St. Nicholas-kirken på Bersenevka er en Moskva-ortodoks kirke bygget på midten av 1600-tallet. Templets hovedalter er innviet i navnet til den hellige livgivende treenighet, kapellene - i navnet til St. Nicholas og St. Theodosius den store kinoviarch. Det danner et arkitektonisk ensemble med kamrene til Averky Kirillov.
Stedet der den står St. Nicholas kirke på Bersenevka, har vært okkupert av kirkebygninger siden antikken. Så i 1390 ble St. Nicholas Monastery on the Swamp oppført i dette området, det var en trekirke der, kalt i kronikken fra 1475 "The Church of St. Nicholas on Pesku, kalt Borisov" (som indikerer at den tilhørte en velstående votnik), og i 1625 ble det referert til som "Den store vidunderarbeideren Nicholas bak Bersenya-gitteret" (i 1504 ble Moskva, som en del av kampen mot branner og kriminalitet, delt inn i seksjoner, hvorav en var styrt av den adelige gutten I. N. Bersen-Beklemishev).
På 1650-tallet begynte den suverene gartneren Averky Kirillov å bygge en eiendom på stedet for det nedlagte St. Nicholas-klosteret. I 1657, etter hans ordre, ble en steinkirke av Den hellige treenighet bygget med et kapell i navnet til St. Nicholas Wonderworker. Arkitektonisk tilhører dette tempelet en ny type Moskva-tempel fra midten av 700-tallet, grunnlagt av byggingen av Treenighetskirken i Nikitniki. Den ble bygget som en søyleløs firkant med et klokketårn og en spisesal i tilknytning til nord. Templet er rikt dekorert, "utsmykket" - den nordlige refektoriet er forbundet med en veranda med søyler - "små pods" og buer dekorert med "vekter".
Hovedvolum St. Nicholas the Wonderworker-kirken på Bersenevka komplettert med rader av kokoshniker med en kjølt topp er også dekorert med kokoshniks, også dekorert med et buebelte. Fasadene, vinduskarmene, søylene og frisen er rikt utsmykket. Fra vest var det en nedstigning til det nedre rommet i templet, hvor Kirillov-familiens grav lå. Senere ble en "rød" veranda med en gangvei som forbinder tempelet med korskammeret til Kirillov-huset lagt til kirken på østsiden. I 1694 ble kapellet bygget av enken etter Yakov Averkievich Irina i navnet til Kazan-ikonet til Guds mor innviet. Irina Simeonovna bygde også et klokketårn på vollen, som er en to-lags åttekant på en firkant, og bestilte en 200-punds klokke laget av mester Ivan Motorin. I tillegg ble det donert fem klokker til, som veide fra 115 pund til 1 pund 35? lbs. Dette klokketårnet ble demontert i 1871 og en to-etasjers bygning ble bygget i stedet.
I 1775 ble kirken fra vest tilført en spisesal i klassisistisk stil, noe som i stor grad forvansket kirkens opprinnelige utseende. Templet brant under brannen i 1812, hvoretter det ble restaurert og innviet igjen. I stedet for det utbrente eldgamle spisesalen ble det bygget et nytt, der to kapeller ble bygget - St. Nicholas the Wonderworker og St. Theodosius the Kinoviarch. På 1820-tallet ble det gamle klokketårnet revet, men et nytt dukket opp først i 1854.
I 1925 var de sentrale statlige restaureringsverkstedene lokalisert i kamrene til Averky Kirillov, og i 1930 St. Nicholas kirke på Bersenevka var stengt. På 1930-tallet søkte B. Ioffe, som planla byggingen av et arkitektonisk ensemble i konstruktivistisk stil i dette området, å rive tempelet. I 1932, på forespørsel fra restauratørene, ble klokketårnet, som forstyrret god belysning, revet, men selve tempelet ble forlatt. I 1958 var Museum Science Research Institute lokalisert i tempelet. Siden 1992 har bønnegudstjenester til St. Nicholas Wonderworker blitt servert hver uke i konferanserommet som ligger i kirken. Nå er templet gitt tilbake til troende, og det er en søndagsskole og et bibliotek knyttet til det.
Mange er nok kjent med den røde bygningen på Bersenevskaya-vollen i Moskva. Ved siden av står en elegant kirke. Dette er kamrene til Duma-skriveren Averky Kirillov, en av de få bevarte sivile bygningene på 1600-tallet i Moskva, og St. Nicholas the Wonderworker-kirken på Bersenevka i Verkhniye Sadovniki. Nå er de borte ved siden av kolossen til huset på bredden, og det er vanskelig å tro at disse kamrene tidligere var blant de største og mest luksuriøse i Moskva.
Jeg hadde muligheten til å besøke her på en utflukt og se de rommene som ikke er tilgjengelige for "personen på gaten."
* Turarrangør:
Utsikt over kamrene til Averky Kirillov fra Patriarkens bro. Bak dem reiser hoveddelen av "Huset på vollen"
Den viktigste (nordlige) fasaden til kamrene til Averky Kirillov, midten av 1600- og begynnelsen av 1700-tallet
Historie og arkitektur til kamrene til Averky Kirillov
Stedet der kamrene til Averky Kirillov nå står, på 1400-tallet, tilhørte tilsynelatende Beklemishev-bojarene. En av dem, Ivan Nikitich Bersen-Beklemishev, en diplomat og statsmann under Ivan III og Vasily IIIs regjeringstid, var tilhenger av «gamle tider og bestefedre». For åpen uenighet med Vasily III ble han vinteren 1525 henrettet ved Moskva-elven.
Ordet "bersen" betyr "stikkkelsbær". Det antas at det var til ære for Ivan Bersen-Beklemishev at Bersenevskaya-vollen fikk navnet sitt, hvor han blokkerte gaten fra å "knuse folk" ved å installere et bersenevsky-gitter.
Etter henrettelsen hans gikk eierskapet over til statskassen. I følge en av Moskva-legendene var den neste eieren Malyuta Skuratov. Faktisk, frem til 1917, i guidebøker til Moskva, ble dette huset ofte utpekt som kamrene til Malyuta Skuratov med Skuratov-Belsky-huskirken. Her "vanæret Malyuta sine ofre" og raste sammen med Vasyutka Gryazny, den kongelige narren og bøddelen. De sier at et sted her er det en underjordisk passasje til den andre siden av Moskva-elven, til Kolymazny Dvor og Chertory-strømmen. Det er vanskelig å si hvor sannheten er og hvor er fiksjonen.
Så ble disse landene mottatt som en gave av den "suverene gartneren" Kirill. På stedet der Vodootvodny-kanalen og øya nå ligger, anla han en vakker "suveren hage". Og her var det på den tiden allerede en herregård, en kirke og en kirkegård for menighetsmedlemmer med den.
Den første dokumenterte eieren av eiendommen er "Moskva-gjesten" (dvs. kjøpmannen) Averky Kirillov (1622-1682). Han eide mange butikker i Moskva, land med bønder og saltgruver i Solikamsk. Tsar Alexei Mikhailovich tiltrakk den talentfulle kjøpmannen til den suverene tjenesten, og hevet ham til rangering av "Duma-kontorist", med ansvar for flere ordrer. Faktisk bestemte han på den tiden hele den økonomiske politikken til den russiske staten.
I 1656-1657 bygde Averky Kirillov, basert på tidligere eksisterende bygninger fra 1400- og 1600-tallet, kamre og en kirke forbundet med en passasje. I litteraturen kan man ofte finne påstanden om at kirken var en «huskirke», men at den faktisk var en sognekirke.
St. Nicholas-kirken på Bersenevka og kamrene til Averky Kirillov, forbundet med en passasje. Gjenoppbygging
Opprinnelig var kamrene et rektangel strukket fra øst til vest. På den hvite steinkjelleren ("skattkammeret") var det en overbygning av tre. I kjelleren er det fire rom med tverrgående vestibyler mellom seg. Etter hvert som kulturlaget vokste, gikk kjelleren, som en gang var første etasje, i bakken og ser nå mer ut som en halvkjeller.
Baldakin i første etasje (kjeller)
Boligkvarteret lå i en treoverbygning – i Rus ble det ansett som usunt å bo i steinlokaler. Lignende trebygninger brant gjentatte ganger og ble deretter gjenoppbygd igjen.
♦ Rekonstruksjoner av russiske bolighus kan sees i artikkelen
I første kvartal av 1600-tallet ble kamrene renovert. For å øke arealet av rommet ble den sørøstlige hvite steinmuren demontert ned til fundamentet og deretter bygget en ny. Som et resultat fikk bygningen en asymmetrisk L-form.
I 1656-1657 ble det reist to murgulv med hvelvede rom over «skattkammeret». Kamrene lå i tilknytning til utvendige verandaer som førte til andre etasje.
I det nordvestlige hjørnet av kjelleren er det bevart en innvendig trapp til andre hovedetasje.
Det mest elegante rommet i huset var Korskammeret, som ligger i bygningens sørøstre hjørne. Vinduene på den østlige veggen vender mot St. Nicholas-kirken. Det fungerte som et mottaksrom.
Innramming av døren til korskammeret: før og etter restaurering
I midten av korskammerets hvelv er det bevart et "slott" i hvit stein - en grunnstein med et korsbilde og konstruksjonsdato. Inskripsjonen på den lyder: "Dette hellige og livgivende korset ble skrevet i år 7165, samme år og denne platen ble korrigert". Golgata-korset inne indikerer eieren av husets forpliktelse til kirkereformene til patriark Nikon.
Den 20. april 1665 fikk kammeret til Averky Kirillov besøk av nederlenderen Nicolaas Witsen (1641-1717), politiker, kartograf, gründer og fremtidig borgmester i Amsterdam. I dagboken sin la han følgende oppføring:
Jeg besøkte Averky Stepanovich Kirillov, den første gjesten, som regnes som en av de rikeste kjøpmennene. Han bor i den vakreste bygningen; det er et stort og flott steinkammer med tretopp. På gårdsplassen sin har han egen kirke og klokketårn, rikt utsmykket, vakker gårdsplass og hage. Situasjonen inne i huset er ikke verre; vinduene har tysk malt glass. Kort sagt, han har alt du trenger for et rikt møblert hjem: vakre stoler og bord, malerier, tepper, skap, sølvtøy osv. Han spanderte ulike drinker, i tillegg til agurker, meloner, gresskar, nøtter og gjennomsiktige epler, og alt dette ble servert på vakkert utskåret sølv, veldig rent. Det manglet ikke på utskårne kopper og kopper. Alle hans tjenere var kledd i samme kjole, noe som ikke var vanlig selv for kongen selv.
På den tiden, over det tredje, steingulvet, var det en annen etasje, en tre, som var omgitt av en gangvei. Det var også en «hengende hage» her. Murfasadene til bygningen med hvite steininnsatser og polykrome fliser var svært elegante.
Dette er sannsynligvis hvordan kamrene til Averky Kirillov så ut i andre halvdel av 1600-tallet
Under Streletsky-opprøret i 1682 ble Averky Kirillov, en tilhenger av Naryshkins, brutalt myrdet i Kreml. Kirillovs lemlestede kropp ble dratt til Røde plass, hvor et skilt med inskripsjonen ble plassert over liket "Han tok imot store bestikkelser og skatter og begikk alle slags løgner". Averky Kirillov og hans kone Evfimiya Evlampievna, som kort overlevde ham, ble gravlagt i familiens krypt under den nordlige verandaen til St. Nicholas-kirken.
Den nye eieren av huset var sønnen hans, Yakov Kirillov, dumaens kontorist. På 1690-tallet ble det laget et tilbygg med rødt våpenhus på østsiden av bygningen. Den ble dekorert med kanneformede søyler, noe som ga hele strukturen et elegant utseende.
På veggen av den østlige fasaden til kamrene kan du se den oppbygde Røde Veranda
Et lignende tilbygg, symmetrisk mot øst, dukket opp på vestsiden av huset.
Vestlig fasade av kamrene
Vinduene i noen av lokalene i første etasje, som tidligere vendte ut mot gaten, vender nå mot disse nye lokalene. Samtidig ble trolig passasjen mellom huset og kirken bygget.
Vinduene var innrammet av frodige plater. Gulvene ble adskilt av trekk mellom gulvet. Huset ble kronet med en forseggjort gesims. Ytterveggene var dekorert med malerier, fragmenter av disse ble oppdaget på den sørlige fasaden.
Etter Yakov Kirillovs død gikk eierskapet over til kontorist i Armory Chamber, lederen av Moskva-magistraten A.F. Kurbatov, som giftet seg med enken til Ya.A. I følge en annen versjon ble Semyon Ivanovich Maslov den nye eieren, og våpenskjoldet hans ble bevart på hovedfasaden.
I 1703-1711 ble hovedhuset gjenreist. Innvendig ble det bygget syv nye ovner, dekorert med russiske fliser fra tidlig 1700-tall.
Kanne, fliser og sabel oppdaget under restaureringsarbeid
Et fremspring med et "tårn" i fjerde etasje ble lagt til midtre del av den nordlige fasaden. Nå reiser «teremok» seg over bygningen, men tidligere var den en del av det fjerde tregulvet. Det er en versjon som forfatteren er den russiske billedhuggeren, maleren og arkitekten Ivan Petrovich Zarudny (1670?-1727), en av skaperne av det berømte Moskva.
Bak tårnet, på 1900-tallet, ble trehvelvet som fantes før restaurert. En smal trapp fører dit. Ved siden av er et dypt vindu.
Trapp til trehvelvet i fjerde etasje og kvistvindu med utsikt over taket
Rom i "teremka"
Vindu i "teremka"
Inngangen til bygningen var dekorert med en rikt dekorert portal med balkong over (ikke bevart). Det var en gang statuer på sokkel foran ham. Fra de oppdagede fragmentene kan det bedømmes at de kan ligne på apostlene som dekorerte kirken i Dubrovitsy.
Vinduene i tredje etasje er innrammet av hvite steinrammer med skjell i tympaner. På sidene av "teremka" er det volutter og basrelieffer som viser blomster og frukt. Alt dette gir utvidelsen en uttalt karakter av Peter den stores barokk. Hvis hovedfasaden til huset tidligere var den sørlige, blir den nå den nordlige, vendt mot Moskva-elven.
"Teremok"
I 1746 eller 1756 ble kamrene overført til statskassen. Til forskjellige tider var Tavern-kontoret og lageret, Discharge-Senate Archive, Moscow Treasury Chamber og Senatet Courier Team lokalisert her. Gangen mellom huset og kirken ble demontert.
På midten av 1800-tallet var kamrene blitt så nedslitte at det ble besluttet å rive dem. Imidlertid, takket være inngripen fra aktivister og aktivitetene til Imperial Moscow Archaeological Society, ble bygningen bevart. Ved dekret fra keiser Alexander II ble Moscow Archaeological Society den nye eieren.
Chambers of Averky Kirillov i besittelse av Imperial Moscow Archaeological Society. Bildet viser klokketårnet til St. Nicholas-kirken, revet i 1932
Restaureringsarbeid ble utført i 1870 og 1884. Senere tillegg ble demontert. Det største rommet, Korskammeret, der foreningens møterom lå, ble malt «i ånden fra før-petrinetiden». For å fremheve de restaurerte områdene ble det brukt murstein med følgende inskripsjon: "Reprodusert fra gamle modeller av Archaeological Society of 1881."
Klosser (bilde omvendt)
I 1923 ble det arkeologiske foreningen oppløst. I 1924 lå Instituttet for studier av språk og etniske kulturer til de østlige folkene i USSR i første etasje. Andre etasje ble overført til Central State Restoration Workshops, som ble opprettet og ledet av den berømte sovjetiske restauratøren og museumsfiguren Igor Emmanuilovich Grabar (1871-1960). St. Nicholas-kirken på Bersenevka ble også overført til ledelsen av verkstedene.
Grabar ledet restaureringsverkstedene til 1930 to år senere ble selve verkstedene stengt. Den fraflyttede bygningen huset tjenerne til "Huset på vollen" (regjeringshuset) bygget i nærheten. Leietakerne innredet huset etter eget behov, uten å skåne det historiske monumentet.
Lampe i "teremka" fra "House on the Embankment"
På slutten av 1947 ble kamrene til Averky Kirillov delvis overført til Forskningsinstituttet for lokalhistorie og museumsarbeid til komiteen for kultur- og utdanningsinstitusjoner under Council of People's Commissars of the RSFSR, som til slutt mottok hele bygningen. Navnet på organisasjonen endret seg til slutt til Institutt for kulturstudier.
På 50-60-tallet av 1900-tallet ble det utført storstilt restaureringsarbeid i kamrene til Averky Kirillov. Dessverre gikk mange unike dekorative detaljer tapt over tid, og selve arbeidet måtte fullføres i en fart.
Moderne trapp i gamle kamre
I 2014 ble Institute of Cultural Studies slått sammen med det russiske forskningsinstituttet for kultur- og naturarv oppkalt etter D.S. Likhachev. Nå er kamrene til Averky Kirillov på en populær turistrute. Noen av lokalene er fortsatt okkupert av et akademisk institutt, mens andre med jevne mellomrom arrangerer utstillinger. Den videre skjebnen til kamrene er imidlertid ukjent. I følge noen rapporter kan de forlate den russisk-ortodokse kirken ().
St. Nicholas the Wonderworker-kirken på Bersenevka i Verkhniye Sadovniki
I følge kronikker, på 1400-tallet, på territoriet til Verkhniye Sadovniki, som dette området ble kalt, var det en trekirke for St. Nicholas i Peski, bygget på stedet for et eldre lite patrimonialkloster. I 1566 ble tempelet gjenoppbygd og ble kjent som Nikolai Bersenevsky. Rundt 1625 ble det bygget en steinkirke «i henhold til løftet fra menighet og forskjellige utenforstående», hvis hovedalter ble innviet i den livgivende treenighets navn. Imidlertid ble tempelet fortsatt kalt Nikolsky i hverdagen.
Den eksisterende steinkirken St. Nicholas the Wonderworker på Bersenevka i Verkhniye Sadovniki ble reist i 1656-1657, samtidig med kamrene til Averky Kirillov. Hovedalteret ble innviet i navnet til den livgivende treenigheten, kapellet - i navnet til Kazan-ikonet til Guds mor. I 1755, på forespørsel fra sognebarn, ble et kapell av St. Nicholas Wonderworker bygget på venstre side av spisesalen.
Kirken ble kraftig skadet av en brann i 1812, som et resultat av at spisesalen kollapset. Det ble restaurert i 1817-1823 i stil med klassisisme.
Kirkebygget er en to høyde søyleløs firkant med tredelt senket apsis plassert i kjeller. De laterale inndelingene av apsisene er kronet av to kupler. Den nordlige inndelingen er større enn den sørlige og har egen inngang fra galleriet. Et verandagalleri og en elegant veranda er knyttet til den nordlige fasaden. Under verandaen var graven til Kirillovene.
Tempelets østlige fasade
Det sentrale hodet med en lett trommel er omgitt av fire dekorative hoder, under hvilke det er to rader med kokoshniks. Kirkens fasade er dekorert med rikt mønstrede profilerte plater, parrede søyler i hjørnene og fliser.
Fargerikt tempel
Den ytre utformingen av tempelet gjenspeiler de tilstøtende kamrene til Averky Kirillov. Sammen med den tidligere eksisterende passasjen mellom dem utgjorde de en felles forgård.
Detalj av den nordlige fasaden til tempelet
I 1694, langs grensen til stedet langs bredden av Moskva-elven, ble det bygget et klokketårn med en passasjeport og portkirken til Kazan Guds mor. Lave bygninger av presteskapet og almissehus ble bygget på begge sider av den. På 1700-tallet ble de fornyet flere ganger.
Under brannen i 1812 ble klokketårnet og bygningene i nærheten skadet og ble deretter gradvis forringet til de ble demontert. I 1853-1854 ble det bygget et nytt klokketårn vest for kirken, som ble betydelig skadet av sjokkbølgen under eksplosjonen av Kristus-frelserens katedral 5. desember 1931 og ble demontert i 1932.
I 1871 ble det bygget en ny bygning langs vollen, med rester av gamle bygninger. Vinduene er dekorert med rammer med forenklet stilisering av former fra 1600-tallet. Sommeren 1941 ble St. Nicholas kirke omgjort til et lager for museumssamlinger. De mest verdifulle utstillingene var gjemt i kirkekjelleren. Nå er kirken tilbakeført til troende, og der holdes det jevnlig gudstjenester.
Chambers of Averky Kirillov og St. Nicholas Church på Bersenevka på kartet
- Adresse: Moskva, Bersenevskaya voll, 20
- Metro: Kropotkinskaya, avkjørsel til katedralen Kristus Frelseren, kryss deretter Moskva-elven gjennom Patriarkalbroen; Novokuznetskaya, Tretyakovskaya, deretter mot Bersenevskaya voll.
© , 2009-2019. Kopiering og gjentrykk av materiale og fotografier fra nettsiden i elektroniske publikasjoner og trykte publikasjoner er forbudt.
Nicholas the Wonderworker på Bersenevka, i Verkhniye Sadovniki
Tidligere, på stedet for det eksisterende tempelet, var det et annet, bygget ved Nikolsky-klosteret i sumpen. I 1475 ble den nevnt som "St. Nicholas-kirken på Pesku, kalt Borisov" (oppkalt etter en velstående patrimonial eier). Og i 1625 - som "The Great Wonderworker Nicholas behind the Berseneva Lattice," som betydde bak natteposten. Og hun ble kalt Berseneva fordi Bersenya-Beklemishev (en berømt diplomat og ærverdig person) så på henne.
På stedet for det avskaffede klosteret på 1650-tallet begynte kjøpmannen og den store statsmannen Averky Kirillov å bygge en eiendom. Der, etter hans ordre, ble det kjent for oss bygget Nicholas the Wonderworker på Bersenevka, i Verkhniye Sadovniki(i 1657). Først da fikk den navnet Den hellige treenighet med St. Nicholas kapell.
Klosteret er en søyleløs firkant med et klokketårn og en spisesal, som ikke er tilstøtende fra vest, som vanlig, men fra nord. Inngangen til den er arrangert i form av en veranda, dekorert med søyler-potter og buer med "vekter". Og på vestsiden var det nedstigning inn i kirkens nedre lokaler.
Fullføringen av bygningen ble perfekt utført - det viste seg å være "brennende" på grunn av de ordnede radene med kjølformede kokoshniks. Templets trommer er også dekorert med dem. Alle av dem, bortsett fra den sentrale, er solide, relativt høye og er i tillegg til kokoshnikene dekorert med et buebelte. Imidlertid bugner hele bygningen av innredning i stil med russiske mønstre, noe som gjør at den ser elegant og nesten fabelaktig ut.
Samtidig ble det bygget steinkamre, som templet var forbundet med med en overbygd passasje. Under verandaen er det en grav til familien Kirillov.
I følge en versjon, til Kirken til St. Nicholas the Wonderworker på Bersenevka, i Verkhniye Sadovniki den berømte arkitekten Mikhail Choglokov er relatert, ifølge en annen - Ivan Zarudny.
Averkiya Kirillovas svigerdatter (og dessverre enken) Irina la til et kapell til templet til ære for Kazan-ikonet til Guds mor. I 1694 reiste hun et klokketårn med en gangport, i det andre nivået var det en port i navnet til Kazan-ikonet til Guds mor. I nærheten, på vollen, bygde og donerte Irina til kirkekamrene der et almissehus og et prestehus lå.
I tillegg bestilte enken 6 klokker, hvorav en veide 1200 pund. Og den ble støpt av den berømte Ivan Motorin (den samme som skulle støpe tsarklokken i fremtiden).
Siden Irina Kirillova ikke hadde noen arvinger, ble huset på Bersenevka etter hennes død (i midten av 1700-tallet) statens eiendom. Først lå Senatets arkiver der, senere bodde Senatets kurerer der. Selv ble han ordinær sogneprest.
I 1766-1768 bygde arkitekten Yakovlev om vollene til kammeret og renoverte klokketårnet. I 1775 endret klokketårnet utseende igjen, og en ny spisesal ble lagt til klosteret - en-etasjes, men mer romslig. Et godt eksempel på klassisisme, men for dissonant med den generelle stilen til tempelet.
I 1812 St. Nicholas the Wonderworker-kirken på Bersenevka brannen ble oppslukt. Den ble senere restaurert og innviet på nytt. Et sted mellom 1815 og 1820 ble det gamle klokketårnet revet, et nytt ble bygget ca. 30 år senere etter design av N. Dmitriev - lagdelt, med et spiss, fasettert telt.
Det ble stengt i 1930. De planla å rive den etter forslag fra arkitekten Boris Iofan, men de begrenset seg til bare klokketårnet.
Under disse hendelsene fant byggherrer eldgamle ikoner og skjelettet til en jente som var innmurt i en nisje i kjelleren under kirken.
St. Nicholas the Wonderworker-kirken på Bersenevka, i Verkhniye Sadovniki klarte på en eller annen måte mirakuløst å unngå ødeleggelse, til tross for alle forsøk. Gudstjenester der ble gjenopptatt i 1992.
Dette er det riktige navnet på templet, som alle vanligvis kaller "St. Nicholas på Bersenyovka." Den står på Bersenevskaya-vollen til Moskva-elven overfor og er en del av komplekset.
Det er merkelig at konstruksjonen av tempelet faller sammen i tid med konstruksjonen - 1656-1657. Det er åpenbart at kunden til den nye steinkirken i navnet til den livgivende treenigheten var Averky Kirillov. Dette er sannsynligvis grunnen til at det i mange sovjetiske kilder (for eksempel "Arkitektoniske monumenter i Moskva") anses å være hustempelet til Kirillov-familien. Senere kilder indikerer at det var en kirkegård rundt tempelet. Av dette tyder konklusjonen seg på at kirken ikke var en husmenighet, men en menighet. I tillegg ble St. Nicholas the Wonderworker på Bersenyovka, som mange andre kirker i Moskva, bygget på stedet for en gammel trekirke fra slutten av 1300-tallet.
kirken St. Nicholas på Bersenyovka er så nær at det på slutten av 1600-tallet var en overbygd passasje som forbinder tempelet med kamrene. Det er logisk at den adelige Kirillov-familien betraktet det som sin hjemkirke. Averky selv og hans kone er gravlagt i den nordlige vestibylen av templet.
På slutten av 1700-tallet ble en ny klassisistisk spisesal lagt til St. Nicholas-kirken. Den ser helt fremmed ut sammenlignet med kirken, laget i tradisjonell russisk mønstret stil på midten av 1600-tallet.
Nordlige fasade av St. Nicholas the Wonderworker-kirken på Bersenyovka.Frem til 1932 inkluderte tempelkomplekset også et klokketårn.
Et gammelt fotografi av St. Nicholas-kirken på Bersenyovka med et klokketårn fra N.A. Naidenovs album. Bilde fra nettstedet http://oldmos.ru/old/photo/view/20391Det ble revet på forespørsel fra ansatte ved restaureringsverksteder, de nevnte det faktum at klokketårnet hindret skikkelig belysning av verkstedene. For tiden er det reist et midlertidig klokketårn i tre på sørsiden av kirken.
B. Iofan, en sovjetisk arkitekt, forfatteren av det urealiserte prosjektet til Sovjetpalasset på stedet for det ødelagte, søkte riving av St. Nicholas-kirken på selve Bersenyovka, men gudskjelov gjorde de det enten ikke har tid til å ødelegge det, eller ikke ansett det som nødvendig.
Siden 1958 har tempelet huset lokalene til forskningsinstituttet for museologi. Gudstjenester ble gjenopptatt i 1992.
Oftest nærmer vi oss templet fra vollen og ser umiddelbart den nordlige delen av kirken med en elegant veranda. La oss heve øynene opp og beundre tempelet med fem kuppel.
Den sentrale trommelen er vakkert dekorert med en trippel rad med arcature.
Den øverste raden i arcaturen er kontinuerlig, de to nederste har brudd, dette er den såkalte dissekerte raden i arcatature beltet.
Arcatur (fra tysk Arkatur, fransk arcature - en rad med buer) - en serie dekorative falske buer på fasaden til en bygning eller på veggene i innvendige rom. Hovedtypen er blind arcature (blind arcade). En slik bue består av deler som er lagt på overflaten av veggen. Arkaturen kan også dissekeres og kontinuerlig. Sistnevnte kan ha form av et buebelte eller en frise, supplert med søyler på parentes. Denne versjonen av arkaturløsningen var typisk for tempelarkitekturen til fyrstedømmet Vladimir-Suzdal.
Tempelets firkant på utsiden er dekorert med to rader med kokoshniks. Dette er et søyleløst tempel, så det er ingen mygg på det. Den nederste raden med kokoshniks er dekorert med påførte romber og slanger. I den øverste raden vil vi se vridde ruller, avskåret med bunter, stikkontakter.
Feiringen av utsmykningen fortsetter på den nordlige veggen. Tre store vinduer er dekorert med intrikate finials.
La oss nå se på en interessant veranda. Det grenser til et lite galleri-veranda.
De forskjellige arkitektoniske elementene i tempelet utmerker seg ved sine lyse farger. De malte detaljene på verandaen vekker umiddelbart oppmerksomhet. Den ytre kjølformede ryggen på buen og halvsøylene på sidene, den hengende steinen eller "melonen" er uthevet i rosa, og konturen til den doble buen er skissert. Buen over inngangen er uthevet i grønt, og hovedstedene i semi-søylene er uthevet i gult. Nedenfor, på bunnene og kapitlene til de kanneformede søylene, er det sprut av blå maling.
Det er interessant at i gamle svart-hvitt-fotografier ser tempelet ut til å være enten monokromt (hvitt) eller tofarget. (De nederste bildene er tatt fra nettstedet sobory.ru http://sobory.ru/photo/178223)
Det tønneformede taket på verandaen er unikt og har ingen analoger i Moskva steinarkitektur. Det tønneformede taket på verandaen er godt synlig på et stykke avstand.
På grunn av det tønneformede dekket var det nødvendig å bygge et kjølformet tak til verandaen.
Innvendig er restene av maleriet knapt synlige over døren.
Verandaen ligger i tilknytning til galleri-verandaen. Hun er også veldig kledelig. På nordsiden er de store buede vinduene i galleriet innrammet av fluer med fliser.
Flisene er godt bevart.
Tilstedeværelsen av dobbelthodede ørner på flisene vitner om den offentlige tjenesten til hovedinvestoren i tempelet, Averky Kirillov.
På den østlige veggen av galleriet ser vi de samme detaljene som på den nordlige.
På venstre apsis skiller det lille vinduet seg fra de to naboene - det er ingen bolster rundt det, og det er ingen trekantet topp, som på de sentrale og høyre små vinduene. Mest sannsynlig har disse detaljene gått tapt.
Tre store vinduer på apsidene er elegant innrammet av halvsøyler med perler, som hviler på parentes. Dekorasjoner i form av kanner er plassert i midten av de trekantede finialene.
For å se den øvre delen av den østlige veggen, er det bedre å gå litt tilbake.
Vi har allerede undersøkt rekkene med kjølformede kokoshniker på den nordlige veggen. Den øverste raden deres her er mye enklere sammenlignet med den fremre nordsiden.
Den øvre delen av firkanten langs hele omkretsen er fremhevet med en fancy gesims.
Den østlige veggen er delt av doble halvsøyler.
La oss nok en gang ta hensyn til de fem kapitlene. Kirkens ledere sitter på høye trommer. I den nedre delen er de dekorert med kjølformede kokoshniks. Den sentrale trommelen er lys; den har smale lange vinduer skåret inn i den. De fire sidetrommene er døve. Veggene deres er dekorert med en rad med bueformete søylebelter.
Detaljene på østveggen er stort sett malt lys rosa med små sprut av blått, grønt og gult.
La oss ta hensyn til to små kupler over apsisene til kirken. De ble reist over to kapeller i St. Nicholas og St. Theodosius den stores navn.
Den sørlige siden av firkanten er også veldig elegant. Vinduene på øverste nivå er spesielt interessante her. Spesielt intrikat er det midterste vinduet, med en dobbel ramme på sidene, delt av en hengende stein, og en fancy trippel finial.
De kjølformede toppene på sidevinduene gjentar formen til zakomaraen.
En romslig klassisistisk spisesal ble lagt til kirkens vestvegg i første kvartal av 1800-tallet (1823).
Matsal i St. Nicholas-kirken på Bersenyovka. Nordre fasade.På dens vestlige vegg er det helgener avbildet, navnene deres skrevet ved siden av ansiktene deres.
Til venstre er St. Mark of Efesus, til høyre er St. Erkebiskop Gennady. Til venstre er St. Joseph av Volotsky, til høyre er St. Bekjenneren Maxim.Den utvendige restaureringen av matsalen er ennå ikke fullført.
Jeg var ikke i stand til å gå inn i templet, det var stengt midt på en ukedag. De originale dekorasjonene i kirken er ikke bevart. På den offisielle nettsiden til tempelet er det fotografier av spesielt ærede ikoner. http://bersenevka.info/sanctuary.shtml
Fyllingskamre
I tillegg til kirken og selve kamrene inkluderte boet til Averky Kirillov den såkalte Embankment Building eller Embankment Chambers. I begynnelsen, ved overgangen til 1600- og 1700-tallet, dukket det opp en rekke bygninger for et presteskap og et almissehus på grensen til kirkestedet. Etter brannen i 1812 ble de demontert og slått sammen til én kunnskap. Siden bygningen ble forlenget, er passasjebuen i den plassert asymmetrisk.
I hjertet av Embankment Chambers er klokketårnet til kirken fra 1690 med en passasjebue og portkirken til Kazan Guds mor. Den ble demontert på 1700-tallet og en ny ble bygget, som heller ikke har overlevd.
Fra elvesiden, på Embankment Chambers, kan du se platbånd som gjentar formene fra 1600-tallet. De har ingenting å gjøre med de originale detaljene fra 1600-tallet, de er sene stiliseringer i russisk mønsters ånd.
La oss fortsette vårt bekjentskap med Moskva-kirkene på 1600-tallet:
.
Litteratur:
"Arkitektoniske monumenter i Moskva. Zamoskvorechye." M., "Kunst", 1994
"Forty forties", vol. 2 Satt sammen av P.G. Palamarchuk, M., 1994
I.L.Buseva-Davydova, M.V.Nashchokina, M.I.Astafieva-Dlugach “Moskva. Arkitektonisk guide". M, Stroyizdat, 2001
P.V. Sytin "Fra historien til Moskva-gatene", M., 1952
"Bo i et hus og huset vil ikke kollapse." (A. Tarkovsky)
Mitt favoritttempel av alt som finnes, er dette "pepperkakehuset", kirken St. Nicholas the Wonderworker på Bersenevka (Bersenevskaya vollen, 18).
I følge mange forskere er dette det eldste tempelet i Zamoskvorechye. Tilbake på 1100-tallet lå St. Nicholas Monastery on the Swamp her, hvor det var en "St. Nicholas Church on the Sand, kalt Borisov."
Den lille trekirken ble gjenoppbygd i 1657. Riktignok ble det kalt Trinity og fikk først senere navnet St. Nicholas.
Å finne dette tempelet er ganske vanskelig. Du kan bare komme inn i den fra vollen; den er ikke synlig fra hovedveiene i Moskva, bortsett fra på den andre siden av Moskva-elven i området til Patriarkalbroen.
I utgangspunktet var kirken St. Nicholas the Wonderworker på Beresenevka i Verkhniye Sadovniki huset til en viss gartner til keiser Kirillov. Det var under hans barnebarn Averky Kirillov at den nåværende St. Nicholas-kirken i Bersenevka, samt luksuriøse kamre, ble reist.
Averky Kirillov ble drept under Streltsy-opprøret, og kroppen hans ble gravlagt i vestibylen til templet. Kona hans ble også gravlagt her.
Tempelbygningen har holdt seg praktisk talt uendret siden 1657, til tross for at kirken ble kraftig skadet i brannen i 1812.
Det er nesten aldri noen på tempelområdet. Riktignok var jeg der bare i helgene. Det er mange trebygninger her, for eksempel et lite klokketårn.
Av og til kommer en prest ut av kirken, klatrer opp i klokketårnet og ringer på. Lyden er stille, men veldig lys.
For et merkelig sted dette er! Det er fullstendig stillhet her, det er inngjerdet på begge sider av det berømte "Huset på vollen", over elven - Kristus-katedralen og den støyende Prechistenskaya-vollen, og Red October-fabrikken står bak den.
Men her er en annen verden, en slags oase med velduftende blomsterbed og en rustikk grønnsakshage. Tiden sto stille.
Dette er en ganske uvanlig ortodoks kirke. Den opprettholder fortsatt gamle troende tradisjoner og bruker individuelle elementer fra den pre-nikonianske ritualen.
Flere Moskva-legender er knyttet til dette merkelige stedet. Om dette er sant eller ikke, kan jeg ikke si. De sier at en underjordisk passasje førte hit direkte fra Kreml. Uansett, en hemmelig passasje ble oppdaget av guttene. Kanskje han kom ut av denne brønnen eller et skur i nærheten.
De forteller også at Metropolitan Philip ble holdt i varetekt her i en av cellene. Den samme drept av Malyuta Skuratovs hånd. Vel, generelt spilt av O. Yankovsky.
Ifølge en annen legende ble et banner fra Ivan IV's tid, alt strødd med edelstener, holdt her. Det ble antatt at etter hvert hundre drepte, angret kongen og festet en safir på den. Da banneret ble båret ut ved de religiøse prosesjonene, forsøkte folket å telle antall ofre.
Jeg elsker virkelig denne merkelige veggen som ser ut til å skille tempelet fra kamrene.
Kirken danner ett arkitektonisk ensemble med kamrene til Averky Kirillov, og på en eller annen måte er det ikke lenger tenkelig uten dem.
Nå huser disse kamrene Forskningsinstituttet for kultur. Jeg vet ikke hva de gjør, men noen ganger kommer noen inn og ut.
Det ser ut til at disse eldgamle kamrene er støttet på sidene av en slags stylter (selv om disse faktisk er dreneringsbrett), og det ser ut til at de er i ferd med å kollapse, men dette er umulig. Hjemme, som mennesker, er de i live så lenge de har en sjel.
Hvor ordet "Bersenevka" kom fra er ikke helt klart. Området kunne ha fått navnet sitt fra navnet til bojaren Berseni-Beklemishev, som ble holdt i spesiell aktelse av Ivan III og utførte spesialordrer for tsaren. I følge en annen versjon er dette hva stikkelsbær pleide å bli kalt - "bersenya". Det ble dyrket her i store mengder.
Fais se que dois adviegne que peut.
