst. Forholdet mellom disse to forskjellige menneskene kjente forskjellige perioder, men den store vitenskapsmannen og den dyktige hoffmannen var forent i én ting: begge anså det som nødvendig å åpne et andre universitet i Russland - Moskva.
12. januar (25 ny stil) 1755 grev I.I. Shuvalov sendte inn en begjæring om å etablere en ny utdanningsinstitusjon i Moskva. Ivan Ivanovich husket både hva som ble oppnådd av Peter den store den dagen (og keiserinne Elizaveta Petrovna understreket på alle mulige måter hennes ønske om å følge farens vei), og at denne dagen var navnedagen til hans mor, Tatiana Shuvalova.
Keiserinne Elizaveta Petrovna undertegnet et dekret om grunnleggelsen av Moskva-universitetet "til felles ære for fedrelandet", slik at "all nyttig kunnskap ville vokse i vårt enorme imperium." Dermed ble forbindelsen mellom vår nasjonale vitenskap og minnedagen for den hellige martyren Tatiana etablert to ganger i russisk historie. Og det er ikke overraskende at da spørsmålet oppsto om å etablere en huskirke ved Moskva-universitetet, ble dette tempelet innviet i navnet til denne hellige martyren.
En separat bygning av tempelet i navnet til den hellige martyren Tatiana ved Moskva-universitetet ble bygget av den berømte arkitekten Matvey Kazakov og var en del av det generelle komplekset av bygninger til hoveduniversitetsbygningen på Makhovaya Street, som går fra Tverskaya forbi Manezhnaya-plassen . Den 5. april 1791 innviet Metropolitan Platon (Levshin) kirken. I sin preken om denne betydningsfulle begivenheten sa helgenen ord som perfekt uttrykker det sanne forholdet mellom hellig ortodoksi og sekulær vitenskap: «Vitenskapsskolen og Kristi skole begynte å bli forent: verdslig visdom, brakt inn i Herrens helligdom , blir helliggjort: den ene hjelper den andre, men med det ene bekreftes det til det andre.»
Bare en tragisk uvitenhet om vår egen historie har fått mange av oss til å tro at vitenskap er i motsetning til tro. Våre mest utdannede forfedre kombinerte perfekt det ene og det andre, og i bønn, i tro, i sakramentene hentet de styrke for sin vitenskapelige vågemot. Ikke en eneste universitetsfeiring eller begivenhet i universitetslivet var komplett uten en husmenighet, det være seg åpning av et laboratorium eller et nytt klasserom, vitenskapelige opplesninger eller besøk av ærede gjester.
Her ble studentene, med tillatelse fra universitetsmyndighetene, gift, og etter anmodning fra universitetets lærere og prester ble barna deres døpt. Spesielt ble den eldste datteren til professor I.V. ved Moskva-universitetet døpt her. Tsvetaeva, grunnlegger av Museum of Fine Arts, - Marina Tsvetaeva, den fremtidige berømte poetinnen.
Ganske ofte var det universitetskirken i navnet til den hellige martyren Tatiana som var stedet for avskjed med fremragende skikkelser fra russisk kultur. Det var her begravelsen for Nikolai Vasilyevich Gogol ble holdt. Kisten med liket av den store forfatteren ble båret i armene til hans venner og universitetsprofessorer. De mest kjente historikerne T.N. ble gravlagt herfra. Granovsky, S.M. Solovyova, O.V. Klyuchevsky. A.A.s begravelsesgudstjeneste fant sted her. Feta.
Men dagen for skytsfesten til universitetskirken var spesielt høytidelig. Hvert år den 12. januar (25) ble det høytidelig servert en bønnegudstjeneste med en akatist til den hellige martyren Tatiana, den himmelske skytshelgen for Moskva-universitetet, i kirken. Etter messen gikk alle til forsamlingshuset, hvor den offisielle seremonien fant sted. Først da begynte studentenes frihjul, vitser, banketter og alt annet, som media nå snakker så detaljert om på tatyanas dag. Men om den åndelige siden av ferien - også, forresten, tradisjoner fra mer enn ett århundre! - av en eller annen grunn glemmer de.
Allerede i 1918 ble universitetskirken nedlagt, og høsten 1919 ble den praktisk talt plyndret. Tatianas dag ble feiret i hemmelighet i den nærliggende St. George-kirken i 1920, under 165-årsjubileet for Moskva-universitetet.
Først på slutten av 1993 ble huskirken ved Moskva-universitetet restaurert. Imidlertid kunne gudstjenester først begynne 22. januar 1995. Nå kan universitetsstudenter og gjester i Moskva besøke dette tempelet på Manezhnaya-plassen, i sentrum av hovedstaden.
Relikvier av martyren Tatiana
Ved høyre og venstre kor i universitetets huskirke er det vakkert dekorerte relikvier med partikler av relikviene til den hellige martyren Tatiana og St. Philaret av Moskva, som ble overført til tempelet til forskjellige tider.
Partikler av relikviene fra St. mts. Tatiana
Den 29. desember 1995 ble to partikler av relikvier fra høyre hånd av St. Tatiana, hvilende i St. Michael's Cathedral of the Holy Dormition Pskov-Pechersky Monastery, ble brakt til University House Church: en partikkel ble satt inn i ikonet til den hellige martyren, og den andre ble plassert i relikvieskrinet.
I selve relikvieskrinet, i henhold til det som ble sagt ovenfor, oppbevares de hellige relikviene til martyren Tatiana, høyre side av hånden uten pekefingeren, mens i håndflaten til de hellige relikviene er det ganske mange tatt bort. Disse relikviene er dekorert på toppen av hånden og mellom fingrene med forskjellige perler, to smaragder og to lalikvier. I nærheten av helligdommen viser frimerkene i maleri lidelsen til martyren Tatiana fra kong Tertullian.
I følge vitnesbyrdet til Archimandrite Tikhon, abbed for Pskov-Pechersk-klosteret, før revolusjonen, var høyre hånd til St. mts. Tatiana bodde i huskirken til Vinterpalasset. Deretter ble den fraktet til Krim og bevart av nonner. Den 30. januar 1977 ble den uforgjengelige høyre hånden til St. mts. Tatiana ankom Holy Dormition Pskov-Pechersky Monastery, hvor hun forblir den dag i dag i St. Michael's Cathedral.
Den hellige martyren beskytter vår rette tro med sin høyre hånd. Etablerer ortodoksi og beskytter oss mot kjetterier og splittelser, og ber oss fra den rettferdige dommeren om et fast ståsted i Guds sannhet og styrke til å bekjenne Kristus. 
-), diakonisse, martyr
Dagen etter ble helgenen igjen overgitt til tortur: de kledde henne naken, slo henne og begynte å kutte kroppen hennes med barberhøvler, og i stedet for blod strømmet melk fra sårene og en duft fylte luften. Samtidig ble plageåndene utslitte og erklærte at noen usynlig slo dem med jernpinner, og ni av dem døde umiddelbart. Helgenen ble kastet i fengsel, hvor hun ba hele natten og sang lovsang til Herren sammen med englene.
Da helgenen igjen ble stilt for retten, så de forbløffede plageåndene at hun etter så mye forferdelig pine fremstod som helt frisk og enda mer strålende og vakker enn før. De begynte å overtale henne til å ofre til gudinnen Diana. Helgenen lot som han var enig, og hun ble ført til templet. Så krysset Tatiana seg og begynte å be - og plutselig kom det et øredøvende torden, og lynet brente idolet, offeret og prestene.
Martyren ble igjen grusomt torturert, og om natten ble hun igjen kastet i fengsel, og igjen viste Guds engler seg for henne og helbredet hennes sår. Dagen etter ble den hellige Tatiana brakt til sirkuset - Colosseum - og en sulten løve ble sluppet løs på henne; dyret rørte ikke helgenen og begynte saktmodig å slikke føttene hennes. De ville drive løven inn i buret igjen, og så rev han i stykker en av plagene.
Da ble Tatiana kastet i ilden, men ilden skadet ikke martyren. Hedningene, som trodde at hun var en trollkvinne, klippet håret for å frata henne magiske krefter og låste henne inn i Zevs tempel. Den tredje dagen kom prestene, omringet av en folkemengde, og forberedte seg på å ofre. Etter å ha åpnet templet, så de avguden kastet i støv og den hellige martyren Tatiana, som med glede påkalte Herren Jesu Kristi navn. All tortur var oppbrukt, hun ble dømt til døden, og den modige lidende ble halshugget med et sverd. Sammen med henne, som en kristen, ble faren til den hellige Tatiana, som åpenbarte for henne sannhetene om Kristi tro, henrettet. Den hellige Tatiana og de andre som led med henne i Roma ble martyrdøden omtrent et år eller litt senere, i perioden fra 1 til 2 år.
Ærbødighet
Bønner
Troparion, tone 4
Den ærefulle grunnleggeren av fromheten,/ høyt lovpriste og allvelsignede martyr Tatiano,/ som dukket opp som et kar av jomfruelighet og renhet/ og ble kalt Kristi brud,/ prydet med lidelsens blod,/ fløy til demonisk palass. // Husk også de som hedrer deg.
Kontaktion, tone 4
Du lyste sterkt i din lidelse, o lidenskapsbærer,/ full av ditt blod,/ og som en rød due/ fløy du til Himmelen, Tatiano.// Be også for dem som ærer deg.
Brukte materialer
- Sider i den offisielle kalenderen til den russisk-ortodokse kirke utgitt av Moskva-patriarkatet for 2015:
- http://calendar.rop.ru/svyat1/jan12-tatiana.html - "Holy Martyr Tatiana"
