Каждый православный, стремится жить по божьим законам. Но суть человеческой природы такова, что человек волей или неволей, в течение своей жизни, совершает грехи. В православии существует семь смертных грехов, повторение которых не даст человеку попасть в рай после смерти. Но бог дает возможность их искупить и покаяться. Только в этом случае, душа человека, попадет в рай.

В православии существует понятие, как «семь смертных грехов». Но эта градация очень условна, так как на самом деле, грехов у человека, может быть горазд больше. Первым, такое понятие ввел Григорий Великий (папа Римский), в 590 году. Совершая греховные поступки, человек, наносит своей душе рану. Грех — это противоестественное состояние человека, которое идет в разрез с человеческой природой.

Смертный грех — самый тяжелый из всех грехов перед Богом. Его повторение, ведет к плохим последствиям. Душа человека, который их не искупил, попадает в ад.

Искупить грехи можно, только путем покаяния, которое идет от чистого сердца. Основные грехи, которые являются отправной точкой, для совершения более тяжких грехов: гнев. похоть, гордыня, зависть, чревоугодие, алчность, лень.

Перечень грехов для исповеди в православии

Совершив грех и осознавая это, человек имеет возможность покаяться. Греховные поступки, разрушают душу и отрицательно влияют на всю жизнь. Огромным грузом висит на не раскаявшемся грешнике, тяжесть его поступков. Раскаяние и покаяние помогают очиститься, примиряют человека с богом и дают силы для борьбы с грехом. Важная составляющая в покаянии, является исповедь.

Исповедь — таинство, которое человек совершает в церкви перед Богом, где священник выступает посредником.

К таинству исповеди человек готовится, сознавая, всей душой, какие грехи он совершил. Можно выписать список грехов, анализировать каждый свой день. Необходимо простить всех, на кого человек обижен, Исповедуясь, человек уверен, что тайна, которую он доверил священнику, посреднику перед богом, останется тайной. Исповедоваться можно, начиная, с семи лет. Исповедь, дело добровольное.

Страшные грехи в православии

У каждого человека, свое понятие самого страшного греха. Кто-то скажет убийство, кто-то воровство, а кто-то предательство. В Библии вы не найдете их описание, так как сформулированы они были позже, а их количество было достаточно большим. Самыми страшными грехами являются поступки человека, совершаемые им сознательно, отступая от Бога. При этом, человека не мучают угрызения совести и он обретает блага в земной жизни и не думает о своей душе. Поступая таким образом, райской жизни после смерти не будет. Единственным выходом из такой ситуации, будет раскаяние и покаяние. Грехи делятся на две группы — те, которые совершаются против Бога и те, которые совершаются против человека. Против Бога — нарушение Заповедей Божьих, обращение за помощью к магам, суеверие. Против человека — убийство, клевета, унижение.

Нельзя отчаиваться и унывать по поводу совершенных грехов, так как любой грех можно искупить, кроме греха самоубийства, так как в этом случае, человек лишает себя возможности раскаяться и исповедоваться.

Семь смертных грехов в православии

Гордыня — находя в себе таланты или способности, человек ставит себя выше других. Такой человек начинает кичиться перед другими, отрицая божественный подарок, с помощью которого он сумел чего-то достичь. Во многих мировых религиях, гордыня, считается самым опасным грехом, так как из нее вытекают другие плохие действия и поступки. Впадшего в гордыню, могут одолеть лень и обжорство (чревоугодие), Презрение к окружающим вызывает гнев и алчность. Избавление от гордыни, это тяжелый процесс. Бог может наказать человека, послав ему физическое увечье или бедность. Кто-то поймет и раскается, а кто-то обозлиться еще больше.

Алчность — характерна стремлением к накоплению богатства. Причем, человек перестает тратить деньги даже на необходимые вещи. Им одолевает только желание накопить как можно больше денег. Из этого греха вырастают другие — зависть, жадность, корысть. Лучшие годы жизни, человек тратит на поиски еще большего обогащения, в результате, он может решиться, даже, на воровство и мошенничество. В наше время, алчность, может родить коррупцию. Чтобы избавиться от этого греха, нужно обратить внимание, на развитие своей души, которое от богатства не зависит. Если, у человека, есть возможность заработать большие деньги, большим благом, для него, будет помощь нуждающимся.

Зависть — терзаемый этим грехом, человек, разрушает себя изнутри, у него появляются отрицательные эмоции, которые, в конечном итоге, могут загнать его в могилу. Кроме этого, зависть, толкает человека на плохие поступки — убийство, воровство. Любая зависть, белая или черная, заставляет человека, считать деньги в чужом кармане, вместо того, чтобы самому добиться в жизни каких-то высот. Нужно видеть в себе личность, уметь считать себя человеком самодостаточным.

Чревоугодие — главным в жизни человека становится еда. Его не интересуют другие проблемы, забота его только о том, как много и вкусно поесть. К сожалению, не все считают это грехом. В результате чревоугодия, человек набирает вес, в результате чего, возникают болезни. Чревоугодник не может остановиться, пока не набьет свой живот до тошноты. И это в то время, когда миллионы людей на планете, умирают с голода. Побороть этот грех не просто. Нужно обладать большой силой воли.

Блуд — одержимые этим грехом, заводят интимные отношения не будучи в браке. К этому греху, так же относятся измены, беспорядочные связи. Так же, в православии, просмотр порнографических фильмов тоже является блудом. Многие, часто, путают похоть с блудом, а это разные понятия. В браке, муж, может пожелать жену (похоть), церковь это одобряет, так как ратует за продолжение рода. «Содомский грех» — влечение к человеку такого же пола, т.е., гомосексуализм, не приветствуется церковью и тоже считается грехом. Избавиться от блуда можно, только, имея, внутренний стержень и сильную волю.

Гнев — такое состояние человека, казалось бы, естественное, в определенных обстоятельствах, тоже считается грехом. Но, согласно, Библии, гнев может быть праведный, но это только в том случае, если он генерирует энергию, а не обрушается на других людей. Если, человек, гневается и его гнев нельзя отнести к самозащите и направлен он на защиту человека, общества, религии, то это гнев праведный. Чтобы избежать агрессии, необходимо добром отвечать на зло.

Лень — грех, который способен погубить любого. Лень не приветствуется ни в каком обществе. Ленивый человек — это прыщ на теле любой семьи. Проявляя лень, человек не может зарабатывать деньги и кормить свою семью. Ленивый не развивается как личность, не приносит пользу и не может творить Добрые дела. Ленясь, человек отдаляется от бога и нарушает его заповеди.

Грехи женщин в православии

Хотя, господь Бог, создал человека по образу и подобию своему, различие между полами, обуславливает разный список грехов. Женщина является матерью и, соответственно, основная ее функция — это материнство. Самым страшным грехом, для женщины, является прерывание беременности и приравнивается к убийству.

• Стремление к приобретению разнообразной одежды не по необходимости, а чтобы похвалиться перед другими.
• Любовь к сладким продуктам.
• Любовь к похвале своей собственной персоны, наслаждение своей красотой.
• Сплетни, обсуждение других людей, выискивание их недостатков.
• Пьянство и курение.
• Одежда, нарушающая правила морали, при помощи которой, завлекаются мужчины.
• Проституция или блуд, множественные половые связи.

Грехи мужчин в православии

Мужчина несет особую функцию, он является опорой семьи, отцом семейства и основным кормильцем. В современном мире, к сожалению, многие мужчины далеки от идеала. Пьянство — основной бич сегодняшнего общества. Каждый мужчина, должен осознать тяжесть своих грехов и раскаяться в них.

• Обольщение женщин женатым мужчиной.
• Сквернословие (мат), оскорбление других людей.
• Пьянство, курение, употребление наркотиков.
• Решение конфликтов с помощью драки.
• Нанесение побоев своей жене.
• Проявление лени, в отношении домашних дел.
• Отсутствие желания в воспитании своих детей.
• Уклонение от алиментов.

Грехи детей в православии

Хотя дети еще достаточно малы, чтобы совершать грехи, тем не менее, чтобы вырастить хорошего человека, ребенку необходимо объяснить, какие поступки хорошие, а какие плохие. Начиная с семилетнего возраста, дети допускаются к причастию. Родители должны помочь ему в этом. Во-первых, мать с отцом, должны служить примером для своих детей, регулярно посещать церковь, читать молитвы, совершать хорошие поступки, каяться в грехах.

Поговорив с ребенком, нужно помочь ему выяснить, какие плохие поступки он совершил. К таким поступкам могут относиться:

• Отвлечение от богослужения.
• Драка, плохое обращение с животными.
• Обман родителей или других людей.
• Насмешки над людьми с физическими недостатками.
• Ябедничество, жалобы и доносы на друзей.
• Зависть к кому-либо или к чему-либо.
• Курение, алкогольные напитки.
• Зазнайство — хвастовство своими успехами.

Эти и другие, возможные грехи, необходимо составить с ребенком перед исповедью.

Кремирование это грех в православии или нет

Изначально, православных крестьян, по христианским обычаям, хоронили в земле. Это связано с тем, что в православии, по его канонам, тело человека когда-нибудь воскреснет, а тело, подвергшееся кремации, воскреснуть не может. Тех, кто должен был подвергнуться кремированию, запрещено было отпевать в церкви и молиться за человека после захоронения его праха. Хотя в Библии, ничего не сказано о способе захоронения усопших, но согласно, библейским законам, из праха мы пришли в прах и уйдем. Сегодня эта интерпретация рассматривается таким образом — не важно, как тело человека превратится в прах, путем сожжения или естественным путем.

До революции, в нашей стране, кремация человека была вне закона. В то время, основное население, проживало в сельской местности и вопроса о нехватки земли для захоронения, не было. В 1917 году был принят закон о разрешении кремации, а в 1920 году был построен первый крематорий.

Несмотря на то, что, изначально, церковь, отрицательно относилась к кремации, современные реалии вносят корректировки в жизнь и смерть. Для захоронения, необходимо выделять много земельных участков. кроме того, место на кладбище, стоит очень дорого и не каждый может позволить купить землю для захоронения. Решение о том, каким образом, захоронить человека, остается за его родственниками. Но если есть выбор между кремацией и захоронением тела в землю, церковь рекомендует хоронить.

Грех рукоблудие в православии, толкование

Рукоблудие заключается в получении приятных сексуальных ощущений лицом одного пола, который занимается этим сам с собой. В православии, рукоблудие приравнивается к блуду, оно затмевает разум и отвращает от Бога.

По православным канонам, половые отношения должны происходить между двумя людьми противоположных полов.

Цель таких отношений — рождение детей, что приветствует Церковь.

Чтобы избавиться от греха рукоблудия, необходимо сходить в церковь и покаяться. Важно верить в избавление от этого греха. Рекомендовано молиться Пресвятой Богородице, которую почитают, как символ целомудрия.

Молитвы от рукоблудия:

Грех блуда в православии, толкование

Блуд является действием людей, совершающих сексуальные отношения и не состоящими в браке. К блуду, так же относятся измены, гомосексуальные отношения, рукоблудие, не разборчивые связи. Если мужчина и женщина, венчаны в церкви, значит тела принадлежат друг другу, измена, это нарушение Божьего правила — не прелюбодействуй. Грешная женщина, которая подвержена блуду, привлекает к себе внимание мужчин, путем откровенной одежды. Мужчина, который легкомысленно относится к связям с женщинами, тоже попадает под статус блудливого. Не приветствуется в православии родственные связи, это тоже блуд. Бороться с такими страстями необходимо, чтобы сохранить в себе духовное начало и не отдалиться от Бога. Если человек не имеет силы воли, чтобы избавиться от этого греха, молитва и покаяние помогут в этом.

Молитва Евфимию Новгородскому

Молитва от блуда мужа Фомаиде Египетской

Православие грехи и болезни таблица

Покаяние в грехах православие

Подготовка к исповеди:

1. Осознать греховные поступки, соотнести их со списком грехов в православии. Грех — это то, что противоречит воле Господа.
2. Подумать о совершенных грехах против Бога (неверие, обращение к гадалкам и магам, создание себе кумира)
3. Подумать о грехах, совершенных против себя (лень, зависть, гордыня, клевета, блуд, чревоугодие, пьянство, курение, малодушие, не внимание к близким, жестокое отношение мужа к жене).
4. Рассказывать священнику только о собственных грехах.
5. Не стараться пользоваться церковным языком.

Придя в храм, возможно, придется отстоять очередь, так как другие грешники, тоже хотят покаяться и получить отпущение грехов. Можно попросить священника назначить дату и время, чтобы он совершил епитимью (отпущение всех грехов).

Грех уныния в православии

Уныние влечет за собой такое состояние, как депрессия. Это страшное состояние для человека, так как может привести к самоубийству, а это грех, который невозможно искупить. Уныние — это жалость к своей личности, в следствии чего возникает лень. Унылый человек, не способен ни на какие поступки, посвящает много времени на жалость к себе. Находясь в таком состоянии, человек не способен чего-то добиться в жизни. Бороться с унынием может только такой человек, который обладает сильной волей. Активные занятия спортом или другим видом деятельности, помогут с этим справиться. Православная церковь рекомендует жить в согласии с Богом и не отгонять его от себя в унынии. Молитвы могут помочь в борьбе с этим грехом.

Последствия грехов в православии

Совершая поступки, хорошие или плохие, человек, не отдает себе отчет об их последствиях. Между тем, каждый поступок, имеет продолжение. Взлетая высоко, очень больно падать, а почему так получилось, не каждый способен понять. Все это последствие греха. Кого-то жизнь учит, а кто-то не может понять почему так происходит. Человек лишается семьи, здоровья, карьеры, работы, счастья. Кроме этого, все события, происходящие в жизни, могут быть результатом сглаза, наговора, проклятия, страха, Проанализировав свою жизнь, нужно делать выводы, обратиться душой к Богу, понять смысл жизни. Только покаяние и молитва помогут осмыслить суть происходящего, вернуться к праведной жизни.

Прощение и отпущение грехов в православии

Любой грех, совершенный человеком, Бог отпускает. Но, это происходит только в том случае, если человек раскаивается искренне, от всей души. Для этого, необходимо, посещать Храм и понимать все его действия и правила. Каждый грех считается злым помыслом, который можно искупить, обращаясь к Господу. Человек, воцерковленный, понимает, что молитва может помочь и облегчить душу.

Искупление грехов в православии

Господь проявляет милость к своим чадам. Он понимает, что человек подвержен грехопадению. Но каждый имеет возможность раскаяться от всей души. Невозможно, просто ходить в церковь и думать, что ему гарантированно отпущение грехов. Только понимание своих поступков, их следствие и негативное действие, которое оказывается на человека и его окружение, может облегчить последствия, которые так мучают православного человека.

В духовном плане тело и душа – единый механизм. Поэтому существуют духовные причины болезней.

Несмотря на то, что психология и православие по-разному на них смотрят, они очень схожи.

Вот какие причины могут лежать в возникновении того или иного заболевания.

Психологические причины болезней

Психологи иначе смотрят на причины болезней, чем церковь. По мнению психологов, в большинстве болезней виновны комплексы, эмоции, которые человек сдерживает и не проявляет.

Например, женские болезни часто оказываются проявлением нежелания близости и скрытой враждебности по отношению к мужчинам со стороны женщины. Ими нередко болеют те, кто выходит замуж по расчету или боится сексуальных отношений.

Аналогично возникают и остальные болезни: глазные – когда организм защищается от негативных эмоций, вызванных зрением, ушные – когда человек слышит то, что его травмирует.

Болезни горла считаются связанными с невысказанным гневом и недовольством, когда нельзя открыто проявить гнев просто так.

Однако церковь не со всем соглашается из того, что написано. Многие учёные, которые верят в православие, придерживаются иной точки зрения о болезнях.

Метафизика болезней

Организм даёт сбои, если нарушается отток энергии и что-то негативно воздействует на органы и ткани. Например, человеку хочется в туалет, а он долго вынужден сдерживать себя. Если такое происходит довольно часто, могут развиться болезни кишечника и желудка.

Или человек испытывает определённые отрицательные эмоции. Некоторые из них вызывают плач, страдание. В результате нарушается гормональный баланс и возникает болезнь.

Точно никогда нельзя сказать, физическая ли причина послужила причиной болезни или психическая.

Грехи и болезни связь – таблица

Православные специалисты пишут много о взаимосвязи грехов и болезней, но советуют не доверять слишком такой взаимосвязи, так как точные причины болезней полностью не изучены, поэтому не стоит надеяться, что, перестав совершать какой-то грех, вы избавитесь от телесного недуга, зависимости или психического заболевания.

Таблица возможной связи грехов и болезней (для увеличения нажмите)

Поэтому стоит не совершать грехи и вести правильный образ жизни. Ведь болезни возникают не только как расплата за грехи, но и как нарушение обычных правил гигиены и здоровья, употребление неправильных продуктов, злоупотребление жирным, острым и жареным.

И всё же существуют некоторая взаимосвязь между заболеваниями и грехами. Например, если человек нарушает свою свободу, попадает в зависимость, например, пьянство, то у него могут заболеть лёгкие и сердце.

Тоска разрушает сердце, как и конфликты с окружающими. А гнев часто становится причиной инфарктов и инсультов.

Но не всегда причины болезней лежат в православии на поверхности, поэтому церковь отрицательно относится к трактовкам, связанным с греховными причинами болезней, если только это не доказано с научной точки зрения и призывает лечить болезни официальными средствами медицины, а не только исповедоваться и читать молитвы.

Духовные причины болезней по Торсунову

Олег Торсунов пишет, что некоторые модели поведения вызывают следующие заболевания. В церкви многие из них именуются грехами.

Олег Геннадьевич Торсунов — специалист в сфере семейной психологии и практик личностного роста

Вот как он толкует взаимосвязь болезней и эмоциональных состояний, в том числе и грехов:

1. Алчность – часто становится причиной раковых заболеваний и бумелии, избыточного веса.
2. Гнев – язвенные болезни, гастриты, колиты, гепатиты, бессонницы и гастритов.
3. Уныние – болезни лёгких, воспалительные заболевания.
4. Депрессивное состояние – может провоцировать болезни, разрушающие лёгкие.
5. Зависть – психические отклонения, онкологические заболевания, сердечные болезни и инсульты.
6. Злость – ангины, фарингиты, потеря голоса, болезни желудка, повышенная кислотность.
7. Осуждение – артриты, болезни печени и почек, воспаления поджелудочной железы.
8. Лжесвидетельствование – аллергии, алкоголизм, понижение иммунитета и грибковые инфекции, различные воспаления кожи.
9. Развратность – женские болезни, нарушения обмена веществ.
10. Ненависть и непримиримость – различные заболевания сердца, инсульты, онкологии и многое другое.
11. Обидчивость – сахарный диабет, циститы и хронические заболевания.

Правильные мысли исцеления

Первое, что нужно сделать – искренне покаяться и пересмотреть свою жизнь. Только в этом случае вы сможете освободить энергию, чтобы дать организму силы на борьбу с заболеванием.

Для начала продумать вполне земные причины, которые могли привести к болезни. Например, обжорство, курение, злоупотребление острыми блюдами и многое другое.

Очень часто к болезни приводит неумеренность в еде и употреблении напитков, что является грехами (пьянство, чревоугодие).

Следующий этап – приведение в порядок духа. В церкви считается грехом нарушение любого закона любви, в том числе и к себе. Даже священники спрашивают иногда на исповеди, не наносили ли вы вред своему здоровью.

Поэтому стоит постараться простить обидчиков, не нарушать режим дня и заботиться о своём организме. Правильные мысли – любовь к себе и своим близким, прощение грехов и себе, и другим, духовный рост.

Болезни позвоночника за какой грех

Чаще всего в основе болезней позвоночника лежат не духовные, а физические причины – травмы, падения, неправильное ношение тяжелых предметов, например, рюкзаков. Поэтому такие заболевания редко бывают связаны с грехами.

Но в любом случае, чтобы дать организму шанс восстановиться, нужно покаяние и здоровый дух – только в этом случае болезнь можно победить.

-- [ Страница 1 ] --

А.И. Печёнкин

Издание второе,

исправленное и дополненное

Печёнкин А.И.

Грехи-болезни. – Рязань: Издатель

Ситников, 2010. – 152 с.

ISBN 978-5-902420-39-2

В оформлении обложки используются работы

А.И. Печёнкина.

Любая болезнь есть не что иное, как присут-

ствие в теле человека разрушительной энергии, которую он сам и породил, создал.

Надо уметь распознать по болезни своё гре ховное деяние в прошлом и понять весь механизм превращения греха в то или иное заболевание.

Эта книга поможет понять, за какие греховные деяния у человека появляются те или иные болез ни, раскрывает причины и следствия их появле ния и знакомит с методами исцеления от них.

ББК ISBN 978-5-902420-39- © Печёнкин А.И., текст, «Кто делает упорные усилия, что бы взойти на вершину совершенства, тот никогда не восходит на нее один, но всегда ведет за собою, как доблестный вождь, бесчисленное воинство».

Св. Тереза Авильская ПРИЧИНЫ НАШИХ БОЛЕЗНЕЙ На протяжении всей истории человечества люди хотели быть счастливыми, а одной из со ставляющих этого состояния есть здоровье. Но сколько существует человечество, столько оно пытается излечиться от недугов, используя раз личные способы. Для решения этой задачи че ловечество не жалеет ни средств, ни времени, пытаясь узнать, в чем кроется причина различ ных заболеваний.

Этот сборник поможет понять, за какие дея ния у человека появляются те или иные болезни.

И если это поймет, то осознает, что не кто-то на сылает зло или болезни, а всё это человек обрета ет сам своими делами.

Если человек хочет быть здоровым и не зави сеть от официальной медицины, хотя это очень сложно, то человек должен, вынужден прибег нуть к познанию истинных причин своего забо левания, а значит, понять свои деяния, которые вызывают впоследствии в организме ту или иную болезнь.

Давайте попытаемся разобраться: почему че ловек болеет? А для этого установим причинно следственные связи.

В Библии говорится, что Господь творил мыс лью и словом. “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему” (Быт.

1: 26). Вот поэтому каждый человек свою жизнь творит мыслью и словом. И если мысли Бога Творца спускаются в материю и реализуются в различные формы, то и мысли человека всегда материализуются: как благо, так и зло материа лизуются. Какие энергии человек создаст в своих деяниях как на мысленном уровне, а так же и на физическом, то и получит в будущем как в этой земной жизни, так и в следующем воплощении.

Мысль материальна и обладает энергией, и если человек рождает зло как в мыслях, так и в деяниях, то он тем самым внутри себя концен трирует ту или иную отрицательную энергию, которая как яд, набрав определенный потенциал, превращается в болезнь. Так мысли проявляются, и как говорил Иисус: “Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось” (Лк. 8: 17), или как мы сейчас говорим: подтвер дилось практикой.

Поэтому негативные эмоции, такие как гнев, ненависть, зависть, обида, злоба – всё возвраща ется к человеку обратно, как бумеранг к выпустив шему его. Воистину получается, что посеешь, то и пожнешь. Энергии зла возвращаются человеку уже в виде болезней. Поэтому любая болезнь того или иного органа или части тела, любое заболе вание психики есть не что иное, как присутствие в человеке разрушительной энергии, которую че ловек сам и создал. Поэтому не надо желать, не посылать никому проклятий, злобу, гнев, потому что мысли (желания) возвращаются. Ибо, кто их породил, тот их должен преобразовать в благо, пройдя через мучения и страдания и болезни.

Зло с энергетической точки зрения можно представить как окутывание человека грехов ной оболочкой, а экстрасенсы говорят, что аура у такого человека темная, грязная. Чем больше зла он порождает в мыслях и деяниях, тем боль ше по объему эту оболочку создает. Это зло как вакуум, попадая в плоть (астральное тело), на чинает энергию жизни плоти (астрального тела) распинать (совершать распятие). Энергии жизни плоти начинают растягиваться, чтобы заполнить оболочку, отчего жизненные нити плоти рвутся, говоря образным языком, и человек ощущает боль в том или ином участке тела или в органе, заболевает, мучается и страдает.

В человеке пребывает, как мы говорим, искра Божия, но своими греховными деяниями, выра жаясь на образном языке, человек вокруг серд ца создает скорлупу, которая закрывает идущие от Господа Бога потоки света, потоки осознания истины, поэтому он не видит в себе сияние бо жественного света, и начинает еще больше гре шить.

Когда человек попадет в негативную ситуа цию, от боли, страданий и мук его греховная скорлупа раскалывается, и он духовно прозревает.

В нем на мгновение возникает озарение, дающее ему распознать свой грех. Свет божий, вырываясь из его сердца через трещину скорлупы, раскрыва ет ему, за что он страдает и мучается. Но сам че ловек пока еще не видит причинно-следственные связи, приведшие его к этим мучениям. От про зрения человек восклицает: «Господи, помоги!»

И Господь помогает человеку выйти из нега тивной ситуации. Но человек думает, что это он сам нашел выход и быстро забывает о Боге, так как страдания исчезли. Дырочка или трещина в скорлупе замазывается новыми греховными деяниями, и человек вновь попадает в потемки своей жизни. Следующая негативная ситуация сотрясает человека, и он от мук и боли вынужден возопить: «Господи, помоги!» Вот так горьким опытом дитя учится. Жаль, что человек начина ет верить в Господа Бога, когда попадает в пред смертную агонию или в клиническую смерть, или когда с ним сотворят чудо. К примеру, чело век сильно болел, а божий человек к нему просто прикоснулся и дал больному чудное исцеление.

Или человек был слеп и стал зрячим, был хромой и стал ходить, был немым и стал говорить.

А как вылечиться, избавиться от болезни? Как надо жить, что делать, чтобы повлиять не только на следствие, но и на причину?

Закон Божий гласит: все от Бога родилось, все Им поддерживается и все к Нему возвраща ется через плоть человеческую. Значит, молитва Господу Богу Всеблагому притянет к человеку энергии жизни, тонкие божественные энергии Любви, которые могут заполнить этот объем не гативных энергий, и тогда боль постепенно исчез нет. Этой светящейся нитью золотистой энергии жизни человек как бы заштопываете дыру-тьму (вакуум зла) на теле-одежде, и тогда боль посте пенно затихает, а болезнь уходит. Поэтому если человек пребывает в молитве любви к Богу, то на него нисходит благодать, которая помогает пре образовать разрушительные энергии во благо.

Иисус Христос говорил: «Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11: 13).

Поэтому через Благодарственную любвео бильную молитву к Господу Богу Всевышнему на человека нисходит Дух Истины, а Дух Истины заключает в Себе Дух Радости, Блаженства, Озарения и Просветления.

Когда человек произносит: «Господи, Благодарю Тебя!» – то при мысли о Боге Всевышнем создается тоннель, по которому Дух Святой, Дух Истины, нисходя от Бога, проникает в человека. Но как только человек перестает ду мать о Боге, то тоннель, канал общения с Богом перекрывается, и мысль строит новый канал, на страиваясь на то, о чем человек думает. К чему человек подключается через слово-мысль, то себе и стягивает. Поэтому, чтобы обрести, счастье, ра дость, здоровье человек и должен за все и всегда Благодарить Господа Бога Всевышнего.

Когда человек в молитве благодарит Бога и кается, то Дух Святой помогает узнать истину, прозреть, чтобы он осознал, что его привело к данной болезни или к данному горю. Многие христиане, болея, говорят: «Бог меня испыты вает...» Они не правы. Бог никогда никого не ис пытывает через болезнь, боль или беду. Бог через Духа Святого раскрывает сердца и даёт осозна ние греховных деяний как причины болезней и бед, и что в этой жизни каждый расплачивается за греховные деяния прошлой жизни как кар мическую сущность. И если болезнь не может так быстро покинуть плоть, значит, кармиче ские греховные энергии подпитывают данную болезнь. В этом случае человек должен учиться обретать терпение, смирение, кротость и, глав ное, не забывать творить Благодарность Господу Богу в живой любвеобильной молитве, чтобы в него проникали энергии божественной радости, энергии жизни, в которых растворится данная болезнь. Поэтому если человек научится в себе творить живую Благодарственную, любвеобиль ную молитву к Господу Богу Всевышнему, то Бог через Духа Истины ему всё раскроет и покажет, и укажет путь к счастью и радости, и здоровью.

Только после молитвы благодарения Бога на чинается молитва покаяния. Покаяние покаянию рознь. То покаяние, которому научили, хотя и даёт очищение души, но человек не ведает, как в него проникают негативные энергии, зарождаю щие те или иные болезни. Во время такого по каяния человек впускает в себя разные энергии из эгрегора Покаяния. А этот эгрегор создало че ловечество, а не Бог. Через этот эгрегор вливают ся энергии печали, уныния, унижения... И когда человек после подобного покаяния заболевает, то думает, что это Бог на него наслал болезнь как признак очищения. Не Бог насылает болезни, а человек их стягивает своими грехами. Бог лечит энергиями Святого Духа, которые можно обре сти только через благодарственную молитву. Эта молитва должна быть как живая беседа Любви к Богу, тогда боль или болезнь растворяются в божественных энергиях Вселюбия и происходит чудо исцеления.

У многих сложилось неверное понятие, что Бог испытывает веру через ту или иную болезнь, беду, горе. Бог никогда не испытывает, ибо испы тывать веру в кого-то может только невидящий. А Бог – Всезнающий, Всевидящий, Всесущий... Бог знает, у какого человека какая вера. Бог пребывает в человеке, Он молится в нем за его духовное про зрение, как бы говоря: «Будь смирен, кроток, тер пелив, милосерден, неосуждающим... Ибо путь в Мое Всеблаженное Царство лежит через обрете ние этих качеств, и других путей ко Мне нет...»

Первым, кто своей практикой показал истинный путь в Царство Божие, является Иисус Христос.

Сын Божий, будучи в человеческой плоти, пока зал: не человек должен сам себя унижать и уни чтожать, а это должен сделать сам Сатана через государство, если по карме суждено это произой ти. Не надо себя уничтожать под праведной ма ской, как часто это делают религиозные люди.

Когда человек рождается на Земле, то в его физическом теле пребывают как положитель ные, жизненные энергии – от Бога, так и отрица тельные, разрушительные энергии – от дьявола.

Это дьявол в человеке попускает всё делать для своего наслаждения, а Господь Бог – это само Наслаждение, поэтому Бог только раскрывает человеку его земные помыслы и деяния и в ка кие мучения, страдания последние могут завести человека. Грубые энергии дьявола ближе и бо лее подобны, а вот на тонкие энергии Бога, ко торые хотя и пребывают везде, всегда и во всем, человеку трудно выйти. Например, чтобы обла дать духовным зрением, видеть третьим глазом, надо проделать определенную духовную работу.

Поэтому человек скорее начнет разрушать, то есть работать на дьявола, чем обретать духов ное зрение и созидать, то есть работать на Бога.

Человек задумается о своих деяниях в том слу чае, когда от них ему будет плохо. Но если чело век творит что-либо греховное, и от этого на него не обрушивается что-либо плохое, то он просто не задумывается о своем содеянном грехе. А ведь греховными деяниями человек и создает себе бо лезни.

Правильно наставлял нас Иисус Христос:

«Не то, что входит в уста, оскверняет челове ка, но то, что выходит из уст, оскверняет чело века» (Мф. 15: 11). А выходит то, что в сердце нашем. А в сердце много грехов. И если человек допустил ошибку, совершил то или иное зло, то надо сразу обратиться к Господу Богу молитвой благодарения и покаяния. Если же энергии зла не прослаивать молитвами Богу, то зло, обретая силу, начинает действовать и побуждать челове ка к новому совершению зла или каких-нибудь греховных дел. Молитва же Богу, прослаивая зло, гасит силу зла, уменьшает действие этого зла на человека. Значит, чем больше человек пребыва ет в любвеобильной молитве к Богу Всеблагому, тем меньше становится активность зла, которая растворяется в энергиях Любви. Так должна в человеке происходить постоянная работа, если он хочет быть счастливым и здоровым, и войти в мир благодати, радости, счастья и наслаждения.

Иисус Христос и говорил: “Ищите же прежде всего Царства Божия и правды его и это все при ложится вам ” (Мф. 6: 33).

Болезни могут быть и сложными, и просты ми. А простые – это как сигнал, предупреждение, что человек не то что-то делает. Например, не чаянно ударился или его ударили, скажем, по го лове. Возможно, не то думает, мысли греховные рождает, или что-то греховное будет говорить другому человеку... Или, к примеру, споткнулся...

По-видимому, физически или умственно поста вил когда-то подножку другому, чтобы тот спот кнулся либо в творчестве, либо в работе, либо в карьере...

Таким образом, любое озлобление есть за рождение нелюбия, то есть озлобленный человек через свои действия на мысленном, психическом (эмоциональном) и материальном уровнях от крывает энергетические каналы, по которым в его организм проникают разные разрушительные энергии. А последние как раз и подрывают здо ровье человека в разных местах его организма, в разных частях физического тела.

Если озлобление человек скрывает в себе, то и болезни у него будут проявляться скрытно до тех пор, пока их количественный потенциал не перейдет на новый качественный виток, что бы стать явным, дать себя обнаружить. Ибо, как учил Иисус Христос, нет ничего скрытого, чтобы не стало бы явным.

Эпидемии, (массовые болезни) зарождают ся от массового озлобления. Возьмем, к приме ру, казни, которые раньше всегда устраивались всенародно, когда правитель, государственная верхушка подстрекала массы к проявлению озлобления на человека, приговоренного к смер ти через отсечение головы или повешение, или четвертование, или распятие и т.д. Когда на пло щадях, где собиралось много народа, казнили убийцу, вора, преступника, то люди, желая ему смерти, порождали в себе озлобление. А так как это было массовым явлением, то эта толпа людей порождала на невидимом плане над собой эгре гор зла, который постепенно трансформировался в ту или иную массовую болезнь: холеру, оспу, чуму, тиф, грипп, СПИД и другие. Толпа, создаю щая определенный настрой массового озлобле ния, порождает тот или иной эгрегор зла, который через некоторое время обрушится на создателей в виде эпидемий. То есть та или иная массовая болезнь будет косить и умерщвлять только тех людей, которые накопили в себе этот смертный потенциал озлобления.

Массовые озлобления порождают такую мас совую болезнь, перед которой официальная ме дицина пасует и на некоторое время становится бессильной. Например, такая болезнь, как СПИД порождена тем эгрегором зла, который накопил сам человек, само общество, само человечество во время своих сексуальных деяний как в течение этой земной жизни, а также и во время предыду щих перевоплощений на земле. Вот почему от разных массовых болезней гибнут и дети, ибо в них от прошлых воплощений пребывает тот смертный потенциал озлобленности, который они накопили в себе. Каждый получает то, что он сам породил как в этой жизни, так и в прошлых воплощениях. Безвинно никто не страдает.

Многие массовые болезни будут возобнов ляться, возникать вновь только на другом энер гетическом витке, ибо человеческие общества не стоят на месте, а продолжают свое развитие. Так и существующие давно массовые болезни пре терпевают обновление с каждым новым витком в развитии человеческого общества. Это нагляд но наблюдается в такой массовой болезни, как грипп, а у каждого гриппа есть свой вирус.

Видимо, такая массовая болезнь, как проказа, также может иметь свои названия и явить свою силу в наше время, а медицина снова проявит бессилие перед этой болезнью. И чем опаснее эта болезнь будет для общества, тем пренебре жительнее общество будет относиться к больным ею людям, а последние будут становиться изгоя ми. И вновь будут возникать лепрозории. Чтобы эта заразная болезнь не распространялась, трупы будут сжигать. Ведь само слово «проказа» может расшифровываться как «показать порок, грех, не любие». И смотря по тому, где на теле эта про каза будет проявляться и у какого человека, уже будет понятно, чем человек грешен. Если проказа проявляется на лице, то человек грешен как учи тель духовности, знаний, религиозности;

если на руках, то человек грешен в воровстве;

если на ногах – грешен в утверждении себя по карьере и сексуальности.

Да, надо уметь видеть, как по болезни рас познать в обратном порядке свое греховное деяние в прошлом. Если человек будет с Духом Святым, то это сделать легко, и можно тогда по нять весь механизм превращения греха в ту или иную болезнь. А Дух Святой можно обрести че рез Благодарственную молитву Любви к Богу.

Когда человек благодарит Бога за то, что Он дал еду, одежду, обувь... тогда просыпается истинное покаяние. И он говорите Богу: «Боже, благода рю Тебя за то, что Ты меня направляешь на путь истины, всегда поддерживаешь меня энергиями жизни, всегда даешь мне получить и пережить то или иное наслаждение. Ты, Господи, раскрыва ешь мне мои же грехи, которыми я сам себя гу блю, от которых во мне возникают те или иные болезни. Ты, Боже – Целитель мой! И я Тебя за это благодарю!..» Так человек продвигается по своей жизненной стезе к Царству Божьему. Надо помнить, что человек является всегда сотворцом Богу, если хочет войти в Царство Божие. Но если у кого-то есть желание работать на дьявола, тог да тот и получит себе дьявольское, греховное, за что придется испить страдание, мучение. А когда человек с Богом, в нем расцветает божественная благодать, радость, блаженство.

Если чудо исцеления произошло, благодаря экстрасенсам, то возвращаются ли болезни?

Когда человек долго страдает, он молится Господу о своем исцелении и благодаря этому набирает в себе определенный потенциал благих энергий. А последние приводят больного к тому или иному целителю, или сам целитель приходит к больному, как сделал это Иисус Христос, при дя в купальню у Овечьих ворот в Иерусалиме, где исцелил человека, находившегося в болезни 38 лет. Потом Иисус встретил его в храме и ска зал ему: «Вот, ты выздоровел;

не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже». Этим са мым Христос хотел показать, что когда человек начинает жить без Бога, а мы говорим без бла годарственной молитвы к Богу, то болезни могут вернуться, так как человек опять будет грешить и порождать разрушительные энергии. Чтобы не попадать вторично в подобную ситуацию сво ей болезни, надо не грешить, а жить с Богом.

Исцеление происходит по подобным энергиям.

Целитель забирает у больного болезненные энер гии и дает целительные энергии. Если в целителе сильная целительная энергия, то он растворяет болезненные энергии, взятые у больного. Если же целитель слабый по энергетике, то он заболе вает болезнью больного.

Добрые и сердечные люди болеют болезнями тех, кого любят. Дети до семи лет болеют болез нями родителей противоположного пола, либо болезнь идёт от греховных деяний родителей на работе и в семье. Хотя надо помнить, что каждый человек – маленький и взрослый – болеют свои ми болезнями, которые в нём спрятаны по его греховной карме. Просто мы приобретаем себе родителей и любимых людей по образу и подо бию своему и по кармическим греховным прора боткам. Поэтому, если ребенок (мальчик) болеет, это не говорит о том, что виновата мама своими греховными деяниями. Просто через ту или иную болезнь ребенка идет показ матери тех или иных ее греховных деяний. А у ребенка эти греховные деяния были в прошлом воплощении, за кото рые сейчас он и болеет. Каждый отрабатывает свои греховные кармические деяния через ту или иную болезнь, боль, мучение: всё своё ношу с со бой, и ничего чужого никто на себе не несёт.

Если человек хочет быть здоровым, то он дол жен приобретать в себе Духа Святого, ибо только Он знает все кармические греховные деяния че ловека и как их трансформировать во вселюбие.

Нужно помнить, что с болезнью не надо бороть ся, а надо принять ее такой, какой она обрушилась на вас, и в этой болезни рождать живую любвео бильную молитву Благодарения и покаяния к Богу с внутренней радостью в сердце своем.

Не вменяйте причину вашей болезни кому либо, а ищите причину в себе, не держа ни на кого зла и не осуждая никого и ни за что. Надо быть смиренными, кроткими, терпеливыми, про щающим всем всё, и постоянно помнить изре чение Иисуса Христа и пытаться его применять на практике в жизни: возлюбите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотвори те ненавидящим вас, молитесь за бьющих и го нящих вас.

Если человек научится обращаться с любыми вопросами (запросами) к Богу, и он всегда полу чит ответ согласно своей карме через внутреннее озарение, через книгу, через человека...

Благодарите Господа Бога Всевышнего всегда и за все, и Дух Святой поможет разобраться и по нять, обрести свет к счастью и здоровью, обрести Путь в Царство Божие.

Разные части тела выполняют различные функции, а так как в деяниях человека часто воз никают разрушительные, отрицательные энергии, то они и приводят к возникновению болезней.

Например, в голове рождаются мысли и их не гативность и определённое их количество приво дят к болезням головы. Ноги дают возможность человеку ходить, стоять, руками человек что-то делает, берёт, разрушает и это тоже является при чиной их заболеваний. Каждый орган и часть тела выполняют определённые функции. Работа человека, его профессия часто определяют болез ни, так как при этом осознанно или неосознанно человек поступает греховно. Таблица даёт воз можность понять, что может быть причиной та ких заболеваний:

Голова Болезни головы могут быть свя заны с такими профессиями как в этой жизни, так и в прошлых воплощениях, как учитель, на чальник, руководитель, воспита тель, глава правительства;

Болезни затылка – связаны с не праведными деяниями, совер шенными или по неведению, или из-за учёности;

Болезни лба – с работой воспи тателя, отрицательной духовно стью;

Болезни носа – связаны с грехов ностью в сексуальности и пере крытием кому-то жизненных каналов;

Болезни рта – с приёмом пищи и греховными разговорами.

Руки Заболевания рук связаны с про фессиями, в которых набор не гативных энергий происходит через руки, как например, у во енных, воров, продавцов, дипло матов.

Болезни кистей рук вызваны мел кими грехами;

Заболевание локтей – связаны со средней тяжестью грехов.

Болезни плеча – с основными тяжкими грехами.

Туловище Болезни туловища связаны со всевозможными профессиями, в которых происходит обмен, купля-продажа.

Заболевания верхней части туло вища – происходят от рождения отрицательных эмоциональных, духовных энергий;

Болезни средней части тела – связаны с гневом, завистью;

Заболевания нижней части тела – с сексом, холодностью, прене брежением.

Ноги Болезни ног поражают людей, ко торым приходилось и приходится много утверждаться. Это – госу дарственные деятели, руководи тели, министры, воспитатели, учителя.

Заболевание стоп – порождают грехи от мелких до средних;

Болезни голени – вызваны сред ней тяжестью греховных деяний Болезни бедра – вызваны боль шей тяжестью неправедных дея ний;

Ампутация – связана с тяжким грехом (убийством...) Да поможет вам Бог!

А Аборт Кармическое. Яркое проявление нелюбия, связанное с прерыванием творческого начала в создании своего детища как вдвоем с кем-либо, так и с группой людей. Мать, которая совершает аборт, являлась в прошлом воплощении носите лем идеи создания чего-либо, которую так и не пришлось на практике осуществить до конца, ибо она была уничтожена на определенном этапе творчества за ненадобностью из-за новой инфор мации, отрицающей первую. На аборт влияют эгоизм, тщеславие, наркотики (вино, курение, таблетки, травы), боязнь, страх, физическое на силие над кем-то, связанное со смертью и много других греховных деяний, связанных с сексуаль ностью.

Абсцесс (гнойник, нарыв) Язвительные насмешки над любым человеком, длительные затаенные обиды. Температурные абсцессы от вспышек гнева, злобы. Внешние (кожные) абсцессы – сдерживание язвительной злобы, гнева с последующим выплеском при сложившихся обстоятельствах. Дополнительную информацию о связи с участком тела: головой, руками, туловищем, ногами,– смотри в приве дённой таблице. Внутренние (в органах) абсцес сы – сокрытие своей злобы на кого-то от других людей, а про себя язвительность и излияние гне ва на данного человека.

Агорабофобия (приступы паники) Тревога, страх пространства, открытой площа ди, толпы. Человек мелочный, скупой, догматик, «одинокий собственник», в прошлом воплоще нии пострадал насильственно от толпы и др.

Авитаминоз (витаминная недостаточ ность) Из-за приема таблеток (антибиотиков, суль фаниламидных препаратов и др. лекарств), всевозможных лекарственных трав в большом количестве и др. лекарственных препаратов типа Герболайфа;

из-за гельминтоза (различных глист ных заболеваний);

из-за чрезмерных нагрузок, как умственных, так и физических;

а также из-за всевозможных обид, огорчений, зависти, скупо сти, жадности;

кому-то чего-то недодавал, зажи мал и т.п.

Аддисонова болезнь (бронзовая болезнь) Подавление в себе язвительной мелкой зло бы, гневных всплесков. Человек этот обладает внутренним высокомерием, самоуничижением.

Возможно, в прошлом воплощении этот человек был агрессором, имеющим в жизни темные пятна (тяжкие грехи), руководителем исполнительных органов типа милиции, полиции, военных орга низаций и т.д. Причем, некоторые грехи связаны с сексуальностью.

Аденоиды (разрастание носоглоточных миндалин) В прошлом воплощении, чаще в преклонном возрасте, этот человек подавлял психически сво их воспитанников, учеников, возможно на сек суальной почве. Такой воспитатель внутренне обижался, сердился, что у него не получается то, чего бы он хотел, поэтому он наказывал своего подопечного, не давая ему как бы нормального жития (воздуха), возможно запирал их в чуланах.

Аденома предстательной железы (доброка чественная опухоль в простате) Сексуальная подавленная злоба, злость на пар тнершу, с которой не получилась половая связь.

Проявление высокомерия, эгоизма в половых во просах. Во время половых актов думает только о своем удовлетворении, пренебрежительно от носясь к партнеру (партнерше), имеет садисти ческие наклонности, хладнокровен, догматичен, скрытый узурпатор. В прошлом воплощении, возможно, запрещал сексуальные взаимоотноше ния другим людям (своим подопечным) или на кладывал сексуальные запреты на себя.

Аднексит (воспаление придатков матки) Всевозможные вспышки гнева, злобы, злости на почве сексуальности, порой с язвительными всплесками. Появление высокомерия, эгоизма.

Возможно, в прошлом воплощении подавление своих сотрудников, использование их как сексу альных партнеров, не давая им по работе творить и воплощать новые идеи.

Перерезывание инициатив у сотрудников и нежелание рождения детей приводит к операци ям по удалению придатков матки.

Удаление правого придатка связано с неже ланием детей (негативное отношение к детям на сексуальной почве из-за своего себялюбия, эгоиз ма и др. факторы).

Удаление левого придатка связано с работой, карьерой, пресечение творческих начал у сотруд ников в совместных работах по созданию чего либо нового, приверженность старым методам и догмам;

увольнение сотрудников, мешающих продвигаться по карьере, и др. факторы.

Алкоголизм Кармический хвост, связанный со стремле нием получения различных наслаждений без благодарения за это Господа Бога Всеблагого. В процессе этих деяний рождаются разнообразные грехи, которые, набирая количество, трансфор мируются в ту или иную психическую напряжен ность, которая при сложившихся обстоятельствах начинает циклично, импульсивно действовать на человека, мешая ему жить нормальной, счастли вой жизнью. Эту удушливую напряженность че ловек и пытается снять алкоголем, и становится рабом алкоголя. Карма от разных человеческих грехов может быть семейная, профессиональная (по службе, карьере), общественная и государ ственная. Эти кармы и влияют на человека в упо треблении спиртных напитков.

Аллергия Кармический хвост, связанный с разными гре хами, рожденными во время приема пищи. Место, где на теле появляется аллергия, указывает на тот или иной грех. К примеру, аллергия на пыльцу, за пах, проявляемая в удушье, бронхиальной астме, указывает на то, что этот человек в прошлом во площении не давал пищи своим работникам, мо рил их голодом в закрытых темных помещениях.

Если аллергия проявляется на руках в виде сыпи, пятен и т.д., то этот человек грешил много рука ми, например, воровал пищу. На теле – человек был жадным, отчего пища чаще всего портилась и пропадала. На ногах – утверждался, торговал пищей, творя разные грехи. На лице – грешил в распределении пищи, будучи руководителем.

Грехи самые разнообразные, поэтому не пере числяю.

Ангина Гнев, вспыльчивость, озлобленность, связан ная с поиском и приемом духовной, материальной пищи и с разными сексуальными проблемами как дома, так и на работе, в обществе, и др. факторы, то есть греховные деяния.

У взрослых – отсутствие желания жить по де ловым причинам (агрессия на начальника).

У детей агрессия против родителей (лезут в духовные тайны детей), отсутствие желания идти в школу, или кто-то из родителей не хочет жить (временная безысходность).

Аневризм (ограниченное расширение крове носных сосудов) Проявление злобы, обиды, зависти во время отдачи своей любви кому-то (аневризм артерий) или во время получения любви от кого-то (анев ризм вен), то есть скрытое проявление нелюбия на эмоционально-психическом уровне.

Анемия (малокровие) Кармическое проявление, связанное с по давлением, убиением живых душ;

выпивание крови как на психическом уровне, так и на фи зическом.

Аппендицит Кармический хвост, связанный с греховными деяниями, совершенными во время добывания и приема пищи и с сексуальными проявлениями, такими как жадность, злобность, гневливость, убиение, язвительность, подавление и другие.

Арахноидит (воспаление паутинной обо лочки головного или спинного мозга) Кармическое, связанное с должностью упра вителя того или иного предприятия,– завода, концерна;

должность министра, начальника ЦРУ, МВД, ФБР, шеф в мафии. Все грехи, связанные с этими профессиями, влияют на это заболевание.

Артрит (воспалительный процесс суста вов) Всевозможные греховные деяния человека, выполняющего роль проводника, связующего звена между двумя людьми, между семьей и шко лой, директором и коллективом, двумя фирмами, фабриками, предприятиями, заводами и т.п.

Если руки – брал чего либо для себя в своих корыстных, эгоистических целях, связано либо с карьерой, либо с сексуальностью.

Если ноги – утверждался либо по карьере, либо по сексуальности. Затаенный гнев, чувство «горечи». Обжорство (чревоугодие), возмущение, обиды, не прощение.

Артроз (хроническое заболевание суставов) См. артрит. Сюда присоединяются професси ональные качества человека, связанные с такими грехами, как чрезмерный эгоизм, тщеславие, жад ность, высокомерие, пренебрежение, подавление других, догматичность и многое другое.

Аскаридоз (глистное заболевание аскарида ми) Человек живет за счет других, пользуясь их благами, пищей как материальной, так и духов ной, разрушая своими греховными деяниями их намерения, цели, действия, благополучие.

Астигматизм (оптический дефект глаза...) Связано с кармой, то есть в прошлом воплоще нии человек был учителем определенного ранга, он вел своих учеников, не ведая истины вблизи (практическая деятельность) и в будущем. Эта деятельность учителя связана с религиозной на правленностью – поклонение языческим богам, и с атеистической направленностью.

Астма Подавление, ограничение, уничтожение дру гих живых существ, в том числе и человека, при менение догм и жестких законов как в прошлом воплощении, так и в этой жизни;

проявление в себе яркого нелюбия к кому-либо, причем в этом скрыты сексуальные проявления. Возможно, проявление сильной любви в подавлении объекта любви, делая его рабом своей любви.

Нереализованное властолюбие;

то что я могу делать, также требую и от других.

У детей – агрессия на близких родственни ков, на отношения близких родственников друг к другу и подавление этой агрессии в себе (сдвиг в имунно-нервной системе - морально-этическая причина).

Астматики См. Астма. Узкие взгляды, ограниченность.

Атеросклероз (сужение сосудов) Проявление черствости, скаредности, жадно сти, нелюбия, тщеславия, эгоизма, озлобления, догматичности, подавления на эмоционально духовных уровнях во всех человеческих профес сиях. Мышление направлено на материальные интересы жизни.

Б Баланит, Баланопостит (воспаление кожи головки полового члена и крайней плоти при фимозе) Неряшливость, пренебрежительность в сек суальных взаимоотношениях, связанные также с запретами, ограничениями, подавлением, прояв лением вспыльчивости, злости, жадности, язви тельности.

Бартолинит (воспаление больших желез преддверия влагалища) Сексуальные споры, беседы, связанные с осуждением, язвительностью, вспыльчивостью, озлобленностью, пренебрежительностью, неряш ливостью, жадностью;

а также с неправильным раскрытием проблем кому-либо по сексуальным вопросам.

Безумие Длительное сдерживание гнева и раздраже ния, и др. факторы.

Бели (светлые выделения из влагалища) Проявления занудности, сквернословия, мел кой раздражительности, оплевывание кого-либо, подсиживание (подмывание) кого-либо для своих корыстных целей, мелкие язвительные укоры в адрес знакомого человека и многое другое мел кое греховное, связанное с сексуальной темой, половыми проблемами.

Белокровие Национализм, нелюбие, кармическое: уни чтожение кого-либо под праведной маской.

Бельмо (лейкома) Кармическое греховное деяние, связанное с учительством. То есть человек, будучи учителем в прошлом воплощении, проявлял гнев, злобу, мстительность, догматизм, запугивание, не давал свободно развиваться творческим ученикам, за туманивал умы другим людям своей религиозно бытовой философией.

Бесплодие Связано с греховной кармой. Человек этот в прошлой жизни подавлял и уничтожал в людях творческое проявление в самореализации в раз ных областях бытия. А также это связано с сек суальными проявлениями. Либо эта женщина в прошлом воплощении была монахом, отшель ником, святым и своими запретами на сексуаль ность наложила себе энергетический запрет на деторождение. Либо у нее отработана карма се мьи. Возможны и другие факторы.

Бессонница Связана с самыми разнообразными греховны ми деяниями, чаще всего это - внедрение в чужую личную жизнь и нарушение спокойного жития кого-либо;

создание вокруг себя суеты, волнения, напряжения, мешающих другим людям.

Бешенство Способствуют такие греховные деяния, как проявление ярости, гнева, злобы, злости, посто янные огрызания, «кусания» словесные, прояв ления разного рода нелюбия как к людям, так и к фауне и флоре;

уничтожение, убиение чего-либо живого и человека мыслями, словами и физиче ски. То есть это человек, который живет инстин ктами хищного животного.

Бленнорея (гнойное заболевание слизистой оболочки (конъюктивы глаза) Кармическое, связано с деятельностью про водника учения учителя. При этом совершают ся такие грехи, как осуждение, язвительность, неряшливость, скрытая озлобленность, негодо вание, догматичность и создание препятствий другим в познании того или иного учения.

Блефарит воспаление края век) См. Бленнорея.

Только этот человек – проводник учения того или иного учителя – проявляет такие качества, как занудство, мелкая вспыльчивость по разным бытийным вопросам, раздражительность.

Близорукость Как учитель, наставник, руководитель рас крывает своим подопечным близким и знакомым (любого возраста) неверную информацию (см.

Астигматизм) о будущем и на период ближайше го развития и усовершенствования.

Бородавки Энергетическое перекрытие каналов, по ко торым циркулирует та или иная энергия в орга низме человека за такие кармические грехи, как убиение, подавление, удушение (психическое), догматичность, проявляющиеся во всех бытий ных ситуациях.

Бронхиальная астма См. Астма. Возможно, в прошлом воплоще нии исполнял роль учителя, подавлял энерге тически своих учеников, подопечных, кричал и изрыгал ту или иную хулу.

Бруцеллез (поражение нервной и сердечно сосудистой системы и костно-суставного ап парата) Самые разные грехи, которые творит чело век в обычной жизни, связанные с сельскохозяй ственной (животноводческой) деятельностью.

Либо человек борется за права, стремится к цели, допуская грехи, лезет в чужие дела. Нужно пом нить, что одно греховное деяние вызывает ту или иную болезнь, но увеличение этого греха в количестве вызывает другую более сложную и мучительную болезнь и ведет к заболеваниям пе риферической и центральной нервной системы.

Брюшной тиф, паратифы Связаны с греховной кармической сущностью человека в таких деяниях, как убиение людей и животных из-за поиска себе пищи;

проявление гнева, жестокости, насилия, жадности и других греховных деяний.

Булимия (ненасытный аппетит) Страх, тревога.

Бурсит (воспаление слизистых суставов) См. Артрит.

Связано с гневом, озлоблением, язвительно стью, убиением, воровством (если на руках), с утверждением (если на ногах), догматичностью, вспыльчивостью.

В Варикозное расширение вен Человек много на себя берет, ничего не успе вает и не выполняет, любит утверждаться, гор диться, тщеславиться;

не доведенное до конца дело, труд оставляет отпечаток на деятельности вен и нарушают их функционирование.

Вегето-сосудистая дистония См. Дистония сосудистая. Агрессия на людей и другие разные греховные деяния, связанные с торможением жизненных процессов в семье, об ществе, государстве.

Венерические болезни Греховное деяние во время сексуальных взаи моотношений. Эти люди раздражительны и видят в каждом слове, поступке других людей только дурное.

Ветряная оспа Кармическое. Чаще всего в прошлом во площении в преклонном возрасте человек был вспыльчивый, злобный, ветреный, взбудоражен ный, язвительный в словах, при разных обстоя тельствах хвалящийся этой способностью перед другими.

Вирилизм (мужеподобные женщины) В прошлом воплощении эта женщина была ярко выраженным мужчиной с животными ин стинктами.

Витилиго (песь) (белые пятна на коже) Самовыделение себя из коллектива по про фессиональным признакам как неординарной личности, проявление своей тщеславности в мелочных бытийных структурах, эгоистичный, хвастающийся, выставляющий себя на показ как положительный человек, скрывающий свои изъяны. А также к этой болезни приводят нераз решённые ситуации или конфликты в жизни че ловека, психические напряжения.

Внематочная беременность Кармическое, возможно, связано с деянием человека, когда он выгоняет на улицу невестку, только что забеременевшую, будучи сам в образе мужа, отца, матери и т.д. Или же будучи учите лем, он прогнал своего талантливого ученика с его зародившимися идеями. Или же в этой жизни, будучи женщиной, она желала горя, несчастья, трудностей проклятия другой семье, беременной женщине. И все эти прегрешения должны воз никнуть на почве сексуальных взаимоотношений как явных, так и неявных.

Вегетативная нервная система См. симпатическая нервная система.

Водянка яичка Кармическое. Возможно, этот человек муж ского пола в прошлом воплощении был учителем по сексуальному воспитанию, обладая размытым учением по этому вопросу, со своими запретами, рамками поведения, проявлял свою надутость, напыщенность, сердитость.

Воспаление легких См. Легкие. Разная вспыльчивость, агрессия на людей, близких и знакомых;

подавление их своей карьерой, властью, силой, энергетикой.

Проявление нелюбия к людям как через гнев, злость, так и через хладнокровие, черствость, не доброжелательность, язвительность, а также про явление догматичности, запретов.

Вульвовагинит (воспаление наружных по ловых органов и влагалища) См. Бартолинит и Бели. Греховные деяния, связанные с сексуальными проблемами, проявля ющиеся в занудстве, нетерпении, разных обидах, выплесках озлобленности, злости и гневных про явлений. Этот человек придерживается жестких, догматичных, запретных установок в половом вос питании, пропагандируя «праведную чистоту».

Вшивость Чаще всего у людей – энергетических вампи ров, которые вокруг себя создают суету, нераз бериху и пользуются этим, подкалывая, «кусая»

словами окружающих, и напиваются их энер гетикой. Вши могут появиться во время голода (очищения).

Вывихи Возникают как врожденные (кармические) из-за того, что этот человек (ребенок) в прошлом воплощении коверкал чью-то личную жизнь, будучи учителем, наставником, воспитателем, руководителем;

либо как приобретенные из-за греховных деяний: выполняя роль проводника, ломал, коверкал чужую личную жизнь, заставляя подчиненного быть на руку нечистым (вывихи в руках) и утверждаться в разных грехах (вывихи в ногах) как по карьере, так и по сексуальности;

либо патологические, соединяющие в себе как кармические, так и приобретенные грехи.

Выкидыш См. Аборт.

Выпадение матки, влагалища Сексуальное утверждение, эгоизм, человек жадный, много берет на себя, отчего не выдер живает этих нагрузок и разрушается. Возможно, этот человек подавлял по половому воспитанию юные души, используя при этом разрушительные методы, спортивные нагрузки, либо выпячивала чрезмерно свое материнское достоинство, при этом разрушая одни догмы своими догматиче скими установками и запретами.

Г Гайморит Связан с деятельностью учителя, воспитателя, наставника как в этой жизни, так и в прошлом во площении, проявляющего такие грехи, как жад ность, скаредность, корыстное стяжательство по карьере, давление на творческую сущность своего подопечного, ученика;

действует на всех испод тишка, осуждает окружающих гнилыми (плохи ми) словами за их спинами, скрытно;

догматичен, внедряет запреты и другие греховные деяния.

Галлюцинации Этот человек был жадным, корыстным в по знании оккультных, эзотерических наук и пути йога как со скрытым, так и с явным проявлением эгоизма и тщеславия, обретая однобокий путь в том или ином учении.

Гангрена Яркое проявление нелюбия не только к окру жающим, но и к самому себе. Как кармическое, болезнь связана с такими грехами, как убиение:

морил кого-то голодом, не давал пищи, ярко использовал запреты, по нутру – черствый, гнилостный, предательский, язвительный, сарка стический.

Если на руках, то этот человек своими рука ми много кого-то бил, душил, отнимал пищу и многое другое.

Если на ногах – пинал больно кого-то свои ми ногами, подавлял непонравившегося человека вплоть до его увольнения, уничтожения, занимая какой-либо пост.

И др. греховные деяния.

Гастрит Мелкие ссоры, обиды, недовольства, вспышки злобы, зависти;

уныние, чревоугодие, пьянство, невежество, оскорбление других, осуждение, яз вительность. См. Желудок.

Гастро-энтероколит См. Гастрит. В беседах этот человек язвит, делает неприятные «подколки» и с сексуальной тематикой. Проявляет жадность, черствость, от ыгрывается на чужом горе в мелочах.

Гельминты (глисты) См. Трихоцефалез. Гнилостная натура, живет за счет других, нахлебник, саркастичный, энер гетический вампир, неряшливый, разбросанный, жадный, прячет пищу, а она портится, скупой, скаредный и т.д.

Гематома Человек травмировал чьи-то души, совершая разные прегрешения. Если на голове, то как учи тель, педагог, руководитель, директор. Если на руках, то как торговец, банкир, меняла, вор. Если на туловище, то профессии самые разные. Если на ногах, то как директор, управляющий, мафио зи, милиционер, судья, прокурор.

Геморрагические диатезы (кровоизлияния в разных органах) См. Гематома. Разные издевательства над кем либо открыто или скрыто.

Геморрой Человек проявляет жадность, берет на себя много работы, тужится, но не успевает ее вы полнить;

любит подсиживать других, не дает продвигаться по карьере другим сослуживцам, всячески мешает, препятствует творческому росту других. Самодовольный, корыстный, ци ничный, подленький, мысленно травмирует со перника и т.д.

Гемофилия Кармическое. Этот человек в прошлой жизни попортил много живых душ, возможно, как хи рург, наемный убийца, или как энергетический вампир, работающий с большими аудиториями.

Гепатит вирусный (болезнь Боткина, жел туха) Невыполнение тех обязанностей (функций), которые человек сам взваливает на себя.

См. Печень.

Герпес – (высыпание на коже и слизистых оболочках сгруппированных пузырьков) Проявление холодности, черствости по отно шению к другим. Выскочка, любит указывать на недостатки других. Эгоистичный, тщеславный, мелочный, прилипала и т.д.

Гигантизм Яркое проявление эгоизма, тщеславия, жадно сти, напыщенности, масштабности, однобокости, чрезмерности и т. д. в прошлом воплощении.

Гидраденит – гнойное воспаление потовых желез. (Сучье вымя) Чрезмерная материнская опека (как бы в поте лица) с язвительным воспитательным тоном.

Скрывал свой гнев, злобу, раздражение, жад ность.

Гинекология Нелюбовь к мужу (мужчине), «блуд», половой акт «на сухую», претензии к мужчине.

Гипервитаминозы Чрезмерное употребление разной «полезной пищи» (скрытая жадность), таблеток, витаминов, или пичканье этим другого человека, (детей).

Человек связан с пищеторгом и совершает при этом разнообразные грехи: обман, обвешивание, недодавание и др.

Гипертония (повышенное артериальное давление) Страх, волнение, гордыня, агрессия – «все делаю один»;

требование того, что у него взя ли, обратно;

создает вокруг себя напряженные ситуации, взвинчивает обстоятельства;

нет рас слабленности (переполнение энергетикой сердеч ного меридиана – она не уходит в желудок) и др.

причины (греховные деяния). Человек подавляет другие человеческие души своими догматичны ми установками, запретами, будучи учителем, воспитателем, руководителем...

Гипотомия (пониженное артериальное давление) Человек безвольный, расслабленный, расхля банный, разбрасывающийся на разные мелкие дела (скрытая жадность), проявляет лень к тем или иным деяниям, расшатывает созданную об щественную структуру своим безразличием, бу дучи учителем, воспитателем, руководителем...

Глаукома (повышенное внутриглазное дав ление) Как руководитель, воспитатель, учитель, на ставник учил своих подопечных криком, злостью, руганью;

вспыльчивый, подавлял психику учени ков, доводя их до разного уровня отчаяния, прояв ляя в себе явно и неявно эгоизм, тщеславие и др.

Глухонемота В прошлой жизни наложил на себя руки через повешение. Много говорил, изрыгал хулу на лю дей и на Бога, слушал сплетни и грязные, мерз кие разговоры. Перекрыты энергетически шестая и пятая чакры за то, что убивал людей мерзкими словами.

Глухота Слушал учение, направленное на разрушение, и различные циничные, похабные истории, слу шал звучащую во всю мощь рок-музыку (металл) через колонки или наушники. И другие факторы.

Гнойник См. Абсцесс.

Гнойничковые заболевания кожи Разные грехи, совершаемые во время приема, приготовления, раздачи пищи и при торговле пи щевыми продуктами, при этом злился, язвил, ру гался, жадничал, мелочился, был вспыльчивым, «колючим» и т.д. Дополнительную информацию о связи с участком тела – см. в таблице.

Головные боли Тщеславие во всем, эгоизм и жадность, агрессия на людей, человека, (если не связано с кишечником), вмешивается как воспитатель, на ставник, учитель в другую личную жизнь, любит поправлять, нравоучать тех, кто ошибся, совер шил оплошность, без их просьбы о помощи.

Головные боли связаны с сердцем, печенью, почками (надпочечники), кишечником.

Головокружение, рвота (кровавая) Сильные приступы озлобления, нравоучал кого-то, накручивал свою бытовую, духовную философию, мешал, вмешивался, перекрывал энергетически кому-то каналы мыслью, словом, деянием.

Гонорея См. Венерические болезни. Во время сексу альных взаимоотношений проявляет безразличие, язвительность, злобность, раздражительность, нетерпимость и многое другое.

Горб Яркое проявление эгоизма, тщеславия, пло хое, издевательское отношение к родителям, на сильственное искривление жизненных путей у других людей, злобность, жадность;

делал кому то подлость, открыто издевался над другими, на смехался, ударял и бил кого-то. Все это творил в прошлом воплощении, а в этом могут проявлять ся отголоски греховных деяний.

Горло, шея, грудь Богохульство, ложь, сквернословие (даже про себя);

не туда кого-то вел, не то, кому-то указы вал, выделял себя из коллектива как выскочка.

Горло, нарушение функций щитовидной железы Гнев, стремление мстить, излишняя или не достаточная эмоциональность;

«не лезь ко мне в душу»;

любит в коллективе, на собраниях ругать, обвинять, осквернять, унижать кого-то.

Плохая по энергетике пятая (горловая) чакра.

Греховность Ведет к унынию, угрюмости, подавленности, наложению на себя рук и многому другому.

Грудь Потеря близкого (от груди).

Грипп Гнев, злость, зависть, злоба, обманы, раздра жительность, ругательства на всех уровнях, стрем ление подавить кого-то, эгоистичное выпячивание себя из коллектива, стремление мешать и вмеши ваться в чужую личную жизнь и многое другое.

Грудная жаба (стенокардия) Зажимал, довлел над кем-то, энергетически душил других (психически давил), мешал кому то творчески расти, использовал запреты, про являл догматизм и нелюбие к окружающим, был жадным, скаредным, подгонял и торопил других в том или ином деле и т.д.

Грыжа Человек выпячивал себя в коллективе, обще стве, брал на себя разные нормы, нагрузки и не справлялся;

зажимал кого-то по служебной лест нице, карьере, мешал, становился обузой, до влел.

Греховные деяния, связанные с пищей и сек суальностью.

У детей – кармическое и связано с родителя ми.

Д Дальнозоркость Жадность, заключающая в себе стремление познать будущее, и все кармические деяния, свя занные с этим.

Дальтонизм (цветовая слепота) Пессимист, строит свою жизнь в серых тонах;

возможно, в прошлом воплощении был надзи рателем, либо провел свою жизнь в подземелье, тюрьмах;

всех подгонял под одну гребенку.

Депрессия Психически подавлял других, довлел над кем то, ставил рамки, запреты, мешал, вмешивался, копил в себе злобу, зависть, ненависть и др. гре ховные деяния.

Диабет (сахарный) Кармическое. Влияние сильной энергетики родителей на детей, половая неуверенность в себе;

возможно в прошлом воплощении – медсе стра, которая делала уколы в плохом настроении, или, будучи одним из сотрудников детских садов, детдомов, лагерей, забирал себе сладости;

пода влял других, в разговорах любил «подкалывать»

собеседника или кого-то, делал больно другим, словами убивал, уничтожал кого-то, а также был связан с греховной сексуальностью.

Дизентерия Поливал «грязью» (плохими словами) кого-то с язвительными подтекстами, невыдержанный, вспыльчивый, жадный в пище, копил ее, отчего пища портилась, упорно домогался несправедли вости по отношению к кому-то, расстраивал всю сложившуюся систему в коллективе, в обществе и многое другое. Грешил в сексуальных деяниях.

Дизентерия амебная См. Дизентерия. Много язвил, когда был свя зан с пищей, продуктами и сексом.

Дистония сосудистая Будучи проводником исполнительных работ между кем-то и кем-то, совершал разные грехи.

См. Вегето-сосудистая дистония.

Дифтерия Кармическое, ибо в прошлом воплощении че ловек не давал кому-то пищи, зажимал, довлел, не давал жития кому-то, психически душил, пло хо говорил и отзывался о других, капризный, нервный и т.д.

Дуоденит (воспаление слизистой 12 перстной кишки) Человек грешит во всех 12-ти направлениях согласно греховным проявлениям в 12-ти знаках Зодиака.

См. Желудок, Печень, Желчь, Поджелудочная, Кишечник.

Ж Желтуха См. Гепатит. Печень.

Желудок У человека плохое ощущение во рту, запах.

Хитрость, обиды, злоба, жадность (иметь все), ожесточение во всем, стяжательство, за висть;

требует законы, а сам не выполняет, не со блюдает;

стремление к власти над окружающими людьми или к независимости;

пессимизм, удру ченность, забитость, плохое настроение и многое другое.

Желчь Желчность, злоба на сильное волнение свое и других, претензии к опекаемому, раздражитель ность, портит кому-то настроение или начатую работу. Завистливый, копит все плохое, связан ное в его адрес другими людьми.

Желчный пузырь и печень Связаны с головой, глазами, кишечником.

Желчнокаменная болезнь См. Желчь. Исподтишка мешал жить и рабо тать другим, осуждал и обливал «грязью» других.

Живот Греховные деяния, связанные с пищей и сек суальностью, карьерой.

З Заворот кишок (непроходимость кишечни ка) Человек плетет разные интриги в вопросах питания и сексуальности, специально запутывает ход событий, в которых сам же был участником, мешает жить другим, не дает прохода по служ бе молодым, талантливым, копит «грязь», чтобы вылить на кого-то.

У детей как кармическое по этим же причи нам.

Задержка мочи Мешал другим жить по сексуальным про блемам;

плохая сваха, греховный Дон-Жуан, «грязный» соблазнитель (-ница). Делает боль но другим по любовным вопросам, корыстный, жесткий, черствый, эгоистичный и т.д.

Заеда (заболевание кожи в углах рта, тре щинки) Во время еды говорил о ком-то плохо, кому то мешал разобраться в проблемах с пищей (что то приготовить), ненароком внедрялся и ломал кусочек чьей-то жизни на том или ином отрезке времени.

Заикание От испуга. Энергетически плохая горловая ча кра. Кармическое, то есть в прошлом воплощении человек пугал, устрашал других, говорил бого хульные слова, ругался, бранился, кричал, кичил ся, гордился, давал не те знания людям (о пути к Богу и другое), возносил себя, тщеславился.

Запах изо рта Из-за болезней десен, зубов, носоглотки, пи щевода, желудка, легких.

Сквернословил.

Запор Жадность в пище, стяжательство, сухость по отношению к другим, чем-то напоминает гого левского Плюшкина. Препятствует естественно му течению жизненного процесса другим людям, семье и обществу.

Зоб См. Горло. Щитовидная железа. Нарушение функций щитовидной железы.

Выплеск наружу своей злобы, ненависти, вспыльчивости, агрессивности, выпячивание себя как лидера.

Зуд Зудящий, нудный человек, мешающий, ме лочный, щепетильный. Если на голове – как вос питатель, наставник, учитель. Если на руках как торговый и творческий человек. Если на теле – греховность в обществе (домостроительстве), бытовая жизнь. Если на ногах – утверждается как руководитель.

И Изжога Мелкие обиды, огрызания, повышенная воз будимость, во время пищи осуждает (жжет сло вами) другого.

Импотенция (половое бессилие) Как кармическое, так и приобретенное вслед ствие обильного донжуанства (в плохом смысле) или сильного запрета на сексуальность (йоги, отшельники, монахи, святые), либо как учитель, воспитатель своими запретами на сексуальность мешал развиваться юному поколению.

Инсульт (апоплексия, мозговой удар) Как мыслитель, инженер, конструктор, учи тель, философ, писатель, музыкант разрушал бытийно-философские установки у других лю дей своими догмами, запретами, душевными бо лями, вспыльчивостью, гневом, озлобленностью, подавлением, мешал продвигаться по творческо карьерной лестнице и др. греховные деяния.

Инфаркт миокарда См. Атеросклероз.

Убиение жизни у другого человека словами, гневом, подавлением, выбросом негативных эмо ций, жесткими запретами;

разрушитель семей ных очагов.

Ипохондрия (страх за свое здоровье) Приписывает себе несуществующие в его организме болезни. Обиды (обидчив на всякую мелочь). Причину своего горя ищет в других, окружающих его людях. Проявлял жадность, подавлял, придирался ко всем по разным мело чам;

убегал от трудностей, скрываясь за болезнь;

щепетильный, нетерпеливый, любит ссориться, мнимый, нервный и т.д.

Искривление позвоночника (боковое, S-образное – сколиоз) Порча, проклятие, возвращение плохой кар мы.

а) (впереди – лордоз) Энергетический удар в спину, поверил пло хим сплетням в свой адрес от своих знакомых, близких, друзей;

б) (сзади – кифоз) Энергетический удар спереди. Принял энерге тический удар на себя от директора, начальника, руководителя, родителей;

сопротивлялся энерге тическому насилию, внутренне не согласен с ро дителями, начальником и т.д.

в) (горб) См. Горб. Кармическое. Огромное эгоисти ческие наработки в прошлой жизни, по всей вероятности, был высокомерный, циничный, тщеславный руководитель...

Истерия Различного рода несогласия с данными об стоятельствами, ситуациями, отношениями с тем или иным человеком... или категоричное не приятие их от неведения, духовной слепоты, а также постепенный набор тех или иных грехов ных деяний в словах и помыслах. И ко всему это му сюда можно добавить всевозможные обиды, огорчения, корыстные стяжательства, сомнения, обманы и многое другое.

Ишемическая болезнь сердца Проявления различных видов нелюбия, свя занные с душевными переживаниями и с деяния ми по отношению к кому-либо или чему-либо.

Этот человек мешал, препятствовал, зажимал развитие любовных отношений у других людей к кому-либо или чему-либо. А также леность, жад ность, тщеславность, корысть, лицемерие.

Этой болезни способствуют гипертония (см.

Гипертония) и диабет (см. Диабет) и др. факторы (см. Сердце).

Ишиас См. Радикулит.

К Карбункул Способствуют авитаминоз (см. Авитаминоз), диабет (см. Диабет) и др. (см. Абсцесс). От яз вительного озлобления, гневных вспышек, руга тельств, связанных с пищей, от тщеславности, притеснения кого-либо, не давал продвижения, догматичен в греховных деяниях, в чем-то узур патор и т.п.

Кардиосклероз См. Сердечно-сосудистое заболевание.

См. Сердце.

Кариес зубов Подтачивал материальные устои других лю дей, чаще всего в семейно-родственных отноше ниях (зуб нижнего ряда), причиняя назойливую боль, мысленно их уничтожая или язвил им. А если болит зуб верхнего ряда – человек язвил, делал больно учителям;

а как кармическое – был начальником (любого ранга) и уничтожал поло жительное начало у своих подчиненных, служа щих, рабов... и др. факторы.

Кастрация Кармическое. Учитель сексуальности (тан трист) давал не те знания, либо использовал их в корыстных целях, активное донжуанство;

как акушер препятствовал деторождению... возмож но, и другое.

Карликовый рост Кармическое. В прошлом воплощении – на чальник высокого ранга, министр, дипломат, бан кир, генерал с высокомерными, эгоистическими замашками, скряга, жадный, черствый, прижи мистый, злой, гневный, догматичный (в плохом смысле), не давал продвигаться по карьерной лестнице людям с добрыми намерениями и т.д.

Катаракта (помутнение хрусталика глаза) Кармическое. В прошлом воплощении – учи тель, не знающий истинного направления своего учения с греховной эмоциональной направлен ностью. Учитель во всех сферах общества, госу дарственного строя. Возможны и др. факторы.

Кашель Человек, который много ругается, кричит, разговаривает на повышенных тонах, лается, ма терится, богохульствует в тех или иных обстоя тельствах и ситуациях (словесная каша).

См. бронхиальная астма.

Кератит (воспаление роговицы глаза) Надсмотрщик, помощник учителя, управ ляющего;

швейцар, охранник… проявляющий греховные деяния на своем служебном месте, который заставлял плакать других, мешал при обретать те или иные учения, информацию для пользы общества и блага людей.

См. Бельмо.

Кифоз См. Искривление позвоночника.

Кожа (кожные заболевания) Всевозможные страхи. Видимо, запугивал кого-то в прошлой жизни и в этой;

не любит слушать нотации;

а также самые разнообразные греховные деяния, связанные с пищей, сексуаль ностью.

Колика (резкая боль в брюшной полости) Меланхолия, всевозможные язвительные вы сказывания, нанесение боли кому-то во время приема еды, связанные с пищей и сексуально стью;

обиды, зависть, язвительное огрызание, проявление неудовольствия.

Колит (воспаление толстой кишки острое и хроническое) От постоянного приема антибиотиков и сла бительных средств. Греховные деяния, связан ные с пищей и сексуальностью, высокомерием и тщеславием;

отравлял делами и словами чью-то душу.

Кишечник Эгоистическая уверенность в себе, тщеслав ное себялюбие, самодовольство, страх перед действием, общие претензии, обиды, огорчения, греховная сексуальность и т.д.

Киста Раздражительность, держание постоянной злобы на кого-то, мешал жизненным процессам в той или иной организации, профессии (в семье, обществе);

будучи начальником, выпячивал себя, тайно творил греховные деяния и др.

Кома Кармическое. Связано с накоплением энергий подавления на грани смертельного исхода, пре пятствовал творческому процессу в какой-либо профессии, будучи начальником др.

Контузия Бил, наносил удар кому-то словом, психически и физически, обладая любой профессией и т.д.

Коньюнктивит (воспаление век и глазного яблока) Греховные деяния на эмоциональном, психи ческом плане, «пускал пыль в глаза», заставлял плакать других, вспыльчив, раздражителен и др., будучи наставником в разных областях знаний.

Коронарная недостаточность См. Атеросклероз. Появление нелюбия на жизненно важные аспекты в той или иной про фессии.

Корь Кармическое. В прошлом воплощении про являл в пожилые годы вспыльчивость, раздра жительность, энергетически подавлял и душил кого-то;

грехи, связанные с горловой чакрой и сексуальностью.

Косноязычие Грехи, связанные с горловой чакрой, давал не правильное направление в жизни другим, ругал ся, бранился и др.

Крапивница Психические греховные энергии, связанные с пищей и сексуальностью, как в прошлом вопло щении в пожилом возрасте, так и в этой жизни;

вспыльчивость, нетерпение, занудность и др.

Краснуха См. Крапивница. Подавлял кого-то психиче ски и словом, мешал свободно развиваться дру гим.

Кретинизм Кармическое. Судья, учитель… который осуж дал людей, проявлял к ним свое пренебрежение, чаще всего под праведной маской и др. факторы.

Кривошея Кармическое. Однобокий учитель, руководи тель, начальник, директор, министр... яркое про явление эгоизма, тщеславия и др.

Крипторхизм (отсутствие в мошонке одно го или двух яичек) Кармическое. Яркое проявление жадности, скупости в области торговли и питания и разврат ных сексуальных проявлений. Возможно, был ка стрирован в прошлых воплощениях.

Кровоизлияния (скопление крови в тканях) Человек совершает грехи на эмоциональном уровне и долгое время не творит покаяние, очи стительные молитвы к Богу.

Кровотечение Всевозможные грехи на эмоциональном и фи зическом уровне;

вспыльчивый, неуравновешен ный, напористый, неудержимый и т.д.

Кровохарканье Изрыгал хулу, бранные слова на людей и др.

факторы греховных деяний.

Круп (воспаление гортани и сужение ее про света) Кармическое. В прошлом воплощении в по жилом возрасте был учителем, надсмотрщиком...

кричал, ругался на людей, энергетически пода вляя их, и др. факторы.

Крупозное воспаление легких См. Воспаление легких. Разлагал обществен ную структуру, будучи директором, начальником, руководителем, учителем.., подавлял, зажимал подопечных вспыльчивостью, гневностью, пси хологически и др. факторы.

Ку-лихорадка (лихорадка с поражением лег ких) См. Крупозное воспаление легких.

Связано с греховными деяниями по отноше нию к животным;

тайный вредитель животным и людям и др.

Куриная слепота Психические греховные деяния, связанные с учительством земного быта и др. факторы.

Л Ларингит (воспаление слизистой оболочки гортани) Человек, говорящий разные бранные, бичую щие, унизительные слова другим, вспыльчивый, жадный, скупой и др.

Леворукость Если у мужчин,– проявление женских актив ных особенностей (кармическое).

Если у женщин,– наоборот (кармическое).

Легкие Любовные стрессы у волевых натур, когда не устраивает мораль;

от тревог, болтливости, без надежности и постоянного переживания за дру гих;

не видит выхода, бесперспективная реакция, подавление других людей.

См. Плеврит.

Легкие (туберкулез) Большие оптимисты под праведной маской подавляют других;

фантастические планы, изна силование или страх его.

Кармическое – учителя, конструкторы, перво открыватели, ученые.

Легкие (огонь в них) Глубокая печаль, вспыльчивость, гневность;

подавление этих чувств в себе без Бога;

был на чальником, руководителем.

Лейкозы (опухолевые заболевания кровет ворной системы – рак крови) Кармическое. Богохульство, атеизм, само убийство от истечения кровью;

много на себя нагружает и не выполняет;

задавленность, вну тренняя бунтующая вспыльчивость;

уничтожал и подавлял других. Уничтожал дома, выгонял лю дей на голодную смерть и многое др.

Лейшманиозы (поражение кожи, слизи стых оболочек и внутренних органов) Кармическое. В прошлом воплощении был шаманом, колдуном, знахарем;

творил деяния по наведению порчи, смерти, порчи по любовным связям;

проституции, выпячивание своей внеш ности и др.

Лепра (проказа) Кармическое. Брал чужое как явно, так и тай но, и под праведной маской;

утверждался, был тщеславным;

гнев, злость, зависть, проявление не любия, обличитель грешных людей, догматик ре лигиозных воззрений, язвил;

всевозможные грехи под праведной маской, сексуальная греховность, подавлял других, выгонял людей из дома, не давал кому-то пищи, одежды и др.;

был правителем, бан киром, торговцем.., обманывал других и т.д.

Лептоспирозы (остр. инфекц. заболевания печени, почек, капилляров, центр. нервн. си стемы) См. Печень. Почки. Лепра. Нервная система.

Лимфа Мнительность.

Лимфаденит Кармическое. Возможно, в прошлых вопло щениях был санитаром, врачом в санэпидстанци ях, диспансерах и допускал греховные деяния в корыстном приобретении чего-либо, стремлении к наживе;

скрытный, вспыльчивый, затаенная обида;

возможно, прокуроры, судьи, адвокаты, милиция, полиция... и греховные деяния, связан ные с этими профессиями.

Лихорадка Вспыльчивость, агрессия, зависть, обида, дог матичность, жадность, препятствовал кому-то в решении жизненных проблем.

Лишай розовый Кармическое. Греховность связана с пищей и сексуальностью, кому-то мешал в семейно бытовых проблемах, кого-то лишал тех или иных радостей и т.д.

Лишай чешуйчатый См. Псориаз.

Ложный круп См. Круп.

Ложный сустав Кармическое. Человек, возможно, имел про фессию вора, начальника;

руководитель противо государственных организаций и др.

Лордоз См. Искривление позвоночника.

Лучевая болезнь Кармическое. Учитель, дающий на духовном уровне греховный, разрушающий путь в жизни, возможно врач, прокурор, критик... со своими греховными деяниями.

Люмбаго (прострел острая боль в пояснич ном отделе) Эгоизм, тщеславие, гордыня, атеизм, себя любие (корыстное);

руководители от мелких и до больших во всех профессиях;

вспыльчивость, гневность, злорадство, часто критикует и др.

Лямблиоз (заболевание тонк. кишечника, иногда желч. пузыря от лямблий) Кармическое. Греховность, связанная с пи щей и сексуальностью в прошлом воплощении в пожилом возрасте, либо в течение этой жизни;

М Малярия Вспыльчивость, гневность, зависть, озло бленность, высокомерие, эгоистичность;

мешал кому-то в решении жизненных проблем, препят ствовал, не давал развиваться и другие факторы.

Маниакально-депрессивный психоз (цирку лярный психоз) Всевозможные греховные деяния на интеллектуально-психическом уровне во всех профессиях: от начальника до директора и раз ных учителей;

кармическое и др.

Маразм Кармическое. Связан со всеми профессиями человека как учителя;

жадный, корыстный, тщес лавный, эгоистичный;

возможно, в прошлом во площении был милиционером, полицейским, солдатом по профессии (начальником, начиная с мелких чинов).

Мастит (воспаление молочных желез) Кармическое. Связано в прошлых воплощени ях с подачей пищи людям, близким знакомым...

при этом совершались различные греховные дея ния: вспыльчивость, зависть, корысть, жадность, язвительность и др.

Мастоидит См. Отит.

Мастопатия (уплотнения в молочных же лезах) См. Мастит. Гиперопека детей (детский вам пиризм материнской энергии), греховные деяния в сексуальной сфере, пренебрежение к другим людям, скупость, черствость, догматичность и др.

Маточные кровотечения Невнимательность по отношению к окру жающим, пренебрежение, халатное отношение, вспыльчивость, зависть, осуждение, «лить грязь»

на других людей, несдержанность, отсутствие пунктуальности и др.

Менингит (воспаление мозговых оболочек) Кармическое. Учитель-организатор, вспыль чивый гневный, завистливый;

т.е. греховные дея ния во всех областях жизни и др.

Менингококк См. Менингит. Узурпатор, сексуальная гре ховность и т.д.

Мениск Эгоизм, тщеславие, греховное утверждение во всех профессиях, настырность, копание в грехах нежелательных ему людей, меняла, требующий иска с других за малую провинность, и др.

Меньера болезнь (болезненное изменение во внутреннем ухе) Кармическое. Слушал того или иного грехов ного учителя и делал, как он говорил, при этом со вершал грехи, запутывал других и др. факторы.

Метеоризм (газы в кишечнике) Свершение разных грехов в легкой форме, от нерасторопности, от быстроты, от незнания;

ме чущийся, суетливый, любопытный, жадный, стя жатель в области пищи и сексуальности и т.д.

Метроэндометрит (воспаление матки мы шечного и слизистого слоя) Греховность, связанная с сексуальной сферой, догматизм, вспыльчивость;

кому-то мешал скры то, тайно в воспитании, питании, связанных с сексуальными проблемами;

нарушал режим дея тельности у других и др. факторы;

кармическое.

Мигрень Кармическое. Плохой учитель в прошлом во площении в той или иной профессии;

всевозмож ные грехи во всех сферах человеческой жизни, особенно в сексуальной.

Микроспория (заразное грибковое заболева ние кожи) Кармическое. На голове – учитель, отрица тельно относящийся к своей деятельности;

ме лочный, дотошный, язвительный, спорящий по разным делам;

наказывал, лишал жизненной дея тельности других людей (детей, учеников) и т.д.

Микседема (снижение или выпадение функ ции щитовидной железы) Кармическое. Подавлял, уничтожал, мешал и зажимал развитие жизненных процессов у дру гих людей;

эгоист, тщеславный, греховные сек суальные проявления;

обманывал и лгал другим, унижал других и многое другое.

Миндалины См. Тонзиллит.

Миозит (воспаление скелетных мышц) Берет на себя большие нагрузки, мешает другим, всевозможные греховные деяния в этом направлении;

суетность, раздражительность, догматичность и др. Греховность тайных про фессий.

Миокардит (воспаление сердечной мышцы) Проявления нелюбия к окружающим в сфере бытия эмоционально-духовного плана и сверше ние при этом тех или иных греховных деяний, бу дучи руководителем.

См. Сердце.

Миома См. Опухоли. Раздражительность.

Мозоль Сухой, черствый, давил и довлел над кем-то, препятствовал, утверждался, тормозил и мешал в деяниях кому-то, догматичность и др.

Мозг Извращенное отношение к труду и к любой деятельности.

Мокрота Оплевывание кого-то, язвительность;

довлел, мешал кому-то, зажимал кого-то и т.п.

Молочная железа См. Грудь.

Выпячивание, эгоизм, греховная сексуаль ность, греховные деяния в раздаче пищи, из вращенный материнский инстинкт и другие греховные деяния.

Мононуклеоз инфекционный См. Ангина. Кармическое. Постепенное нако пление разных грехов во всех областях деятель ности человека.

Мочевой пузырь См. Цистит.

Мочекаменная болезнь См. Почки.

Догматизм, подавление кого-то и своей озло бленности;

бросал «камни в чужой огород», тво рил грехи тайно, либо под праведной маской;

творил грехи в системе водоснабжения, питания и сексуальности, и др.

Мутагенез Вмешивался и изменял насильственным пу тем деяния других людей и животных;

возможны и другие факторы.

Н Навязчивые состояния Жадность под праведной маской, занудство, навязывался с чем-либо, часто пугал кого-то;

сильно чего-то хотел, но не мог это реализовать или получить для своего наслаждения и сильно из-за этого обижался;

пессимист.

Надпочечники См. Эндокринная система. Избыточное че столюбие, стремление к независимости, чув ство непрощения, гнев, отрицательные эмоции, стремление к власти над окружающими людьми, честолюбивый, тщеславный, эгоистичный, лю бит почет, озлобленность, сексуальные грехи.

Наркомания Кармическое. Злоупотреблял спиртными на питками, курением, травами, таблетками;

творил безбожные дела, чревоугодник;

духовный чело век, перепрыгнувший те или иные материальные проработки;

мешал и запрещал другому получать те или иные материальные наслаждения и др.

Нарыв См. Абсцесс. Дополнительная информация – см. таблицу.

Наследственные болезни Кармические. С грехами средней тяжести.

Насморк Очищение от мелочной агрессии, когда стыд но;

сексуальные погрешности, рассказывал похабные анекдоты, под праведной маской опле вывал кого-то;

мешал, препятствовал в мелочах что-то делать;

холодность, нелюбие к окружаю щим и др.

Насморк, грипп Отсутствие самолюбия, проявление нелюбия.

См. Насморк.

Невралгия Кармическое. Обманы, клевета, ложь;

злоу потребление алкоголем, наркоманией, куревом и связанные с этим прегрешения;

гневный, обидчи вый, держал гнев на кого-то;

психически довлел над кем-то;

будучи снабженцем, руководителем, проводником, мешал, препятствовал в жизненно важных средствах обеспечения и др.

Неврастения Кармическое. Вспыльчивый, завистливый, ревнивый, хитрый, обманщик, лгун, догматич ный, упрямый;

постоянно недовольный чем либо, неуверенный, изменчивый, жалобщик, мешал кому-то что-то делать, подавлял свои эмо ции, пессимист и др.

Неврит Разные греховности, связанные со снабжени ем для жизненных процессов в обществе и для людей. Обманщик, лгун, террорист, сбивал ритм жизни коллектива, общества, узурпатор и многое другое.

Неврозы См. Неврастения. Жадность, скупость, рас хлябанность, нечистоплотность в словах, дей ствиях, «заноза в коллективе», и др.

Недержание мочи Кармическое. Связано с сексуальностью, ок культизмом, жадностью;

несдержанный, торо пливый, хочет быть лидером, обманывал;

кого-то презирал, насмехался над другими;

как руководи тель, учитель довлел над кем-то;

плохо отзывался о семье и обществе, критиковал и др.

Недоношенный ребенок Со стороны ребенка – кармическое;

любопыт ство, торопливость, не доводил дело до конца, жадность иметь что-то другое, неуравновешен ный, обманывал, много обещал и др.

Со стороны матери – пренебрежение, нелю бие, неумение сдержать обещанное слово, обма ны;

жадность хотеть многое, не доводила дела до конца, торопливость, суетливость, суматош ная и др.

Нейродермит (заболевание кожи) Кармическое. Занудство, болтливость, ми тингует, несдержанный;

портил общественные постройки, сооружения;

греховные деяния, как родителя в области питания и сексуальности.

Дополнительная информация – см. таблицу.

См. Неврозы.

Непроходимость кишечника Узурпатор в вопросах пищи и сексуальности, делал кому-то подлянки, западни, капканы, ста вил кому-то запреты, заставлял насильно голо дать, то есть наказывал кого-то едой и др.

Нефрит (заболевание почек) См. Почки.

Нога Правая – самоутверждение, гордыня, тщесла вие карьеризм.

Левая – самоутверждение в сексуальности.

У женщин – наоборот.

Ногти Всевозможные прегрешения, связанные с мо ральными нормами (этикой), эстетикой (прене брежение к красоте) и др. факторы.

Нос Греховные деяния, связанные с воспитани ем, сексуальностью, несдержанностью, хулени ем. Прямой нос – прямолинейный, праведный...

Вогнутый – обманчивый, хитроумный... С гор бинкой – перегибает «палку» в делах...

Носовое кровотечение Довлел над кем-то, не давал кому-то крова ночлега;

бил и ударял кого-то в семейно-кровных отношениях;

что-то брал чужое, воровал в семье, у родственников, в обществе. и др.

Носоглотка Разные прегрешения в области пищи, сексу альности;

будучи проводником во всех областях быта, во всех профессиях и др.

О Облысение Кармическое. Как руководитель, правитель, министр, директор, учитель... перекрывал энер гетические каналы на интеллектуальном уровне;

запрещал что-либо, (печать, литература, живо пись, ТV);

как религиозный деятель также ставил запреты другим;

эгоистичность, выпячивание себя, тщеславность;

подавление всех тех, кто его окружает, настырный;

затирал других, продвига ясь по карьере и др.

Обморок Трансформация всевозможных грехов, свя занных с подавлением жизнедеятельности дру гого человека в разных сферах его деятельности, чаще всего психически, убивая его на невидимом плане, неся ему кратковременную смерть и др.

Одышка Жадность, хватал что-то чужое, перекрывал жизнедеятельные каналы другим;

много на себя брал и не справлялся, торопливый, несдержан ный, и др. факторы.

Ожирение Жадность, стяжательство, накопительство как духовное, так и материальное;

стремление к эзотерическим знаниям, эгоистичность, тщес лавность, тревоги, страх, неуверенность в себе и др.

Ожоги Вспыльчивость, гневность, накаливание стра стей, показуха, нетерпимость, причинял психи ческую боль другим.

Дополнительную информацию дает местопо ложение ожога на теле.

Озена (зловонный насморк) См. Насморк. Кармическое. Скрытно творил зло, которое выпирало наружу;

скряга, у которо го все гниет и пропадает;

обладает низменными животными инстинктами и др.

Ознобление Проявление нелюбия, холодности по отноше нию к другим и др.

Атлас грехов. Как лечить болезнь души и тела
И.В. Чусов, "Записки физика-экстрасенса"

Целью человеческой жизни, по большому счету, является совершенствование своего Я, своей монады духа. Это усовершенствование идет при исправлении ошибок, которые совершаются по разным направлениям: неправильные поступки происходят от неправильных эмоций и мыслей, те, в свою очередь, — от неправильных базовых установок сознания, и, в конце концов, причинно-следственная цепочка выходит на уровень неправильного взаимодействия со Сверхразумом — Богом. Материалистический взгляд на вещи в данном случае я не рассматриваю, равно как и конфессиональные особенности видения Бога. Нам сейчас важен совершенно другой аспект восприятия мира: что существует Высший Разум, который нас как-то опекает, что каждый из нас — не бессильное крохотное сознание, помещенное в хрупкую клетку тела, а часть Единого Целого. Такой взгляд ныне популярен в среде квантовых теоретиков (подробнее читайте в книгах: Доронин С. Квантовая магия. — СПб.: ИГ «Весь», 2007; Заречный М. Квантово-мистическая картина мира. — СПб.: ИГ «Весь», 2007; Менский М. Человек и квантовый мир. — Фрязино: Век 2, 2005.). Я тоже приверженец такого подхода. Я считаю, что болезни человека есть «кнутик», которым его воспитывают, и задачей человека является установление личной ошибки, а не формирование представлений о картине в целом.

Напомню, что человек как информационный объект состоит из семи слоев (Тонкие тела и их основные параметры), причем самый плотный слой — это физическое тело. Зададимся вопросом: как развивается болезнь? Для начала — самый простой случай. Чистил картошку — порезал палец. Источник болезни — физическое тело. И на остальных уровнях тоже разворачиваются какие-то «события». В эфирном теле деформируется «чертеж» физического тела. Порез и последующее возможное нагноение наверняка изменят настроение в плюс или в минус: «Как хорошо, не пойду на работу», или: «Как бы не случилось заражение крови!» (астральный уровень). На ментальном уровне начнутся размышления, чем помазать. На каузальном уровне будет принято решение идти или не идти к врачу. Подведем итог. Источник внизу. Чем выше вверх, тем, как правило, слабее реакция. Если человек не истерик, лечить надо на физическом и эфирном уровнях.

Но совершенно необязательно, чтобы болезнь начиналась с травмы, то есть с физического уровня. Обычно все наоборот. Совершается неправильный поступок, или система взглядов неправильная, и пришла пора ее менять. Предположим, что нравственные устои конкретного человека (буддхиальный уровень) позволяют ему изменять жене. В какой-то момент он завел себе любовницу. Задействованы все уровни, включая, конечно, физическое тело. На первых порах человек счастлив. Но через некоторое время проявляются существенные минусы. Всех, конечно, не перечислить, но... Жена что-то стала подозревать — он стал врать изощреннее (нарушение на ментальном уровне). Проводя с женой «святые» воскресные и праздничные дни, он думает с беспокойством о любовнице — не наставляет ли она ему в это самое время рога? Общаясь с любовницей, он с тревогой вспоминает, что оставил дома на письменном столе записку сомнительного содержания. Вдруг жена найдет?! То есть возникает развал и на астральном уровне! И, наконец, в таких «треугольниках», которые часто превращаются в «многоугольники», вероятность на физическом уровне подхватить какую-нибудь гадость, включая СПИД, возрастает в десятки раз. Человек, совершенно того не желая, перемещается в группу риска. Гром может грянуть в любой момент, и неизвестно, с какой стороны. Человек либо подхватит какое-нибудь венерическое заболевание, либо может случиться инфаркт (за бессердечие) или инсульт (за неумение думать). И часто только тогда, когда неприятности уже случились, человек начинает сопоставлять приход и расход в бухгалтерской книге своей жизни. И если он придет к пониманию того, что жене изменять нельзя, что по большому счету это не выгодно, хотя и может поначалу казаться соблазнительным, то воспитательная цепь замкнется. Изменится один параграф буддхиального уровня, человек духовно вырастет. Именно это и требуется. В качестве пряника — телесное излечение, если есть от чего.

Есть еще одно важное обстоятельство, очень важное! Иногда мне говорят легкомысленно: «Да это когда было-то, с тех пор столько воды утекло!» Но грехи не имеют срока давности . Пока в пределах какого-то слоя тонкоматериального тела существует какая-то ошибка, всегда возможно распространение этой ошибки на другие слои и, в конце концов, на физическое тело. Хорошая иллюстрация к сказанному: серьезные заболевания молочных желез у женщин встречаются часто в возрасте около сорока лет, а духовную причину надо искать в узком временном диапазоне порядка пары лет, который привязан к моменту рождению ребенка. Мама в этот период должна полностью тратить себя на ребенка. Если она в это время работает над диссертацией, например, то ей впоследствии будут грозить неприятности. (Когда ребенок уже вырастет!)

Как же при таких достаточно сложных условиях догадаться, чего именно от тебя хотят Сверху? Где и как искать ошибки (грехи), ведь вариантов может быть очень много — попробуй догадайся, какой из них верный. Самое общее решение состоит в том, что надо научиться использовать те корректирующие «подсказки», которые нам посылаются Сверху. Посылаются они постоянно, но слышим мы их далеко не всегда. Здесь есть несколько причин.

Первая: мы живем, увы, в эпоху развитого материализма и если даже посещаем какой-нибудь храм, то это не мешает нам быть уверенными в том, что Бог разговаривает только с пророками. А если мы в этом уверены, то любой «голос» или другой необычный «знак», который заметим, мы будем в испуге отторгать как свидетельствующий о наличии у нас какого-то психического заболевания. Конечно, такие заболевания действительно бывают, но легко впасть в крайность: считать всех людей, которым шли или идут Откровения любого вида, людьми больными. Материалисты придерживаются этого неправильного крайнего мнения. Надо обладать незаурядным мужеством, чтобы публично признавать, что иногда тебе в той или иной форме идут подсказки Сверху. Получается, что без веры в существование Сверхразума ты не сумеешь воспользоваться подсказками, даже если Небеса будут тебе кричать в самое ухо. Надо верить в Бога и предполагать, что Он заинтересован в контакте с нами. Это первое важное условие.

Вторая причина — техническая. Чтобы слышать небесные голоса, необходимо научиться управлять мыслями и эмоциями. Разговор может быть только последовательным. Ты задаешь вопрос и замираешь, чтобы услышать ответ. У тебя должно возникнуть чистое сознание, в котором отсутствуют мысли и эмоции. Ты есть ожидание незаинтересованного человека, «прохожего», как говорят буддисты. И тогда ты услышишь ответ, если, конечно, с тобой захотят говорить. Научиться «властвовать собою» настолько, чтобы стать сторонним наблюдателем собственных неприятностей, — огромная победа самовоспитания. Таких людей немного, но они есть, этот уровень доступен. Надо захотеть. А материалистические способы выхода на истину: ломать голову, не спать ночами и пр. — мешают получить подсказку, поскольку создают в голове хоровод пустопорожних мыслей, через который единственно нужной, неожиданной мысли пробиться невозможно. Отсюда вывод: чтобы получить подсказку по самому важному для тебя вопросу, ты должен стремиться быть по отношению к этому вопросу безразличным. Так подавляются эмоции, и открывается истина. Так ты сможешь выйти на «свой грех», найти альтернативное правильное решение, исправляющее допущенную ошибку (пусть в прошлом, это не существенно!). После этого надо попросить у Бога прощение за ошибку. Это и есть покаяние. Покаяние открывает дорогу к излечению. Это самый прямой и правильный путь. А куда он ведет? К Богу. Целью является именно это духовное слияние, а лечение болезни — всего лишь средство достижения цели.

Дотошный читатель, который только что слез с материалистической пальмы, может спросить меня: «Почему ты не хочешь описать простую дорогу к пониманию греха? Или ты ее сам не знаешь?» Я отвечу этому читателю: «Нет общей дороги, нет и общего описания. Надо верить в Бога, слушать голос совести и неустанно над собой работать . Тогда и узнаешь, в чем виноват». Некоторым вещам научить нельзя, а научиться можно. Дорогой читатель! Я — зазывала, а не гид.

Но все же кое-какие подсказки есть, и я здесь немного о них расскажу. Оказывается, заболевание того или иного органа и «жанр» греха скоррелированы . Рассмотрим пример. Имеем властную женщину, которая полюбила играть на мужском поле. Она совершает поступки, свойственные мужчинам, она рассуждает как мужчина, ее эмоции становятся мужскими. При определенных обстоятельствах, согласно моим наблюдениям, у этой женщины могут начаться медицинские проблемы в главном женском органе — матке. Экстрасенс увидит проблему еще на подходе, в эфирном теле, а классический врач — когда матка уже будет поражена. И что здесь надо делать? Классическая медицина умеет лечить только тело. Пусть лечит. Но источник болезни лежит в тонких телах. Требуется психолог, который должен убедить женщину изменить линию жизненного поведения. Тогда причина будет устранена, и классическая медицина справится с болезнью. А где же взять такого мудрого психолога? Жизнь сурова. Если нет психолога, то собственные страдания сделают эту женщину психологом для самой себя, она изменится. Или не изменится, и тогда медицинский прогноз будет плохой.

Раз корреляции существуют, то можно, описав их, получить, условно говоря, атлас грехов. Такой атлас мы и «сотворили». В нем больше двухсот точек. Конечно, создать такой атлас обычными средствами просто невозможно — откуда взять статистику? Поэтому составление шло через канал яснознания. Отсюда возможны и ошибки.

Я неоднократно встречал в литературе публикации подобных атласов, но наш — другой. В его основу положен топографический принцип, что необычно. Наш атлас построен не на соответствии «грех-болезнь», а на соответствии «грех-больной орган (или «место локализации заболевания»). Поэтому в нашем случае и гастрит, и язва, и рак желудка, например, относятся к одному и тому же «жанру» — семейные проблемы. А серьезность болезни свидетельствует о степени греха.

Мне хочется обратить внимание читателя на целесообразность сопоставления греха именно с пораженным органом, а не с установленным посторонним дядей диагнозом. Если Бог «спускает» нам, людям, какую-то шпаргалку для поиска жизненных ошибок, то она должна быть простой и практичной. А что может быть практичнее: у человека что-то заболело (рука, нога, глаз, сердце, голова и т. д.) — это и есть указание на «жанр» греха.

Подчеркну: если орган поражен, то грех уже самое время искать . Напротив, если грех налицо, то орган может и не быть пораженным — не сработало еще, или процесс пошел как-то иначе. Богу виднее. Не наше это дело — искать «взаимно-однозначное соответствие». Нас более интересует именно случай, когда орган уже поражен, и надо в целях спасения отыскать грех. Так чаще всего и бывает. Поэтому, если я вижу, что в семейной паре у мужчины проблемы с простатой, а у женщины — с маткой, то для меня очевидно, что в семье перевернуты ролевые функции, и чтобы медицинское лечение обоих было результативным, надо убрать источник болезни в духовной сфере у обоих. Этот случай для меня хрестоматийный.

С нашим атласом, конечно, не все так просто. С одной стороны, уж если человек действительно семислойный, то что-нибудь подобное должно быть — какая-то закономерность в поисках источника заболевания. С другой стороны, я не думаю, чтобы наш атлас можно было опубликовать целиком. И вот по какой причине. Казалось бы, много «за». У тебя заболела пятка, ты сидишь дома, смотришь, что об этой пятке написано, и вспоминаешь свои грехи. А разобравшись с грехами, с удовольствием бежишь стометровку, поскольку нога болеть перестала. Это привлекает. Но могут быть и другие варианты, когда по заболеванию можно определить поступки другого человека. Это все равно, что заглянуть в его досье.

Пример.

Я навещал одну свою родственницу в гинекологической больнице. Полялякали немного, а потом она мне говорит: «У нас здесь есть одна дама. Ей всего девятнадцать лет, а она уже второй раз тут. Поговори с ней. Может, чем-то поможешь». Дело было летом. Мы идем по больничному садику. Девушка весьма красивая и, как ныне принято выражаться, «ноги от ушей». Мужчине глядеть на нее приятно. Мне глядеть на нее не полагается, поэтому я ворчливо говорю:
— Все понятно. Жестокость, проявленная по отношению к любовнику. Любовник есть?
А в ответ:
— Я девица. Разве не заметно?
Вот это да, думаю, вот это прокололся. И я впервые поглядел на нее внимательно. Улыбается вполне доброжелательно, похоже, умненькая. И она берет инициативу в свои руки.
— Но вы совершенно правы. Я вам все сейчас расскажу.
Оказывается, она секретарша и не единственная у любвеобильного босса. Настала ее очередь, а она не захотела. На свое несчастье босс в нее влюбился. Она это быстренько поняла и стала регулярно бить его мордой об стол при любой возможности. Поманит, намекнет, а потом — об стол и за себя, и «за того парня», а точнее — «за ту подругу». Я перебиваю ее и констатирую:
— Превышение меры допустимой самообороны.
Она грустно кивает. Строго говорю:
— Бросайте баловаться, плохо кончится.
— Хорошо, я вам обещаю. Спасибо.

Заметьте, что я засекретил, с чем именно она попала в больницу... По атласу можно обоснованно предположить наличие у человека любовника или любовницы. Такая информация в руках ревнивого мужа или жены и до убийства довести может. Нельзя давать детям спички. Нельзя профессиональные знания передавать профанам. Это касается всего. Например, Жюль Верн в «Таинственном острове» дает описание способа изготовления страшной взрывчатки — нитроглицерина — с полного нуля — необитаемый остров, как-никак. Конечно, в те времена современных террористов не было. А теперь он, полагаю, поостерегся бы излагать подробности.

Все-таки некий безобидный вариант нашего атласа я приведу, но даже и его трактовка требует опыта, осторожности и элементарного здравого смысла при использовании. И, конечно, подразумевается, что атлас не может охватить все события жизни, что это шпаргалка и не более.

Этот атлас есть плод Откровений, он «по умолчанию» предполагает веру потребителя этой информации в Бога. Вера позволит пользователю получить дополнительные Откровения для конкретизации написанного. Фактически я предлагаю тебе, дорогой читатель, зашифрованный в какой-то мере текст, и если тебе он покажется абсурдным, то это означает, что ты не имеешь к нему пока что допуска. Но тебе всегда дается допуск к информации, касающейся тебя лично. Вот и дерзай! Как сказано в Евангелии: «Имеющий уши да слышит!» Поэтому данный вариант атласа есть пособие для выбора собственной темы размышления о жизни, темы собственной медитации, как говорят на Востоке. В процессе этих размышлений полезно посетить храм, чтобы попросить у Бога помощи в понимании греха. И ты получишь понимание своей проблемы через личное Откровение.

Однако, если тебе на роду не написано быть лекарем, то наш атлас в отношении других людей окажется для тебя книгой за семью печатями. Ты его поймешь превратно. Не потому что глуп, а потому что допуска у тебя нет. А может оказаться и так, что этот атлас годится только для меня и моего окружения. Бог знает все, что будет у меня впереди. Он знает и моих пациентов. Он вполне может создавать частные атласы: один — для меня, другой — для Иванова, третий — для Петрова. Поэтому стиль изложения в атласе скользящий — я демонстрирую только идею. Я предлагаю достаточно общие формулировки и иногда к ним — примеры-комментарии, чтобы создалось некое пространство для размышлений. Поэтому нужен думающий читатель. Человек должен в результате мучительных размышлений преодолевать свои ошибки.

Есть еще одна тема, которую совершенно необходимо здесь затронуть, — детские болезни , их причины, и как лечить. Казалось бы, рушится вся концепция, изложенная выше: не может ребенок, который только что начал лепетать, нагрешить, зато болеть ох как может. Но очевидно, что если мама одела ребенка не по сезону и вышла с ним гулять, то ребенок заболеет. Это ошибка мамы. Можно обобщить: болезни ребенка до шести-семи лет — это ошибки мамы в самом прямом смысле . А в качестве тенденции идея остается справедливой и до четырнадцати-пятнадцати лет. Болезни детей — мощный стимул самовоспитания мамы (именно мамы, а не папы!). Важно только, чтобы она догадалась о таком сверхзадании. А почему так, в чем физическая причина этой зависимости? Дело в том, что у ребенка в первое время практически нет собственного биополя. Оно окончательно формируется к половому созреванию. Поэтому энергоинформационным образом ребенок объединен с мамой. (Я как экстрасенс утверждаю, что период беременности у женщины только формально составляет девять месяцев, а в информационном плане он продолжается тринадцать-девятнадцать лет до полного расщепления общего биополя — мать-ребенок — на два частных.) И вдруг мама делает какую-нибудь житейскую глупость. Ее биополе искажается, корежится. Кто заболеет в первую очередь? Самое слабое звено в этой связке — ребенок. Фактически надо лечить маму и ребенка почти одновременно, причем маму — словом, а ребенка — обычными приемами лечения на расстоянии. Но сначала — маму.

Поучительный пример. У мамы две девочки: одна постарше — ей лет пять, другая еще не говорит. Мама собралась со старшей девочкой навестить бабушку (свою мать) в другом городе. Билеты на самолет взяты. И вдруг за двое суток до полета у младшей девочки температура поднимается до сорока. Естественно, что никто никуда не летит, а, напротив, мама с младшей дочкой ложится в больницу. Обеспокоенные родственники вышли на меня. Я не вижу никакой болезни. Говорю родственникам, что у малышки стресс из-за предстоящей разлуки с мамой. Мне никто не верит: «Ведь она даже не говорит еще!» В больнице находят, что горлышко чуть-чуть красное, и в ушке не полный порядок. Но раз есть сорокаградусная температура, какая-то болезнь должна быть! Врачи предлагают массированный удар антибиотиками наугад. То, что это стресс, в больнице даже не обсуждается. Я веду переговоры с «местной» бабушкой. Слава Богу, они не согласились на антибиотики. Температура начала спадать. Когда мама с ребенком из больницы выписалась, она позвонила мне. Она хочет понять, в чем дело. Я ей объяснил, что стресс вызвал сбой в работе температурного узла в мозгу девочки. И все. Больше ничего не было. Через несколько дней мама с дочками уехала к «местной» бабушке на дачу. Оттуда она пару раз мне позвонила. Вопрос снят с контроля. Все хорошо, что хорошо кончается. Но в процессе наших переговоров мама вспомнила, что в детстве она садилась на пол рядом с дверью в туалет, за которой «скрывалась» время от времени ее мама. Какую же ошибку допустила молодая мама? Она забыла о собственном детстве.

Два слова о лечении домашних животных . Они, как это не покажется странно, тоже входят в состав семьи. А семья тоже может болеть. Самое слабое звено зачастую — это любимая кошка или собака. Она гибнет первой. Болезнь животного означает духовные ошибки людей.

Избранные страницы атласа грехов

Как я уже говорил, существует определенное соответствие между заболеванием органа и жизненными ошибками. Иногда эта связь очень прозрачна, иногда достаточно запутана. В такой ситуации, например, когда началось заболевание, допустим, в желудке, а перекинулось на печень или позвоночник, по какому органу определять грех? Надо ориентироваться на тот орган, что был поражен первым: в данном случае это желудок... Но еще раз повторюсь: невозможно все расставить по полочкам, поэтому атлас дает только тему для размышлений и не более. Имейте в виду: я пишу не учебник! Атлас для того, чтобы установить вектор поиска, направление поиска. Самое главное — сам поиск. Именно в процессе поиска и делаются ошеломляющие открытия. Но для этого надо быть профессионалом и владеть нужной техникой. Отсюда следует невозможность самолечения по атласу. Сам я давно не пользуюсь этими сотнями точек: проще не глядеть в атлас, а спрашивать по интуитивному каналу, в чем проблема.

Теперь, читатель, ты обо всем предупрежден , и можно начать работу с атласом. Вперед.

Голова . Если проблема с мозгами, то надо искать ошибки мышления. Неправильно товарищ рассуждает о чем-то. Очень трудно лечить, потому что как найти истину, используя мозги с неправильной программой? Кошмарная проблема инсультов.

Случай из практики.

Областной город. Директор местного учебного центра. Важный человек с амбициями. Криклив, вальяжен, стремится всех построить. Не говорит, а изрекает. И вдруг — тяжелый инсульт. Попадает в полную зависимость от окружающих. Это для него катастрофа. Жену вывели на меня — помоги. Регулярные междугородние звонки. Я ей говорю: «Учите его смирению. Учите подчиняться Богу». Начала учить. Вроде слушается. Пошло дело на поправку. А дальше — беда. Опять за старое. Начал командовать. Сына выгнал из дома. В конце концов, умер. Гордыня доконала.

Эта история имела неожиданное продолжение. Вбок, правда, от столбового сюжета, но не будем занудами! Через некоторое время мне позвонила сестра того директора, которая живет в Москве. У нее возникла проблема: заболел любимый песик. То не ест, то не пьет, то не какает, то давление у него прыгает и прочее. Песик, конечно, не молод, но и не настолько стар, чтобы помирать. Пока она мне все это излагала в подробностях, я готовился к разговору. В паузе задаю странный, по мнению сестры, вопрос: не было ли у нее в последнее время стрессов? Она отвечает, что не было. Я прошу еще раз подумать.
— Ну, брат у меня умер, — говорит она неуверенно.
— И что?
— Знаете, я была к нему очень привязана. У меня до сих пор чувство, что он умер по моей вине. Хотя, с другой стороны, вас я к нему подключила. Регулярно ездила. Может, еще что-то надо было сделать? Гложет меня это чувство вины.
— До сих пор?
— Да.
Я сказал ей, что именно по этой причине болеет собака. Ее хозяйка взяла на себя непосильную ношу и надорвалась. Я продолжил:
— Он жил, болел и умер согласно собственным взглядам на жизнь. Умер он не потому, что о нем мало заботились, а потому, что он попал в ловушку собственной гордыни. Бог его забрал из милости, чтобы не мучился. Вы этого до сих пор не поняли. Если бы он не умер, то долгие годы оставался бы несчастнейшим человеком. Вы этого хотите?
— Нет!
— Тогда пожелайте ему всего лучшего, попросите за него у Бога и закройте тему. Он умер, а мы живы. Жизнь продолжается.
Песик поправился...

Глаза, уши. Что-то товарищ или господин не хочет видеть или слышать.

Давно известно, что психология человека устроена так, что не хочет он слышать про неприятности! Например, в фильме «Обыкновенное чудо» король не хочет замечать, что его любимая дочь умирает от тоски, и обижается на тех из придворных, которые пытаются открыть ему глаза на это. Такой король, согласно нашему атласу, мог бы иметь заболевания глаз или ушей. Но здесь следует проявлять разумную осторожность в выводах. Если человек уже имеет глазное заболевание, то уместно пытаться понять, что именно в событиях своей или чужой жизни он не желает видеть. Но делать вывод, что каждый человек, который не хочет что-то видеть, обречен на глазные болезни, нельзя!!! Этот атлас — подсказка тем, кто ищет духовную истину, а не напоминание Богу, кого именно надо наказывать и по какому параметру.

Воспаление лицевых пазух (в частности, гайморит). Высокомерие. В зависимости от частностей топографии заболевания — завышенная самооценка (легкий случай) и вытаптывание конкурентов (в тяжелом случае). Может развиваться и у детей.

Рассказ моего приятеля:

— У меня есть племянница. Ей сейчас около сорока лет. Замуж впервые вышла в тридцать пять. Детей нет. Весьма красива. Не стала поступать в институт. Работала клерком в канцелярии. Лет в тринадцать из-за тяжелого гайморита ей прокалывали пазухи. Примерно в то же время я приехал в гости к брату на его дачу. Пошли купаться. Жена брата Надежда говорит: «Светка купаться не будет». Я удивился — жарко, хорошая река. «Она уверена, что у нее на ногах волосы слишком густые». — «А ты как считаешь?» — «Придумывает, все в пределах нормы».

Теперь я реставрирую события. Девочка с детства была слишком гордой. Ее внутренний мир не допускал поражения ни в чем. Для нее проигрыш был равносилен смерти. Даже если это касалось волос на ногах. Она не пошла в институт, потому что могла провалиться на экзаменах. Она возглавляла компании, потому что никому не хотела подчиняться. Она не выходила замуж за дураков, потому что с ними скучно, и за умных, чтобы не потерять свободы. В конце концов, на самом излете «бабьего века» она вышла замуж за вдовца-полковника, у которого был уже к тому времени собственный взрослый сын, и укатила с мужем по его служебной надобности куда-то в Африку. Предоставляю тебе, читатель, самому разбираться, «повезло» ей в жизни или нет.

Горло .

а) Попытка проглотить что-то в духовном плане несъедобное.

б) Дышать кому-то не дает человек.

в) Надо знать, что можно говорить, а что нельзя.

Сюда же — детское заикание, чаще в назидание маме-папе, чтобы не болтали лишнего.

Щитовидная железа. Эмоциональная неуравновешенность.

Обратите внимание, причина — неуравновешенность, а следствие — заболевание щитовидной или паращитовидной железы. Принято считать наоборот — это не верно. Рецепт — учиться себя обуздывать.

Легкие . В прямом смысле: нерешенные проблемы с братьями-сестрами, родными и двоюродными, а также племянниками и племянницами. В обобщенном смысле: все мы друг другу братья-сестры — об этом нельзя забывать.

Истории о том, что брат и сестра, обидевшись друг на друга, всю жизнь не разговаривали, не так уж редки. Но это банальный сюжет. Здесь надо твердо выполнять правило: любовь важнее обид. Но встречаются нетрадиционные повороты вечного сюжета.

Случай из практики.

Меня попросили помочь одной женщине, у которой был медицинский диагноз «эмфизема легкого», и болезнь эта не давала ей спокойно жить. Она все время кашляла и в телефон тоже, когда разговаривала со мной. Я начал с традиционных вопросов: братья и сестры, племянники и племянницы. Отбилась, вообще никого нет. Но, может быть, в производственном коллективе проблема: вы его не любите, а он вас? Вроде все в порядке. Проблем в коллективе нет. Несколько раз она мне звонила, но мы не двигались вперед в понимании того, откуда у болезни ноги растут. А ее эмфизема очень скоро должна была конвертироваться в рак. Я этот рак уже видел. И вдруг однажды она мне позвонила, и ее понесло. Ей за державу обидно. Жиды проклятые не дают стране вздохнуть. Перечислила фамилии руководителей страны, включая чисто русские, как пример того, что жиды захватили власть, а мы молчим, терпим. Я действительно молчал какое-то время и терпел какое-то время, а потом робко вставил:

— Но ведь Иисус Христос был евреем?!
— Тем более!!!
— Он завещал нам любить окружающих как братьев и сестер...
— Только не жидов!!!

Сердце . Ошибки в реализации жизни соответственно полу, или можно сформулировать, как для матки и простаты: нарушение половых обязанностей, возложенных на нас Богом. По-разному у мужчин и женщин. Мужчина должен быть твердым, но не жестоким, гуманным, но не плаксой. Женщина должна быть любящей, но не себя. Недопустима профанация любви. Интересно отметить, что инфаркт у мужчин встречается в несколько раз чаще, чем у женщин.

Пример из жизни. Есть женщина, которой не повезло в семейной жизни, поскольку она обязательно хотела быть лидером. Как-то ей пришло в голову, что если она построит дачу, то это придаст ей весу, и она сможет выбирать мужиков по своему вкусу. Детьми она успела обзавестись раньше, и эта проблема ее не волновала. Дело было в конце 1970-х годов. Денег для дачи не было. Откуда они у простого советского инженера с обыкновенной советской зарплатой? Но капитал у женщины был — в те времена она была очень красива. Дом, как известно, состоит из фундамента, пола, стен, потолка, крыши и печки, разумеется. Она последовательно влюбляла в себя мужиков, которые делали ей фундамент, печку, стены и т. д. и, конечно, снижали цену. Методом народной стройки дом построился. Не замок, но жить можно. А потом с ней случился инфаркт. И я понимаю почему: за профанацию любви. Заметь, читатель, профанация любви хуже, чем проституция. Проституция — это все-таки профессия.

Желудочно-кишечный тракт. Очень большое количество точек. Если не размениваться на подробности, то проблемы желудка соответствуют нерешенным семейным проблемам. Часто (но далеко не всегда) в основе заболевания лежит взаимный антагонизм семейной пары после того, как сексуальное влечение отходит на второй план. Надо стремиться наполнить брак новым содержанием. Проблемы двенадцатиперстной кишки — переоценка роли денег. Проблемы прямой кишки — упрямство и догматизм. Отдельной строкой надо выделить проблемы поджелудочной железы — в основе всегда жестокость, проявленная в отношении детей. А болезни желчного пузыря свидетельствуют о зацикленности пациента на проблемах раздела или приобретения какой-то крупной собственности.

Случаи из практики.

У меня есть одна пациентка, которая с ужасом рассказывала мне о своих мучениях в тот период, когда у нее была язва двенадцатиперстной кишки.
— За что? — спросила она меня.
— За преувеличение роли денег в жизни, — ответил я.
— Как вы так можете говорить, я никогда не была жадной, и вы это знаете! — возмутилась она.

Я действительно знал, что она очень добрый человек, и жадность у нее отсутствует. Но это не мешает ей быть уверенной в том, что деньги решают все жизненные проблемы. В этом ее ошибка. На самом деле проблемы решают не деньги, а вера в Бога. Проблемы, которые надо решать большими деньгами, тогда просто не возникают.

В числе хороших знакомых у меня есть очень правоверный еврей. Настолько правоверный, что каждый день ходит в синагогу. Я имею с ним дело несколько лет. Он с интересом читает мои статьи и помогает мне чем может. А я потихоньку лечу его и семейство. Уже года три-четыре у него проблемы с прямой кишкой. Меня это тоже беспокоит, поскольку я вижу иногда то, о чем ему не говорю. Духовная природа этих проблем — догматизм. Недавно его допекло, и он пошел на уступки. Позвонил мне и сказал примерно следующее: «Дорогой Илья Витальевич! Я принимаю во внимание ваши слова, я работаю над собой. Но мне нужно время. Я признаюсь вам, что еще недавно я ненавидел трех поэтов — Мандельштама, Пастернака и Бродского — за измену религии отцов. Теперь я думаю иначе. Может быть, я скоро начну их читать». Каково?!

Полковник в отставке, диабет (поджелудочная железа) . Говорю: «Жестокость, проявленная по отношению к детям». Мне отвечают — он не женат, и детей нет. Ищем дальше. Где служил? На Крайнем Севере. Ракетные базы. Должность? Начальник гарнизона. Попивает? Хорошо попивает! Мое резюме: «Пьющий начальник гарнизона. Появляются молодые офицеры из училища. Скучно пить одному. Он их спаивал. Фактически это его дети».

Вариация на ту же тему. Моя дальняя родственница. Доцент кафедры физики одного из московских вузов. Рак поджелудочной железы. Опять-таки — жестокость, проявленная по отношению к детям (в данном случае студентам). Идет неторопливый разговор за чашкой чая — как-никак родственница!

— Скажите, пожалуйста, с каким чувством вы ставите двойки? Учитываете ли вы материальное и семейное положение студента?
— У нас в институте многие берут взятки. Я — никогда.
— Это хорошо. Я тоже никогда не беру взяток. Правда, мне и не предлагают их... Но все-таки, вы ведь понимаете, что ваша кафедра в этом вузе не профильная. От того, что вы где-то поставите тройку, а не двойку, небо не рухнет. Через пять лет они все позабудут. Останется судьба в целом. Поэтому я и задал вопрос.
— А я вам повторяю — я никогда не брала взяток. Я всегда поступала честно.

Через полгода после нашего разговора она умерла. Вы понимаете, почему?

История, связанная с желчным пузырем , пожалуй, наиболее неожиданная.

У меня были две пациентки в одной палате онкоцентра на Каширке. Я лечил обеих. Одна умерла, другая излечилась и прожила еще восемь лет. Сейчас речь идет о той, которой я не сумел помочь. Назовем ее Надей. Итак, лежит она на Каширке и подвергается рядовому обследованию на всякий случай. И оказалось, что у нее желчный пузырь полон камней. Она об этом не знала, но узнав — забеспокоилась. Позвонила мне. Доложила. На страшном фоне ее основного заболевания эта информация не показалась мне требующей серьезного внимания, но я посоветовал Наде не напрягаться в дележе квартир, дач, яхт и машин. На это женщина с раздражением ответила, что делить ей нечего, поскольку ничего подобного у нее нет. А через некоторое время я узнал: когда Надя была беременна, свекровь пообещала ей, расчувствовавшись (надо сказать, что Надя преподаватель и замуж вышла в возрасте тридцати восьми лет за своего студента; конечно, все родственники были против этого брака), что если родится девочка, то свекровь отпишет на внучку свою дачу. Родилась девочка, но свекровь свое обещание не выполнила. И Надя рассказывала об этом с причитаниями и не стесняясь сильных выражений в адрес матери мужа. Узнав об этом, я сделал свои выводы. Оказывается, не только дележ дачи как реального объекта, но и завистливые мысли о ней существенны и могут привести к неприятностям.

Мочеполовые органы. Здесь надо быть особенно деликатным. В первую очередь это проблемы отношений между полами — чисто человеческие и сексуальные. Но есть тема, которую обойти молчанием нельзя. Заболевания простаты у мужчин и матки у женщин свидетельствуют о нарушении половых обязанностей, возложенных на нас Богом. И не надо упрощать проблему. Дело не в половых страстях, а в том, что мужчина должен быть мужчиной с большой буквы — рыцарем, защитником, словом, лидером семьи, ее опорой. Напротив, сила женщины состоит в ее слабости, в ее умении сострадать и любить, быть пластичной. Она не должна претендовать на создание второго центра руководства в доме или стремиться, забыв про семью, играть самостоятельную роль в мире. Идеальная схема семьи — симбиоз стальной твердости мужчины и обволакивающей мягкости бесконечной любви женщины. В общем, «она его за муки полюбила, а он ее — за состраданье к ним».

Случай из практики. Вышла на меня одна дама, у которой врачи собрались кое-что существенное оттяпать, но не полностью, а с одной стороны. Рак у нее там случился, но захватили его вовремя.

Знакомлюсь с пациенткой. Муж у нее на пятнадцать лет старше. Он умный, глубокий человек. Она ему благодарна за то, что он ей дал. В последнее время она, правда, слегка устала от его глубины. Вот верхний пласт, к которому она легко разметила дорогу. А дальше молчит. Но я знаю, что есть другой пласт. Поэтому вопрос задаю в лоб:

— У вас есть любовник?
— Я вас слышать перестала. У нас тут кабель поврежден... Перезвоню позже с другого телефона.
Это известный ход, если муж рядом. Через некоторое время разговор возобновился:
— А почему вы задали мне такой вопрос?
— А потому, что я догадываюсь, за что у вас эти неприятности.
— И за что же, если не секрет?
— За жестокость, проявленную по отношению к любовнику.
— Этого не может быть! — закричала она.
Когда она успокоилась, то призналась, что молодой любовник у нее действительно есть, но ни о какой жестокости речь идти не может: у нее к нему чисто материнские чувства. Ей совсем это не нужно, он на коленях у нее вымолил эту отдушину от семейных проблем, созданных стервой-женой, и так далее... Ей его жалко, и в этом причина. Я слушал, слушал, а потом выпалил:
— Жестокость, проявленная вами по отношению к нему, состоит в том, что вы калечите ему жизнь, поскольку мешаете ему решать семейные проблемы. Вы для него, если хотите, водка, наркотик. Понятно?
— И что я должна сделать?
— А вы не догадываетесь?

Операция прошла успешно. Иногда, раз в год, она мне позванивает. С раком удалось справиться. Но отрезанного не вернешь.

Позвоночник . Невозможно представить себе человека без позвоночника. Позвоночник формирует и поддерживает всю материальную структуру человеческого организма. Хочется даже сказать: «Все держится на позвоночнике». Поэтому часто проблемы с позвоночником — это ошибки в определении жизненной позиции. Болезни позвоночника предполагают нарушение базовых основ взаимодействия с окружающим миром. Должна быть гармония с миром при сохранении самостоятельности. Стремление диктовать миру, равно как и подчинение миру с потерей самостоятельности приводят к болезням позвоночника. (Шампур должен быть твердым, но в меру гибким.)

Случай из практики. Я откровенно запутываю в этом месте сюжет, чтобы уцелевшие действующие лица себя не узнали, но чтобы тебе, читатель, был понятен смысл.

У меня есть два приятеля. Когда-то были совсем близкими людьми, но потом то ли годы, то ли перестройка нас развели. С одним совсем перестал встречаться и перезваниваться, с другим перезваниваюсь редко, по очень большим праздникам. Назовем того, от которого совсем отдалился, — Иваном, а другого Петром. Иван по образованию и опыту работы инженер, но моложе меня лет на пятнадцать. Когда началась перестройка, и всех стали зазывать в бизнес, Иван отреагировал весьма своеобразно. Окончив краткосрочные курсы мануальщиков, он в переходе метро купил себе медицинский диплом и стал компаньоном некоего костоправа, который успешно занимался мануальной терапией, следуя опыту бессмертной в веках фирмы «Рога и Копыта». Клиентов оказалось изрядное количество, спрос тогда превышал предложение, и денежный дождь казался бесконечным — успевай подставлять тазы. Но, увы, не все коту масленица! Однажды мне звонит Петр и рассказывает про Ивана. Оказывается, компаньоны взялись лечить богатую даму, слупили с нее две (или три?) тысячи баксов, а потом оказалось, что у нее рак позвоночника. Компаньоны в панике — им грозит суд! Деньги они, конечно, вернули, но муж собрался идти к прокурору. Не могу ли я как-то помочь этой женщине по своим каналам?

Сообщение Петра меня огорчило. Конечно, в наше время бизнес — дело святое, но нельзя же так внаглую! Я сказал Петру, что помочь попробую, но ничего не обещаю. По своим «каналам» я видел, что пара позвонков у женщины почти полностью съедена раком, и конец совсем близок. Надо что-то делать, хотя бы скомпенсировать ущерб, нанесенный моим бывшим приятелем. Возник деловой азарт, и руки чесались сделать что-нибудь альтруистическое. Для начала я стал разбираться в духовной составляющей болезни этой женщины и не нашел ничего другого, кроме «жестокости, проявленной по отношению к сотрудникам по совместной работе». Это соответствует данным нашего атласа грехов, но требовались подробности для предстоящего разговора с ее мужем. А Сверху мне их давать отказывались. Дескать, сам должен догадаться во время разговора. Почему нельзя сказать прямо? А потому, что попутно идет тренировка меня самого. Поставлен некий спектакль, действующими лицами которого являемся мы все: пациент, его родственники, врачи, ну, и я, конечно. Схвачено все! Я должен непредвзято слушать пациента или его представителя, выключить все эмоции, и тогда мне по каналу яснознания станет доступной истина. Если работа идет хорошо, истина постепенно открывается через меня каждому участнику, и все под зонтиком истины двигаются в сторону святости. А бывает иначе.

Когда позвонил муж, то я понял, что он у жены под каблучком, но, тем не менее (или вследствие этого?), искренне ее любит. Сама постановка вопроса: найти у жены недостатки — вызывала у него негодование. Он всячески расхваливал ее, и даже когда я сказал, что если у нее нет недостатков, то я ничем помочь не могу при полном моем желании, он не мог остановиться со своими дифирамбами.

— Вы говорите, что она жестока к сотрудникам! Вы ее не знаете. Когда ей станет получше, я привезу вас к ней, и вы увидите, какой это светлый, бескорыстный человек! Все ее на работе любят, а начальник отдела, если уезжает в командировку, оставляет ее вместо себя. Она, можно сказать, горит на работе. Она без нее жить не может. В отпуске больше двух недель не бывает, по воскресеньям часто работает. И если бы не эти мерзавцы, которые ей спину поломали... Я им устрою сладкую жизнь!

— Давайте все-таки более спокойно. Они, конечно, виноваты, но началось все с нее, а не с них. Слишком просто свалить на них всю вину. Я бы хотел, чтобы вы, когда поедете к ней в больницу, передали в точности мои слова. Пускай думает неустанно. Может быть, что-то вспомнит.

— Я, конечно, ей передам, но не верится мне. Не может такой солнечный человек... Вы сами-то поищите другое, очень вас прошу. Может, кто-то ей позавидовал. Порчу навели, скажем...

Очень долго беседовать было нельзя: жили они в области, а не в Москве. Разговор оставил тягостное впечатление. Если человек уверен, что его «испортили», как можно уговорить его покаяться в своих грехах? Он эти грехи просто не видит и в Бога не верит, как в руководителя. Какой-то «порчун» в его глазах сильнее Бога!

Через пару дней муж позвонил мне и сказал, что жена ничего не нашла, кроме несущественных мелочей, и если можно, просит ей срочно помочь, поскольку очень ей тяжело. Держался он в разговоре со мной холодно. Я, мол, сделал все, что ты просил, и ничего не вышло, придумай что-нибудь другое, голубчик, если способен, конечно. Я взял тайм-аут и позвонил Гале.

Галя была человеком исключительным во многих отношениях. Бывало, я спрашивал у нее, как она видит результаты моего лечения, и всегда трепетно ждал ответа, поскольку она иногда выступала в роли зловещей Кассандры (или патологоанатома). Мол, тебе лечить дали его (или ее) для тренировки, чтобы форму не терял. Но не бери близко к сердцу. Скоро конец наступит... В данном случае я попросил помощи в понимании ситуации. Для профессионала включиться в процесс «видения» — десяток секунд. На том конце провода она начинает бормотать.

— Ты что, сам не видишь? Рак позвоночника. Один позвонок со дня на день гавкнется, другой сильно поврежден... И ты взялся ее лечить? Посмотри, какие метастазы в легких. Вот ниточка тянется в печень, но пока еще это будущий рак, пока еще его нет... пока еще нет... — пока! Подожди, а ты ее лечил?
— Нет, конечно! РАЗРЕШЕНИЯ нет, поскольку никаких духовных сдвигов нет. И, самое главное, я не могу сказать мужу, что конкретно она натворила, поскольку сам не знаю. Говорю общие слова — жестокость по отношению к сотрудникам по работе, а он мне отвечает, что у нее весь отдел в друзьях ходит во главе с начальником. Может, тебе что-нибудь покажут?
— Так, попросим показать. Начинают показывать... А ты видишь?
— Нет. Расскажи в красках.
— Если я тебе расскажу «в красках», то ты упадешь...
— Ладно, ладно, не тяни!
— Тогда слушай. Значит так. Этот начальник по совместительству ее любовник. Но об этом никто не знает.
— Тоже мне открытие! Дело житейское!
— Не совсем. Эта киска в паузах любовных сцен все ему и рассказывает. Традиция у них такая. Что-то от садомазохизма. Все рассказывает и про всех... Она его информатор. Идем дальше. Ты велел мужу поговорить с ней. Он честно все ей передал. А знаешь, что она ему ответила? «Не в чем мне раскаиваться! Твой Чусов цену себе набивает. Передай ему, чтобы лечил. Мы ему хорошо заплатим». Доволен?

Еще как доволен! Получил по самую маковку. Так вот в чем состояла ее «жестокость по отношению к сотрудникам по работе»... Что дальше мне-то делать с этим знанием?! Если я мужу ничего не скажу, она точно умрет. А если я скажу, то совсем не факт, что он сумеет ее как-то «обратить», и она прозреет. На это требуется время, а у нас его нет. Да и самого мужа убедить не просто, раз он слеп на оба глаза. И получится, что я ее вылечить не сумею, а ему... Этой правды он не примет и возненавидит меня на всю жизнь за клевету на любимую «солнечную» жену. Но дело не в моих обидах, конечно... Что я ему скажу? Я попросил Откровения. В ответ: «РАЗРЕШАЮ решать самостоятельно». Хорошо, возьму решение на себя. Но не сейчас. Слишком много эмоций. Утро вечера мудренее.

Когда муж утром мне позвонил, то я достаточно сухо сказал ему, что формулировка жизненной ошибки его жены остается по моему разумению неизменной. Следующий ход — за женой. Тогда я смогу начать лечение... В общем, я заколачивал гвозди в ее гроб. И все-таки я позволил себе маленькую вольность: дал крохотный шанс, намекнул. Я сказал ему: «Предположите, вдруг она, оставаясь за начальника, слишком подробно рассказывает ему потом о текущих делах? Пусть подумает». Реакция была вялой. Больше он мне не звонил.

Системные болезни. Существуют болезни организма как целого. Например, болезни кроветворных органов — это ошибки мировоззрения. Скажем, жизненный пессимизм. Пессимиста очень трудно вылечить от чего угодно. Тяжелые кожные заболевания имеют ту же природу. Например, практически неизлечимый лекарствами псориаз обычно уходит, если отыскать у человека внутренний страх, в котором он никому не признавался. Этот страх глодал его изнутри. Надо научить человека не бояться. Или: у человека поражены сосуды на левой ноге (имеется в виду самое начало болезни, с чего все пошло-поехало). Стоит подумать, не подавляешь ли ты кого-то, кто от тебя зависит. Это — синдром помещика. А если на правой? Синдром крепостного, раба. С другой стороны известно, что диктатор и раб — две ипостаси одной и той же личности. А надо быть демократом.

Случаи из практики.

Мне позвонила сестра моего приятеля. Вены на правой ноге. Я ей рассказал про демократию и диктатуру, про рабов и господ и еще о том, что Чехов учил нас по капле выдавливать из себя раба. Она это восприняла весьма благосклонно, прониклась, и я получил РАЗРЕШЕНИЕ вылечить ее вены. Начал лечить, а с того конца провода слышал радостные реляции об одержанных победах. И вдруг однажды она мне говорит, что ложится в больницу на неделю-две и звонить не сможет. Естественно, я спросил, по какому поводу. Когда она ответила... Оказывается, ее друзья устроили ей по блату операцию на правой ноге у какого-то медицинского светила. «Вы мне говорили, там же ничего нет уже?!» — закричал я. «Но я не могу отказаться! — Она тоже повысила голос. — Люди так старались, я не могу им подбросить свинью!» Вот и лечи такую. Глубоко сидит в нас рабство.

Даю еще пример системного заболевания , но оно в атлас практически не вписывается — нет простого объяснения.

Эта история случилась весьма давно. Меня попросили помочь женщине, у которой двадцатилетний сын заболел лимфогранулематозом (страшное онкологическое заболевание лимфосистемы). То, что он болен, определили в армии и комиссовали. Молодого человека стали лечить химиотерапией, что само по себе полный кошмар. Один курс он выдержал, а потом забастовал: дескать, лучше смерть. Его мама работала в нашем Институте клерком. Она вышла на меня, и мы договорились встретиться. Я увидел немолодую женщину со следами былой красоты, одетую весьма средне. Мне совершенно не хотелось ей говорить жесткие слова, но иначе не получалось. Перед этой встречей мы с Галей провели диагностику, и мне необходимо было передать наше общее мнение.

— Вы сами во всем виноваты. Вам и каяться, — сказал я для начала. Она вскинулась.
— А что я такого сделала?!
— Кто бил мужа табуреткой по голове во время беременности?
— А откуда вы... А этого не было! А вы знаете, что он со мной тогда делал?!
— Мне этого знать не нужно. Я уже все понял.
— Позвольте, что вы поняли? Вы же ничего не знаете. Я вам сейчас все расскажу, и вы убедитесь, что это он кругом виноват, а не я.
— Успокойтесь. Поверьте, что мне действительно этого знать не надо.
— Но это же просто несправедливо!
— Я не устанавливаю справедливость. Может, ее и вообще нет. Я ищу и уже нашел вашу ошибку, которая ответственна за болезнь вашего сына. Хотите выслушать?
— Объяснитесь, пожалуйста. Странно это...

Я посмотрел на нее с сожалением. Ей и так плохо, а я ей в рану — сверло. Но назвавшись груздем... и так далее. Издержки профессии.

— Перед тем как вы легли с мужем в одну кровать, у вас была возможность выбора. А когда вы встали — выбора уже не было. Вот и все. Вы должны были в каждый момент времени помнить, что у вас будет ребенок, что вы должны каждую минуту думать о нем, подчинять свою жизнь его потребностям. Вы должны были с ним разговаривать, рассказывать, какие видите прекрасные пейзажи, какие читаете стихи, какую слушаете удивительную музыку. Поведение мужа должно было быть в таком раскладе на двадцать девятом месте. А вы устроили банальное выяснение отношений!
— Но он же...
— Вот именно. Он ваш муж и отец вашего ребенка... Раньше надо было думать. Вы в звездный женский час занялись губительным для ребенка занятием. На четвертом месяце беременности. Понятно я излагаю?
— Ну, и даже если все так? Теперь-то что делать?
— Просить у Бога прощения. Сказать примерно следующее. Я, дура стоеросовая, не понимала, что делаю. Сейчас поняла. Если бы вернуть время... ну и так далее.
— И это все? Так просто?
— Нужна честность. Бога обмануть нельзя. Если Он простит вас, то РАЗРЕШИТ мне работать — лечить вашего сына. Идите и думайте. Позвоните мне через пару дней.

Через три-четыре часа я уже лечил ее сына. Читатель вправе спросить, что я, собственно, делал? А делал я вот что. На четвертом месяце внутриутробного развития у ребенка пошли сбои в процессе развития, что привело в дальнейшем к неправильной работе иммунной системы. Дальше я скажу шокирующую фразу. Мне было разрешено залезть в прошлое и исправить первоначальный сбой, а потом скользить по стреле времени из прошлого в будущее и делать мальчика здоровым в каждый момент его прошлого (подробнее на этом я остановлюсь в третьей части «Записок»). Эта процедура заняла не один день. В конце концов, я во временной шкале дошел до тогдашнего настоящего времени и стал лечить его в настоящем.

Мать действительно позвонила через два дня. Я ей сказал, что ее покаяние принято, и я уже лечу ее сына второй день.

— Через три недели, но не раньше, сходите на подробную диагностику. Потом позвоните мне.

Это была сказка со счастливым концом.

Теперь давайте еще раз пройдемся по тому, что нам стало известно, и попробуем подвести некоторые итоги. Итак, болезнь в большинстве случаев есть следствие жизненных ошибок разного рода. Карма работает или Господь Бог напрямую наказывает — не это сейчас важно. Вылечить человека до конца, то есть обессмертить его, невозможно в принципе, но сделать жизнь более комфортной, такой примерно, какая она была до начала болезни, можно попробовать. Для этого надо, чтобы больной человек разобрался в духовной природе болезни, осознал эту природу и раскаялся. Он должен найти и признать свои ошибки. Ему самому для этого дается помощь — боль и страх смерти. Он должен перебрать варианты и найти ошибку. Он должен найти ответ на вопрос «за что?». По существу, человек учится взаимодействию с Богом, учится выходить на диалог с Ним. Именно это от него и требуется. Но этот очень высокий уровень постижения мира есть все-таки уровень любителя. Любителя потому, что человек имеет дело с болезнью и грехами в одном частном случае — своем. В качестве любителя он может быть виртуозом и ему совершенно не нужен атлас грехов, в котором 99% информации его не касается — она про других.

Уровень профессионала начинается там, где человек получает от Бога РАЗРЕШЕНИЕ лечить других людей. У профессионала нет подсказки в виде боли и страха смерти, если речь идет о чужих людях. Для него атлас грехов может быть полезен на первых порах, до тех пор, пока он не научится искусству регулярно получать подсказки Сверху. Если научился, Сверху ему скажут что-нибудь краткое о содержании ошибки данного человека, а подробности надо выуживать у самого больного на основе интуиции. Если не умеешь этого делать, значит, не годишься (пока, по крайней мере). Профессионал должен помочь любителю осознать его ошибки, вывести его на Бога и пожелать успехов. При этом нельзя давать советов «прямого действия» или навязывать свои услуги. Человек богоподобен и поэтому должен быть свободным. Его нельзя заставлять, его можно только приманивать.

Приведу пример. Однажды ко мне пришел фрезеровщик из нашей мастерской, который попросил вылечить его от экземы. Лечение прошло успешно. Полгода он ходил без прыщей. Осенью опять приходит ко мне и говорит: «Все вернулось. Помогите еще раз». Я гляжу на него и говорю испытующе: «Надо бросить пить». Он смотрит на меня, как на дурачка, и говорит: «Нельзя бросать пить — жизнь потеряет краски». Плата, которую я запросил за излечение, оказалась для него чрезмерной. Он сделал свой выбор, и нельзя пытаться «вразумить» его, пока он сам не созреет. Да, я должен давать советы, это обязательно. Но содержание моего совета состоит в том, что я в общих чертах обрисовываю свое видение проблем данного человека. Я расставляю приоритеты для него, чтобы он мог провести собственный анализ. Но я не могу давать советы «прямого действия», то есть сказать, какой сделать выбор в конкретной ситуации. Это было бы с моей стороны недопустимым вмешательством в свободу выбора человека.

Узелки на память

Атлас грехов — систематизация грехов на некоем узком уровне поступков взрослого дееспособного человека. Данная часть занимает много места, и это оправдано. Но есть другой разрез и более важный, чем атлас. Давайте поговорим о старости, об отношениях между полами и в семье, о проблемах мироощущения и мировосприятия. Все эти вопросы, с одной стороны, тесно связаны с атласом, а с другой — имеют собственное важное значение.

1. Необходимость старости и смерти . Надо помнить, что мы все умрем. С этим надо заранее смириться. Человек должен понимать сердцем, что жизнь на Земле — всего лишь командировка, и старость — время подведения итогов. Многие люди не осознают, что старческая немощь — это недвусмысленное РАЗРЕШЕНИЕ заняться писанием мемуаров и разбором полетов, то есть собственной жизни. Не надо пытаться растянуть этап свершений за счет этапа обдумывания. Будет сплошной конфуз. Попытка продлить этап поступков в поздние годы, скорее всего, приведет к подрыву здоровья. Надо понимать, что в старческом возрасте доступна единственная профессия — мудрец. В старости человек обобщает свою жизнь и именно этим силен. Потом он умирает, потому что выполнил задачу. Другие взгляды на старость — ошибка, приводящая к тяжелым последствиям (см. в третьей части «Скрипка Ротшильда»).

2. Для чего создается семья . Первична не любовь, о которой написано множество поэтических сказок, где никогда (увы!) не говорится, что обычно, в большинстве случаев, взаимное обожание плавно переходит в совместные родительские хлопоты. Первично деторождение, а любовь — приманка к нему. Поэтому на первом месте в браке то, что это, прежде всего, «акционерное общество по производству и выращиванию детей», а уж потом — одобряемое обществом право спать в одной кровати. Расторжение брака приводит к катастрофическим изменениям во взглядах детей на окружающий мир. Они преждевременно становятся взрослыми. Родители должны не остервенело искать очередную «свою половинку», а учиться латать треснувшие семейные отношения. Дети не могут вырастать полноценными в мире, где развод чуть ли не признак хорошего тона. Если разводов становится слишком много, это пагубно сказывается на детях, и общество входит в штопор: неправильная семья взращивает неправильных детей, потому что дети видят пример неправильных родителей; неправильные дети превращаются в неправильных взрослых, которые сами создают неправильные семьи, и т. д. Мне кажется, что мы уже крутимся в этом штопоре. В России сейчас более полумиллиона брошенных детей — как после гражданской войны... Развод — что-то вроде ампутации ноги. На него надо идти, когда все другие средства исчерпаны.

3. Правильное соблюдение семейных ролей . Маркс был глубоко прав, когда считал главным достоинством мужчины силу, а женщины — слабость. Несимметрия возникает из-за того, что функции деторождения и первичного воспитания малыша закреплены именно за мамой. Для нее в это время единственная, но безумно важная работа — растить малыша. А это возможно, если она действует за мужем. Поэтому наиболее правильное распределение семейных ролей должно предусматривать ведущую роль мужчины. Но у женщины гораздо более изощренный тактический ум (женская логика!). Поэтому лучше, если мужчина будет старше своей жены на несколько лет, чтобы жизненный опыт мог скомпенсировать некоторую «примитивность» его мышления. В семейных отношениях полезно использовать принцип дополнительности. Как правило, мужчина не должен вмешиваться в ту часть семейных дел, в которых женщина разбирается лучше. В то же время жена, которая учит мужа, как надо рубить дрова или ремонтировать подтекающий кран, рискует подорвать семейную гармонию. В большинстве случаев мужчина лучше решает стратегические задачи, а жена — тактические.

В доме, где женщина добилась власти, происходят печальные события: мужчина начинает пить или изменять жене, а дети (и это самое страшное) приобретают на уровне подсознания неправильные поведенческие навыки — мальчики так и не вырастают в мужчин, а будущие женщины-тигрицы, когда вырастают, выбирают себе управляемого мужа и в итоге страдают от его инфантильности. И все повторяется. Именно так рождается «кармическая цепочка». Общество мужеподобных женщин и женоподобных мужчин обречено. Не таково ли наше современное бездуховное «общество потребления»?

4. Своевременное предоставление свободы детям . Дети не есть собственность родителей. Родителям предоставлено преимущественное право научить своих детей жить самостоятельно. Родители должны вовремя освобождать детей от своего руководства. Разрыв биополя «мама-ребенок» просто необходим — ориентировочно в период окончания ребенком школы. Иначе дети никогда не станут взрослыми. Стремление дочки в этом возрасте выскочить замуж за первого встречного объясняется попыткой удрать из-под давящего маминого контроля. Я читал, что у орлов в Андах птенцы выращиваются в гнездах на вершинах скал. Орлятам негде попробовать свои крылья на земле. Орлица должна вовремя выбросить орленка из гнезда, и тогда он полетит. Благоприятное время длится всего три дня. Раньше нельзя — еще молод, и позже нельзя — успел стать курицей. Также и у людей.

5. О смелости . Бог не любит трусов. Если ты уверен в нравственной правоте своих поступков, если ты чувствуешь благословение Небес — иди вперед, в скалах откроется проход. У всех людей, которые составляют гордость человеческой цивилизации, — нестандартные биографии. Незаурядность их сказывалась в том, что они не боялись идти своим путем, который другим казался абсурдным. А если будущий «гений» испугается? Братья Стругацкие сформулировали очень выпукло: «Сказали мне, что эта дорога меня приведет к океану смерти, и я с полпути повернул обратно. С тех пор все тянутся передо мною кривые глухие окольные тропы...»

Но как отличить смелость от наглости? Чисто интуитивно. Как отличить уверенность от самоуверенности? Чисто интуитивно. Можно мечтать об отдаче себя миру, но не о захвате мира.

6. Опора на интуицию. Богу существенно не то, чтобы каждый человек поступал правильно. Важна цена этой правильности. Каждый человек должен научиться прислушиваться к своему внутреннему голосу, принимать собственное решение и нести за него ответственность. На этом человек растет. Как, воскликнет педант, вы заставите и больного человека принимать решения там, где даже медики пасуют?! Однако в жизни абсолютно все важные решения мы принимаем при недостатке информации, на интуитивном уровне . Это нормально, это общий закон. Интуиция есть все-таки канал общения с Богом .

Иеромонах Григорий (в миру Хадзиэммануил Панайотис) родился на острове Метилены в 1936 году, окончил богословский факультет в Афинском университете, затем изучал святоотеческое богословие в Страсбурге. Вернувшись на родину, в 1966 году принял монашеский постриг, был рукоположен во диакона, а спустя месяц – во иерея, и отправился на Афон.

В 1968 году, следуя за святым старцем Паисием и архимандритом Василием, о. Григорий поселился в монастыре Ставроникита. В 1971 году о. Григорий был посвящен в духовники и несет это послушание до сего дня в Греции и в Германии. С 1980 года о. Григорий живет вместе со своей монашеской общиной в святой Кутлумушской келлии святого Иоанна Богослова.

Все ли болезни являются следствием наших грехов? Конечно, нет. Иногда Господь попускает болезнь для воспитания или освящения Своих любимых чад. Как сказано в «Ответе святого великого старца Варсонофия к новоначальному брату, который был болен и не мог терпеливо переносить сей скорби», «бывает болезнь, которая посылается для испытания. А испытание это дается, чтобы сделать нас достойными чадами Божиими. Муж, не испытанный искушениями, остается неопытным и незрелым. Испытанный же бедствиями бывает опытен и искусен, как и золото, очищенное огнем. Потому что от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает (Рим. 5: 4-5) того, кто ее имеет». В этих случаях человек своим терпением приобретает небесную награду. Христос заверил нас, что всякий верующий, когда имеет духовный плод, подрезывается подобно винограднику, чтобы принести еще больший плод (см.: Ин. 15:2). И, как пишет святитель Кирилл Александрийский, «если будет совершено некоторое обрезание ветвей на мысленной лозе, этого не произойдет без боли… Потому что через боль и страдания путеводит нас милостивый Бог наш… Но малое это страдание делает нас блаженными, ибо преподносит Божественное детоводительство. И свидетелем этому пророк Давид, который говорит: Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи (Пс. 93: 12)».

Бог есть любовь, и путеводительство Его чудесно и неизведанно. Преподобный старец Паисий привел очень наглядный пример, когда его спросили, почему Господь некоторым людям дает много испытаний, а другим не дает: «Что говорит Священное Писание? Его же любит бо Господь, наказует (Притч. 3: 12). К примеру, у какого-то отца восемь детей. Пять живут дома с отцом, а трое уходят из дома и об отце забывают. Если дети, живущие с отцом, в чем-то провинятся, он может надрать им уши, или дать подзатыльник, или же, если они благоразумны, приласкать их, дать шоколадку. А вот те, которые живут вдали от отца, не имеют ни ласки, ни подзатыльника. Так же поступает и Бог. Людей, которые живут с Ним, если они допускают погрешность, Он наказывает «подзатыльником», и они расплачиваются за свой грех. Или же, если Он даст им больше «подзатыльников», скапливают себе небесную мзду. А тем, кто живет от Него вдали, Он дает долгие годы жизни, чтобы они покаялись».

Другие причины болезней

Исследуя причины болезней, мы не должны забывать, что характерная черта нашего времени - это уныние и стресс. Наша жизнь полна скорбей. Человек, который относится к сложностям своей жизни без веры и надежды на Бога, живет в постоянном стрессе. Напротив, тот, кто доверяет свою жизнь любви Божией, живет в мире и спокойствии. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что «причиной нашей тревоги и беспокойств служит не внезапная перемена внешних обстоятельств, а мы сами и наши мысли. Если они у нас правильные, то мы всегда будем пребывать в спокойствии и тишине, хотя бы отовсюду поднимались бесчисленные бури».

Таким образом, совершенно естественно человеку, который не прибегает к Богу, мучиться и пребывать в постоянном волнении, жаловаться на все и на всех вокруг, и в итоге все это может вылиться в какую-нибудь телесную или даже психическую болезнь.

Святитель Иоанн говорит еще о причинах телесных болезней - «чревоугодии, пьянстве и бездействии». Все это «также производит болезни». Действительно, замечено, что человек изнеженный, живущий в роскоши более подвержен болезням и живет меньше, чем человек, любящий труд. Таким образом, умножение разных болезней естественно для нашего времени стремления к легкой жизни и наслаждениям.

* * *

Наконец, существуют случаи среди святых людей, когда человек сам испрашивает себе у Бога болезнь. Просит, чтобы искупить свои грехи, либо чтобы ответить на великую любовь Божию, либо чтобы оказать помощь другим людям. Те, кто просил такой дар от Бога, были движимы большой любовью к Нему и к людям. И эта любовь сделала их любимыми чадами Божиими. С нашей стороны необходимо быть осторожными, чтобы не пытаться им подражать в то время, когда мы находимся на гораздо более низком духовном уровне. Потому что есть опасность возроптать на Бога, Который попустил нам испытание, хотя мы сами об этом просили.

Блаженной памяти старец Порфирий говорил: «Благодарю Бога, давшего мне много болезней. Часто я говорю Ему: “Христе мой, любовь Твоя безгранична!” То, что я живу, - это чудо. Среди моих болезней есть и рак гипофиза… Болит страшно. Но я молюсь, с терпением подъемля Крест Христов… Очень сильная боль, я страдаю, но болезнь моя прекрасна. Я воспринимаю ее как любовь Христову. Прихожу в умиление и благодарю Бога. Это за грехи мои. Я грешен, и Бог пытается очистить меня. Когда мне было шестнадцать лет, я просил Бога дать мне тяжелую болезнь, рак, чтобы мне страдать ради любви Его и прославлять Его в страданиях… Бог не забыл моего прошения и послал мне такое благодеяние после стольких лет! Сейчас я не прошу Бога взять то, о чем я Его просил. Я радуюсь тому, что у меня есть, чтобы по великой Его любви приобщиться к Его страданиям. Бог воспитывает меня. Господь, кого любит, того наказывает (Евр. 12: 6). Моя болезнь - это особое благоволение Божие, которое призывает меня войти в таинство Его любви… Поэтому я и не молюсь, чтобы Бог сделал меня здоровым. Я молюсь, чтобы Он сделал меня благим».

Польза болезней

Рассмотрим теперь пользу, которую приносят нам болезни. Болезнь - это посещение Божие, это выражение Его любви ради исцеления нашей души от болезни греха. «Бог дает болезни для здоровья души», - говорит преподобный Исаак Сирин.

Святитель Иоанн, говоря о расслабленном, который на протяжении тридцати восьми лет ожидал своего исцеления, замечает, что его болезнь «явила человеколюбие Божие. Подлинно самое поражение такой болезнью и продолжение недуга столько времени есть дело величайшего попечения Божия. Как золотых дел мастер, бросая в горнило золото, оставляет его плавиться в огне дотоле, пока не увидит, что оно сделалось чистейшим, так точно и Бог попускает душам людей искушаться бедствиями дотоле, пока не сделаются они чистыми и светлыми, пока от этого искушения не приобретут великой пользы. И это есть величайшее благодеяние».

Слова святителя Иоанна могут показаться нам преувеличением. Тогда мы должны исследовать, почему болезнь считается благодеянием Божиим. Ответ на этот вопрос, согласно богоносным святым отцам, заключается в отеческом человеколюбии Божием, Который с любовью и мудростью находит способ излечить нашу больную душу. Болезни, так же как и другие страдания, которые попускает Бог в нашей жизни, являются, как пишет святитель Феофан Никейский, «лекарствами для нашей души и для искоренения укрепившегося в ней в течение долгого времени греха; эти лекарства имеют в себе горечь и неприятны, но зато обладают силой, большей, чем все иные средства (пост, бдения и прочее), вылечить душу».

Духовную пользу телесных болезней опытно переживали все святые нашей Церкви. Именно поэтому, когда Господь посещал их болезнью, они просили не избавления от нее, но сил ее претерпеть.

Один старец, который страдал от водянки, говорил ухаживавшим за ним братьям: Отцы, помолитесь, чтобы не затронула похожая болезнь моей души. А о телесной болезни молю Бога, чтобы не излечивал меня скоро, ибо, хотя внешний человек и страдает, внутренний обновляется день ото дня (см.: 2 Кор. 4: 16). То есть этот святой старец чувствовал, по примеру апостола Павла, увеличивающуюся пользу для души от этой тяжелой болезни.

Святой старец Паисий после сильнейшего испытания говорил: «Когда тело претерпевает страдание, душа освящается… Христос оказал бы мне великую честь, если бы ради Его любви я пострадал бы еще больше. Лишь бы Он меня укреплял так, чтобы я мог выдержать эту боль. А воздаяние мне не нужно… Я получил от своей болезни такую пользу, какую не получил от всего подвига аскезы, который совершал до того, как заболел». «Здоровье – это большое дело, но то доброе, что приносит человеку болезнь, здоровье ему дать не может! Болезнь приносит человеку духовное добро. Болезнь – это великое благодеяние. Она очищает человека от греха, а иногда собирает ему небесную мзду. Душа человека подобна золоту, а болезнь подобна огню, который это золото очищает. Посмотри, ведь и Христос сказал апостолу Павлу: Сила Моя совершается в немощи (2 Кор. 12:9). Чем больше мучается человек от болезни, тем более чистым и святым он становится – лишь бы он терпел и принимал болезнь с радостью… Ведь телесная болезнь помогает в исцелении болезни душевной. Болезнь телесная приносит человеку смирение и таким образом искореняет его душевную болезнь».